Текст книги "Скайрим, каджит, драконы. Что ещё тебе нужно?! (СИ)"

Автор книги: Викмар Бэйн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 20 страниц)

Глава 5. Деньги, денюжки в карман. И сам Талос нам братан

От Белетора я вышел таким же нищим, каким и очнулся в этом мире. Но в этот раз на мне была броня, сапоги и юбка. Броня и юбка были кожаными, а сапоги сделаны из кожи. Да, да, именно так. Кожаным тут называлось то, что сделано из нескольких слоёв прессованной кожи и было весьма устойчивым к режущим, рубящим, и проникающим ударам. Увы, дробящий урон оно не ахти сдерживало. А вот изделия из кожи, отличались от кожаных тем, что не подвергались прессовке, и потому материала на них уходило раза в два–три меньше. Соответственно и защитные свойства уступают значительно. Но на данный момент, это для меня идеальный вариант – подставлять под мощные удары я не планирую, а остальное данная одёжка сдержит. Надеюсь.

Правда за эту кожаную красоту пришлось отдать все деньги и гранат. Отдельных торгов удостоились книга, рубище из шкур, и холщёвая одежда. Всё это удалось обменять на сапоги из кожи, и два комплекта одежды обычной хлопковой ткани зеленого цвета. Причём книга составляла львиную долю второй части покупок. Всё–таки я не ошибся, и грамота действительно является ценным качеством в этом мире.

* * *

Итак, я гол как сокол. В смысле ни шиша ни имею в кармане. Хм… Можно попробовать толкануть те два камешка придворному магу, заодно и разузнать что енто такое и с чем его едят. Да только фиг кто пустить абсолютно левого хрена во дворец. И правильно делают, ибо окажись я там, по любому бы умыкнул пару другую вещиц поценнее. Так что дворец откладывается до более поздних времён.

А что тогда делать? Кушать то у меня пока есть чего. А вот с ночёвкой… Не, можно и под открытым небом, да ведь тут тоже хватает всякого сброда, и проснутся утром пусть и в одежде, но уже без вещмешка, проще простого. Остаётся что? Верно. Тихое мирно щипачество. Ну-с, пойдём тогда на промысел. И лучше не в райончике повыше. Например в облачном. Пусть там и не приветствуются посторонние, но бродить никто не запрещает. И вообще, там находится храм, дерево какое–то легендарное (Златоцвет или как там? Надо будет уточнить у местных аборигенов), да и статуя Талоса. Вот кстати к статуе и схожу. Храм мне доверия не вызывает (ну не люблю я всякие храмы, от слова «вообще»!), дерево… Ну дерево есть дерево, хотя интересно, оно уже засохло, согласно канону игры, или ещё цветёт и воняет (оу, я хотел сказать пахнет). Что касается статуи – ну, скульптуры мне нравятся, конечно если они сделаны красиво. Но главное, мне хочется проверить наличие такого свойства как волшебство и магия. Вроде как все алтари, излечивали от болезней и давали каждый свою плюху. Из всех я запомнил лишь Талоса и Стендара. Первый давал сокращение времени между криками, а второй позволял получше танковать щитом. Вот сейчас и проверим – есть вообще тут волшебство, и можно ли его как то ощутить. Хотя алтари, это уже скорее к жречеству и религии, ну да какая разница?! Го пробовать.

* * *

Мда, не знаю даже что сказать. То ли навыки этого тела оказались выше похвал, то ли я был скрытым талантищем карманников, то ли народ здесь совсем не пуганный. Но факт – пока дошёл до статуи, обчистил с десяток карманов. И если первых жертв я охаживал по всем мыслимым и немыслимым правилам, дабы не спалиться, то пару последних олухов я обобрал чуть ли не посвистывая. Не, ну серьезно – носить деньги в мешочке, привязанном за веревочку к поясу сзади или сбоку. Просто подошёл в наглую со спины, глянул не палит ли кто тебя напрямую в ближайшие пару метров, достал тихо ножик, чуть потянул мешочек, резанул веревку, мешочек за пазуху, ножик зажать в кулаке, спакойненько отойти. Профит. И главное никто из обобранных так и не поднял шумиху. Они вообще словно не заметили что их обворовали! Лишь один раз, какой то ушастый эльф что то почуял. То ли услышал, то ли, почувствовал натяжение веревочки. Но и он просто обернулся после расставания с деньгой, посмотрел на меня, осмотрел презрительным взглядом (улыбку чеширского кота, чуть прищуренные добротой глазки, мешочек в кулаке потихоньку отвести за спину) и фыркнув пошёл по своим делам. Такого финиша моих щипаний я не ожидал. В итоге, посчитав получившуюся сумму, удивлённо присвистнул – вышло двести пятнадцать септимов. Справедливости ради, выбирал я разумных из тех, что одеты побогаче, и рожи по надменнее. Стоп. Побогаче и всего двести септимов? Прокрутив в голове эту мысль, я покопался в воспоминаниях предыдущего владельца тушки и понял что меня надули. Практически провели как лоха. Ведь получается что в каждом кошельке было около двадцати септимов. А это вообще, мелочь. Так, продукты на недельку закупить, причём в бюджетном варианте. Эти кошельки на верёвочке ничто иное как приманка для карманников. Мол если клюнут – поймаем. А если не получится, так значит не такие большие деньги потеряются. Так ловили начинающих воришек, и отправляли на общественные работы. И я на это повёлся. Как тот самый начинающий воришка. Впрочем, удивляет, что меня не спалили за работой. Выходит мне или крупно свезло, или опыт как говориться не пропьёшь.

В любом случае, если особо не шиковать, то на недельку проживания мне этих деньжат хватит. А там уже получше разберусь в этой кухне. Сейчас же я дотопал до статуи Тайбера Септима, в простонародии именуемом Талосом Атморским. Ну что сказать, здоровая адынака скульптурка. Внушительная. Да и изображённый в ней персонаж тоже выполнен колоритно. В общем, моё уважение скульптору. Рядом надрывался и горлопанил священник в желтой рясе. Точнее, жрец в желтой мантии. Причём ощущение, будто он стоит тут и проповедует вообще без перерывов на отдых и обед. Реально, стоило попасть в этот район, поднявшись по лестнице, как сразу же стали слышны его стенания. И пока я трудился в поте лица своего, точнее в поте морды своей (а коты вообще потеют? Надо будет проверить), он не затыкался ни на минуту. Вот же луженая глотка. Пока я завис в своих размышлениях, разглядывая статую, данный персонаж усмотрел в моём лице заинтересованную личность и благодарного слушателя. В общем решил он присесть мне на уши.

– Я смотрю вас заинтересовал наш покровитель Талос! А знаете ли вы!.. – ну всё, погнал на всех порах вдохновения. Но я решил его чуть притормозить, а то от длинных проповедей у меня голова болеть начинает.

– Да, я заинтересовался. Но не столько личностью, воплощенной в данной статуе, а самой статуей. Красиво сделана, и гармонично. Словно живой. Откуда она здесь?

О, это выражение лица. Словно детское обиженное. Не по нраву ему что вот так прерывают заготовленную речь. Но справедливости ради, в руки взял он себя быстро и ответил вполне спокойным голосом.

– Этой статуе много лет. Создали её местные жители, когда Вайтран был небольшим поселением. С тех пор эта статуя всегда находилась на этом самом месте А вокруг неё постепенно разрастался город, то тех пор, пока не стал таким, каким ты его сейчас наблюдаешь. Раньше жители верили, что статуя защищает и даёт покровительство окрестностям. Сейчас вера в это немного упала, но многие наоборот лишь укрепились в ней. Ведь несмотря на войну, Вайтран остаётся не тронутым. Так же известна ещё одна статуя, она находится на вершине горы вблизи Виндхельма. Но скажи, разумный, неужели тебе совсем не интересен Талос? Неужто ты отвергаешь божественную сущность его?!

– Хм, ну как тебе сказать, жрец. Я не отвергаю то, что он явно не простой смертный, но сразу приравнивать его к божествам – это не ко мне. Как личность, он выдающийся, с этим не поспоришь. Что насчёт интереса к нему – скажи, неужели правда, будто все алтари даруют частичку благословения?

Священнослужитель ненадолго замолчал, словно призадумался. А я усмехался про себя интерпретацией жителей в части нейтралитета города. Они оказывается всё на Талоса валят, и наверняка лишь немногие понимают что реальная заслуга в этом приходится на ярла. Ведь как ни крути, Вайтран очень выгодно расположен географически. Тем временем жрец очнулся.

– Да, это действительно так сын Эльсвейра. В каждом алтаре присутствует частица бога, которому этот алтарь посвящён. И эта частица может ненадолго даровать тебе благословение. Алтари создают не люди, а сами боги. Если же так случиться, что алтарь окажется заброшен и забыт, постепенно частица бога в нём умирает. Да, это занимает многие годы. Десятилетия, даже века. Но итоге божественность увядает и остаются лишь красивые поделки, которые не стоят ничего кроме самого материала.

Опа! А вот этого я не знал. Думал алтари как есть, так и остаются навечно работающими. А они оказывается выдыхаются. Интересно, с чем это связано?

– Как это – алтари создают боги? Они что, прям вот так раз – и сделали прямо тут, к примеру?

– Нет, нет, совсем нет сын мой – жрец тихо рассмеялся. – Боги даруют свою частицу заготовке, после чего она преобразуется и становиться алтарём. Заготовку же делают жрецы. Иногда это занимает многие годы. Это одна из обязанностей священнослужителей.

– А почему так долго делать заготовку? Из–за какого то особого материала, который сложно обрабатывать?

– И да, и нет. Материал обрабатывать несложно. Сложно его найти. Мы, жрецы, чувствуем его. И когда приходит время для создания заготовки, приходится обходить чуть ли не весь Скайрим в поисках. Для других разумных, это почти всегда какой то камень, или булыжник, ничем не примечательный. Лишь маги иногда что то улавливают. Бывает они используют его как заготовки под примитивные артефакты или для частей стола зачарования. Но на этом и всё. И это радует, иначе бы поиски занимали куда больше времени и сил.

Хм… интересно аднака. Заинтриговал, жрец. Если маги чувствуют в нём что то, значит всё–таки этот материал обладает какими то магическими свойствами. А значит жречество, можно отнести к той же магии, пусть и слегка извращённой. А это уже отдельные перспективы. Ну что, уже не зря затеял разговор с талосопоклонником. А сейчас…

– Вы сумели заинтересовать меня, жрец…

– …Хеймскр.

– …жрец Хеймскр (ох блин и имечко! Язык чуть не сломал что бы верно произнести и не обидеть человека. Хотя, мне ли говорить за имена?). Но я всю свою сознательную жизнь особо не сталкивался с проявлениями магии или божествами. Потому, если вы не будете против, я бы прикоснулся к алтарю. Вдруг я смогу что либо почувствовать? Жрец аж просиял.

– Ты просишь прикоснуться к алтарю Талоса Могучего! Как я могу отказать тебе в этом? Даже будучи человеком, великий Талос заботился о нас. Ибо видел он в нас, в каждом их нас будущее Скайрима! И если каджит, сын горячих песков и сухих ветров желает припасть к источнику мудрости и почувствовать на себе любовь Талоса, то кто я такой что бы препятствовать этому?!

Боги, демоны и драконы… А, пардон! Боги, дреморы и драконы… Стоп, опять не то… Аэдра, даэдра и драконы! (во! Теперь верно) стоило лишь напомнить немного о вере, как человек, только что выглядевшим разумным, резко превратился в яростного фанатика. От которого очень резко захотелось отойти подальше.

– Эм… в общем, да. Потому позволь…

Хеймскр стоял прямо перед алтарём, словно защищая алтарь от всяких «нечестивцев». Сейчас же стоило мне начать движение, он словно дворецкий или швейцар элегантным движением отодвинулся в сторону и сделал жест, аля «прошу, проходите». Стараясь не коситься на жреца взглядом, я подошёл к алтарю. На вид он выглядел толи как перекрестье меча, то ли как двусторонняя секира, то ли как гибрид этих орудий сокращения численности ближнего своего. В общем, алтарь есть алтарь. Правда, материал неясный, от слова «вообще». То ли камень, то ли обсидиан, то ли железо, то ли эбонит… Ещё и цвет своеобразный – какой то серо–фиолетовый. Тихонько вздохнув, кладу лапу на алтарь. Секунд пять ничего не происходит. Когда в голове проходит мысль «Ииии….что? Облом-с» и я уже собираюсь убрать лапу, от святилища начинает исходит тепло. Затем появляется легкий гул. С нарастающим удивлением начинаю ощущать какой то отзыв внутри себя. Золотистая вспышка с характерным *вспых* отключает сознание.

Глава 6. Колечко на память колечко. Здравствуй магия

Ох, что ж я маленький не сдох… старая известная присказка весьма чётко отображает текущее самочувствие. Голова словно с похмелья, сознание мутное, тормозит, дятлы долбят в виски. Тело ржавое, слабое и разве что не скрипит. Внутри, чуть ниже солнечного сплетения, словно костёр небольшой (или это обычная изжога?). И по всему телу какие–то мурашки, словно отголосок боли когда локтевым нервом ударяешься. А ещё, судя по всему, у меня на затылке шишка распухает. Вопросов два – «где я?» и «какого со мной приключилось?».

Постепенно стали вспоминаться обстоятельства, предшествующие подобному состоянию. Это чё, меня Талос так приласкал через свой алтарь?

– Ну можно сказать и так. И нет, это не я тебя долбил чем ли бо по затылку. Это ты об мостовую грохнулся плашмя спиной.

Знакомый голос.

– Хеймскр? Ты что ли?

Наконец смог открыть глаза и оглядеться. Небольшая комнатушка но домашняя и уютная. Сам я валяюсь на кровати, застланной шкурой бурого медведя. Сам жрец стоял около входа в комнату и смотрел на меня с интересом и задумчивостью, словно размышляя – что ему дальше делать со свалившимся на голову незваным гостем.

– Я, я. Кто же ещё поднимет тушку никому не нужного кошака и притащит в свой дом. – немного ворчливо отозвался владелец жилья и повернулся на выход. – Так что приходи в себя и милости прошу к столу. Оттрапезничаем чем Талос послал.

Делать нечего собираем свою амебную тушку в кулак и поднимаемся. Поднимаемся я сказал! Уй б.!

– Эй, ты что там, кровать перевернул?

– Да не, встал неудачно – отозвался я с пола. Мда, нехило меня расколбасило. Мышцы вообще как вата. Да и симптомы головы всё никак не уймутся. И ведь обидно – ни пил ни курил, а страдать приходиться! Ну где справедливость… Эх, ладно, хватит разлёживаться. Попытка номер два. И раз!..

* * *

А нехило так Талос своих последователей содержит – вино неплохого качества, сочное, хорошо прожаренное мясо, картошка тушёная с овощами, сырный суп с грибами и торт. Мда. Это явно не мои запасы сухомятки. Так что отказаться от такого завтрака я чисто физически не смог – тупо захлебнулся слюной. Трапезничали молча и неторопливо, смакуя каждый кусочек. Причём жрец, явно привычен к такому рациону. Хотя это не мешает ему наслаждаться каждым кусочком. Счастливый человек. Ну вот завтрак подошёл к концу и мы переместили из одного конца гостиной, в другую, ближе к очагу, где разместились в креслах. И там, под кувшинчик вина, начали неспешный разговор о делах моих скорбных. Хотя как оказалось, не такие уж они и скорбные.

Для начала Хейскр попросил меня описать всё что я сейчас ощущаю и как себя в целом чувствую. Выслушав, он что то похмыкал себе под нос и покивал головой. Потом, внезапно заинтересовался перевязанным пальцем. Я долго отбивался и всячески пытался увести разговор в сторону, но он буквально вцепился в мою конечность и ни в какую не хотел отпускать. В конце концов я сдался и плюнув рассказал о кольце. Хеймскр пару секунд хлопал глазами затем попросил показать его. Ну а стоило ему увидеть кольцо, как в нём тут же проснулся огонёк исследователя. Около часа он делал какие то пасы руками, перебирал в воздухе пальцами, бормотал себе что то под нос. Наконец он откинулся на спинку кресла и удовлетворённо вздохнул.

– Фух… ну что сказать, весьма необычно. Это твоё колечко зачаровано. И должен сказать весьма умело зачарованно. Так что создатель этого артефакта, явно разбирается в теме. Мой тебе совет – как ты носил его под повязкой, так и носи. Только повязку слегка замарай, что бы не так сильно в глаза бросалась.

– Угу, насчёт повязки учту. А на что зачаровано кольцо?

– Ну… вообще там целый комплекс разнообразных чар. Так что по итогам можно сказать что колечко ориентировано на повышение скрытности. Там и легкий отвод глаз, не позволяющий концентрировать внимание на тебе, и сокрытие запахов, и приглушение звуков. Но самое главное – всё это сделано так, что бы влияние было в меру, легко, ненавязчиво. То есть разумные тебя видят, просто воспринимают как фон. Так, скользнул взглядом и всё. Запахи не полностью скрываются, а как бы развеиваются по площади. Звуки не просто заглушены, с сделаны много тише. В общем, этот артефакт явно не для подосланного убийцы. Это скорее для карманника. Хотя с учётом твоей кошачьей природы, ты легко можешь подойти незамеченным и к ярлу. Правда после обнаружения, обратно стать таким же «невидимкой» тебе не светит – слишком уж много внимания будет на тебе заострено. – справедливости ради, выдавая всю эту информацию, владелец дома ни на секунду ни взглядом, ни голосом не дал намёка на мой род занятий. Что это – пофигизм, или же на него так повлияло происшествие с алтарём? Надо будет уточнить. Как и ещё один момент.

– Ты уже несколько раз назвал моё колечко артефактом. А разве это не обычная побрякушка, пусть и зачарованная весьма хорошо? Ведь насколько я знаю, любой маломальски грамотный маг может зачаровать любую безделушку. Так что ему мешает просто разделить подобный комплекс чар на те же пару колец, ожерелье и добиться такого же результата? – тут я вспомнил что местные, если и носят зачарованные кольцо, то только по одному на руке. Нет, ты можешь увешать перстнями хоть по пять штук на пальце. Но зачарованное должно быть лишь одно на руке. – А кстати, почему лишь одно кольцо может быть на руке? И да, ты так и не сказал что было со мной и почему я так себя до сих пор чувствую? Нет желания поделиться своими выводами и мыслями?

– Эх… и откуда ты такой дремучий взялся на мою голову… Ладно, слушай сюда…

Дальнейшее можно описать как «Мастер объясняет деревенскому пареньку, что есть такое эта сама магия и с чем её едят». Артефактами называются вещи, в которых чары буквально вплетены в саму суть предмета. И вплетают их туда, непосредственно в момент создания. То есть, данное колечко получило комплект чар в момент ковки. Причём вплетение, должно происходит непосредственно на всех этапах создания – от выплавки слитка из руды, до полировки шерстью мамонта. В результате такие предметы получаются много качественнее – чары действуют сильнее, либо более тоньше (в зависимости от типа чар), материал становиться практически неразрушимым, ну и сами предметы нельзя разрушить на столе зачарователя, дабы узнать чары. Но самое главное – такие артефакты не требуют подзарядки от камней душ, в отличии от просто зачарованных предметов. Именно за всё это, артефакты так высоко ценятся. Даже если владельцам не подходят свойства. В таком случае, обладатели артефактом, держат их как заначку на черный день. Ведь случае чего, их можно будет продать за немалую сумму. Например за моё колечко, можно приобрести нормальный домик в облачном районе, и еще останется на пару лет безбедной жизни.

Вот так и оказывается, что бродяжка без единой монетки, может быть одновременно владельцем целого состояния.

Что касается того, откуда у меня это кольцо – то лишь смутные образы всплывают в голове. Единственное что могу сказать точно – это был подарок на память. От кого, увы вспомнить не получается. Разве что ощущение, девичьей руки, которая вкладывает мне это кольцо в лапу. Мда. Подарок на память, а эта самая память подводит. Но уверен, что если увижу эту руку – то узнаю её. Эх, колечко на память колечко…

– Так, ладно. С артефактами и кольцом я понял. А что касается облучения меня светом алтаря и моего состояния? – поднял я вторую наиболее интересующую меня сегодня тему.

На это Хеймскр, вздохнул.

– Талос дал тебе своё благословение. – И замолчал.

– …

– …

– И?

* * *

Поздравляю Гарри, ты маг. Нет, серьезно, без шуток. Именно такими словами был озвучен вердикт жреца. Только имя он не произнёс. Так как я до сих пор не назвался ему. Кстати, надо будет исправить это.

Возвращаясь к магии. Как оказалось, магия имеется в каждом жителем Нирна. Особенно сильно это видно в жителях Тамриэля. Различается лишь потенциал, который они могут развить. Иными словами – разжечь тот же костерок, может любой крестьянин, стоит лишь этому научиться. А вот метать огненные стрелы и шары – дано уже не каждому. А уж устроить огненный шторм или повесить на себя плащ огня, могут единицы. Вопрос лишь во времени обучения – тот кто слабо одарён за год обучения, сможет научится лишь костерок разжигать. А под конец учебы максимум пламя из рук пускать. Зато тот, кто обладает потенциалом, через те же полгода огненные стрелы пулять сможет. А под конец учебы, вполне и огненным штормом жахнуть. Потому магов сначала оценивают по их дару, а затем уже дают понять – стоит ли тратить время на обучение, или нет.

Мой потенциал оказался немаленький. Не архимаг конечно, но и не крестьянин. Ну да по порядку.

Во–первых, Хемйскр сам оказался магом. Как и все жрецы. Да да. Оказывается вся религия очень плотно контачит с магией.

Во–вторых, жрец пояснил мне за градацию волшебников. Есть несколько ступеней – новичок, ученик, адепт, подмастерье, мастер, магистр (он же грандмастер), на и на вершине архимаг (он же грандмагистр). По этим ступеням и различают потенциал и текущее развитие. Мой дар, оказался весьма достойного уровня. Мастер. При желании и адовом усердии, смогу достичь магистра. А значит смогу обрушивать на головы врагом метеоритный дождь, карающие молнии с небес, или просто огненный шторм. Но на данный момент я новичок. Новичок, это те, кто вообще не пользуется магией. Максимум – свитки, да одно–два заклинания уровня «зажечь лучину».

По какой то причине, до недавнего времени мой дар был ничтожно мал, и ощущался как новичок–ученик. Даже если потрачу всю свою жизнь на развитие, максимум из меня выйдет помастерье, и то с поддержкой зачарованных предметов. В таком случае развиваться в направлении мага является глупость. Проще пустить время на изучение чего либо иного.

Потом, мой дар резко вырос в потенциале, хотя и оказался заблокирован на прежнем уровне. Прикосновение к алтарю Талоса, сняло эту блокировку и позволило магическому дару развернутся на полную. Этим и объясняется и костёр в груди, и зуд по всему телу. Хейсмкр сказал что это временно, так как астральное тело не привыкло к такому. Да да, астральное тело, на самом деле ни что иное как душа с сознанием разумного и его магическим даром. Чем сильнее дар, тем сильнее астральное тело. А чем крепче сознание, тем лучше разумный будет контролировать своё тело в астральной форме. Так и получаются призраки, тени и прочие мёртвые–немёртвые.