Текст книги "Главная книга о жизненных кризисах и страхах, или Как понять себя и начать жить"

Автор книги: Виилма Лууле

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

О чудо-людях без недостатков

Слишком часто я провожу долгую разъяснительную и предлагающую возможность выбора беседу с больным, который является идеальным.

Кого и почему я так называю?

Это относится к человеку, который сидит за своей энергетической стеной, словно ожидая нападения, за мыслью моей не следит, а напротив, ждет конца моей речи, чтобы раздраженно сказать: «У меня таких стрессов нет! Я никогда никого не обвиняю и никогда не злюсь. И мои родители тут ни при чем, я давно уже их не видел. Насколько я помню, моя мать всегда была хорошей».Столь решительная безапелляционность есть нежелание признать свои ошибки. Это – второй лик непрощения. Ведь если я не совершил ошибок, то и прощать не надо!

Запомните! Единственный грех на этом свете есть непрощение!

Все чаще возникает ситуация, когда слов не хватает, а интонации не понимают. Сказать в лоб такому человеку нельзя – обидится. А обиду он за злобу не признает. Его страх, что кто-то ищет его ошибки, превращается в злобу, но и это он отрицает. Сидит упрямо за своей стеной, злобно сощурив глаза, и не в состоянии осознать, что пришел он из-за болезни ко мне сам, я его не звала.

Яне говорю сейчас о материалистах, которые еще не пришли к духовным мудростям, а о людях, именующих себя духовными. Духовны они в том смысле, что осознали направление, однако от духовных дефектов зрения нужно избавляться, иначе скоро и направления нельзя будет разглядеть.

Серьезно тревожит меня та эйфория, с какой молодежь движется по духовному пути. Поскольку старшее поколение всегда считает молодежь пропащей, то у молодых извечное желание доказать обратное. А так как пожилые неизменно считают себя более умными, то не удосуживаются критически пересмотреть свое решение. Деяния молодых превращаются в поспешную погоню за целью, что подобно галопу зашоренных лошадей, где эмоции ослепляют, сужая и без того узкое поле обозрения. И если на обочине духовной дороги оказывается пожилой человек, желающий по-настоящему добра и пытающийся притормозить поверхностную стремительность молодежи, то его в лучшем случае просто высмеют, а в худшем – собьют с ног.

Если молодой не хочет признавать, что жизненный опыт является ценностью, и играет в умника, то он навлекает на себя урок страданий.К сожалению, лишь умному известно, что у всякой глупости есть чему поучиться.

Стремительность не есть признак молодежи. Стремительность – это страх опоздать, чтобы не остаться на бобах.Люди стремительные встречаются повсюду, на жизненной дороге и в духовном движении, и они распознаются по ложному пафосу и неудовлетворенности, вечной спешке и преувеличению, хвастливости и сверхэмоциональности.

У иного идущего по духовному пути возникает такая большая эйфория от видимости своего успеха, что он начинает мчаться вперед с ускорением, которое не позволяет понять, что он давно вылетел на повороте и находится на неверном пути. Тот, кому видится, будто в него перетекает негативность других, идет по ложному пути, пока не поймет, что он сам своими плохими мыслями вбирает в себя плохое. Упоенность собственной персоной – явление опасное, от него произрастает зависть к более удачливым, недовольство теми, кто не ценит его исключительных способностей, и жажда мести, не имеющая конкретного адресата. Кто-то ведь должен быть виноват!

Иной оказывается настолько затянутым в карусель жизни своей неуемной энергией, что нет такой вещи, о которой он не преминул бы произнести свое веское слово. Эмоциональное тщеславие ослепляет. Равномерное движение к глубоким знаниям для такого человека неведомо. Он не удосуживается разобраться в болезнях и несчастьях, как собственных, так и своей семьи, чтобы обрести через них мудрость. Горячий скакун – душа – несет его по скользкому пути эмоций, а дух печально наблюдает со стороны и ждет.

Движение есть основа существования духа, застой есть гибель.В обыденной жизни застой мы называем убеждениями человека, целеустремленностью, принципиальностью.

Наше движение по жизненной дороге определяется целью учебы духа. Потому-то очень трудно изменить убеждения человека. Этого не в состоянии сделать ни другие люди, ни смена государственного строя, это может сделать только сам человек, если он познал себя и свое место в мире.

Можно внешне менять курс, подобно флюгеру, можно скрывать свои цели ради материальной выгоды, но у духа есть своя цель – выучиться, и если жизненный урок не усвоен, то когда-нибудь в удобный момент снова откроются потайные двери былых убеждений.

Тогда прозвучат разные оценки. Одни скажут: «Ведь он уже стал таким хорошим человеком. Завоевал у всех доверие».Другие скажут: «Наконец-то снова стал нормальным. Насквозь был лживым, пусть лучше будет такой, какой есть на самом деле».К первым относятся те, кто поддается на внешний обман, им будет преподан жизненный урок через обманы. Вторые исходят из реальности и ценят искренность. Им легче усвоить искомую мудрость. Если они пожнут горькие плоды сурового урока своих убеждений, то станут своей прямой противоположностью, но, в отличие от флюгеров, они тверды в выборе своего пути.

Так из преступника может получиться святой, из сурового прокурора – нестрогий учитель. Эти люди через душевное горение с уровня эмоций перешли на уровень чувств. Они больше не говорят: «Я… у меня!..»Они говорят: «Я знаю».

Цель жизни – идти в будущее.Тот, кто боится за будущее, старается уже сейчас достичь как можно больше и как можно быстрее. Растет страх «не успею»,а также чувство вины «не успею»,и в один критический момент включается самозащита – упрямство, сопротивление, явно выраженная злоба.

Людям необходимо осознать, что потребность идти вперед – это прежде всего потребность духа. Физическая потребность является лишь отражением движения духа. Если мы, поняв сущность жизни, учитываем физические потребности своего тела и разумно эти потребности удовлетворяем, то жизнь оказывается в равновесии, и движение вперед происходит быстро и легко. Достижения возрастают, становятся более оптимальными. Тогда и здоровье у нас хорошее.

Если же мы заболеваем в погоне за материальным благополучием, значит, тело подало нам сигнал, что мы поступаем неверно. Оно не слушает, когда мы объясняем, что другие хотят, другим надо, другие требуют, я же делаю хорошее.Если тело заболело, значит, я сделал плохо.

Мы не умеем правильно мыслить, не умеем правильно работать, не умеем правильно ставить цели, не умеем правильно жить, потому что не знаем самих себя.

Каждый дух непрерывно трудится на благо истинно хорошего в мировом масштабе. Если человек с его неверным мышлением не знает, что делает дух, не знает, что имеется постоянная помощь, нужно лишь ею воспользоваться, то он вбирает в себя чувство вины, которое будет искать выхода, пока не перерастет в злобную борьбу за хорошее. А дух все ждет и по-доброму предлагает более простое решение.

Задачи мужчины и женщины

Почему человечество оказалось в кризисе? Что мы совершили принципиально неверного? Можно ли это исправить?

Такие вопросы задаются часто. Страх перед будущим чрезвычайно велик. Отвечу кратко. Чтобы идти в будущее, нужно и можно исправить прошлое. Необходимо лишь знать и признавать Божественные законы природы и жить сообразно с ними.

Тема эта обсуждалась в других книгах. Поступило много вопросов и возражений, поскольку люди не верят своим мыслям и не понимают, что такое любовь. Давайте разбираться вместе.

Человечество существует, если есть женщина и мужчина. Сколь бы мы ни хотели совершить в жизни необычного и небывалого, но без единства, образованного женщиной и мужчиной, человечество прекращает существование.

В этом единстве должен царить порядок. Уважающий себя человек знает свое место и с уважением относится к месту и функциям другого в семье. В то же время это единство является гибким и прочным союзом, который не сокрушить даже самым суровым испытаниям.

Если исчезнет семья, то исчезнет человечество. В этом состоит уровень нынешней цивилизации.

Современный кризис человечества является кризисом материализма. Материализм – это власть женщины, а также женоподобная власть. Бывая в разных жизнях то мужчинами, то женщинами, все мы явились сюда, поскольку нам необходим этот урок. Мы хотели увидеть, что получается, когда человек подпадает под власть вещей или богатства.

Кое-что мы уже усвоили через страдания, а вот признаки отказа от богатства проявляют лишь больные, для которых оно уже не дорого в силу мучений. Остальное же человечество участвует в бешеной гонке за вожделенным богатством.

Божественная природа несокрушима, и хороший отец дает ребенку возможность обучаться так болезненно, как ребенку захочется, поскольку знает, что в итоге верх одержат все же законы природы.

Какова задача мужчины в природе и в семье? Какова задача женщины в природе и в семье?

Задача мужчины – идти, только идти и никогда не останавливаться,ибо, кто останавливается перед жизненными преградами, тот погибает. Если мужчина идет, то в его продвижении природой заложена мужественность, и он без приказа и без принужденияделает все, что является мужественным.

Мужественность включает в себя:

– работу разума,

– обустройство экономической жизни,

– зачинание детей.

Мужчина должен быть как мачтовая сосна, на которую равняются другие. Мачтовая сосна не говорит, но она служит эталоном. Без мачты не бывает корабля, а в открытое море жизни на лодке не выходят.

Мужчина – дух своих детей. Дух является движущей силой. Долг отца – идти.

Мужчина способен идти, когда для этого имеется сила – сила воли.

Откуда берется эта сила?

Она берется из сердца женщины.

Поймите правильно! Речь идет о душевной любви, которую именуют любовью к ближнему. Это – совершенная любовь между людьми, на которую все более скупятся и которой все более лишаются.

Задача женщины – любить своего мужа.Мужа прежде всего. Никто не должен стоять выше мужа, даже ребенок. В государстве Божьем действуют непоколебимые законы, изменять которые нельзя и невозможно. Муж не является главнее ребенка, но он – первый, кого должна любить жена. Если же она считает иначе, то будет вынуждена страдать сама и обрекает на страдания детей.

Женщина должна в душе всегда и во всем поддерживать мужа своей любовью. Даже в самый критический момент женщина способна лелеять в душе образ своего мужа и поддерживать его. И если помощь понадобится ей самой, то поддержка со стороны мужа не замедлит явиться. Оспорить это может только тот, кто сам этого не умеет, поскольку подобное ему и в голову не приходило и ему не довелось испытать всепобеждающей силы любви.

Когда жена любит мужа, то питает своей любовью его силу воли. Спина мужчины – это символ силы воли.

Женщины! Обратите внимание на спину своего мужа и проследите за своими чувствами.

Если у мужа спина прямая, сильная, красивая и возбуждающая, то это от Вашей любви. Сутулая, искривленная, слабая и больная спина указывает на недостаточную любовь жены. Гладьте эту спину, мойте ее и просите прощения за то, что причинили ей в жизни много боли. Любите ее.

Женщине, которая любит своего мужа, никогда не приходится тратить силы на выполнение мужской работы.

Женщина, которая любит мужчину, видит мир в его правильных цветах, а не в тусклых тонах, как мы привыкли.

Женщине, которая любит своего мужа, никогда не приходится терпеть лишений, она получает все, что захочет.

У любящей женщины есть особое свойство – ей никогда не нужно ничего лишнего. Эта женщина владеет величайшим сокровищем на свете – любовью.

Женщина, которая любит своего мужа, соединяется с ним в нерасторжимое целое. Вы наверняка слышали о супружеских парах, когда через несколько дней или неделю после смерти жены муж вслед за ней покидает сей мир. Эта женщина самозабвенно любила своего мужа. Этому мужчине никогда не приходилось черпать силу на стороне. Когда источник любви иссяк, человек умер от жажды.

Если женщина любит мужа, то их совершенное единство притягивает подобное – только совершенное. То есть у них совершенные здоровые дети и совершенная здоровая жизнь. Совершенство, как известно, – это не одно лишь хорошее, а постоянно движущееся и совершенствующее равновесие хорошего и плохого.

Ребенок является на свет любить не своих отца или мать, а отца и мать.

Если жена любит мужа, то муж любит жену, и вместе они составляют совершенство.

Теперь возможно явиться и ребенку, чтобы любить их и чтобы они могли любить его.

О помощи страждущим

Есть люди, которым очень трудно сдерживать свои эмоции. Если они вынуждены это делать, то, познакомившись с ними чуть поближе, Вы уже можете предугадать, какой последует взрыв. Когда такой момент позади, то человек опять становится чрезвычайно чистосердечным и приятным.

Простите уже заранее злобе против обвинения и сделайте для него доброе дело – выскажите те провокационные для него слова, чтобы он смог выкричаться. Так он освободится от накопившейся злобы, а Вы совершите добро. Тревожное чувство напряженности исчезнет, и вы оба сможете радостно жить дальше.

Подобная проблема наиболее знакома тем, кто живет со старыми людьми. Старому молодость не вернешь, но для человека с новым образом мыслей старость является испытанием на прочность. Если Вы правильно разрешите ситуацию, то все будут довольны, а Вы вознесетесь духом.

Если старый человек говорит, что его развращенность и злость вызваны тем, что он заболел, то так оно должно для него быть и так оно и есть. Простите его за то, что он раздражает Вас своим непониманием, бестолковостью, немощностью или нежеланием, и дайте ему жить, как он хочет. Освободите из себя стрессы, связанные с ним, и почувствуйте радость от того, что освободились от ссор. Он может кричать Вам над ухом все что угодно и когда угодно, но Вы будете словно глухой. Разница между Вами и настоящим глухим заключается лишь в том, что услышанное проходит мимо Ваших ушей, поскольку урок этот Вами усвоен. Но если в Вас возникнет злобное желание не слышать крика, то когда-нибудь наступит глухота и укажет Вам тем самым на неверный образ мыслей. Детская глухота также возникает от страха и нежелания слышать унижающий и губительный крик.

Контраст между словами и поступками стариков может быть разительным, но сами они этого не видят, как не видите и Вы своих ошибок. Прощение и извинение может показаться унижением, но в действительности они Вас возвышают. Вы сразу почувствуете восстановление душевного покоя, попросив искренне прощения. Но если Вы просите прощения в вынужденной ситуации, даже если сами принуждаете себя во имя домашнего покоя, то Вы сами унижаете себя и вызываете в старом человеке торжествующее злорадство, которое заставит его унижать Вас и впредь. Торжество победителя на самом деле не что иное, как злоба по поводу иска виновного. Унижая себя, Вы навлекаете унижение со стороны другого.

Если Вам очень жаль старого человека, поскольку он приходится Вам матерью, отцом, сестрой или братом, то просите прощения у чувства жалости до тех пор, пока оно не исчезнет, и Вы успокоитесь. К Вам придет спокойное понимание того, что ему не нужно Ваше хорошее, а нужно свое плохое. Таков его метод усвоения жизненного урока – через страдания.

Страх старого человека меня не любятс годами вырастает в злобные упреки – никому до меня нет дела, все ждут моей смерти, желают мне плохого, никто ради меня не стараетсяи т. д. Жалость к себе и желание привлечь внимание бывают у стариков безграничными в своем эгоизме – они видят лишь свои болячки, но безжалостны по отношению к боли другого.

Беспощадное выискивание виновных в других вызывает боли во всем теле.

Так искупаются этими людьми их ошибки. Как правило, к советам они не прислушиваются, предпочитая глотать болеутоляющие или успокоительные средства. Вам же я советую учиться на ошибках старого человека, чтобы в старости самому не пришлось испытывать подобные страдания. Запомните, что этот старый человек явился в Вашу жизнь как предупредительный огонь, что пытается научить Вас избегать тех же ошибок. Не считайте егоплохим, считайте плохими его поступки.Плохие поступки совершаются глупым человеком, который явился на этот свет, чтобы учиться, но не выучился и теперь мучается. Старость – понятие относительное. Подобное неумение понять жизнь свойственно нам всем, у старых же просто гораздо весомее груз ошибок.

Людям с новым образом мышления, захваченным узнаванием самих себя, зачастую больно видеть, как страдают от душевных или телесных мук их дорогие близкие, но доброго поучения не приемлют, а наоборот, озлобляются. Это, в свою очередь, вызывает злость у потенциального помощника. Больно видеть, что мою помощь отвергают.Есть разные способы разрешения ситуации.

Современный человек идет путем наименьшего сопротивления – он отходит в сторону. Дети уезжают из родительского дома, чтобы избавиться от зависимости. Хорошо говорить себе: «Я сам справлюсь!»Обманчивое спокойствие может длиться годами. Со временем возникают проблемы.

Родителям следовало бы нянчить и вразумлять внуков, а детям следовало бы помогать родителям, но не позволяет расстояние. Оправдание убедительное. С ростом трудностей начинают возникать взаимные обвинения, и кажущаяся правда всегда остается за говорящим. Ни та, ни другая сторона не понимают, что в проигрыше остаются они обе.

Истина же заключается в том, что ни родители, ни дети не научились понимать друг друга. Их жизненные уроки остались неусвоенными, и последствие скажется при воспитании собственных детей.

Иные родители говорят: «Ребенок воспитан в духе самостоятельности!»Это превосходный показатель, которым можно гордиться. Но всякое хорошее при чрезмерном разрастании оборачивается плохим. Если самостоятельность разрастается до отрыва от корней, то дерево может взмыть в небеса, но оно уже не дерево. Дерево, которому безразличны его корни, безжизненно. Оно говорит: «К чему мне корни, я и без них справлюсь!»Оно даже не замечает, как лишается сил, которые черпались из питательной почвы, и как фатальная болезнь новой эпохи истребляет его земное тело, живущее лишь пищей, поступающей из корней.

Сегодняшние родители могли бы освободить себя от этого сексуально-маниакального безумия человечества, которое истребляет их самих, а также будущее поколение.

Благодарите Бога, что у Вас дома или неподалеку есть мать или отец, бабушка или дедушка, как бы они ни голосили. Это значит, что все еще поправимо. Вы – не дерево без корней.

Богом положено, что люди рождаются и умирают сплошным потоком, чтобы на протяжении своей жизни каждый учился не только на своем опыте, но и по возможности больше на опыте других. Но мы бежим от жизненных уроков, чтобы когда-нибудь потом, обвиняя других, почувствовать, что плохое догнало-таки меня, но не сознаваться в этом.

Рождение и смерть являют собой два полюса жизни. Современный умный человек дошел до того, что чем умнее он себя считает, тем меньше он умеет умирать. Родиться он и так не сумел. Страх родить и страх умереть часто отождествляются.

Всякий срок когда-нибудь подходит к концу. Кто помог кому-нибудь умереть, тот умеет и сам умереть. Но кто, полуживой от страха, затруднил умирающему уход из жизни, тот не освоил искусства умирания. Как часто вместо того, чтобы поддерживать в человеке жизнь, следовало бы помочь ему уйти из этого мира по возможности с меньшими муками. Умение словами открыть уходящему дверь у так называемых цивилизованных людей практически отсутствует. Этому следовало бы научиться каждому.

Освободите свои страхи и найдите в себе столько сил, чтобы Вы смогли спокойно проводить в последний путь своих отца и мать. Находясь подле умирающего, Вы можете в душе попросить у него прощения за свои ошибки и простить ему его ошибки. Осознание жизненных уроков развеет Вашу панику. Вы испытаете странное успокоение, и умирающий тоже успокоится. Почувствуете, что материнское зло обратилось в добро, и она сама становится необычайно одухотворенной. Знайте, что на душе у Вас спокойно, когда Вашей матери хорошо, а у матери спокойно на душе, когда хорошо ребенку. Спокойная душа сможет освободиться из тела, поскольку она выполнила предназначение этой жизни.

Находясь у смертного одра своего отца, прощая и прося прощения, Вы поймете, чему он Вас учил и что Вами выучено. Прояснение Вашего духа выразится в возрастании рассудительности. Исчезнет чувство сожаления, останется жизненная мудрость. Смерть перестанет страшить Вас. Она стала наставником.

Жизнь предлагает бесчисленное множество путей для учебы, тогда как детские сады, детские дома, дома для престарелых и тюрьмы при их незначительных различиях являются величайшими свидетелями человеческой глупости и желания оставаться глупым. Они – свидетели духовного плена человечества.

Каждый человек находится в плену у своих плохих мыслей. Лишь духовная свобода обеспечивает физическую свободу.

Для человека рассудительного старость не есть болезнь, а молодость не есть отсутствие болезни. Болезнь является следствием скопления плохих мыслей.

Уровень человеческого интеллекта очень различен. То же относится и к духовному уровню. Пословица «умный уступает»означает, что духовно более умный и открытый человек должен спуститься на более низкий уровень для общения с другим. Обычно каждое последующее поколение умнее предыдущего, даже если внешние проявления говорят об обратном. Поэтому детям нужно уметь проявлять гибкость. Кто этого не умеет или не хочет, того будут унижать.

Подобная борьба между поколениями происходит в домах, где вместе проживают дети, родители и бабушка с дедушкой. Больше всего страдает среднее поколение, так как является объектом нападок с обеих сторон. Обвинения приводят к ситуации, когда бабушка процветает в своей жестокости, дочь чахнет, а внучка уходит из дома, не достигнув совершеннолетия. Каждый ощущает, что его обижают, и каждый хотел бы, чтобы другие изменили себя. Сокрытие правды в интересах мира в семье, ложь становятся стилем жизни и становятся почвой для тихой ненависти. Мужчины из такого дома сбегают либо умирают.

Привычное с моей стороны требование, чтобы человек привел в порядок свою жизнь, часто становится непреодолимым препятствием. Даже те, кто уже занимается прощением, часто к своему недовольству обнаруживают, что они снова попали в западню старых привычек. Люди не замечают своей поверхностности и того, что ими приложено мало усилий, а делают, разочаровавшись, быстрый вывод, что прощение так и не помогло. Свою ошибку они осознают только тогда, когда перед ними вырастает новое жизненное испытание.

Одним лишь прощением тоже не обойтись. Если Вы научитесь мыслить таким образом, что не станете больше притягивать к себе плохое, то все будет в порядке. Покуда же придется все-таки раскрывать рот для разъяснения вещей, для защиты себя и других. Нужно давать отпор чванству. Злоумышленнику – сказать в глаза о его деяниях, чтобы тот не считал себя всемогущим. Молчанием страдалец усугубляет плохое, поскольку раз он страдает, то в нем незаметно копится тихая злоба.

Кто делает зло другим и не понимает словесных наставлений, того испокон веку пороли розгами, чтобы ум поднялся снизу вверх – в голову. Если человек нуждается в таком учении, а предлагается ему учение более высокого уровня, которое он не умеет принять, то у него как бы остается непройденным один этап обучения, и как бы он ни старался, но поумнеть не сможет. Постарайтесь это понять и не впадайте в крайности. Каждый человек должен иметь опыт хотя бы одного физического наказания, чтобы суметь это для себя осмыслить.