Текст книги "История сокровищ"

Автор книги: Владимир Андриенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц)

Мумии Паракаса

Паракас полуостров в Перу в районе Ика. С 1975 году полуостров является частью национального парка Паракас.

В начале 20-го века на Паракасе археологи обнаружили систему подземных келий, вытесанных в скальном грунте на глубине 8 метров. Внутри каждой кельи находилась мумия, завернутая в материю. У большинства мумий черепа деформированы. Поначалу археологи даже подумали что это следы ран, полученных в битвах. Но потом выяснилось что это следы хирургических операций. Паракские врачи умели извлечь из открытого черепа обломки костей, давящие на мозг. Они имели для этого необходимые инструменты: обсидиановые ножи, пинцеты, иглы и даже турникеты для зажатия кровеносных сосудов. Отверстия в черепах местные хирурги закрывали золотыми пластинами.

Затем в 1925 году археологом Хулио Тельо на Паракском полуострове был обнаружен еще один погребальный комплекс. В гробницах из камня он нашел 429 мумий, подобных тем, что ранее нашли в паракских пещерах. На мумиях были золотые украшения. Золото было вставлено в уши, ноздри и рот мумий.

Могилы культуры Моче

В 1988 году археологи сделали потрясающее открытие в северной части Перу. Там была обнаружена богатая гробница раннего периода культуры моче (II-VII веков н.э.). И в этой гробнице были найдены множество золотых украшений и драгоценностей. Мумия что была там захоронена, вошла в историю под именем принц из Сипана.

И впоследствии археологи обнаружили еще ряд захоронений этой же культуры на океанском побережье Перу. Гробницы были скрыты от посторонних глаз внутри большой пирамиды и потому долгое время не отдавали свои сокровища искателям и археологам. В этих могилах было найдено множество предметов из золота, что потрясли археологов.

Индейцы моче превосходно владели техникой обработки металлов и были весьма искусными ювелирами. Своих правителей моче хоронили с огромной пышностью в больших мавзолеях, выстроенных из сырцового кирпича. В гробницу повелителя клали большое количество золота, серебра и меди.

Всего гробниц моче было раскопано около 350, но ценности были только в 15 могилах. Золото и здесь было исключительной привилегией знати. Вокруг знатных покойников археологи нашли множество фигурок из золота и меди и во рту у покойников были золотые амулеты. Все мумии также имели рядом солидный запас оружия. Это были боевые топоры, копья, мечи, щиты покрытые золотом.

Также рядом с вождем хоронили его любимую жену, дабы покойник не скучал в царстве теней.

У индейцев моче на изображениях часто встречаются летучие мыши. Очевидно, этот тотемическое изображение имело какое-то мистическое значение, но точно сказать какое пока нельзя. Но самая необычная находка в могилах вождей моче – это большие головные цилиндрические украшения, покрытые полированными медными пластинами. Подробных «корон» более нигде не находили и поэтому возникло множество вопросов. Что означают эти «шлемы», и каково их назначение?

Они не могли служить как боевые шлемы живых воинов и, скорее всего, были изготовлены именно для покойников. Вполне возможно, что эти головные уборы имитировали шлемы космических пришельцев.

К тому же трое вождей на головах, которых были эти шлемы, имели рост 1 м 80 см! В то время как стандартный рост индейцев моче был 1 м 50 см! Снова появляется вопрос кто были эти гиганты? Неужели это пришельцы из далеких миров?

Но профессор Доннан из Института археологии Калифорнийского университета в Лос-Анжелесе, утверждает, что все трое похороненных вождей страдали какой-то болезнью, подобной синдрому Марфана. Это наследственное заболевание, вызывающее усиленный рост.

Золотая цепь инков

В Перу уже не одно столетие живет легенда об огромной золотой цепи покоящейся на дне горного озера у деревни Уркос. Действие данной истории относится к рубежу XV и XVI века.

У предпоследнего правителя инков Уайна Капака родился долгожданный сын. В честь этого события отец велел своим ювелирам изготовить золотую цепь, которая могла бы опоясать центральную площадь столицы Куско. Можете себе представить размер этого украшения? Она достойна книги рекордов Гиннеса!

Много времени ушло на сбор золота и изготовление заказа. Наконец гигантская цепь в 400 метров длиной, весящая несколько тонн, была откована и преподнесена новорожденному. Чтобы поднять ее требовалось усилия двухсот человек!

Но прошло время могущества местных императоров. В страну вторглись испанские и португальские конкистадоры, которых манили золото и драгоценности.

Перуанские индейцы, поняв, что не смогут остановить нашествие испанцев, решили сбросить великолепную золотую цепь в воды глубокого озера, вблизи деревни Уркос, где она покоиться и по сей день. Впрочем, многие ученые, изучающие историю древних народов Латинской Америки, довольно скептически относятся к этой легенде. По крайней мере, желающих финансировать поднятие сокровища еще не нашлось.

Новая находка в озере Титикака

В 2013 году на границе Перу и Боливии из вод высокогорного озера Титикака бельгийскими археологами подняты более двух тысяч предметов из золота и серебра.

Руководитель экспедиции Кристофер Делаер сообщил, что были обнаружены предметы, относящиеся к культурам Тиуанако, инков и другим более поздним периодам. По его словам это история за две тысячи лет. Многие из этих сокровищ были утоплены инками, которые не желали, чтобы ценности достались конкистадорам. И воды озера сохранили их для истории.

Работы на озере рассчитаны на три года. И Делаер сообщил, что основные находки впереди.

Глава 2
Сокровища Эль Дорадо.

Страна Золотого короля

Древнеколумбийские индейцы оставили миру множество совершенных предметов и украшений из золота. В Музее золота в столице Колумбии Боготе находиться 75 тысяч золотых предметов древних культур. И это несмотря на то, что их варварски уничтожали и переплавляли!

Со времен первых конкистадоров в этих землях зародилась легенда о Золотом короле. По-испански Золотой король значит El Dorado, и именно поэтому так стала называться загадочная и страшно богатая золотом страна – Эльдорадо.

Обработка золота не была только привилегией народа «золотого короля». Ею занимались многие колумбийские племена. Особенно в этом преуспели индейцы кимбая.

Кимбая были самыми замечательными золотых дел мастерами индейской Америки! Шесть кимбайских племен объединенных в могучую конфедерацию до прихода белых жили по среднему течению реки Кауки.

Золотые предметы кимбая испанцы стали находить в гробницах-шахтах. Индейцы этого племени, провожая в последний путь своих покойников, давали им с собой в мир теней все предметы из золота! Золотые бутыли, золотые колокольчики, золотые кувшины, золотые шлемы, золотые нагрудные пластины, золотые статуэтки. Даже урны, в которых хранился прах мертвых, были из чистого золота!

Помимо кимбая славились обработкой золота колумбийские племена тайронов. В доколумбовы времена, тайроны жили на севере этой страны у подножия нынешней Сьерра-Невада-де-Санта-Марта. Само название этого племени в переводе означает «золотых дел мастера».

Своих жрецов и знать тайроны также хоронили в роскошных гробницах-шахтах. В одной из них было обнаружено восемь тысяч бусин из сердолика, агата и других полудрагоценных камней. И это помимо большого количества золота!

Сам народ «золотого короля» именовался муиски. Они принадлежали к разветвленной языковой семье чибча. Входившие в неё племена в XVI веке населяли обширную территорию северо-запада Южной Америки и многие области Центральной Америки (современные Панама, Коста-Рика, Никарагуа).

Страна «золотого короля» находилась в самом сердце Колумбии, на горном плато, расположенном на высоте 2600 метров над уровнем моря, в бассейне двух восточных притоков Магдалены – рек Богота и Согамосо.

Муиски были единственными индейцами доколумбовой Америки, которые изобрели золотые деньги как средство платежа. Испанские хронисты называли эти небольшие золотые кругляши – техуэлос.

Ко времени прихода испанцев муиски проживали в девяти государствах, что носили названия: Сачика, Тинхака, Чипата, Сабойя, Гуанета, Тундана, Ирака, Тунха, Богота. Но Богота была главным государством и остальные подчинялись ей. Повелитель Боготы сипа был верховным сюзереном всех остальных королей муисков.

Когда правитель умирал, на трон возводился сын его старшей сестры. Но перед тем как взойти на престол, наследник управлял областью Чиа, и потому наследники так и именовались «чиа».

К исполнению своих обязанностей наследник готовился в течение шести лет. В это время он мог выйти из храма, в котором жил все время испытания, только ночью, был воздержан в еде – не ел мяса, не солил и не перчил пищу, и близко к нему не подпускали женщин. Умение обуздывать свои страсти высоко ценилось у королей муисков.

Даже если у старшей сестры правителя не было сына, то сипа мог сам избрать наследника престола, подвергнув его предварительному испытанию. Кандидаты на престол должны были раздеться донага, и перед ними появлялась обнаженная красавица. Реакция молодого и здорового мужского организма всем понятна. Сами знаете, что происходит в подобном случае. Так вот, предпочтение отдавалось тому из претендентов, кто при виде красавицы оставался холоден как лед.

Для коронации наследника приносили в роскошных носилках на берег «священного озера» муисков. Там его раздевали донага, и тело натирали благовонными смолами, а затем покрывали золотым порошком. Вот так и рождался очередной «золотой повелитель». Вместе со жрецами король на плоту выплывал в центр озера и бросал вниз драгоценные предметы – золотые пластины, диадемы, браслеты, ожерелья, кольца и перстни. Так они замаливали пред богами некое преступление совершенное одним из далеких предков.

Затем новый король бросался в воды озера и плыл к берегу. К своему народу он выходил уже смыв золотой песок и становился полноправным повелителем народа.

Понятно, что рассказы о «золотом короле» и озере Гуатавива взволновали многих европейцев. А если поднять со дна озера, накопленные там за долгое время богатства?

Купец Антонио Сепульведа вложил большие средства и приказал высечь в скалистом берегу «священной лагуны» Гуатавива канал и по нему отвел из озера часть воды. Это позволило ему достать со дна несколько золотых предметов, что сейчас находятся в Музее Боготы. Но этого улова купцу не хватило на покрытие колоссальных затрат на проведенные работы и более он их вести не стал.

В XVII и XVIII веках еще несколько человек пытались извлечь со дна озера основные сокровища чибча-муисков. Но их так же постигла неудача. Тогдашнее состояние техники не позволяло это сделать.

В 1801 году в Боготу прибыл Александр Гумбольт. Он составил точную карту озера и просчитал стоимость лежавшего на его дне клада. Там лежит, сказал он, более 50 миллионов золотых предметов!

В 1912 году для извлечения богатств Гуатавивы из Англии доставили мощные паровые насосы. При их помощи через несколько недель упорной работы величественное озеро превратилось в небольшую лужу, на 12 метров ниже уровня первоначальной поверхности. Из густой жижи стали выгребать сокровища! Фантастический клад, пред которым меркли сказочные пещеры Али-Бабы!

Но когда работа была в разгаре, кладоискатели столкнулись с неожиданными трудностями. Под солнечными лучами грязная жижа быстро просыхала и твердела, превратившись в бетон, против которого оказалась бессильна тогдашняя техника.

И снова большинство ценностей остались там, где они были похоронены. И сокровища «золотого короля» лежат там по сей день.

Озеро Гуатавива было далеко не единственным «золотым» озером чибча-муисков. Подобные обряды коронации проводились на лагуне Фукене и Сьеча. И богатейшие клады Эль-Дорадо еще ждут своих открывателей.

Поиски Эль-Дорадо

В Колумбии на территории между Перу и Венесуэлой, на землях, омываемых с севера Карибским морем, а с запада Тихим океаном, за 10 тысяч лет до Рождества Христова появились первые жители Нового Света. Обитатели северного района нынешней Колумбии – так называемой зоны Сину, включающей реку Сину, Сан-Хорхе и Неки, считались самыми искусными мастерами по золоту. Они украшали храмы и могилы дорогими статуэтками, погребальными принадлежностями, выполненными из чистого золота. Западная часть страны, как я уже говорил в предыдущем рассказе, представляет собой настоящий кладезь драгоценностей, уцелевших от рук грабителей. В те далекие времена население этой территории – главным образом муиски – славилось не только мастерством обработки золота, но и владело секретом изготовления уникальной керамики, умело возделывать землю, возводить храмы. Утверждают, что именно здесь родилась легенда о сказочной стране Эльдорадо.

Слух о сказочной стране Эльдорадо, где под ногами лежит золотой песок разлетелся по свету. В Южную Америку устремились испанцы, зараженные «золотой лихорадкой». Они бредили фантастическим Эльдорадо, расположенным, по слухам, на севере Перу.

Одну из первых экспедиций для поисков Эль-Дорадо финансировали немцы. Богатейший немецкий торговый дом Вельсеров предоставил испанскому королю Карлу огромные суммы денег. Карл расплатился с Вельсерами новыми землями Южной Америки. Он предоставил купцам огромные территории в качестве колоний между мысом де ла Вела на западе, и мысом Кодера на востоке.

Вельсеры поспешили воспользоваться подаренными землями и отправили туда экспедицию Амброзия Эхингера. Его корабли бросили якоря в Коро, городе, построенном испанцами в 150 километрах от Маракайбского залива. Эхингер стал готовиться строить в дебрях нынешней Венесуэлы укрепленный городок, как опорную базу. Здесь он узнал от индейцев о золотоносной стране в северных Андах и о её сказочном правителе.

В 1531 году Эхингер во главе 200 немцев и испанцев, и нескольких тысяч индейских носильщиков, выступил в поход. Когда отряд вступил на территорию нынешней Колумбии, то слух о «золотой стране» стал подтверждаться. Индейцы сами приносили Эхингеру золотые вещи и подарок.

Испанцы и немцы, кроме того, стали менять на золото различные безделушки и наменяли его достаточно много. Караван «тяжелел» с каждым днем и идти становилось все труднее и труднее.

Переход через Анды дался экспедиции необычайно тяжело. Морозный ветер убивал индейских носильщиков десятками. Люди жаловались на многочисленные трудности и усталость. Многие стали поговаривать о возвращении обратно. Но Эхингер упорно гнал свой отряд вперед!

На его отряд стали нападать местные племена и экспедиция теряла одного солдата за другим. Тогда руководитель экспедиции принимает решение отправить все накопленное золото в Коро и для этой цели выделяет группу носильщиков и охрану из 30 солдат во главе с офицером Бакуньей.

Но этот «золотой» отряд не сумел пробиться сквозь враждебную территорию, и был полностью уничтожен. Выжить удалось всего одному человеку. Это был испанский солдат по имени Франсиско Мартин. Индейцы захватили его в плен и женили на индианке. Чем-то он сумел понравиться одному из вождей аборигенов.

Экспедиция же Эхингера вынуждена была повернуть обратно в Коро буквально от самых «дверей» Эль-Дорадо. Сам Эхингер погиб в одной из стычек с индейцами.

Проникнуть в страну «золотого короля» попытался и другой испанский конкистадор Себастиан де Белалкасар, тот самый, что сумел взять в плен принца Руминьяви. Белалкасар организовал экспедицию и овладел территорией Попаян. Здесь он основал в 1536 году поселение Кали. Оставив в новом форте немного людей, он двинулся дальше к золоту и славе.

Белалкасар заблаговременно позаботился о питании своего воинства и впереди его отрядов гнали 300 поросят. Мясо шло своим ходом! Но это недисциплинированное поросячье «войско» крайне замедляло продвижении экспедиции. И когда Белалкасар добрался до Боготы, то увидел там отряд испанских солдат! Он опоздал! Город захватили и разграбили отряды Гонсало Хименеса де Кесада, отправленного по повелению губернатора Санта-Марты дона Педро де Луго.

Экспедиция де Кесада терпела лишения и голодала, но зато дошла до Боготы весьма быстро. Награждая себя за долгие мучения, солдаты Кесада разоряли священные могилы индейцев. Гора из золотых изделий и изумрудов, которую они награбили, была такой высокой, что, по словам де Кесада, там мог бы укрыться человек! К сожалению, эти сокровища навсегда потеряны для нас и мы не можем их видеть. Тогда не было фотоаппаратов и видеокамер. А конкистадоры не посмотрели на уникальность приобретенных грабежом предметов из золота. Все они были переплавлены или проданы с молотка.

Сокровищ же самого священного озера Гуатавива де Кесад не получил. Тогда забрать их не представляюсь возможным. Но конкистадорам и так достались сказочные богатства.

Следующим искателем сокровищ «золотого короля» был авантюрист по имени Хуанито, потомок черных рабов, привезенных в большом количестве в Колумбию в XVIII веке. Но ему счастье совсем не улыбнулось, и он вернулся ни с чем. Прошло то время, когда завоеватели, разоряя храмы, уносили с собой золотые горы. Теперь золото было не так просто взять. Оно ушло в клады и тайники.

С 1936 года национальный банк Республики Колумбия начал приобретать драгоценности, принадлежащие разграбленной древней цивилизации. Сначала дельцы не доверяли государственному учреждению и приносили лишь малоценные вещи, но потом убедились, что банк платит хорошо: 10 песо за 1 грамм золота. Благодаря усилиям государства были сохранены огромные нагрудные латы в форме сердца из области Калима, знаменитая золотая диадема муисков и большая маска, которые положили начало коллекции Музея золота в Боготе.

Музей открылся в 1939 году, и здесь хранятся более 25 тысяч драгоценных вещей доколумбовской эпохи: статуэтки животных и людей, женские украшения, диадемы, нагрудные латы, предметы быта и священных церемоний.

Глава 3
Клад Монтесумы.

Повелитель ацтеков (титул произносился – тлакетекухтли) Монтесума Второй (1502-1520) по прозвищу Шокойоцин (Младший) наследовал престол в 1502 году.

Теночтитлан, столица государства ацтеков, тогда был величественным городом. Испанский хронист Берналь Диас дает его подробное описание.

Город возвышался среди соленого озера и был расположен на соединенных между собой островах. Некоторые его здания были построены на сваях! С сушей город связывался тремя дамбами по числу городских ворот. Теночтитлан пересекали не только улицы, но и каналы, и поэтому его сравнивали с Венецией. Гордостью города были великолепные дворцы Монтесумы Второго и Ашайакатля, храмы богов. Во дворце Ашайакатля, расположился Кортес со своими солдатами и союзниками и его воспоминания о нем у нас есть. Все семь тысяч участников его экспедиции свободно разместились в одном только дворце! Уже этот факт говорит о его грандиозности. А дворец Монтесумы был еще больше!

Испанцы пишут, что достопримечательностью дворца Монтесумы был зоологический сад, в котором содержались три тысячи птиц и зверей. За одними только птицами ухаживали триста человек прислуги! Змеи содержались в специальных клетках и были предметом особенного поклонения. Монтесума коллекционировал при своем дворе различных карликов и уродцев.

Жил этот правитель как истинный бог ацтекских преданий. И если бы не испанское нашествие, то он превратился бы в аналог египетского фараона. И после него произошла бы сакрализация власти в империи ацтеков.

Кушанья Монтесуме подавали на стол представители ацтекской знати. Ему прислуживали самые красивые девушки, отобранные со всех племен, населявших его империю. Монтесума ел множество мясных блюд – лесную дичь, индеек, молодых собак. На его столе было обилие рыбных блюд. Шоколад (чоколатль) он пил из золотого инкрустированного кубка. Его дежурная трубка с табаком была также великолепным произведением искусства. Забавляли его во время пира сотни музыкантов, акробатов, шутов. По вечерам его дворец был ярко освещен тысячами факелов из благовонного смолистого дерева. У Монтесумы было множество жен, и он никогда, как и инка в Перу, не надевал одну одежду два раза.

Поход Кортеса

Но именно этому могущественному повелителю конфедерации пришлось пережить горечь поражения и видеть падение своего государства.

И снова в падении туземной империи сыграла свою роль легенда о возвращении белого бога. У инков было предсказано возвращение бога Виракочи, а у ацтеков возвращение бога Кецелькоатля со своими многочисленными детьми.

В 1519 году начал свой поход Эрнандо Кортес во главе 600 пехотинцев, небольшого отряда кавалерии и несколькими орудиями. Рядом с ним были его офицеры Диего де Ордас и Кристобаль де Олид, и патер Бартоломе де Ольмедо.

Завоеватели высадились на острове Косумель, расположенном к востоку от берегов Юкатана, и населенном индейцами, говорившими на языке майя. Здесь Кортес приобрел ценнейшего союзника. Это был пленённый индейцами, потерпевший кораблекрушение испанец по имени Херонимо де Агиляр. Именно с него писал героя своего романа «Дочь Монтесумы» Томаса Вингфилда писатель Райдер Хаггард.

Агиляр владел в совершенстве несколькими наречиями майя и именно он оказал экспедиции ряд неоценимых услуг. В следующий раз флотилия кораблей Кортеса бросила якоря в нынешнем мексиканском штате Табаско. Здесь испанцы столкнулись с племенами чонтали. Потерпев поражение, индейцы пришли к Кортесу с дарами. И среди этих даров был еще один неоценимый подарок судьбы, без которого завоеватель никогда бы не покроил конфедерацию.

Среди двадцати красивых рабынь, подаренных Кортесу, была девушка по имени Малинче или Малинцин. Кортес называл её Марина. Она отлично владела языком науатль – государственным языком ацтекской конфедерации. Она обладала исключительными способностями к изучению языков и быстро овладела испанским.

Вот что писал о ней Хагград в своем романе:

«А вспомните судьбу самой Марины! Она любила своего мужа Кортеса, или Малинцина, как его начали из-за нее называть индейцы, и ради него предала свою родину. Если бы не Марина, испанцы никогда бы не овладели Теночтитланом, или, как теперь говорят, Мехико. Ради своей любви она пожертвовала честью, но что она получила взамен? Что хорошего принесло ей содеянное зло? В награду за все, когда красота Марины поблекла, ее отдали в жены другому, менее знатному человеку, точно так же, как отслужившую свое скотину продают более бедному хозяину» *. (*Цит. по книге Хаггарда Р. Дочь Монтесумы.)

И здесь он совершенно прав. Марина была абсолютно предана новым хозяевам. Именно она стала проводником для завоевателей по территориям конфедерации.

Из Табаско испанцы отправились к острову Сан-Хуан-де-Улуа, открытому и названному испанцем де Грихальвой. Именно здесь начинается завоевание империи ацтеков! Здесь они встретились с представителем ацтекской администрации. Представитель конфедерации Теутлиле прибыл для встречи с незваными гостями и поинтересовался, что им нужно?

В свите чиновника было несколько рисовальщиков. Монтесуме Второму необходимо было отправить отчет о чужеземцах.

Кортес для встречи с вождем облачился в полные боевые доспехи. Золотая насечка на его металлическом нагруднике и шлеме сверкала в лучах солнца. Рядом знаменосец держал штандарт его величества короля Испании Карла Пятого, именем которого и свершалось завоевание.

Для Теутлиле были продемонстрированы выездка лошадей, пальба из пушек и мушкетов, корабли. Он лично спросил, что это такое на голове у Кортеса. Напоминает головной убор, что носил на своей голове сам великий бог Кецалькоатль.

Тогда Кортес снял свой шлем, которым заинтересовался туземец, и передал его вождю.

– Возьми, – произнес он. – Это тебе! Покажи своему повелителю.

Один из слуг принял шлем и вождь поблагодарил вежливым кивком головы.

– Я покажу это своему повелителю, пришелец. И тебе вернут его обратно.

– Тогда прикажи, наполнить его при этом золотым песком, – засмеявшись, произнес Кортес.

– Золотым песком? – удивился вождь, после того как Марина перевела ему слова испанского военачальника.

– Видишь ли, мы все страдаем от неизлечимой болезни. И излечить нас может только золотой песок. Это лучшее лекарство!

Впоследствии шлем Кортесу вернули действительно до краев наполненным золотом.

Монтесума был страшно напуган донесением. По древней еще тольтекской легенде бог Кецалькоатль, который, выполнив на земле свою миссию, удалился на восток, за море, в «Тлапаллан». Но бог обещал вернуться, когда наступит час.

И суеверный Монтесума решил, что это вернулся Кецалькоатль со своими детьми. В донесении говорилось, что:

«Им послушны гром и молния и сопровождают их огромные животные, подобные оленям».

Монтесума не хотел, чтобы испанцы продвигались по его территории и направил к Кортесу посольство с дарами. Но золото только разожгло жадность завоевателей.

На пути к мексиканской долине испанцы столкнулись с талашкаланскими племенами. Талашкаланцы по происхождению чичимеки в ту пору говорили на языке науатль. Он сопротивлялись испанцам, но потерпели поражение и затем заключили с ними союз. Тем более что ацтеки были их исконными врагами.

Ацтеки намеревались остановить Кортеса у города Чолула и собрали там 20 000 солдат. Но проницательная Марина все разузнала и предупредила Кортеса. Он заманил к себе вождей войска и обезглавил противника, а армию туземцев разогнал залпами из пушек.

После этих событий малодушный Монтесума по совету правителя Тескоко Какамы официально пригласил гостей в Теночтитлан. Поэтому 8 ноября 1519 года завоеватели вступили в столицу блистательного государства. Монтесума устроил «белым богам» помпезную встречу. Он предоставил в распоряжение пришельцев дворец своего предшественника Ашайакатля. И именно в этом дворце Кортес обнаружил клад прежнего повелителя ацтеков. В обширном зале были тысячи предметов: золотые слитки, дорогие ткани, драгоценные камни, золотые кувшины и посуда, ювелирные изделия. Клад был оценен Кортесом 4 миллиона 250 тысяч гульденов! Сумма не просто фантастическая в те времена, но баснословная!

Монтесума узнал, что испанцы нашли клад и ему ничего не оставалось как подарить его белым «гостям». Вернее подарок правителя Теночтилана был сделан королю Испании Карлу V.

Кортес еще раз пригласил Монтесуму к себе якобы для разговора и сделал его пленником. Он был нужен как заложник.

Испанцы столь грубо вели себя в Теночтитлане, особенно после бойни утроенной ими во время религиозного праздника и варварского истребления 500 знатных ацтеков, что возбудили всеобщую ненависть населения столицы.

Против Монтесумы и его гостей испанцев началось восстание, во время которого повелитель ацтекской конфедерации был убит. Его убила стрела одного из ацтеков, что был возмущен предательством своего повелителя. Кто это был – неизвестно. Хотя Хаггард в своем романе «Дочь Монтесумы» назвал убийцей принца Куаутемока, племянника Монтесумы. Но это всего лишь авторский вымысел.

Положение испанцев, в городе после этого стало критическим. Кортес принял решение пока из города уйти. Но клад с собой забрать он не мог. Золота и ценностей было слишком много и их пришлось оставить. Он раздал небольшую часть ценностей солдатам и приказал отступать.

Ночь на 1 июля 1520 года вошла в историю под названием «noche triste» или «Ночь печали». Ацтеки разрушили Дамбу, и испанцами пришлось переправляться вплавь. Золото тянуло их ко дну. Ацтекские стрелы настигали их. Так погибла практически половина сил Кортеса, а он ушел с остатками своего войска в земли союзных ему племен талашкаланцев.

По приказу следующих повелителей Китлауака и Куаутемока ценности, ранее доставшиеся испанцам, но брошенные ими, были надежно спрятаны в неизвестном тайнике. Об этом речь пойдет впереди.

Исчезнувший клад

«Ночь печали» была без сомнения победой ацтеков над испанцами. Но эта победа не могла не заставить победителей задуматься о будущем. Враги, безусловно, вернуться обратно! Об этом явно говорило «Чудо при Отумбе». Когда небольшой отряд разгромленных в Теночтитлане испанцев и их союзников талашкаланцев натолкнулся 14 июля 1520 года близ селения Отумба на 20 тысячное войско ацтеков. И что, вы думаете, должно было произойти? Свежая и многочисленная армия ацтеков должна была довершить разгром испанцев Кортеса. И Кортес должен был пасть в этой битве.

Так говорит логика, но не так все произошло в действительности! При помощи обходного маневра всего лишь 20 всадников Кортес эту битву выиграл!

Поэтому новый император (тлакетекухтли) ацтеков Китлауак приказал вывезти сокровища города и надежно их спрятать. Пусть если Кортес вернется, то ему не достанется громадный клад Теночтитлана!

Сокровища города были погружены в большие лодки и надежно укрыты хлопковыми тканями от посторонних глаз. В этой операции участвовали только самые знатные и самые верные военачальники города.

Лодки пресекли озеро Тескоко и клад был выгружен на берег. Затем его доставили к месту захоронения. Здесь были сосуды, наполненные драгоценными камнями, а также множество мешков с золотыми украшениями.

Их подтащили к шахте и рослый ацтек в роскошной накидке и золотом шлеме произнес, обращаясь к своим товарищам:

– Мы на месте! Вот шахта, куда мы поместим ценности! Прикажи, брат мой, пусть опускают мешки и сосуды туда.

Коренастый военачальник жестом указал слугам, куда нести драгоценный груз.

– Место хорошее, Проклятые пришельцы никогда не найдут это место, – произнес военачальник. Даже если мы проиграем войну.

– А ты еще надеешься на нашу победу? – спросил его мужчина в золотом шлеме. – Почему ты сказал, если мы проиграем?

– Да, господин! Я сказал если! Нас много и у нас есть союзники! Наши боги помогут нам справиться с врагами!

– Боги? Но почему они допустили, чтобы чужеземцы пришли сюда? Почему? Не знаешь? Я также вначале надеялся на наших богов и верил жрецам. Но затем я видел белых бородатых пришельцев на большом теокали Уицилопочтли. Они сбросили статую бога вниз и она разбилась! Я видел это своими глазами. И я думал, что боги тут же поразят наших врагов. Я слышал слова проклятий, что накликали на их головы жрецы. Но ничего не произошло. Разве все было не так, как я говорю?

– Но мы все же сумели их выгнать из нашего дома.

– Сумели. Ценой громадных жертв и каждый из пришельцев убил не менее 10-15 ацтеков. Но вот надолго ли они ушли? Вот основной вопрос. Думаю, что нет. Они видели наши богатства и вернуться за ними. Наши боги оказались слабее бога пришельцев. Того, что привязан к кресту.

Они внимательно следили за рабочими. Те таскали сокровища в шахту.

– Господин? – спросил коренастый. – Не кажется ли вам что здесь слишком много людей? Вы доверяете клятве, что они дали и еще дадут после окончания работ?