Текст книги "В гареме Сына Неба. Жены и наложницы Поднебесной"
Автор книги: Виктор Усов
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
Впрочем, далеко не всем служанкам выпадало счастье быть просто выставленными за ворота и отправленными домой. Многие умирали от тяжелой работы и плохих условий или были убиты. Потом их тела сжигали в общих так называемых «колодцах». Один из самых больших колодцев находился в 5 ли(2,5 км) за городскими воротами Фучэнмэнь г. Пекина. Это место, которое превратилось в «кладбище» дворцовых служанок, называли «Гунжэньсе». Вот что рассказывалось о «Гунжэньсе»в китайских хрониках: «Все незнаменитые служанки дворца не погребались в отдельных могилах – их трупы сжигали внутри колодца… Там есть две ямы, стены которых выложены кирпичом; на небольшом домике – пагода. Колодцы сверху покрыты каменными плитами, на них имеются небольшие отверстия, через которые в колодец проникает воздух».
Только в конце правления Цзяцзин старшим служанкам дворца Сына Неба стали разрешать покупать землю для своей могилы. Если они не желали, чтобы их труп предавали огню, им предоставлялась возможность быть похороненными в земле.
Служанки танского двора. Настенная роспись гробницы танской принцессы Юнтай
С определенной точки зрения, обязанности наложниц можно было тоже считать работой, как и обязанности служанок. Наложницы не только должны были всячески ублажать императора, за ними во дворце закреплялись и обычные бытовые обязанности. Так, во время правления Сяньфэна они выращивали шелковичных червей, шили одежду, обувь и головные уборы для придворных, готовили духи и различную косметику для дворцовых дам. Они же вместе с евнухами отвечали за убранство императорских покоев, за подготовку банкетов и т. п.
Когда будущая императрица Цыси впервые появилась во дворце в звании наложницы, ей платили в год около ста пятидесяти ляновсеребром, т. е. примерно четыреста американских долларов по курсу тех лет. А накануне смерти в качестве императрицы ее ежегодные доходы составляли почти десять миллионов долларов – то есть вдвое больше, чем у любого китайского императора.
Обычно наложницы находились во дворце Сына Неба до 20–22-летнего возраста, после чего, если они оказывались бездетными, их просто выгоняли. Они жили в специальных помещениях, за ними строго надзирали евнухи дворца. За нарушение установленных правил и распорядков наложниц в лучшем случае изгоняли из дворца Сына Неба, а в худшем – казнили.
Как уже упоминалось, гаремы были не только у императоров. Уже в Древнем Китае в среде высшей знати часто практиковался сорорат – когда вместе с невестой в дом мужа ехала ее младшая сестра или племянница в качестве своего рода заместителя жены, наложницы. Кроме того, достаточно типичными были гаремы из ряда жен и наложниц.
Вообще положение женщины в гареме влиятельного китайского аристократа не было столь приниженным, как, скажем, в гареме турецкого султана. А женщины из правящего дома имели немалое политическое влияние и порой активно вмешивались в дела государства или удела, не говоря уже об упоминавшихся интригах, которые чаще всего тоже имели политический характер.
Женщины делают шелк. Начало XII в.
Женская борьба за власть
Как мы уже убедились, наложницы и фаворитки императора не всегда исполняли исключительно роль, отведенную им в покоях Сына Неба. Они активно боролись за власть, стремились либо сами стать императрицами, либо сделать наследниками престола своих сыновей. И история Китая предоставляет нам множество примеров, демонстрирующих это.
Так, императрица Ху-тайхоу (ее собственное имя было Ху Чунхуа) была вначале любимой наложницей императора Сюань-уди (483–515 гг.). После смерти Сына Неба на престол вступил сын наложницы Сяо Минди (510–528 гг.), а сама она получила титул императрицы. Поскольку новому императору было всего восемь лет, то дела управления оказались в руках его матери. Этому попыталась воспрепятствовать главная жена покойного императора – императрица Гао-хоу. Но войска, поддерживающие Ху-тайхоу, оказались сильнее, и императрица Гао-хоу была схвачена и пострижена в монахини.
Согласно официальной хронике, новая императрица была крайне разнузданна и жестока, она самодурствовала и транжирила деньги, опустошая государственную казну. Будучи ревностной приверженкой буддизма, Ху-тайхоу тратила колоссальные средства на строительство буддийских храмов и монастырей, разоряя казну и увеличивая поборы с народа. Ее действия провели к восстанию шести воинских гарнизонов. В 520 г. подросший император арестовал мать-императрицу и посадил ее в заточение. Но в 526 г. Ху-тайхоу удалось освободиться и перебить всех своих прежних недоброжелателей. В 528 г. и сам молодой император – ее сын – был отравлен ядом, подсыпанным в вино. На престол формально был возведен трехлетний правнук императора Тай Уди, правившего в 423–452 гг. Этот переворот послужил побудительным мотивом для восстания, поднятого полководцем Эр Чжужуном. Его войска в 528 г. взяли столицу, императрица и ребенок-император были схвачены и утоплены в реке Хуанхэ.
Буддийский храм в Китае в Тунли
А вот другой пример жестокой конкуренции. У Цюя, правителя Гуанчуани, были две любимые жены, которых звали Ван Чжаопин и Ван Диюй. Когда он заболел, наложница по имени Чжаосинь ухаживала за ним и снискала его благосклонность. Однажды, когда князь вместе с Диюй отправился на охоту, он обнаружил в рукаве своей жены кинжал. На допросах с применением розг Диюй созналась, что они с Чжаопин замыслили из ревности убить Чжаосинь. Цюй допросил Чжаопин, и та после жестоких пыток каленым железом призналась в заговоре. Тогда князь призвал всех трех женщин и собственноручно отрубил Диюй голову, после чего приказал Чжаосинь убить Чжао-пин. Он объявил Чжаосинь своей главной женой.
Позже та испытывала ревность к наложнице Тао Ванцин и оклеветала ее, заявив, что последняя предстала обнаженной перед художником, который рисовал ее портрет. Когда же вскоре после этого она обвинила Ванцин в прелюбодеянии, князь, поверив, приказал высечь провинившуюся розгами, а другим женщинам гарема колоть ее раскаленными иглами. Несчастная бросилась к колодцу, чтобы покончить с собой, но Чжао-синь велела ее схватить и сама убила, воткнув металлический прут ей во влагалище. Затем она отрезала нос, язык и губы своей жертвы, а труп велела сжечь.
Впоследствии Цюй высказал расположение к другой наложнице, по имени Юнай, и Чжаосинь ее тоже оклеветала. Чтобы избежать таких же пыток, как и ее предшественница, Юнай бросилась в колодец. Чжаосинь немедленно велела ее вытащить из колодца и пороть, пока та не признается в прелюбодеянии. Этим пытки не закончились. Нагую наложницу привязали к столбу и жгли раскаленным железом, вырвали глаза и по кусочку срезали мясо с ягодиц. Напоследок Цюй велел залить ей в рот расплавленный свинец. А Чжаосинь после этого приказала убить еще четырнадцать женщин.
Наказание преступника
Показательна и борьба за власть будущей танской императрицы У Цзэтянь (У Чжао, У хоу) (623–705 гг.). Ее восхождение к вершинам власти начиналось весьма скромно – в 637 г. в 14 лет ее отправили во дворец Сына Неба. Она происходила из семьи состоятельного торговца древесиной, жившего в провинции Шэньси. Отец в свое время поддержал основателя новой династии Тан и стал одним из высоких сановников, мать была в дальнем родстве с недавно свергнутой династией Суй (581–618). Вскоре Цзэтянь стала наложницей пятого ранга цайжэньу императора Тай-цзуна (627–649) и получила имя Прекраснейшей У. В 16 лет она уже прислуживала в императорском туалете.
Лишенные всякого стеснения, когда речь шла о естественных нуждах, китайцы ходили в уборную в сопровождении служанки. Обязанностью юной и красивой девушки было стоять рядом с Сыном Неба, когда он изволил мочиться, и держать чашу с водой, где он мог немедленно ополоснуть руки. В одной из исторических книг эпохи Сун рассказывается, что однажды император был несколько небрежен и замочил подол своего халата. Прекраснейшая У тотчас же предложила Сыну Неба принести чистую одежду. В ответ на любезность красивой девушки император предложил ей поднять свое личико, ибо она стояла перед ним, скромно потупив взгляд. Неожиданно для себя обнаружив, как красива и по-юному свежа девушка, Тайцзун изрек: «Нет. Эти пятна на халате будут напоминать мне о нашей встрече». Прекрасная У произвела на Сына Неба столь неотразимое впечатление, что он вслед за этим брызнул на красавицу водой из чаши, которую она держала в руках. «Я брызгаю водой на твои напудренные щечки», – прошептал он. Это была одна из традиционных фраз, означавших желание овладеть девушкой, и та немедленно ответила ему, как подобало в таких случаях, так как отказать Сыну Неба было невозможно: «Я буду счастлива приветствовать Небесный Дождь и Туман» (иносказательно – «половое сношение». – В. У.).
Она приняла Туман и Дождь на кушетке здесь же в туалете, после чего ее ждало повышение по службе – император назначил ее наложницей третьего разряда. Она получила новый титул, став теперь Изящной Красавицей У и была переведена из императорского туалета на службу непосредственно во дворец Сына Неба в качестве одной из фавориток.
Гуси. Художник Шен Вей
Дальнейшего продвижения «по служебной лестнице» у Прекраснейшей У не было, так как чем выше был ранг наложниц, тем сильнее была конкуренция между ними. Несмотря на ее молодость и свежесть, император больше не приглашал ее в свою спальню. Однако ей помог случай, который резко изменил ее судьбу. Сын Неба тяжело заболел. Как и все прочие наложницы, У была скрыта от глаз посторонних мужчин: видеть ее разрешалось только евнухам дворца. Однако состояние императора продолжало ухудшаться, чувствовалось, что смерть уже стучится в окно, и к его постели был спешно вызван сын. И вот, выходя из палаты отца, он столкнулся лицом к лицу с юной Изящной Красавицей У, которая в тот момент стояла у двери опочивальни Сына Неба. Молодой человек был настолько потрясен красотой юной девушки, что, на миг забыв о своей сыновней тревоге за жизнь отца, сразу же спросил, как ее зовут, а затем уже отправился в свои покои.
После этого неожиданного события наложница третьего ранга неоднократно тайно встречалась с наследным принцем У Чжао, и понимая, что дни императора сочтены, решила связать свое будущее с сыном. Вскоре Сын Неба скончался, и наследный принц, как и ожидалось, был возведен на трон Дракона. У надеялась немедленно стать любимой наложницей нового императора, однако она не учла одного: новому императору запрещалось по обычаю брать в свой гарем женщин из гарема своего предшественника (в отличие от варваров, которым это разрешалось. – В. У.). К тому же у нее не было детей от Тай-цзуна. Вместо того чтобы, как она мечтала, занять место одной из фавориток Сына Неба, У вместе со всем гаремом Тайцзуна с обритой головой была отправлена в буддийский монастырь, и в 24 года ей предстояло стать монахиней, оставаясь в монастыре до конца своих дней.
Тай-цзун (23 января 599 – 10 июля 649 гг.) – самый могущественный китайский император (с 627 г.) династии Тан
С самого начала царствования нового императора, принявшего имя Гао-цзун, во дворце вспыхнула война между его женами и наложницами. Две из них с головой окунулись в интриги и сплетни, стремясь любым путем заполучить титул императрицы. А Сын Неба до сих пор не мог забыть тех утех, которые дарила ему красавица У, ставшая теперь монахиней. Гао-цзун решил изменить старый обычай и освободить У из монастыря, вынудив своих министров издать соответствующий указ. И вскоре Изящная Красавица У оказалась во дворце. Сначала в качестве второй супруги, а в 655 г., после низложения императрицы Ван, – главной супругой Гао-цзуна. Она тотчас же приняла решение, что необходимо упрочить положение, чтобы нейтрализовать двух своих соперниц, которые также боролись за место императрицы Поднебесной. Ей удалось добиться этого, родив сына. Однако однажды, как это часто бывает в истории, младенец был найден мертвым. Объятая горем, У заявила, что его гибель – дело рук этих двух ревнивых женщин, которые до сих пор так и не смогли родить сыновей. Ей удалось убедить Гао-цзуна в их виновности и потребовать, чтобы ее соперниц отдали ей на расправу. Сделала она это столь тонко, что Сын Неба согласился.
Казнь двух соперниц происходила в духе того времени. Вначале каждой из них присудили по сто ударов батогами, затем отрубили ладони и ступни. После такой экзекуции бедных женщин бросили в огромные винные бочки и оставили там умирать. Одна из них оставалась в живых еще двое суток, и У несколько раз приходила понаблюдать за ее предсмертной агонией. Умирающая, увидев У, воскликнула, что вернется с того света в виде кошки и отомстит за себя. Эту угрозу новая императрица, очевидно, запомнила на всю жизнь, потому что впоследствии ни в один из ее дворцов не допускались кошки.
Новая императрица начала постепенно прибирать к рукам государственные дела. Она опиралась на поддержку группировки недавно возвысившейся чиновной бюрократии из Шань-дуна и районов к югу от Янцзы.
У Хоу – наложница китайского императора Тай-цзуна и его сына Гао-цзуна, которая фактически правила Китаем на протяжении сорока лет с 665 года до своей смерти. В 690 году официально приняла титул императрицы У Цзэтянь
Еще при жизни мужа они присутствовала на советах и аудиенциях, сидя за ширмой. В 682 г. Гао-цзун скончался. Престол занял ее сын Чжун-цзун (656–710), а У Цзэтянь приняла титул вдовствующей императрицы. Попытка Чжун-цзуна возвысить своего тестя привела к тому, что У Цзэтянь своим указом разжаловала императора до статуса князя и сослала в провинцию Хубэй. На престол был посажен ее четвертый сын Жуй-цзун, который уже не делал попыток отстранить от власти У Цзэтянь.
Однако последнюю не устраивало ее «теневое» положение. Удалив законных наследников и в 690 г. сместив Жуй-цзуна с престола, У Цзэтянь сама возвела себя на престол, провозгласила себя императором и правила под мужским именем, основав свою собственную династию Чжоу (в 690 г.) и приняв имя Цзэтянь, что означало «Сообразуюсь с Небом». В некоторых источниках указывается, что для смягчения недовольства придворных самим фактом появления императора-женщины она поначалу появлялась на официальных приемах с подвязанной бородой. Для поднятия своего авторитета У Цзэтянь объявила себя Майтреей – воплощением еще не рожденного Будды, а своих придворных дам – бодисатвами, стала величать себя «Всемогущим Богом».
В 705 г., когда правительнице шел уже 81-й год, ее железная хватка начала ослабевать. Этим не преминули воспользоваться ее скрытые противники. Группа заговорщиков, которую возглавляли канцлеры и главнокомандующий войсками, устроила государственный переворот. У Цзэтянь заставили отречься от престола. Она уступила престол старшему сыну (который вновь восстановил династию Тан) и в том же году мирно скончалась. Как свидетельствуют исторические документы, за годы своего правления она уничтожила в своем семействе, при дворе и даже в отдаленных провинциях всех, кто имел несчастье каким бы то ни было образом высказать симпатию к династии Тан. Однако она была похоронена рядом с могилой своего мужа и прахом прежних императоров из династии Тан.
Большая пагода диких гусей, построенная в Чаньане при императрице У Цзэтянь
Пример У Цзэтянь подтолкнул к захвату власти еще одну наложницу – будущую императрицу Вэй-хоу (?—710 гг.). Она стала наложницей взошедшего на престол после У Цзэтянь Чжун-цзуна. Воцарившись, он сделал ее императрицей и разрешил ей принимать участие в государственных делах. Вскоре она быстро приобрела весомую власть и стала по своему усмотрению убивать и казнить людей. В середине 710 г. Вэй-хоу отравила Чжун-цзуна и возвела на престол его младшего сына Шан-ди. Но прочие императорские родичи не смирились с этим. Разгорелась вооруженная борьба за престолонаследие. Ли Лунцзи ввел в столицу войска и убил императрицу Вэй-хоу. В том же году от рук другого отпрыска царствующего дома погиб и Шан-ди.
Имеется лубочная китайская картинка, иллюстрирующая эпизод из романа Ши Юй-куня (конец XIX в.) «Трое храбрых, пятеро справедливых», основанного на старинных народных сказах. По преданию, наложница сунского императора Чжэнь-цзуна (997–1022 гг.) Ли Чэнь родила государю наследника, а другая женщина, Лю, вступив в сговор с евнухом Го Хуаем, заменила новорожденного дохлой ободранной кошкой и приказала слуге Коу бросить младенца с моста в воду. Коу пожалел мальчика и договорился с евнухом Чэнь Линем спрятать его в дальних покоях дворца. Наложница Лю оклеветала Ли Чэнь – сказала Сыну Неба, что та родила оборотня. Ли была отправлена в дальний дворец для опальных жен. Но Лю этого было мало – она приказала поджечь дворец, чтобы Ли Чэнь погибла в огне. Однако Ли Чэнь была спасена и тайно переправлена в местность Чэньчжоу. Когда император Чжэнь-цзун умер, верные династии сановники возвели на трон сына наложницы Ли (он известен в истории под именем Жэнь-цзун, правил с 1022 по 1063 гг.).
Вскоре в Чэньчжоу приехал мудрый судья Баогун, и Ли Чэнь пожаловалась ему на свою судьбу. Баогун доложил Сыну Неба, что его родная мать – наложница Ли Чжэнь и что она жива. Евнух Чэнь Линь подробно рассказал государю историю его рождения и детства.
Жэнь-цзун – 4-й китайский император из династии Сун
Жэньцзун пригласил мать к себе, повелел немедленно казнить евнуха Го Хуая, а Чэнь Линя богато наградил.
На упоминавшейся картинке – Жэнь-цзун (на ковре слева) кланяется матери, позади него стоит евнух Чэнь Линь; за столом слева – Ли Чэнь, а справа, в дверях, – дворцовые служанки. Ниже изображены один из евнухов и наследник престола (держит руки на поясе).
А вот и еще один пример борьбы женщин за престол. В последние годы правления Шэнь-цзуна (1573–1620 гг.) его фаворитка Чжэн Гуйфэй стремилась сделать наследником престола своего сына Чжу Чансюня, имевшего титул Фу-вана. Когда это ей не удалось, она подослала во дворец людей с батогами, чтобы они убили прямого наследника престола Чжу Чанло. Но это сделать не удалось. Вступив на трон в 8-м месяце 1620 г., через месяц Чжу Чанло (император Гуан-цзун) был заражен дизентерией. Кто-то во дворце подсунул ему отравленную «красную пилюлю». Болезнь обострилась, и император скончался 39 лет отроду. После смерти Гуан-цзуна его наложница Ли Сюаньши захотела прибрать к рукам нового императора Си-цзуна (годы правления 1621–1627), но придворные заставили ее переселиться из дворца Ганьцингун. Эти события, особо выделявшиеся среди ежедневных придворных интриг конца правления Минской династии, известны в истории под названиями: «избиение батогами», «отравление красной пилюлей» и «выселение из дворца».
Разгульный император Ян-ди
Наложницы вместе с евнухами часто сопровождали императоров и их семьи за пределами дворца Сына Неба в различных походах, увеселительных прогулках, путешествиях по рекам и каналам и т. п. В качестве примера здесь можно привести последнего суйского императора Ян-ди (605–617 гг.), известного своей разгульной жизнью, развратом и пристрастием к роскоши. Хотя, как считает голландский синолог Роберт ван Гулик, «Ян-ди стал для китайских историков козлом отпущения, и не исключено, что его распутство преувеличено».
Крыши Запретного города
Известно множество историй о загулах этого Сына Неба. Рассказывают, что ему изобрели специальные узкие повозки, в которых мог поместиться лежа только один человек, и там он лишал девственниц невинности. Взойдя на престол, он решил отстроить новую столицу в Дунду (Лоян). Ежемесячно повинность по строительству столицы отбывали до 2 млн человек. По замыслу императора, дворец, который он решил воздвигнуть в столице, должен был стать величайшим на земле. Снаружи его украсили лучшим мрамором самых разнообразных оттенков и цветов, внутри отделали и обставили «с расточительностью, которая стала тяжким бременем даже для богатой казны процветающей империи во Вселенной».
Дворец императора-дракона в окрестностях новой столицы Дунду располагался в обнесенном стенами парке Сиюань площадью около 200 ли(1 ли —576 м) по окружности с искусственным озером шириной в пять ли (более 2 км). На берегах озера было сооружено шестнадцать дворцов для наложниц и дворцовых девушек, которых должны были обслуживать евнухи. В этом парке были собраны редчайшие птицы и звери, травы и деревья со всего Китая. Посередине озера возвышалась гора с искусно сооруженными гротами, беседками и аллеями. Видимо, с лодочных прогулок при луне, которые стал совершать Ян-ди после сооружения озера, когда он подплывал на лодке прямо к ступенькам одного из 16 дворцов, и берет начало склонность Сына Неба заниматься любовью, плывя по воде.
Ян-ди решил перехитрить природу с ее вечной сменой времен года и нанял целую армию садовников, которые должны были заменять разноцветные опадающие листья и увядшие лепестки их точными копиями из атласа и тонкой бумаги. Не меньшее внимание было уделено лотосам: их прекрасные нежные цветы должны были украшать озеро и летом, и зимой.
Суй Ян-ди, или император Ян – второй император китайской династии Суй
Во время прогулок по парку верхом на коне или в паланкине Сына Неба сопровождала тысяча дворцовых девушек. Поскольку он был подвержен внезапным неукротимым приступам сексуального желания, на территории парка выстроили специально для этого небольшие обнесенные частоколом павильоны. Когда он в обществе отобранных им девушек удалялся в один из павильонов, остальные собирались вокруг сооружения, пели и играли любимые мелодии императора.
После постройки сказочного дворца Ян-ди, мобилизовав еще два миллиона работников в дополнение к освободившимся от строительства новой столицы и дворца, отправил их всех прокладывать Великий канал, которому предстояло соединить водные пути севера и юга. Канал имел в длину 2 тыс. ли, в глубину – 2 чжана(1 чжан —3,2 м) и 6 чжановв ширину. По берегам канала высадили ивы и проложили удобные проезжие дороги. От Чанъаня до Цзянду (Янчжоу) было сооружено более 40 путевых дворцов для временных остановок во время водных путешествий Сына Неба.
Строительство канала потребовало создания специального флота для путешествий. Ян-ди повелел чиновнику Ван Хуну направиться в Цзяннань и приступить к строительству роскошных императорских «джонок с головой дракона» (таких было построено 10) и судов сопровождения (несколько сотен). Каждая из джонок Сына Неба имела длину 60 м, высоту 15 м, четыре палубы, на которых размещалось 120 кают, отделанных нефритовыми пластинками и золотыми украшениями. Мебель была устлана тигровыми, медвежьими и леопардовыми шкурами, что подчеркивало роскошь внутреннего убранства.
На таких «джонках с головой дракона» размещалась тысяча наложниц, а также музыканты, артисты и часть императорской казны. За ними следовали пятьсот джонок «второго разряда» с дополнительным числом дворцовых девушек, слугами и припасами. В конце этой длинной вереницы судов (флотилия Сына Неба растягивалась иногда более чем на 200 ли) следовала тысяча джонок «третьего разряда», на которых путешествовали министры двора, буддийские и даосские монахи, иностранные послы, ученые, евнухи, военачальники и двенадцать отрядов императорской охраны.
Плавание Ян-ди по каналу
«Изобретательность» Ян-ди не имела границ. Для своих очередных развлечений он построил себе новый дворец, названный «Лабиринтом». Неизвестный автор танского времени в своих записках об этом уникальном строении назвал его «эротическим сном, от которого не стоит пробуждаться». Дворец представлял собой лабиринт коридоров и покоев, каждая стена которых была покрыта бронзовыми полированными зеркалами. Отражения зеркал были настолько обманчивыми, что для передвижения по дворцу требовалось скорее осязание, нежели зрение. Во дворце не имелось ни одного окна, а скрытые светильники были размещены таким образом, чтобы создавать ровное интимно-приглушенное освещение. Циновки и кушетки, на которых возлежали девушки гарема Сына Неба, создавали раскрепощенную обстановку, а расположенные через равные промежутки фонтаны с бьющим из них вином вместо воды должны были стимулировать любовные утехи императора.
Слух услаждала музыка в исполнении групп обнаженных дворцовых девушек. А стены комнаты самого императора были украшены картинами с изображениями совокупляющихся обнаженных мужчин и женщин. Во дворце его встречали особо доверенные евнухи, которые немедленно освобождали его от повседневной одежды и надевали на него шкуру леопарда. Под оглушительный аккомпанемент гонгов, колоколов и барабанов и пение наложниц и дворцовых девушек, хором желавших ему «ваньсуй»(десять тысяч лет), Сын Неба прежде всего возбуждал в себе «драконовый дух», подкрепляясь вином из своей любимой четырехлитровой золотой чаши, затем выгонял евнухов прочь и переходил непосредственно к цели своего визита. Будучи мужчиной сильным и темпераментным, «Царственный Леопард» проводил во дворце дней по десять, прежде чем позволял, чтобы многодневная «небесная ночь» в «Лабиринте» наконец сменилась рассветом.
Наложницы
По преданию, суйская династия пала как раз по этой причине – из-за пристрастия императора к женщинам и шикарному антуражу.
