Текст книги "Ванга"

Автор книги: Виктория Балашова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Глава четвёртая
ГОДЫ БЕЗМОЛВИЯ

В послевоенное время в стране начали происходить изменения, которые коснулись каждого жителя, включая, конечно, и Вангу. Борьба между политическими партиями фактически затухла, и в Болгарии установилась советская власть. Однако это не случилось в одночасье. Летом 1945 года парламентские выборы были отложены, а уже в ноябре на родину вернулся Георгий Димитров, проживший 22 года в изгнании, куда его отправили за активную антиправительственную деятельность. С 1929 года он возглавлял центральноевропейскую секцию Коминтерна. После прихода к власти Гитлера Димитров переехал в Советский Союз. Соответственно, в ноябре 1945 года, вернувшись, он сумел объединить силы коммунистов, которые и так после переворота 1944 года держали в руках бразды правления. В сентябре следующего года 93 процента населения проголосовали за установление в Болгарии республики, после чего юный царь Симеон и покинул страну. К 1949 году все оппозиционные коммунистам партии были либо расформированы, либо объявили о самоликвидации. Новую конституцию приняли в конце 1947 года.

В то же время новое правительство начало активную программу, направленную на национализацию предприятий и конфискацию имущества. «Все крупные предприятия, банки и страховые компании были национализированы, на розничную торговлю устанавливалась государственная монополия. К концу 1948 года приблизительно 85 процентов промышленной продукции находилось в руках государства, а ещё 7 процентов у кооперативов». Параллельно компартия основала профсоюз рабочих и молодёжную лигу, которая объединила все молодёжные организации, принадлежавшие другим партиям. Болгарская православная церковь также была вынуждена приспосабливаться к новым правилам игры. В сентябре 1948 года экзарх Болгарской православной церкви Стефан I вынужденно ушёл в монастырь, так как отказывался соглашаться с политикой компартии в отношении церкви. До того экзарх, напротив, старался во многом идти навстречу новой власти, открыто выражая поддержку движению антигитлеровского сопротивления, а также выступая против гонений на евреев. Тем не менее желание новой власти установить полный контроль над церковью вынудило его выступить против, что и привело к удалению Стефана в изгнание в село Баню. И в 1949 году без всякого сопротивления согласно новому законодательству Болгарская православная церковь попала под полный контроль партии. Другие церкви ждала иная участь: «15 пасторов из евангелистских протестантских церквей арестовали, допросили и казнили по обвинению в шпионаже. Вскоре после этого несколько представителей Католической болгарской церкви были допрошены и казнены по обвинению в шпионаже в пользу Ватикана и за ведение антикоммунистической пропаганды».

К декабрю 1949 года казнили не только противников новой власти, но и бывших товарищей по партии. Димитров умер ещё в июле 1949 года. К власти пришёл Васил Коларов, после – Вылко Червенков. И только в 1954 году был избран Тодор Живков, сменивший курс страны на более мягкий: точно по схеме, которая складывалась в Советском Союзе.

* * *

Исторический фон для понимания того, как развивалась жизнь Ванги, важен, потому что даёт чёткое представление о сложившейся к тому моменту ситуации в стране. Не пытаясь давать оценку происходившему, мы тем не менее видим, что жить людям было не просто: менялся уклад, представления о правильном и неправильном. Болгария всегда оставалась православной, вот только, как во время войны, так и после, – страной, пытавшейся приспособиться к сложившейся ситуации, выжить, примиряя два малопримиримых друг с другом лагеря. Возможно ли было в маленьком Петриче просто так, на пустом месте продолжать предсказывать будущее, привлекая к своему дому толпы людей? Вряд ли. Маловероятно, что на Вангу не обращали внимания. Либо она свою деятельность свернула и старалась его не привлекать лишний раз. Второе сомнительно. Слепая женщина, пусть и обладавшая жёстким характером, закалённым в процессе борьбы за существование, не могла полностью распоряжаться своей судьбой. Любка вышла замуж и уехала от сестры (почему и воспоминания как-то резко уменьшаются в количестве – просто некому вспоминать). Ванга осталась на попечении мужа и его семьи, которые, с одной стороны, были крайне материально заинтересованы в её деятельности, а с другой – безумно боялись за неё и за собственную безопасность.

Стоит представить себе ничего не видящую Вангу в те годы, когда нет ни телевизора, ни уж тем более Интернета. Новости поступали при помощи радио и слухов, которые разносили соседи. Конфискация имущества, проводившаяся новыми властями, докатилась и до Петрича: преимущественно сельскохозяйственный район являлся для государства лакомым кусочком. Именно действия, направленные на коллективизацию и национализацию, вызывали самый большой всплеск негодования. Ярчайшим примером является так называемое Горянское движение, действовавшее с 1944 по 1956 год – длительный период времени, учитывая постоянную жёсткую борьбу с ним властей. Все группировки, входившие в состав Горянского движения, были вооружены и насчитывали по разным подсчётам от десятков до сотен человек. В разные годы властям удавалось арестовывать, судить и приговаривать к смертной казни представителей этих группировок, но только к 1956 году движение совсем затихло.

Как же действовали активисты Горянского движения, в основном опиравшиеся на недовольное новыми законами крестьянство? В первую очередь они находили помощников, сторонников среди простого населения, создавались подпольные организации, которые вели вооружённую борьбу с приверженцами новой власти, проводили активную пропаганду, сбор средств, оказывали помощь семьям репрессированных. Основной силой движения являлось крестьянство (в частности, распущенная новой властью Болгарская земледельческая партия). Но помощь шла и от эмиграции, и от офицеров, попавших из-за поменявшейся политики страны в странное положение, грозившее арестом и казнью. Интересно, что группировки Горянского движения назывались, как издавна повелось, «четы», что несло в себе корни давно принятого наименования (отец Ванги входил в состав подобных группировок во времена борьбы с османами). Прятаться члены движения старались в горах, особенно на границе с Грецией, где многие из них имели возможность перейти границу.

Интересный факт – одна из группировок, активно боровшаяся с новым режимом, действовала именно на той территории, где с рождения жила Ванга, то есть в районе Струмицы. А учитывая тот факт, что от Струмицы до Петрича рукой подать, и оба эти района расположены вдоль границы с Грецией, логично предположить – сельскохозяйственный Петрич был непосредственно вовлечён в борьбу с коллективизацией. Несмотря на разгром группировки в этом районе, тут же был организован новый отряд, который продержался до 1951 года. Однако полностью уничтожить Горянское движение удалось только к середине 1950-х, так как несмотря на отдельные поражения и казнь лидеров движения, сопротивление продолжалось (в среднем состав чет колебался от 100 до 200 человек). Движение трактуется по-разному: то горянцев называют террористами, то борцами за свободу, то бандитами, то героями: «Они выступали против посягательства сверху на болгарскую идентичность, попрание вековых традиций, обычаев и вероисповедания в Болгарии». Считается, что движение прошло через два периода: с 1944 по 1949 год, когда в основном оно поддерживалось внутренними силами, и с 1950 по 1956 год, когда поддержку горянцам оказывали также извне. Отдельные вспышки сопротивления прокатывались по Болгарии даже в 1960-е годы.

* * *

Димитр достроил дом в 1947 году, в самый разгар политических страстей в Болгарии. Было бы странно предположить, что их семьи никак не коснулись изменения, происходившие в стране. С одной стороны, коллективизация, нехватка продовольствия, сложная экономическая и политическая послевоенная ситуация, с другой стороны, активное движение Сопротивления, которое в том числе охватывало и район, в котором жила Ванга с мужем. Пытались ли власти как-то влиять на род её занятий, ведь сведения о их интересе к Ванге датируются аж 1950-ми? Не заметить людей, постоянно толпившихся возле её дома, было невозможно. Учитывая постоянные аресты, преследования церковнослужителей, странным кажется полное отсутствие контактов с ней властей. Как и полиция во время войны, так и представители новой власти прекрасно понимали, каким ценным источником информации является Ванга.

«Знали власти, что Ванга по-прежнему предсказывает людям их будущее, даёт советы, занимается ясновидением: коров разыскивает, сбежавших мужей, наставляет на путь истинный заблудших жён... На всё это коммунисты не закрыли глаза, наоборот, взглянули очень пристально. Более того, люди, которые за крещение своих детей в церкви могли лишиться должности и впасть в немилость, над которыми открыто смеялись на партийных собраниях за их веру, никоим образом не попадали под смешки и репрессии власти за приход к Ванге». По большому счёту, неприятности, причём длившиеся недолгое время, так как Ванга быстро нашла себе покровительницу, начались после смерти мужа. Совпадение ли это? Думается, нет. И сильно пить Димитр тоже недаром начал именно в тот послевоенный период. Скорее всего, переговоры с местной властью вёл он. Спокойно достроить в 1947 году дом (для расширения старой постройки была докуплена земля), лечить людей народными средствами, заниматься предсказаниями – Ванга будто выпала из времени на несколько лет. Когда она позже сама начала официально «служить» на благо государства, этот факт не скрывался. Более того, к ней приводили высокопоставленных чиновников, известных людей в Болгарии и СССР. Значит, до той поры Димитр установил хорошие отношения именно с местными властями. Петрич – городок маленький. Возможно, к власти там пришли те, кого он знал. Принимая во внимание маловероятность легенд о широкомасштабной известности Ванги (посещение её дома царём Борисом, его родственниками и ещё менее вероятный визит Гитлера), приходится признать, что до поры до времени её популярность всё-таки ограничивалась Петричем и округой.

Говорят, спился Димитр, если можно так выразиться, по совету друга. «Ему нездоровилось ещё с тех пор, как он вернулся из Греции, а дом отнял у него последние силы. Димитр стал жаловаться на боли в желудке, и один дружок присоветовал ему пропускать по стаканчику, чтобы боль отпустила. Димитр начал с рюмки, но постепенно пристрастился к ракии». Но не имела ли дружба с власть имущими таких последствий? Димитр хотел оградить Вангу и свою семью от преследований, давал нужным людям взятки и пил с ними. Сценарий известный и часто приводящий к успеху. Представьте себе, к Ванге идёт поток людей. Каждый день она принимает помногу человек (точное количество неизвестно, по некоторым сведениям доходило до 200 человек в день – скорее всего, это преувеличение, но и 10-20 человек представляют собой заметное явление), все ей приносят в качестве оплаты деньги, продукты, подарки. Власти вполне могли довольствоваться взятками, которые, не исключено, вымогали у Димитра, как главы семейства, дабы не трогать его жену.

Материальное положение семьи выросло на глазах: в 1942 году Ванга переехала из бедного дома в не менее бедный. И вот через пять лет после свадьбы, через два года после окончания войны её муж возводит двухэтажный дом в самом центре города, возле рынка. Это, повторимся, в ту пору, когда благосостояние народа не то что не увеличивалось, оно падало с безумной скоростью, когда преследования инакомыслящих приняли поистине вселенский масштаб. Тишина, окутывающая данный период жизни Ванги, объясняется только одним – Димитр пошёл на сделку с новыми властями, что привело его к пьянству, а через несколько лет и к ранней кончине. Некоторыми воспоминаниями о том периоде делится Любка. В частности, она говорит о том, что интерес власти к Ванге проявляли, и, видимо, Димитру приходилось часто улаживать конфликты. «Однажды прислали милиционера, чтобы арестовать её и отвести в участок. Ванга была одна в доме и просила подождать, пока вернётся с рынка супруг, чтобы проводить её. Но милиционер ответил: “Я не могу ждать! Слушай мои шаги и не заблудишься”. Ванга долго плакала после этого случая».

Семейного счастья, как часто бывает, деньги Ванге с Димитром не принесли. Существует несколько теорий по поводу их совместной жизни. Первая, официальная версия, как мы помним, базируется на влюблённости Димитра в Вангу, который по доброй воле взял себе в жёны слепую ясновидящую. Затем он начал переживать из-за её активной деятельности в области предвидения, запил и умер. Между делом сходил на войну в Грецию, заболел, но построил дом, так как к жене относился с уважением и, несмотря на отрицательное отношение к роду её занятий, пытался улучшить жене бытовые условия. Ванга тоже искренне любила Димитра, после его кончины сильно страдала и всю жизнь носила чёрный платок в знак траура по любимому мужу. Судя по всему, любовь Ванги – не преувеличение. Слепая, по сути очень одинокая женщина видела в мужчине опору, человека, который, как в своё время отец, всегда будет искать выход из сложной ситуации. Её постоянный совет женщинам никогда принципиально не менялся: «Это твоя судьба, дочка, так тебе на роду написано. Жить тебе с ним до конца дней своих. Посмотри на меня и утри слёзы».

Вторая версия обсуждается теми, кто не верит в любовь между Димитром и Вангой, считает, что провидица приворожила мужчину, уведя от более красивой и здоровой невесты. В данном случае все события идут тем же чередом, но причины, их вызвавшие, называются совсем иные. «Ванга для жителей села и за его пределами была, прежде всего, человеком, который разговаривает с душами умерших. Её боялись – это аксиома. И её предсказание о семейной жизни с Димитром прозвучало как её желание, даже более того – как требование». Есть в приведённой цитате некоторое преувеличение. В тот момент Ванга не очень распространялась о посещавших её сущностях. Пока единственным очевидцем бесед слепой женщины с неким иным миром была Любка, которая, думается, на самом деле становилась свидетелем того, как сестра впадает в состояние, похожее на транс, и «общается» с всадником. Простые люди в Ванге видели в первую очередь целительницу и женщину, приносящую вести с фронта. В Струмице её знали с рождения и страха перед ней не испытывали. Димитр тем более был не местным. Представьте, что вам говорит человек о грядущем с ним браке. Даже малообразованный скорее просто от страха побежит прочь, поставит в церкви свечку, посоветуется с батюшкой, но в одно мгновение не станет выполнять волю ясновидца. Ещё один факт свидетельствует не в пользу второй теории. Мать Димитра, их соседи, по воспоминаниям, отнюдь не боялись Ванги, но проявляли понятное любопытство. Они явно были удивлены, увидев невесту – с ними Димитр не советовался, решил дело самостоятельно.

Сторонники теории «приворота» и страха развивают свою мысль дальше. В браке у Димитра и Ванги не было детей, а значит, они не делили друг с другом супружеское ложе. Тут воспоминания разных людей во многом сходятся: у Ванги с мужем были разные комнаты. Но заметим, расширение дома произошло в 1947 году – именно тогда, не раньше, появилась возможность перестать тесниться в одном помещении. Скорее всего, Ванга и правда, к сожалению, к тому моменту оставалась бездетной, что неудивительно, принимая во внимание условия, в которых она жила, болезни, которые перенесла. Да и возраст у Ванги был немолодой, учитывая её образ жизни, питание и треволнения. 34-35 лет только сейчас стали считаться нормальным возрастом для рождения первого ребёнка. Тогда Ванга имела мало шансов родить. А дальнейшее проживание супругов в разных комнатах, конечно, могло быть вызвано многими причинами, включая не только состояние Ванги, но и частые возлияния мужа.

И вот возникает новая теория, ничем по сути не подкреплённая: Димитр завёл себе любовницу. Инсинуации на эту тему продолжаются: «И вполне может быть, учитывая послевоенное время и нехватку здоровых мужчин, не одну». Важно ли обсуждать в деталях личную жизнь Ванги? Игнорировать приведённые предположения (а они высказываются в книгах, о них снимают сюжеты в фильмах, как художественных, так и документальных) сложно. Их интерпретируют по-всякому, пытаясь привязать к предсказаниям Ванги. Тут речь идёт не о политических фигурах, а об обычных людях, толпившихся во дворе ясновидящей. Подчеркнём, воспоминания о периоде с 1947 года (а точнее, с 1944-го, когда погиб Васил, – 1947 год фигурирует лишь в качестве даты окончания строительства дома) по 1962 год практически равны нулю. Первые записи Ванги датируются 1960-ми, когда её способности исследовали учёные, дабы определить на официальную работу. Она говорит отрывисто, даже резко. Но говорит так со всеми: и с тем, кто корову разыскивает, и с бездетной матерью, и с той, у которой ребёнок болен.

– Вот уже 16 лет я жду ребёнка, – тихо произносит женщина из толпы.

– Лишь бы была жива и здорова, – машет рукой Ванга (ей ли не знать, что такое не иметь детей, но и здоровой не быть).

– У ребёнка шум в сердце, – жалуется другая.

– Сколько ему? – устало спрашивает Ванга.

– Год и девять месяцев.

– В течение десяти лет пройдёт, – и прорицательница велит женщине возвращаться домой, а то ребёнок без неё скучает.

Все разговоры длятся минуту. А и как дольше разговаривать – во дворе очередь, люди записываются за год. Но это, повторимся, записи, сделанные после смерти Димитра. Утверждения, что Ванга из-за измен мужа «выплёскивает всё презрение к физической любви на своих посетительниц» и что «немало женщин были нещадно высмеяны Вангой, кто-то получал публичную порку, унизительную», лишены основания – никаких доказательств тому нет и быть не может. Но тему измены Димитра развивают дальше: «...на тот момент ненависть руководила ей: она не могла удержать подле себя мужчину. И это – главное при тех обстоятельствах, когда во дворе её дома уже сотни людей со всех уголков Болгарии буквально заглядывали в рот прорицательницы, слушались в раболепном страхе каждого её слова. Мало того, он, ведь, по сути, подрывал её авторитет среди местных. Дескать, что ты за всемогущая такая, если со своим мужиком не совладаешь?»

Однако правдивость этих высказываний под большим вопросом не только потому, что о Ванге до 1960-х годов никаких точных сведений не осталось. Стоит представить ситуацию, когда больной, пьющий Димитр заводит себе любовницу (а то и нескольких) и даже этого не скрывает от слепой жены. Опять-таки, если он боялся ослушаться Вангу и не жениться на ней, то почему не боялся её гнева и изменял? Димитр и правда вернулся из Греции не вполне здоровым человеком, а диагноз «цирроз печени» после смерти ему поставили вполне официально. Гневить супругу, приносящую доход в семью, тоже было бы с его стороны странно. Короче говоря, вторая теория в реалии, которые о жизни Ванги известны, никак не вписывается.

Третья теория уже была предложена выше: Димитр женился на Ванге по расчёту. Здоровую хозяйку, управляющуюся по дому, во время войны он вполне себе найти мог. Вспомним, на его попечении остались мать и семьи погибших братьев. Привести жену в дом означало переложить ответственность за них на плечи супруги, тем более учитывая его скорое возвращение на фронт. Но Ванга могла предложить куда большее (хозяйкой она была отличной – в её способностях люди, побывавшие у неё в домишке, не сомневались): она могла предложить доход, материальный достаток. Почему же потом Димитр выражал неудовольствие потоком людей, которые шли к жене? Видимо, размах предприятия оказался гораздо большим, чем он планировал, и это мешало его спокойному житью-бытью. Также жаловаться могла и его родня. Плюс ко всему, в 1942 году, когда Димитр женился на Ванге, обстановка в Болгарии никак не указывала на произошедшие после войны перемены. Ванга жениху ничего на эту тему не напророчествовала. А ведь перемены произошли значительные! Новая власть не собиралась смотреть спустя рукава на деятельность Ванги. Вот тут Димитру пришлось туго. Но он защищал интересы семьи, именно поэтому Вангу практически не трогали вплоть до 1962 года. Любка вышла замуж и переехала к мужу. Единственным помощником Ванге стал муж.

О том, что брак Ванги с Димитром не сильно отличался от остальных семей, говорят и воспоминания соседей. Например, к ним часто на Рождество заходили знакомые детишки. «Нас всегда встречала бабушка Ванга и говорила дедушке Митко: “Глянь, какие гости к нам на сегодняшний светлый праздник пожаловали!” И всегда в такие дни она была весёлой и по-особому торжественной. В такие большие праздники двери её дома были открыты для таких “важных” гостей, как я и мой брат, – делится Лидия Манолова. – Она усаживала нас в гостиной, на скамеечку под окном, а дедушка Митко приносил нам неизменную миску с конфетами “Лакта”... Дедушка Митко, улыбаясь, смотрел на меня и терпеливо ждал, пока ребёнок рылся в миске с конфетами и долго-долго выбирал. Затем шли традиционные пахлава, орехи, сухофрукты. Потом я читала стихотворение (всегда длинное, чтобы произвести впечатление на бабушку Вангу и дедушку Митко), она пела песню...»

Детей в этом браке по тем или иным причинам, действительно, не было. Примерно в том же 1947 году, когда Димитр достроил дом, пара удочеряет маленькую Венетку Митреву (после удочерения Гуштерову-Пандеву). Совпадение неудивительно: к тому моменту Ванга и Димитр поняли, что своих детей им иметь не дано, а новое жильё вполне позволяло завести ребёнка, если не собственного, так чужого. По некоторым сведениям, девочку на воспитание Ванге и Димитру отдали бедные люди, которые пришли к провидице на приём. Якобы женщина забеременела и явилась с мужем к Ванге за советом, оставлять ли ребёнка, так как семья жила в большой нужде. Ванга посоветовала сохранить беременность и пообещала после родов младенца забрать. Эти сведения также говорят о возросшем благосостоянии Ванги. Даже если она взяла на воспитание ребёнка каким-то иным способом, то в любом случае должна была его кормить, поить и одевать, а также обеспечить ему уход, который самостоятельно, не имея средств к существованию, предоставить бы не смогла. Этот же факт говорит и об отсутствии каких-то крупных ссор и недопонимания в семье: не имея возможности завести ребёнка, пара решает удочерить девочку, которая могла быть и сиротой, что в послевоенное время было частым явлением.

* * *

Венета и сейчас живёт в Петриче. Она редко даёт интервью, не судится за наследство приёмной матери в отличие от родных племянников. У женщины растут дети и внуки. В Доме-музее Ванги места для неё не нашлось: образования нет подобающего для музейного работника. Венета говорит, что маленькой не понимала, почему люди собираются в их дворе. Ни она, ни её подружки не осознавали способностей известной в округе ясновидящей. Более того, Венета рассказывает про то, как ей удалось обмануть приёмную мать, утаив пять левов: девочка потратила их на сладости, а соврала, что потеряла. Ванга ей поверила. Учитывая крутой характер Ванги, сомнительно, что она притворилась – почуяв ложь, она бы точно задала Венете трёпку. Пожилая женщина запомнила Вангу доброй, но строгой матерью, которая и поругать за дело могла, и песню на ночь спеть. Эти воспоминания простой женщины совпадают со словами Любки, когда та говорила о любви сестры к чистоте и порядку, а с другой стороны, весёлом нраве и прекрасном слухе.

О психическом нездоровье, которое приписывают Ванге, вряд ли идёт речь. «Заметим, некоторые врачи считали Вангу не совсем здоровой психически, замечали в ней истерическое поведение, яростные припадки», – пишет биограф Сбигнев Войцеховский. Сомнительное утверждение. Врачи, подобное говорившие, конечно, могли найтись: способности Ванги постоянно подвергались анализу, а соответственно, не исключено, что кто-то находил в ней признаки сумасшествия. Но в целом люди о Ванге отзывались положительно. Другое дело, слепой женщине не просто оказалось «работать» ясновидящей. Когда толпы страждущих, действительно, стали огромными, она порой и прикрикивала на них, призывая к порядку, особенно желавших пролезть без очереди, по рекомендации «сверху». А вечерами с соседями она всегда веселилась от души. Сохранились фотографии, где Ванга присутствует на свадьбах, днях рождения, улыбающаяся и получающая удовольствие от компании. Впрочем, в конце 1940-х Ванга пребывала не в самом лучшем состоянии духа. Несмотря на удочерение Венетки, Димитр пил, и никакие Вангины методы лечения, применяемые ею для других людей, мужу не помогали. К тому же ему, как и раньше, не нравилось то, чем занимается жена, а окружающая действительность не внушала оптимизма: сегодня на «работу» Ванги закрыли глаза, а завтра всё могло перемениться – изменения в послевоенной Болгарии происходили быстро, буквально в одночасье.

* * *

Люди продолжали идти к Ванге за советом – в послевоенные годы желающих узнать будущее, сведения о близких и родных, о том, как лечиться (врачи не у всех вызывают доверие, тем более в деревнях и сёлах), становилось больше и больше. Цыгане в том районе, где жила Ванга, и по сей день не редкость. Одной женщине, у которой пропала дочь, прорицательница сказала, что ребёнок похищен цыганами. Прошло 22 года, и женщина случайно услышала разговор жителей из села, расположенного неподалёку. Они обсуждали молодую невесту, которая совсем не походила на цыганку, хотя жила среди цыган и замуж выходила, как положено, за цыгана. Мать тут же поехала посмотреть на девушку и каким-то чудом её узнала. Женщине никто сначала не верил, но после будущая свекровь девушки рассказала, будто давным-давно матери невесты отдали ребёнка на воспитание другие цыгане, которым в свою очередь зачем-то отдали девочку крестьяне. Легко запутаться в переплетении судеб, не понятно, зачем ребёнка крали крестьяне, зачем брали её у них цыгане и отдавали потом другим цыганам. История чем-то напоминает бразильский сериал.

Некоторых с трудом стыкующихся друг с другом деталей в счастливом «пророчестве» много. Это не только сам процесс передачи ребёнка из рук в руки, но и передача Ванге мелких подробностей обнаружения девушки через 22 года. Все легенды о сбывшихся предсказаниях всплыли много лет спустя (не сразу после случившегося, а гораздо позже, когда о Ванге заговорили средства массовой информации, начали издаваться книги). Их отредактировали наспех и отправили в свободное плавание – хотите верьте, хотите нет. Теория трёх «П» здесь тоже работает отлично, даже если принять историю на веру. Прогноз – Ванга знала, что в округе много цыган (что и сейчас соответствует истине). Пропал ребёнок на ярмарке, значит, его могли в толчее увести цыгане. Или маленькая девочка потерялась, и... её нашли цыгане, повели к себе, так как искать маму им в голову не пришло. Программирование мамы – женщине не сказали, что она найдёт ребёнка, сказали лишь, что дочь жива и воспитывается у цыган. Мать могла за 20 лет потерять надежду её найти, но могла и лелеять мечты увидеть дочку. Случайно услышанный разговор эти надежды и мечты возродил. На самом ли деле это был её ребёнок, тоже остаётся тайной за семью печатями. Предсказание, сделанное на основе интуиции, – что подсказывала Ванге интуиция в данном случае, почему она решила дать оптимистичный прогноз? По большому счёту, она просто обнадёжила несчастную, не сказав ничего конкретного. Да, ребёнок жив, но найдёт ли девочку мать или не найдёт, оставалось делом случая.

Известно, что постоянно тренируя мозг, человек достигает потрясающих результатов. Ванга, намеренно или ненамеренно, бесконечно тренировалась по голосу, интонациям, произносимым словам определять, как лучше строить беседу с пришедшим к ней несчастным (счастливые как-то крайне редко попадали к ней в дом). Когда Лев Толстой утверждал, что «все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему», он ошибался. О ужас, придётся тут поспорить с классиком. Предположим, человек мало зарабатывает. Он вполне способен сделать свою жизнь счастливой, поставив во главу угла иные ценности – таких людей немало. Предположим, человек по каким-то причинам одинок. Он вполне способен сделать свою жизнь счастливой, находя общение вне семьи или увлекаясь чем-то, что вносит разнообразие в его жизнь, расцвечивая её яркими красками. Примеры можно множить бесконечно. Пары, казалось бы, совсем не подходящие друг другу, на самом деле счастливы вопреки «здравому смыслу».

Что же с несчастливыми, которые, согласно теории Л. Н. Толстого, должны отличаться друг от друга, как небо от земли? На деле несчастья имеют общие корни. Димитр Томов, часто бывавший у Ванги дома и видевший её посетителей, пишет об этом так: «“Анна Каренина” начиналась как Библия... В сущности, всё как раз наоборот! Он посмотрел на людей-сомнамбулов, на ковёр из бледных лиц и его сердце молотком простучало в груди ясно, как белый день: все несчастные одинаковы!» Член семьи алкоголик заведомо приносит только несчастье (и это Ванга испытала на собственном опыте). Не дай бог, серьёзно болеющий близкий человек тоже не делает счастливее. Пропавшие, исчезнувшие люди – всегда боль для родных, пытающихся отыскать «заблудшую овцу». Измены, предательство, алкоголь, наркотики (как и любая другая зависимость), войны – по-настоящему несчастливые семьи одинаковы. Именно они ищут спасения у экстрасенса: вылечить чудодейственной травкой, получить в виде напутствия оптимистический сценарий развития событий. Интересно, что к психологам тоже приходят с разными запросами несчастливые люди. Сами они найти на примитивные вопросы ответов не могут, а точнее не хотят. И вот топ вопросов, с которыми обращаются к психологам:

– Как мне бросить человека, которого я не хочу бросать?

– Как обрести уверенность в этом мире?

– Как мне объяснить моей жене, что если она меня оставит, это будет лучше же для неё?

– Как мне перестать чувствовать и начать, наконец, нормально жить?

– Меня раздражает, когда мой муж угрожает меня убить. Как не раздражаться?

– Я сильная и уверенная в себе женщина, я никогда не жалуюсь ни на какие свои проблемы. Почему все меня считают беспроблемной и никто не хочет помочь?!

– Я толстый никчёмный прыщавый урод. Почему девушки не видят моих достоинств?!

– Научите, как правильно бросать женщин, а то они почему-то хотят объяснений.