Текст книги "Все начинается с любви"

Автор книги: Виилма Лууле

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Желание нравиться ближнему само по себе есть желание сделать его своей собственностью,чтобы затем использовать.

Ласковый голос, красивая внешность, сердечное участие становятся мышеловкой, которая делает мышь своей собственностью. Но и в этом случае мышеловка вряд ли довольна. Все равно мышь кажется мышеловке красивее, чем она сама, лучше, умнее, ловчее, известней, более одаренной от природы. В некий момент владелец мыши не в силах больше это вынести. С этого момента достоинства мыши будут идти на убыль. Происходит это от нескончаемых упреков. Мышь старается сделаться плохой, чтобы ловушка была ею довольна. Личность деградирует, и в результате вместо одного недовольного уже двое. В действительности же нам нужно возвышать других и возвышаться самим.

Если мы вдруг оцениваем себя очень низко и люди не спешат доказывать обратное, нам, скорее всего, захочется стать хуже, чем мы есть, с той целью, чтобы ближний мог упиваться своим превосходством. И это тоже является желанием нравиться. Нравиться тому плохому, некрасивому, глупому, дрянному, беспомощному человеку, который считает меня хорошим.Нам встречаются прекрасные люди, которые тем не менее вдруг начинают сквернословить, перестают следить за своей внешностью, приобретают неряшливый вид либо преображаются как-то иначе, но мы не догадываемся, что таким образом они стараются понравиться сквернослову, грязнуле, неряхе и тому подобное. Но и это не приносит удовлетворения.

Внешнее сходство с человеком нужно для того, чтобы идти вместе. Скрытое различие нужно для того, чтобы вместе развиваться.

Все хотят нравиться.

ЖЕЛАНИЕ НРАВИТЬСЯ ИМЕЕТ СЛЕДСТВИЕМ следующее:

1. Желающий нравиться уподобляется предмету обожания:

а)  частичное уподобление– стремление достичь внешнего сходства;

б)  полное уподобление– стремление как к внешнему, так и к душевному сходству.

2. Желающий нравиться уподобляется нескольким кумирам:

а) как духовное, так и физическое раздробление самого себя;б) распыление самого себя между теми, кому хотят нравиться.

Желание нравиться соответствует духовному самоубийству.Оно автоматически быстро или медленно (это зависит от мощи вашего желания) делает вас таким, как тот, кому вы хотите нравиться. Если вы хотите нравиться человеку того же пола, как вы сами, то это быстро происходит. Если я хочу нравиться вот этой стройной женщине, я сброшу вес, хотя это нелегко. Я начинаю одеваться, как она, научусь себя вести, как она, и слова из меня начинают выходить такие же, как у нее. Это просто. А вот если я хочу этому мужчине нравиться, то трудновато бывает. Потому что тогда мне придется преобразовать себя из женщины в мужчину. Может быть, обратиться к врачам, и они удалят все признаки женского пола. Понравлюсь ли я ему тогда, это уже другой вопрос.

I. Желание нравиться ближнему оборачивается тем, что человек уподобляется этому ближнему. Это означает, что человек перестает быть самим собой, т. е. личностью. На первых порах сходство ограничивается переменами в гардеробе и внешнем облике. Как правило, человек становится краше. Перемена эта добровольная, осознанная. Далее следует подражание в осанке, манерах, поведении, умудренности, ловкости, одаренности и прочих внешних качествах.

Если бы человек знал, насколько он меняется, то, скорее всего, ему вообще расхотелось бы нравиться кому-либо. Медленнее всего у взрослого человека меняется фигура. Изменение же функций органов и тканей происходит быстрее. Например, усиление роста волосяного покрова у женщин и его поредение у мужчин происходит как бы само собой, когда люди желают нравиться противоположному полу, но, чтобы вернуть прежнее нормальное состояние, требуется уже серьезная работа над собой.

А если человек хочет нравиться одновременно двоим? И еще, может быть, что эти двое противоположного пола: как женщина и мужчина, мама и папа.

II. Желание нравиться двум людям одновременно разрывает человека пополам. Когда эти двое, скажем мать и отец, между собой не ладят, человека может охватить отчаяние. Желание нравиться вынуждает человека внимательно наблюдать за окружающими, дабы уловить малейший оттенок настроения и вести себя ему под стать. Это не так уж сложно. Сложности начинаются в ситуациях, подобных той, когда человек, желающий нравиться, в беседе с авторитетным человеком с жаром ему поддакивает и всячески расхваливает его словесный дар, а тут вдруг появляется другой авторитетный человек. Если оба авторитета между собой «на ножах», желающему нравиться приходится весьма несладко.

Не сложно нравиться, если эти двое состоят в дружеских отношениях, однако результат может оказаться весьма плачевным, потому что втроем они создают вокруг себя настолько приторно-слащавый мир, что остальные люди его не приемлют. Ребенок, желающий нравиться родителям, строит воздушные замки, но вот являются другие дети и безжалостней, чем кто-либо, крушат созданную красоту. Искренность не позволяет им потакать разрастанию лжи, тогда как хорошие люди этого не понимают.Ограждая собственного ребенка от плохих детей по каким бы то ни было причинам, родители оказывают ему медвежью услугу В подобных стерильных условиях, в отрыве от переживаний и испытаний, ребенок лишается возможности уяснить свои ошибки. Для кого желание нравиться является важнее собственной жизни, тот себя губит. Зачастую родители не могут нарадоваться тому, какой у них хороший ребенок, и даже после его смерти не могут понять, что ребенок пожертвовал собой – главное, чтобы родителям было хорошо. Виновных в смерти ребенка они ищут на стороне.

А если человек хочет нравиться многим одновременно? Ну тогда его тело должно стать большим, чтобы каждому хватило по куску.

III. Желание нравиться многим ведет к судорожным метаниям.Страх вынуждает делать выбор. Кто желает нравиться хорошим людям, тот принимается критиковать плохих. Если хорошие не приемлют его благих устремлений, а между тем обнаруживается, что кто-то из плохих людей проявляет по отношению к нему теплые чувства и заботу, то его охватывает желание нравиться плохим, и он неизбежно начинает критиковать хороших.

Желающий нравиться, весьма вероятно, является сверхактивным борцом за людское благополучие, который, покуда не впадает в крайности, пользуется любовью у людей. Желание нравиться многим порождает стадную культуру – кланы, партии, секты, организации, во главе которых стоят люди с неутомимой энергией, всегда готовые доказать, что правда на их стороне и что вместе с соратниками они делают благое дело. Ибо являются лучшими из лучших.А если мы хотим нравиться всем? Ну тогда нас просто нет. Тогда мы как по отдельным клеткам раздали себя всем, а себе мы чужие. Таково желание нравиться.

IV. Желание нравиться всем ведет к крайнему распылению собственной духовной энергии. Чем желание сильнее, тем в большей степени человек разбрасывается духовно, следствием чего является полная внутренняя – духовная – пустота. Жизнь утрачивает свою ценность и смысл, остается лишь большая и недостижимая цель. Представьте себе, что вы вдруг пожелали нравиться всему своему народу или – более того – всему человечеству. Вам пришлось бы метаться, раздаривая себя по пригоршням, чтобы понравиться берущим, пока полностью себя не исчерпаете. Человеку в таком состоянии не следовало бы садиться за руль, подниматься на строительные леса, прыгать, качаться на качелях, заниматься спортивной гимнастикой, а также прочими видами спорта, требующими ловкости и сопряженными с риском. Во всяком случае, не ранее чем пройдет состояние душевной пустоты, не следовало бы летать самолетом или путешествовать на судне. Почему? Потому что духовной гибели можно избежать. Физическая же гибель необратима. Желая нравиться другим, человек подлаживается под них, а значит, перестает жить собственной жизнью.

Желание нравиться – стресс мышц спины.Если у вас что-то не в порядке со спиной, с позвоночником, это говорит о том, что у вас есть соответствующее желание нравиться.

Приходят на прием мужчины, говорят: спина болит. Приходят на прием женщины, говорят: крестец болит. Что это означает? Это означает, что мужчины хотят нравиться тем, что они делают хорошего. И когда уже не могут, когда уже не хотят, но все-таки делают, тогда перелом и боль.

Если мы постоянно хотим нравиться, напряжение мышц постоянно растет, длина мышцы сокращается, позвонки или диски постепенно смещаются, и возникает ущемление.А если возникает резкая реакция – «не хочу больше!» – то происходит смещение или перелом позвоночника, может даже паралич наступить.

Об этом я не один раз говорила на приеме своим пациентам. Мужчина приходит совсем кривой. Я говорю, говорю, и он это принимает, соглашается. Вдруг раздается сильный хруст, мужчина дергается и распрямляется. Говорит, что теперь все в порядке, благодарит и уходит здоровым. Бывают такие случаи. Или, например, человек, настолько пьяный, что вообще не понимает, где он, падает с пятого этажа, встает и сердится, что кто-то толкнул его, и он споткнулся, а потом идет дальше. Ничего с ним не случилось.

Если бы медицина могла уловить момент, когда у человека ломается позвоночник или любая другая кость, то ей стало бы очевидно, что кость ломается до того, как человек упал (например, поскользнулся). Он упал потому, что произошел перелом, а не наоборот. От ужасной напряженности, от ужасного страха: господи, что теперь будет, потому что я уже не могу бегать и делать всем добро, чтобы нравиться. Когда крестец болит, это говорит о том, что человек хочет нравиться себе тем, что делает всем все, что они хотят. Разница лишь в том, что мужчины хотят нравиться другим, а женщина хочет нравиться себе, чтобы потом нравиться другим. Женщины! Высвободите желание нравитьсясвоему мужу, и вы станете собой. Все, что терзало вашу душу ранее, обернется ценностью, и вы будете удовлетворены собой. Перестаньте винить трудную жизнь, плохого мужа, рождение детей и тому подобное. Все, что отняло у вас молодость и красоту, превратится удивительным образом в утраченное. Вы обнаружите в себе потребность ухаживать за своим телом, обходясь без дополнительных денежных затрат, причем забота о теле будет состоять, возможно, лишь в том, что вы начнете обращать на тело внимание. Вы не просто смываете грязь с лица и рук – вы моете лицо и руки. Неважно, холодной водой или горячей, важно то, что вы моете свое лицо и руки.

Мужчинам безразлично, нравятся они себе или нет [2] . Вот такова проблема переживания, которую мы тоже скрываем своей добротой.

Вообще, если у вас что-то не в порядке, значит, вы неуравновешенны. Заботиться о себе – это уравновешивать себя в каждом моментежизни. Если человек уравновешенный, что тогда он делает? Забот нет тогда, что ли?

Уравновешенный человек тот, кто постоянно заботится об уравновешенности, потому что уравновешенность застоем не является. Уравновешенный человек, как птица, когда он был неуравновешенным, был на земле.Теперь, когда начинает подниматься, уравновешивает себя сам. Когда птица взлетает, ее крылья очень мощно работают, чтобы набрать высоту. И когда она уже там, наверху, нам кажется, что она просто парит, не двигая крыльями. Именно там она особенно заботится о себе, ловит очень маленькие струи воздуха и, беспрерывно делая движения крыльями, восстанавливает баланс. Птица в небе беззаботна. Птица заботится о себе постоянно. Это – как забота святого [3] .

Проявление заботы – это инстинкт. Заботливость свойственна и животным. Человеческая любовь есть любовь душевная, которая делает нас людьми.

Если мы освобождаем свое переживание, это переживание становится энергией заботы. И тогда мы сможем справляться с жизнью, как птицы. Птица заботится о завтрашнем дне. Птица не переживает из-за будущего, она о нем заботится. Когда мы, люди, заботимся о завтрашнем дне, мы уже сегодня живем полноценной жизнью. Завтра мы поднимемся еще выше.

А если человек хочет жить беззаботно, что тогда? Тогда этот человек – птица. Что мы обычно имеем в виду, говоря о женщине, что она – птичка? Когда я говорю это в Эстонии, тогда женщины начинают сразу оправдываться: я не сижу на шее у мужа, я всегда зарабатывала больше, чем он. Тогда я отвечаю: простите, но тогда вы – гусыня, птица еще большего размера.Женщина может зарабатывать сколько угодно, в тысячу раз больше, чем муж. Мудрая женщина никогда этим не станет попрекать мужа и не начнет играть в доме царицу. Мудрая женщина благодарит Бога за то, что у нее сейчас есть возможность зарабатывать, потому что умное человечество настолько глупо, что обязательно платит за труд, который ничего не стоит, больше всего. И она вносит свои деньги в общий кошелек и не унижает этим мужа. Этот муж дома – глава семьи. Но так может быть только при условии, что жена – не гусыня.

Когда человек хочет жить беззаботной жизнью, тогда может случиться большое несчастье. Приходят ко мне супружеские пары, рассказывают, как они всю жизнь с утра до ночи работали, работали, чтобы получить такой доход, который позволит им жить беззаботно. Теперь это время настало, у них столько денег, что хватит до самой смерти и детям останется еще на долгие годы. И что теперь? Почему они пришли ко мне? Потому что у них ужасное горе: их дочка – проститутка, как оказалось, сын – вор. Детям не нужны деньги, которые есть у родителей. Почему случилось такое несчастье? Очень просто. Желание жить беззаботно сделает женскую энергию птичкой, а мужскую – волком. Мы бессильны перед властью своих стрессов, поэтому нужно заботиться о том, чтобы освобождать свои стрессы. Все наши проблемы – это неуравновешенность.

Смелый человек уравновешен.Подобно тому как в нем в шахматном порядке перемежаются негативность и позитивность, так же перемежаются интеллигентность и неинтеллигентность. В нем мирно уживаются противоположные виды энергии, и искупление плохого происходит незаметно.

В испуганном человекепротивоположные виды энергии вынуждены сосуществовать вместе.При их соприкосновении друг с другом возникает неприязнь к энергии-чужаку, что приводит к недружелюбию, а это, в свою очередь, – к враждебности.

Душевный покой – это уравновешенность или, иными словами, совершенство, которое мы называем истинным благом и которое ищем. Мы постоянно путаем его с внешним, или кажущимся, благополучием, не сознавая того, что кто очень хороший внешне, тот очень плохой внутренне.

Мы постоянно путаем уравновешенность со сдержанностью.Порядочность, воспитанность, вежливость, благонравность и т. д. являются сдержанностью. Сдержанность – это сокрытие в себе плохого и его внешнее приукрашивание,что в конечном итоге приводит к внутреннему надлому, а иначе говоря, к болезни.

Сдержанность есть насилие над собой, ненависть к самому себе. Уравновешенность есть любовь к себе и другим.

Если смотреть, что такое уравновешенность, то нужно обязательно видеть оба конца. Потому что когда говорим про уравновешенность, то противоположность – это неуравновешенность. И две самые главные противоположности в одном целом – человеке – это женщина и мужчина. Правильно? Если они люди, то они растут, как растение, вверх и не препятствуют росту других. Они, как птица, поднимаются как одно целое, как два крыла – опора друг другу.

К сожалению, неуравновешенность сейчас увеличивается, особенно среди белых людей. Что представляют собой белые люди? Белые люди – это люди, которые считают себя лучше – лучше, чем черные. Но мы не лучше, мы только большее число раз реинкарнировались.А ведь чернокожие учатся за одну жизнь гораздо большему, чем мы. Они не торопятся. Они быстрые, однако не спешат. А мы что? Мы бегаем туда-сюда и доказываем, что мы не торопимся, что у нас времени достаточно. Все делаем прямо противоположно тому, что нужно. И поэтому наши силы и время уходят на ветер. Для того чтобы понимать себя, чтобы понимать людей противоположного пола, я немножко объясню некое своеобразие, которое нужно иметь в виду.

Ум – мужская энергия.Вот вы знаете, что мужчины умные, а женщины глупые. Правильно? Ум нужен, потому через ум мы развиваемся. Ум – строительный материал мудрости. Все зависит от того, как мы используем ум. Религией установлено, что мужчина – умный, а женщина, скажем помягче, неумная. Это правильно, между прочим.

Как работает мужской ум? Ну, скажем, это – земной шар. Мужской ум такой, что узнает что-то и сразу, автоматически, применяет это знание, чтобы построить себе систему на материальном уровне.

Мужской ум

Женский ум

Чем умнее мужчина, тем больше он может охватывать весь земной шар. Если этот мужчина продолжает учиться, он присоединяет новые знания к первоначальной информации, совершенствует свою систему, и эта система работает.

Каков женский ум? Нарисуем также схематично земной шар. Если женщина узнаёт что-то, то это знание тоже оформляет в систему. Какую? Иную, нежели у мужчины. Мужчины, ну признайте, что ум женщины просто другой. Мужской ум устроен одним образом, а женский – другим. И поэтому, когда мы, женщины, вберем в себя негативную оценку своего ума и применим ее к себе, а не к своему уму («я – глупа»), тогда мы – униженные, тогда мы – плохие, тогда нам стыдно, тогда мы – рабыни. И тогда начинается восстание раба: мы показываем мужчинам, что мы не хуже. Женщина идет учиться, и старательно учится. Она может получить техническое образование, она все в таких в подробностях знает, что каждый мужик, у которого такое же образование, по сравнению с ней – пустое место. А мужчины в своем трудовом коллективе, если такая женщина приближается, говорят: «За что такое наказание?» Потому что женщина атакует, она без перерыва доказывает свой ум, свое преимущество и сама не понимает, что таким образом показывает свою глупость, которая достигла таких больших размеров. А если этой женщине когда-то муж сказал что-то пренебрежительное про ее ум, тогда уже начинается семейная битва.

Что делает женщина, которая страдала в семье от отношений своих родителей, где отец был настолько глуп, что сказал маме: «Ты – дура»? Мужская глупость говорит жене: ты – дура. С этого начинаются страдания. И ребенок-девочка в такой семье (чтобы с ней такого не случилось) сразу начинает доказывать, что она умнее. Женщина, которая доказывает, что она умная, не только принесет мужу молоток и гвозди, она будет стоять рядом и учить, как вбивать гвоздь в стенку. Хороший муж делает, как командует жена. Чем больше он так делает, тем больше становится похожим на тряпку. А если муж не совсем тряпка, то, когда ему станет невмоготу, он сделает такую ошибку, что скажет жене: «Дура, я сам умею». Да, гвоздь забить умеет, но не умеет понять суть ситуации.

Если женщина простая, необразованная, у нее нет диплома, который подтверждает ее ум, тогда, если муж скажет «дура», ей становится обидно, но что делать. Поссорятся, каждый выскажет свое мнение, оба таким образом развиваются. Признают, поймут – это неважно, главное – они так развиваются. Они вместе идут дальше, ссорятся, мирятся, могут жить всю жизнь вместе. А вот если образованной женщине так сказать, потому что она сама спровоцировала это, то чем весомее бумаги в кармане, тем скорее наступит момент, когда она больше рта не откроет. Но тогда в ход пойдет самая сильная силав мире – это женская мысль. И в сети этой мысли мужчина, как муха в паутине паука. Дергается, дергается, пока не станет совсем пустым. Поэтому мужчинам никогда нельзя говорить женщине, что она дура. Если бы существовал только материальный уровень, происходило бы только то, о чем я только что говорила. Но существует не только это. Другой конец ума – это мудрость. И вот здесь уже совсем другое дело.

Живая мудрость– это та, которую человек признает в своей душе и использует соответственно потребности. К живой мудрости относится также мудрость, приобретаемая с опытом в ходе конкретных дел.

Мертвая мудрость– это та, которую человек зазубривает в принудительном порядке, но которая из-за внутреннего неприятия не становится частичкой души и потому вылетает из головы. Если человек, попавший в беду, надеется лишь на чужой совет, то в ответ он получает мертвую мудрость, которую не понимает и не может употребить себе во благо. Наимудрейший из всех советов может восприниматься недовольным человеком как пустая болтовня.

Женскую мудрость графически можно представить как на рисунке. Так как мудрость измерить по величине и весу невозможно, то ее как будто и нет. Женская мудрость – бесконечная энергия.Все идеи идут от женщин. Если женщина мудрая, она точно чувствует, на что способен ее муж. Мудрая женщина дает свою идею всегда только на один шаг вперед, учитывая, что на реализацию этой идеи нужно определенное время.

Женская мудрость

Мужская мудрость

И она спокойненько занимается своими делами, а муж помаленьку развивается, развивается – и сделает это дело. И это не займет столько времени, чтобы он забыл, от кого пришла идея. Он признает жену рядом. Не хвалит ее, не чувствует себя униженным, а именно признает жену.

А умная женщина, оттого что думает, что ее считают дурой, занимается только одним – доказыванием, что она лучше или хотя бы не хуже других. И тогда эта женщина дает мужу идею настолько сложную и высокую, насколько она вообще способна сообразить. Эта идея не учитывает возможностей мужа. Женщина оставляет свою идею «висеть в воздухе», а мужчина будет стараться реализовать ее. Но чем больших усилий это требует, тем больше пройдет времени. И когда он готов воплотить эту идею в жизнь, он уже забыл, от кого она пришла. Реализовав эту идею или еще накануне ее реализации он отправляется в организацию, созданную мужчинами, под названием «Патентное бюро» и там на бумаге официально закрепляет авторство этой идеи за собой.

Мужская мудростьдругая. Мужская мудрость – это как атмосфера вокруг Земли, у нее есть границы, она небольшая, но достаточная, чтобы организовать на материальном уровне все так, как нужно. Женская мудрость безгранична, а мужская имеет границы. И только наша глупость может оценивать ум и мудрость по отдельности. Каждый раз, когда мы делаем это с другими, мы тем самым пилим сук, на котором сидим. В какой-то момент сук просто обломится, и тогда мы обнаружим себя в очень униженном состоянии.

Материальные и духовные желания

У всех нас много разных желаний. Не правда ли? А принципиально желания – этострах [4] .

Страх сначала вырастает в желание, а желание перерастает в знание. Но принципиально все это – страхи. А энергия страха сужает, сжимает, напрягает до судорожного состояния, до жесткости, до границы смерти, но не убивает. Чем сильнее страх, тем больше мы притягиваем то, чего боимся. Страх —> желание —> знание [5] .

Есть материальные желания и есть духовные желания. Какие хуже? Духовные. Потому что материальные желания имеют отношение лишь к материальной сфере, а духовные желания относятся ко всему бесконечному миру.

Материальные желания:

желания (я хочу или я не хочу)

↓

требования

↓сверхтребовательность

Сначала это просто желание, хочу и все. Следующее – это уже настойчивое требование. А сверхтребовательность – это уже когда руки сжаты в кулаки, это уже целенаправленная напряженность. И эта напряженность зависит от того, от кого требуют. Материальные желания перерастают друг в друга опять при «помощи» стыда. Стыжусь своих желаний, а перед кем стыжусь? Материальные желания развиваются по нарастающей, когда я стыжусь перед другими.

Если мне стыдно за то, что другие видят, что я желаю, ясно, мое желание перерастает в требовательность. Если я уже повысила голос (стыдно перед другими за то, что мое требование не выполняется), то требовательность становится сверхтребовательностью.

Если я стыжусь перед другими своей сверхтребовательности, тогда это уже переход на следующую ступень, которая называется духовные желания.

Жизнь течет волной, как мы уже говорили. И чередуется на этой волне плюс и минус. Все двигается согласно такому закону движения. Что показывает длина волны со знаком «плюс» – положительная энергия? Движение это или застой? Застой, движение – там, где знак «минус». Ну, мужчины, творцы материального мира, скажите, что такое электричество? Поток электронов.

Женщины, если хотите что-то знать, обратитесь к мужчинам. Они это знают, каждый мальчишка это знает, у сыновей спросите. «Минус» – это движение, а «плюс» – это отдых. И так жизнь устроена: после работы – отдых, перед следующей работой – тоже отдых. Это нормально. Каждую мышцу заставляет работать энергия силы воли. А когда мы свою силу освобождаем, что тогда? Тогда будет вообще нерабочее настроение, что ли? Свободная сила воли становится свободной волей, а это – любовь. Если мы научимся все делать из любви(по свободной воле), тогда амплитуда наших жизненных колебаний станет очень маленькой. Но мы пока так не умеем.

Материальные желания действуют на наши поперечно-полосатые мышцы.Поперечно-полосатые мышцы приводят в движение скелет: хочу – мышцы сокращаются, не хочу – остаются расслабленными. Итак, своими желаниями (вплоть до сверхтребовательности) мы можем вызывать патологию этих мышц. Все мышцы имеют разную длину и разную силу – такую, как это необходимо для нашего организма как системы. Работу мышцы графически можно выразить так:

Если колебания «+» и «—» одинаковые, тогда мышцы совершенно здоровы. Они совершили работу и получили соответствующий ей отдых, то же и с человеком: хочу работать, но и об отдыхе не забываю.

А что происходит, если мы хотим, все больше и больше требуем и уже кулаком стучим? Что тогда будет? Может быть такая ситуация, что мы даже ночью не сможем расслабиться. Потому что чем больше сила напряжения (амплитуда со знаком «-»), тем труднее мышце расслабиться. Если какая-то мышца больше чем два месяца находится в одном положении, тогда происходит ее окостенение.

А если человек хочет, хочет, хочет – и в какой-то момент вдруг ощутит безнадежность своих усилий, то вся мышечная масса повиснет, как тесто на веревке. Безнадежность лишает мышцы тонуса.

И если человек, у которого нет сил в мышцах, еще радуется и считает себя лучше других только оттого, что у него хороший «товарный вид», поскольку мышцы сохранились, то мышцы у него заболевают. И лежит такой «красавец» в постели десятилетиями, даже смерть его не берет.

А когда человек начинает стыдиться, что он такой, какой есть, мышцы есть, а он не в силах что-либо поднять, – то стыд сушит. Стыд делает человека сухариком. Если человек внутренне как сухарь, это может длиться долго-долго до того момента, когда наступает перелом, и тогда он усыхает и физически. Это зависит от того, насколько велик стыд. Когда нам стыдно за то, что другие могут увидеть во мне, тогда кожа становится настолько сухой, что мы можем, как наркоманы, использовать все возможности косметологии, самые лучшие кремы изводить тоннами – тело все это проглотит, а через час кожа опять сухая. Это тоже своего рода зависимость.Зависимость от чего-то, без чего просто никак невозможно жить, это и есть наркомания. Но, видите, это все нас не убивает. Значит, важнее понимать, что делают духовные желания.

Духовные желания

ожидание

↓

надеивание

↓

мечтание

↓

тоскование

↓наивная вера

Духовные желания также нарастают от одного к другому. Не пишите и не говорите «надежда». Вспомните старый русский язык. У вас действительно это слово употребляется уже как существительное. Надежда – это состояние, а я говорю про делание, процесс.

Итак, ожидание, надеивание, мечтание, тоскование, наивная вера. Наивную веру можно еще назвать желанием верить в хорошее или нежеланием верить в плохое. Или еще короче – это догматическая вера, чаще всего религия.

Мы можем представить свои духовные желания как один большой шар.

Первая – самая большая окружность – мои ожидания. Если мне стыдно перед самой собой за то, что у меня, такой глупой, некрасивой, недостойной, есть какие-то ожидания, и стыдно, что кто-то может об этом узнать, тогда мои ожидания становятся надеиванием. Теперь я надеюсь, а сама думаю: «Господи, какой стыд надеяться на что-то», – и надежда становится мечтанием. Мечтаю, а в голову приходит: «Ну посмотри на себя, тебе ли мечтать об этом?» Мечта становится тоской. А если стыдно, что еще и тоскую о чем-то, то останется для меня только одна наивная вера. Вера в то, что когда-то кто-то сделает мою жизнь хорошей, счастливой, здоровой.

И так человек ожидает счастья. Ждет, что когда-то другие проживут его жизнь. Надеется, что кто-то (супруг или супруга) станет лучше, мама или папа станут хорошими. Вот станет мой ребенок хорошим, тогда я буду счастлива. Но этого не будет.

Наши духовные желания – это наши иллюзии.

А иллюзии выражаются на лице. Если думаете, что никто не понимает, никто не подозревает, какие у вас ожидания, то, простите, только вы сами не понимаете этого. Ваше окружение знает все. Чем больше мои эмоции, чем больше шторм у меня внутри, тем больше все всё знают, и только я думаю, что никто ничего не знает [6] .

Если человек страдал от того, что никто лучше не становится, никто его счастливым не делает, то в какой-то момент этот человек просто решает, что теперь он все будет делать только сам. Начинает учиться, начинает работать, получает опыт и ожидает: вот теперь все будет в порядке. Копает лопатой или сам освобождает свои стрессы и надеется, что теперь будет счастье. И вообще не догадывается, что все, что он делает, делает только для того, чтобы получить долгожданное счастье. А вместо этого что будет? Несчастье. И чем больше этот человек стремится, стремится, чувствует, наивно верит, что вот-вот…, что счастье рядом… Да, правильно чувствует. Только отпустите свою наивную веру. Перестаньте называть себя духовным человеком. Тогда сможете исправить ошибки.

А если этого не понимаете, тогда станете жертвой для тех, кто теперь ожидает от вас: вы ведь имеете, вы ведь умеете, – почему для них ничего не делаете? Теперь они надеются на вас, они мечтают о вас, они тоскуют о вас, они верят в вас. Господи, если кому-то скажут: в тебя ведь верят! Душу свою отдаст хороший человек, чтобы оправдать это доверие. И так хорошие люди страдают, жертвуют собой, заболевают, становятся все более несчастливы, в какой-то момент их чаша терпения переполняется, так как они полностью истощены.

Тогда они начинают ожидать, что ожидающие перестанут от них ожидать. Начинают надеяться, что надеющиеся перестанут на них надеяться. Начинают мечтать, что мечтатели перестанут мечтать о том, чтобы их сделали счастливыми, и так далее. Тот, кто ожидает от других, страдает меньше. А тот, кто ожидает, чтобы другие перестали ожидать от него, тот человек – «жертва в кубе» и страдает втрое больше на трех уровнях – материальном, душевном и духовном.Так человек страдает до тех пор, пока не начинает понимать, что духовные желания – самые сильные желания. В связи с ними тоже нужно спрашивать себя, нужно ли мне то, что ожидаю, на что надеюсь, о чем мечтаю, тоскую и во что верю.