Текст книги "Парадигма. Том 3. Парадигма метагалактики"

Автор книги: Виталий Сердюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 16 страниц)

Соответственно, планету можно было изучать только с точки зрения солнечной системы, и солнечную систему можно было изучать только с позиции галактики. И если такой позиции наблюдения или позиции научной не возникло, то солнечную систему мы не знаем. Мы её видим, но не знаем. Соответственно, галактику мы можем изучать только с позиции метагалактики, и в эту позицию мы только начали входить. И хотя мы осваивали дух, это не значит, что мы смогли познать галактику.

И то же самое, мы начинаем познавать метагалактику, продвинувшись в прасинтезность, в ту форму, которую мы называем ИВДИВО, потому что за пределами метагалактики, как границы космоса, мы знаем только Дом, который оформляет метагалактику прасинтезностью явления, и с этой точки зрения, мы можем осваивать метагалактику. Но вначале человек и человечество усваивает материю всех этих космических реалий. И это идёт столетиями, тысячелетиями, где, после усвоения, человек и человечество применяется этим усвоением. А только потом начинают научно исследовать.

Но мы с вами ускорили этот процесс или ускоряем этот процесс, почему? Потому что, если мы с вами выскочили в прасинтезность выше огня, а мы должны были заниматься только огнём. То есть, если бы мы занимались только огнём, применение и усвоение духа наступило бы через тысячу лет. Но если мы выскочили в прасинтезность и научно это сидим, осмысляем, а то, что сделал один, соответственно, делают все, то мы этой прасинтезностью сдвигаем исторический пласт человечества на тысячу лет. Фактически, в прасинтезность мы должны были войти через тысячу лет, то есть, в четвёртом тысячелетии, если взять по той истории, которая сейчас есть в человечестве. Но сейчас начинается технологическая эпоха смешения. С одной стороны, технологии должны идти к свету и заниматься светом, а с другой стороны, тем, что мы начинаем насыщаться прасинтезностью, и огонь, можно сказать, усвоен за короткий период, 20 лет, когда мы начали сознательно более-менее входить в метагалактическую эпоху жизни материи. Переключение этого, скорее всего, было в 1999-м году, но подготовка к этому началась в 1991-м году. Возможно, сам огонь в метагалактике даёт более высокую скорость, так как метагалактика громадная, скорость действия всех факторов в метагалактике более высокая, чем на планете, в солнечной системе и галактике.

И тогда здесь мы должны подойти к другому взгляду, что вместе с освоением новых свойств, фундаментальных свойств материи, у нас начинается фундаментальное ускорение. И то, что раньше занимало тысячу лет, сейчас должно занять сто лет. Что есмь, фактически, более высокая организация человека. Сейчас не надо говорить о том, что развитые люди вокруг нас отличаются повышенной скоростью. Или повышенной скоростью мысли, это определённые виды людей в профессиях – те же шахматисты или математики. Или же повышенной скоростью в движении – это те же спортсмены и определённые профессионалы, где от скорости зависит очень много, те же военные, допустим. Или повышенная скорость чувств – это словить утончённое чувство в музыке или в спектакле, люди искусства. То есть, в разных профессиональных и социальных формах бытия идёт ускорение.

Соответственно, мы можем говорить, что историческим синтезом и метагалактическим огнём мы вошли в более ускоренный режим реализации новых вариаций материи и новых фундаментальных явлений в человеке. И наша позиция наблюдателя должна это учитывать.

В итоге, есть позиция наблюдателя ракурсом энергии с тяжёлой характеристикой только планеты, более лёгкой характеристикой энергии солнечной, и есть позиция наблюдателя энергии галактическая и метагалактическая.

Соответственно, есть позиция наблюдателя ракурсом света, материи света, она более солнечная, но есть позиция наблюдателя светом ракурсом планеты, но она ниже, чем солнечная. Более высокий вариант – развитие позиции наблюдателя светом и материей, характеристикой света, как материи солнечной системы или материи звёздной, что есмь позиция наблюдателя светом галактическая. И есть позиция наблюдателя светом метагалактическая.

Следующая, позиция наблюдателя духом, действует ракурсом материи галактик. Это не значит, что надо им находиться в галактике, это значит, тело у человека усвоило дух, например, как тело советского человека, и начало заниматься, действовать духом. Но сам Дух есмь и воспринимается более ракурсом галактическим. Но при этом есть нижестоящие два вида: дух со светом (святой дух) – это солнечный, и дух со светом энергией – это планетарный вариант той же Позиции Наблюдателя Духа галактической материи. Более возвышенный вариант – Дух Метагалактики.

Более высокий, четвёртый тип позиции наблюдателя – огнём, где человек мыслит и действует огнём множеством частей человека в теле, осваивая метагалактическую материю или метагалактический ракурс материи огнём. Нижестоящие выражения ракурсом огня и духа – это галактика; ракурсом огня, духа и света – это солнечность; ракурсом огня, духа, света и энергии – это планетарность.

В итоге, мы получаем, всё во всём, 16 позиций наблюдателя: четыре базовых – огня, духа, света, энергии; и во взаимоотражении друг друга по три внутри каждой из них. И мы выходим на 16-рицу позиции наблюдателя:

– Планетарная Позиция Наблюдателя ракурсом энергии, духа, света, огня;

– Солнечная Позиция Наблюдателя ракурсом энергии, духа, света, огня;

– Галактическая Позиция Наблюдателя ракурсом энергии, духа, света, огня;

– Метагалактическая Позиция Наблюдателя ракурсом энергии, духа, света, огня.

Данными Позициями Наблюдателя мы осваиваем 16-рицу базовых взаимодействий четырех состояний материи:

– Планетарные взаимодействия освоением энергии, духа, света, огня;

– Солнечные взаимодействия освоением энергии, духа, света, огня;

– Галактические взаимодействия освоением энергии, духа, света, огня;

– Метагалактические взаимодействия освоением энергии, духа, света, огня.

И получаем четыре ракурса материи с разными видами организации явлений с 16-ю фундаментальными свойствами ракурсом четырех базовых фундаментальных свойств материи и ракурсом четырех крупных материальных организаций, имеющих свои процессы материальных специфик.

Здесь возникает вопрос масштаба. Если мы прошли все четыре фундаментальные свойства материи огня, духа, света, энергии, выявили их отражение друг друга в 16-рицу; выявили ими виды материи, которые формируются этими отражениями, то человек дальше начинает мыслить не разными видами материи, а разными масштабами. Если человеческая мысль, чувство, смыслы, суть не могут выбиться за пределы Планеты, и даже если человек, огненен, то есть, действует материей Метагалактики, но его масштаб планетарно узок, то 16 свойств материи он начинает видеть ракурсом планетарной позиции наблюдателя в малых масштабах, при этом пройдя даже метагалактические огненные виды реализации материи собою. Вопрос в переходе от количественных свойств, фундаментальных свойств материи к качественной организации человека. Соответственно, если масштаб у человека мыслей, чувств, смыслов, сути, идей, выше, он может 16-рицу свойств материи видеть солнечно. Это солнечная позиция наблюдателя на 16 свойств видов материи. Если масштаб человека ещё более высокий, его мыслей, чувств, состояний, то человек своей позицией наблюдателя, может видеть галактически, те же 16 свойств видов материи.

И только если человек развит всеми этими составляющими, и имеет масштаб чувств, мыслей, смыслов и иных частностей метагалактический, у него окончательно формируется метагалактическая позиция наблюдателя, которая позволяет хотя бы осмыслять и видеть метагалактику собою. И тогда все 16 свойств видов материи человек начинает воспринимать метагалактически, окончательно.

Здесь, возникает вопрос – как сделать так, чтобы формировать метагалактическую позицию наблюдателя, и в будущем, человек и человечество, могли освоить метагалактику не как научную концепцию, а как применение и реализацию окружающей жизни, в том числе, технологически. То есть, как ускорить процесс развития человека и человечества по принципу: «изменись сам и тысячи изменятся».

И здесь формируется новый метод: если мы вошли с вами в прасинтезность, как более высокую реализацию научного взгляда на Метагалактику, то, соответственно, огненность действия отдаётся человеку и человечеству в массу. Потому что, тем, что Советский Союз массово освоил дух, мы смогли хотя бы научно, узкой группой людей, пойти далее, войти в огонь и начать его осмыслять. Дух остался человечеству, масса духа, и то, что сейчас происходит по миру, по планете – это попытка всех цивилизованных форм научиться жить духом, действовать духом, реализовываться духом. Отрицая при этом его! Это не всегда получается, многие человеки при этом пытаются жить светом, пытаются жить энергией, то есть, по-старому. Но фактически необходимо идёт освоение духа. Но реально и не освоено, всё человечество и каждый человек переведены на условия реализации огня, так как планета вошла в цикл метагалактического развития. Вот здесь и возникает вопрос, как закрепить человека метагалактически, чтобы именно позиция наблюдателя Человека Метагалактики росли, и мы могли рассматривать метагалактику, как научную реальность, как практическую реальность, и как социальную и технологическую реальность, то есть, там, где живут люди, так как планета вошла в метагалактический ракурс материи.

Понятно, что мы можем сказать, что планета прошла цикл планетарного существования, прошла цикл чисто солнечного существования, прошла цикл чисто галактического существования и сейчас вошла в цикл метагалактического существования. Мы можем это сказать – это и обоснование, и ни о чём, потому что планета-то вошла, а человек тоже должен в это войти. Но войти сознательно и самостоятельно – это требования самоорганизации метагалактики или самоорганизации в метагалактике.

В итоге, чтобы преодолеть этот рубеж, мы образовательно-философски развивали тенденцию формирования человека образовательным ракурсом Позиции Наблюдателя Метагалактики, где можно применить и развить базовую четверицу строения человека. То есть, если посмотреть на физическое тело – это цельность. Но оно состоит из систем, известных анатомически – дыхательная система, пищеварительная система, нервная система и так далее. Сами системы состоят из аппаратов, допустим, та же, дыхательная система имеет лёгкие, бронхи и по списку. А уже аппараты вырабатывают соответствующие частности, как некие итоговые процессы, которые оформляют необходимое. Если применить эту четверичную организацию в отражении огня, духа, света и энергии к человеку, то можно сделать определённое заключение, проанализировав исторически. Пока мы осваивали дух в предыдущей эпохе тысячелетия, человечество чаще всего занималось системами. Допустим, те же чакры – это системы души. Или занималось сферами мысли, пытаясь мыслить мышлением. Но сферы мысли – те системы, не вдаваясь в детали, здесь много всяких вариантов.

Внутри этих систем организуются аппараты, допустим, есть логическая система мысли, а внутри аппарат логики. И реализация этого аппарата логики – логическая мысль. Если определять чётко – есть мышление человека как Часть, она строится разными видами сфер мысли. Одна из них логическая сфера мысли, просто как сфера, как ракурс мысли или система мысли логическая. Логическая мысль обрабатывается аппаратами, у нас есть аппарат логики. А аппарат логики уже вырабатывает чёткую логическую мысль.

Исходя из этого, можем определить, что человеческое развитие определяется следующими выражениями. Части формируются огнём, потому что, только когда мы вошли в новое тысячелетие и начали осваивать огонь, материю огня и пытаться действовать ракурсом Метагалактики, созидающей каждого, у нас пошло бурное развитие частей внутри тела человека. Это мы отслеживали в Парадигме Человека т. 2.

Когда в предыдущем тысячелетии осваивался дух, человечество занималось развитием систем. Пускай в небольшом количестве, потому что количество Частей было известно только три – душа, сердце и разум, тело – четвертое, но и там шло развитие систем. Тогда система развивается духом.

Соответственно, аппараты развиваются светом. Частности развиваются энергией. Научное определение мысли как энергоинформационного потока лишь подтверждает этот ракурс. Значит, когда позиция наблюдателя фиксируется энергетически, то человек воспроизводит только то, что мы называем частностями: это мысли, смыслы, чувства и так далее, то есть, 16-рицу частностей, – она известна в метагалактических науках, – и не может анализировать данное ракурсом света, духа и огня. Потому что частности – это только энергия. Частности могут развиваться и выше, в свет, дух или огонь, но только когда есть соответствующая развитость аппаратов светом, систем духом и частей огнём. Так как человек только вступил в процессы данных эволюционных организаций, понятно, что такого, в основном, нет, и эволюционно, должно пройти время, чтобы данные частности были сформированы и развиты.

Соответственно, когда в человеке начинают работать развитые аппараты, он начинает осваивать свет и начинает заниматься материей света. Можно сказать, что это солнечная материя, но мы сейчас от этого отойдём. Тогда частности – и мысли, и чувства можно подтянуть до уровня света. И есть мысли энергические, а есть мысли световые, также, есть чувства энергические, а есть чувства световые. По чувствам легче всего сказать, есть утончённое чувство, тонкость – это, фактически, формирование света. Но есть тогда утончённые мысли, изящные мысли – иногда в таких категориях – это уже мысли света. А есть просто мысли, это мысли энергии.

Когда человек начинает развивать системы из аппаратов далее, он начинает осваивать дух и материю духа. И когда у него появляется развитая система, аппараты постепенно поднимают своё состояние до духа из света. Частности начинают работать уже в троице, где есть мысли энергии, где есть мысли света и где есть мысли духа. Соответственно, есть чувства энергии, чувства света, чувства духа. В человечестве известны высшие чувства – дух, высшие мысли – дух, высшие смыслы – дух. Есть утончённые смыслы – свет, а есть просто смыслы – энергия, как простое осмысление окружающего бытия.

Это достигается только развитием систем в частях человека, и, соответственно, появляется троица возможностей энергии, света и духа для ощущений, чувств, мысли, смыслов, в распознании и явлении окружающей материи собою. Отметим, что четыре сформированные ранее Части Человека – сердце, душа, разум, тело и вызывали действие четырёх данных частностей. А метагалактически, мы начинаем освоение шестнадцати! Это ж насколько изменится человечество расширением базы частностей в четыре раза?!

Самое высшее состояние материи – это огонь, когда человек достигает развитие огнём, он становится на метагалактический ракурс бытия. Вначале Части Человека начинают развиваться огнём, далее до огня подтягиваются системы, далее до огня подтягиваются аппараты, далее до огня подтягиваются частности. Интересно отметить, что части и в предыдущем тысячелетии развивались огнём: «И Праведник войдёт в огонь, и станет прел Аллахом!» Или: «Стяжание ОГНЯ Святого Духа, есмь основная задача христианина!» Причём, подчёркиваю, бурное развитие Частей началось только в новом тысячелетии, последние лет пятнадцать (15), где конкретно огнём Метагалактики Фа и ракурсом этой позиции наблюдателя, человечество встраивается в данные явления.

В итоге формируется позиция наблюдателя Метагалактики Фа ракурсом Частей, систем, аппаратов и частностей огнём, и тогда человек переходит на освоение материи метагалактики, которая строит свои характеристики именно огнём. И та Парадигма, которую мы публикуем, как в первых двух томах, так и сейчас, этим, третьим, становится понятна, но только ракурсом позиции наблюдателя Метагалактики. И чтобы понимать метагалактические процессы, осваивать, усваивать их, даже научно, мы должны чётко сложить, что человек должен частями, системами, аппаратами, частностями действовать огнём ракурсом огненной материи, как и ракурсом метагалактической материи бытия.

И как бы мы ни относились к этому со своей свободой воли и с независимым мнением, что это так или это не так, достаточно посмотреть на жёсткую иерархизацию космоса. Планета – маленькая частичка в космосе, один масштаб энергии. Планета как частичка в космосе, входит в солнечную систему, которую многие учёные рассматривают как атомную систему, только макромасштабном. Атом космоса – это широта света, который можно рассмотреть по отношению к Метагалактике по-человечески с учётом того, что солнечная система, это атомная система, где планета лишь частичка, и масштаб света, конечно, здесь грандиозный с нашей точки зрения, на всю солнечную систему, но очень маленький на уровне атома с гроздьями частиц планет с точки зрения метагалактики всего космоса. Это масштабирование, известное человечеству.

Соответственно, переходя в состояние материи духа, мы можем уже мыслить галактически с точки зрения внешнего, социального или природного фактора. Это громадный масштаб, галактика. С точки зрения метагалактики, атомы входят в молекулы, и тогда галактику возможно и необходимо воспринимать молекулярно, как синтез множества атомов внутри одной молекулы. Поэтому, мы всегда ранее говорили на лекциях философии синтеза, что ДНК Человека больше сформирована ракурсом галактики.

И ещё более высоким выражением, если взять синтез множества молекул как синтез множества галактик меж собой, мы выходим на Метагалактику, где выше молекулы есть такое понятие как элемент. Но в теле человека выше молекулы есмь клеточка, как элемент, где метагалактика и фиксируется как элемент нашей позиции наблюдателя, внутренней, с одной стороны. С другой, внешней стороны, внутри физического тела человека выходят на организацию клеточки его бытия, формируя многоклеточное телесное существо, созидая нас. А, развивая клеточные и межклеточные строения, и вводит нас метагалактически.

В этом есть интересная аналогия, где, с точки зрения управленческих систем метагалактики, Человек соотносится к Отцу Метагалактики, как высшему её руководителю, в виде Омеги – клеточки бытия тела Изначально Вышестоящего Отца. И это чисто метагалактическая аналогия элементом. Так же, как галактические аналогии идут молекулой. В каком-то смысле, это связано с монадой Лейбница, как эффектом усвоения духа, где именно в монаде, дух вырабатывается пламенами, горящими Искрой Огня вокруг Омеги жизни Человека, согласно аксиоме философии синтеза и монаде, как части человека.

Соответственно, солнечность характеризуются атомом, где единица атома для нас – это Ра-зум, в виде шарика огня, и мы должны понимать, что это осмысление Ра в отдельных видах религии – это как раз Солнечный Отец. И такие единичные явления, как атом и разум – это отражение солнечности частями человека, то есть материи света, на первом этапе их формирования. Потом, естественно, разум вырастает в галактику и метагалактику в формированиях внутреннего состояния огня.

Если взять планету как частицу, то мы должны определиться, что у нас есть отдельные Части, которые формируются частицами, то есть электронами, мюонами и так далее. Например, что Сердце – это синтез множества частиц и усвоение их для организма тела человека, так как Сердце – это орган насыщения, и насыщается частицами, в том числе с записанными в них энергоинформационными потоками – смыслами, мыслями, чувствами, ощущениями. То есть всей базой частностей дометагалактического развития человека.

Соответствующим образом, задача строится в том, чтобы все части человека действовали не планетарно, частицами; не атомами, то есть, солнечно; не молекулярно, то есть, галактически; а хотя бы элементно, то есть, метагалактически. Где стандартом метагалактики, частицы второй, атомы третий, молекулы четвёртый, а элемент пятый вид огнеобразов из шестнадцати, которые заканчиваются ядерностью. А, значит, у человека и человечества начинается ядерное и субъядерное метагалактическое развитие в синтезе всех огнеобразов бытия во внутренней и внешней их организации. А это совсем другой вид человека и человечества, куда эволюционно метагалактически мы входим.

И мы специально концентрируем Парадигму на 16 огнеобразов, специально концентрируя развитие ядерности и субъядерности, чтобы оторвать восприятие и масштаб человека от планеты как частицы, солнца как атома, галактики как молекулы и перевести все процессы на ядерные субъядерные взаимодействия. Которые есмь, аж 16-й уровень усвоения, несущие новый синтез метагалактических отношений, переводящий все явления и процессы в ядерные 16-ричные функции. Думаю, развитие ядерной физики есмь процесс глобальной подготовки к этому процессу.

Отследив данные параметры, мы формируем далее восьмерицу фундаментальных свойств материи, расширяя её восприятие из четверицы. Определяя фундаментальные свойства материи – поле, содержание, форма, субъядерность, энергия, свет, дух, огонь и прасинтезность как синтез данного, в восприятии этой восьмерицы. Где поле – это ещё и научное восприятие плазмы, объемом заряженных ионизированных частиц, а синтез вещества и поля, всего лишь состояние плазмы, как одно из её свойств в материи.

Исходя из того, что мы действовали четверично, тогда исторически, у нас формировалось восприятие, что планета – это поле для нас, и мы видим биосферу как некое поле биологической организации на планете. Солнце – это содержание для нас, в виде Слова Отца. И есть древние тексты, когда Солнечный Отец давал нам содержание, например, если взять солнечные посвящения, дававшие соответствующее содержание, в виде тайны посвящений. И после каждого посвящения, человек познавал какие-то его тайны, то есть получал некое более высокое содержание, которое для других людей было неведомым. Для посвящённого данное было явным, потому что он прошёл посвящение. Галактика тогда воспринимается формой. И мы вспомним простую вещь, что человек строится по Образу – это поле, и Подобию Отца Небесного – это форма. Но если учесть, что по некоторым аналогам, именно галактическими людьми были боги, которые в том числе занимались творением или клонированием человека, где, пока мы научно не разберёмся, просто будем опираться на исторический вариант евангелия, то форма вполне подпадает под галактические отношения. А субъядерность становится метагалактическим явлением и организацией взаимодействий.

Этим мы преодолеваем груз предыдущих записей всех эпох. Если мы вошли в прасинтезность, то она требует от нас девятеричного восприятия, всех этих данностей. Если мы перешли на чисто метагалактический ракурс восприятия, когда у нас огнём воспринимается вся четверица человека, то во взаимодействии огнеэнергии частностями, огнесвета аппаратами, огнедуха системами, а чистого огня частями, реализуется человек метагалактики и формируется его позиция наблюдателя. Этим, тогда, Человек развивается и прасинтезностью.

Как человеки мы полностью переходим на метагалактические взаимодействия, где и энергия, свет, дух и огонь у нас метагалактичны во внешнем и внутреннем равновесии. При этом мы можем познавать и метагалактику прасинтезно и субъядерно-ядерно, как мы с вами делаем двумя парадигмами и данной, третьей.

И фактически, мы переходим на восьмеричный взгляд фундаментальных свойств материи с точки зрения прасинтезности, как девятой, но мы её видеть не можем, мы ею можем пользоваться. Но мы можем видеть восемь фундаментальных свойств материи – от огня до поля. И переходим в иное состояние восприятия, нехарактерное предыдущим эпохам категорически.

Тогда мы не просто начинаем действовать метагалактически, а начинаем действовать надметагалактически, то есть в ИВДИВО – Изначально Вышестоящем Доме Изначально Вышестоящего Отца, или, планетарными категориями, Домом Отца, что шире материи, а, значит, огненно, если взять дуализм огня и материи. Если же осмыслить научно, отойдя от категории ИВДИВО, то высокой цельностью. Не просто цельностью, а именно высокой цельностью, объединяющей все высокие цельные реальности метагалактики между собою. И это высокая цельность есть ракурс реализации прасинтезности, и тогда мы переходим полностью на метагалактический взгляд.

Этим, мы входим во множество метагалактик, которые мы учимся воспринимать метагалактически и можем расширить нашу базу восприятия. Вселенная существует в космосе в явлении всех видов энергии, чем, планетарно, и созидала нас. Космос существует в виде света, где свет к нам поступает не из Солнца, а из космоса метагалактики. Метагалактика строится высокими цельными реальностями, это дух. А вокруг неё высокие цельности – это огонь. И в синтезе их, изначально вышестоящая цельность, прасинтезность, оформленная ИВДИВО. Иной ракурс метагалактического восприятия.

И метагалактика для нас начинает познаваться 64-мя видами материи, где следующим этапом мы будем рассматривать 64 вида материи, уходя уже в метагалактику. И мы с вами берём позицию наблюдателя прасинтезности, чтобы, рассматривая восьмью фундаментальными свойствами материи от огня до поля, сложить явление Метагалактики Фа в целом исходя из 64-х базовых видов материи, существующих в метагалактике. При этом наша прасинтезность становится 65-й цельностью.

1.1. Общее

Общее 1. Виды материи

Исторически сложилось, что два вида математических последовательностей не до конца осознаны для основ восприятия Метагалактики. Первая последовательность четверична и организуется синтезом огня, духа, света, энергии. Если взять эту последовательность, то метагалактически, эта четверица, отражая друг друга, формирует 16-рицу (4 × 4 = 16). Шестнадцатерицы, тоже отражая друг друга, формируют 256-рицу, и 256-рицы, отражая друг друга (256 × 256), формируют 65 536 выражений разных метагалактических взаимодействий. Это, так называемая, первая математическая последовательность, где в отражении друг друга формируются метагалактические основы.

При этом, человечество более пользуется двоицей, где 2 × 2 = 4, и только потом 4 × 4 = 16, далее, 16 × 16 = 256, а, 256 × 256 = 65 536. И все последние годы разработки метагалактического выражения в Человеке на планете Земля, где вся Метагалактика созидает каждого, мы шли больше этой последовательностью. Но когда мы выходим на уровень Парадигмы Метагалактики, уже распознав первичные перспективы метагалактического развития за последние восемнадцать лет, в целях парадигмальности Метагалактики, нам стоит рассмотреть новый подход и углубить эту математическую последовательность до более высокого явления, которое больше характерно Человеку и парадигмальности Человека в Метагалактике. А это не четверичный, а восьмеричный подход. Пока сложно математически объяснить, почему мы выходим на восьмерицу, которая должна поменять первичную двойку или двоицу, сложно подобрать аналоги. У двойки хотя бы есть 1+1=2. И именно в сравнении двух антиномичностей и растёт познание Человечества. При этом, для восьмерицы тоже много аналогов, что в биологии, где в ДНК базовых 64 кодона развития генетики, образующие основу 8×8. Исторически, есть гексаграммы И-цзин, восемь на восемь, есть шахматы, с матрицей восемь на восемь и есть масса разных материалов, где базовые основания начинаются именно с восьмёрки. Изучая Метагалактику, мы пришли к выводу, что четверица, которой мы оперировали последние восемнадцать лет, взрастая с планетарности, это база только для вхождения в метагалактическое восприятие, то есть, когда мы учились воспринимать Метагалактику.

Если мы говорим о парадигмальности Метагалактики, то минимально и достаточно базово рассматривать именно восьмерицей. Восьмерица вытекает из фундаментальных свойств материи Метагалактики, где к огню, духу, свету и энергии добавляется субъядерность, форма, содержание и поле, как четыре фундаментальных взаимодействия материи, из которых, собственно, строится материя. При базовой четверице огня, духа, света, энергии непонятно как всё оформляется, непонятно каким принципом, какой содержательностью это все направляется, организуется, непонятно как это всё объединяется между собой, если взять полевой подход. Соответственно, и внутренняя структура организации материи, которую мы рассматриваем как субъядерность и ядерность, тоже отсутствует как фундаментальное взаимодействие материи при четверичном подходе. При восьмеричном подходе – минимально и достаточно – мы получаем базовый набор фундаментальных взаимодействий, который определяет возможности материи.

Для парадигмы Метагалактики устанавливаются базовые восемь фундаментальных взаимодействий материи Метагалактики, имея в виду, что мы, разрабатывая Метагалактику, вошли в девятое фундаментальное взаимодействие – прасинтезность, существующее выше огня. При этом осознавая, что именно прасинтезность позволяет увидеть восемь фундаментальных свойств и фундаментальных взаимодействий материи, так как по-настоящему увидеть нижестоящее, можно только из вышестоящего. То есть, выйдя из системы за пределы целого, мы можем увидеть само целое.

Если Метагалактика Фа строится девятью или восемью базовыми фундаментальными взаимодействиями, а девятое характерно уже самому Человеку и через Человека Метагалактика насыщается и развивается этим девятым, согласно предыдущим двум книгам Парадигмы, то мы должны понимать, что базовая материя Метагалактики восьмерична, а девятое фундаментальное взаимодействие характерно человеку, формирующему новые перспективы метагалактического развития. В этих новых перспективах мы концентрируемся на прасинтезность и рассматриваем Парадигму Метагалактики восьмерично.

Отсюда простой подход – мы имеем восемь базовых фундаментальных взаимодействий, которые, отражая друг друга, формируют 64-рицу видов материи. Необходимо уточнить, что материя одна, но, рассматривая её в различных вариациях, мы можем определить, что есть виды материи, которые категорически и кардинально отличаются друг от друга. У них есть разные характеристики в виде скорости, мерности, пространства, времени, самоорганизации, воссоединённости, эманации, вещества. Если распознать эти выражения, то мы должны увидеть, что каждый из 64-х видов материи наделен собственным веществом, это принципиально; собственными эманациями, то есть имеет свои эффекты в окружающей среде – волновые и любые иные; собственной самоорганизацией, иначе это не вид материи; собственной воссоединённостью, то есть принципиально, какие-то эффекты воссоединённости; собственной мерностью, – иначе не будут различаться виды материи между собой, – но мерностями не одного порядка, а мерностными множествами; скоростями этих множеств; пространствами; временами. И мы выходим дальше на восьмерицу фундаментальных взаимодействий материи от вещества до времени, и восемь фундаментальностей материи – от поля до огня, определяющих их собою. Таким образом, в каждом из 64-х видов материи есть свое поле, содержание в отражении всех других, и так далее, до огня на вершине. Фундаментальности материи проявляют своё действие восьмью фундаментальными взаимодействиями от вещества до времени, формируя соответствующее взаимодействие вида материи. Фактически, вместе, они формируют 16-рицу фундаментальных свойств материи, но с принципиальной разницей внутренней восьмерицы фундаментальностей от поля до огня и внешней восьмерицы фундаментальных взаимодействий, от вещества до времени. В их взаимопроникновении 8×8 различными гранями и калибровками, и появляются 64 вида материи в её устойчивости взаимоотражения всего во всём.