Текст книги "Армения. Полная история страны"

Автор книги: Вазген Гнуни

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Вазген Гнуни
Армения. Полная история страны

© ООО «Издательство АСТ», 2022

* * *

Армения – это страна чудес… Если меня бы спросили, где на нашей планете можно встретить много чудес, то я первой назвал бы Армению… Невольно поражаешься тому, как на столь небольшом клочке земли можно встретить такие памятники и таких людей, которые способны украсить весь мир и стать предметом его гордости. Будь трижды прославлена земля армянская, колыбель талантов, колыбель великих свершений.

Рокуэлл Кент, американский художник и писатель

Ключевые даты истории армянского народа

2492 до н. э. – легендарная дата основания армянского государства Айком Наапетом

Первая половина IX века до н. э. – союз племен Урарту объединяется в единое государство

786–764 до н. э. – правление царя Урарту Аргишти Первого

782 до н. э. – основание крепости (города) Эребуни

Вторая половина VI века до н. э. – завоевание Армении Ахеменидами

331 до н. э. – в результате падения Ахеменидской империи Армения обретает фактическую независимость

322 до н. э. – образование армянского царства Малая Армения

Первая половина III века до н. э. – образование армянского царства Софена (Цопк)

Конец III века до н. э. – завоевание Софены селевкидским царем Антиохом Великим

190–189 до н. э. – восстановление независимости Софены, образование царства Великая Армения

94 до н. э. – присоединение Софены к Великой Армении Тиграном Вторым

77 до н. э. – Тигран Второй основывает город Тигранакерт, новую столицу Великой Армении

65 до н. э. – поход Помпея в Армению и установление над ней римского сюзеренитета

53 – ставленник парфян Трдат Первый основывает династию Аршакидов

58–63 – римско-парфянская война за контроль над Арменией

113–117 – оккупация Армении римлянами

130 – приблизительная дата основания Вагаршем Первым города Вагаршапат

163 – Вагаршапат становится столицей Армении

252 – захват Армении персидским царем Шапуром Первым

298 – по Нисибисскому мирному договору Рим и Персия признали независимость Великой Армении

301 – дата принятия христианства в качестве государственной религии Великой Армении

335 – основание города Двин

364–368 – армяно-персидская война

387 – раздел Армении между Римом и Персией

405–406 – изобретение армянского алфавита Месропом Маштоцем

450–451 – восстание армян против правления Сасанидов

451 – Аварайрская битва

481–484 – восстание армян против правления Сасанидов под предводительством Ваана Мамикояна

484 – заключение Нварсакского мирного договора между Арменией и Сасанидской Империей, по которому Армения получила полунезависимый статус с полной свободой вероисповедования

506 – Двинский собор окончательно утверждает миафизитскую[1]1
  Миафизитство – христианская доктрина, утверждающая единство природы Бога воплощённого, то есть единство природы Богочеловека Иисуса Христа. (Здесь и далее примечания переводчика.)


[Закрыть] догматику Армянской церкви

572–591 – война между Сасанидской и Византийской империями, в результате которой почти вся Армения перешла под контроль Византии

629 – окончательное завоевание Армении Византией

645 – завоевание Армении Арабским халифатом

885 – армянский князь Ашот Первый из рода Багратидов (Багратуни) восстанавливает независимое Армянское царство, суверенитет которого признают арабский халиф Аль-Мутамид и византийский император Василий Первый

908 – Васпураканское княжество Арцрунидов (Арцруни) отделяется от царства Багратидов

921 – Севанская битва, царь Ашот Второй изгоняет арабов из Армении

961 – царь Ашот Третий Милостивый переносит столицу Армении из Карса в Ани

963 – образование Карсского царства, вассального Анийским Багратидам

978 – образование Ташир-Дзорагетского царства, вассального Анийским Багратидам

987 – образование Сюникского царства, вассального Анийским Багратидам

1045 – падение Армянского (Анийского) царства под натиском византийцев

1048 – первое нашествие турок-сельджуков под предводительством Тогрул-бека на армянские земли, разорение города Арзни

1054 – второе нашествие турок-сельджуков под предводительством Тогрул-бека на армянские земли

1064 – нашествие турок-сельджуков под предводительством Алп-Арслана, захват Ани; присоединение Карсского царства к Византии

1071 – византийский военачальник армянского происхождения Филарет Варажнуни создает независимое армянское государство

1080 – основание армянского Киликийского княжества (царства) Рубеном Первым

1236 – завоевание бо́льшей части армянских земель монголами

1375 – завоевание Киликийского царства египетскими мамлюками.

1386 – первое нашествие Тамерлана

1410 – бо́льшая часть армянских земель попала под контроль туркоманской конфедерации Кара-Коюнлу

1468 – бо́льшая часть армянских земель попала под контроль туркоманской конфедерации Ак-Коюнлу

1502 – завоевание бо́льшей части армянских земель государством Сефевидов

1512 – Акоп Мегапарт издает «Книгу пятницы» («Урбатагирк») – первую печатную книгу на армянском языке

1514 – захват Эрзинджана и Эрзурума турками-османами положил начало османскому завоеванию армянских земель

1555 – в городе Амасье подписан мирный договор, закрепивший раздел Армении между османами и персами

1722–1730 – восстание армян области Зангезур во главе с Давид-Беком против персов

1794–1796 – в Мадрасе издается первое армянское периодическое издание – ежемесячный журнал «Вестник» («Аздарар»)

1827 – русская армия под командованием генерала Паскевича занимает Эривань (Ереван)

1828 – по Туркманчайскому договору между Россией и Персией Восточная Армения присоединяется к Российской империи с образованием Армянской области

1850 – образование Эриванской губернии

1878 – присоединение Карса к Российской империи по Сан-Стефанскому мирному договору, образование Карсской области

1885 – в Ване основана первая национально-политическая партия армян Арменакан

1887 – в Женеве основана социал-демократическая партия Гнчакян

1890 – в Тифлисе основана партия Дашнакцутюн (Армянская Революционная Федерация)

1894–1896 – массовые убийства армян в Османской империи, в ходе которых погибло около 300 000 человек

1909 – массовые убийства армян в Адане и Алеппо (Киликийская резня), в ходе которых погибло около 30 000 человек

1915 – начало геноцида армян в Османской империи

1918 – образование Первой республики Армения

1920 – турецко-армянская война; советизация Армении, образование Социалистической Советской республики Армения.

1921 – по Московскому и Карсскому договорам утрачены Западная Армения, Нахиджеван и Арцах (Нагорный Карабах)

1922 – Вхождение Армении в Закавказскую Социалистическую Федеративную Советскую Республику(ЗСФСР)

1936 – Ликвидация ЗСФСР, образование Армянской Советской Социалистической Республики

1943 – основание Национальной академии наук

1946–1948 – массовая репатриация зарубежных армян в Армянскую ССР

1988 – начало Карабахского конфликта; Сумгаитский погром; Спитакское землетрясение

1991 – образование независимой Республики Армения

1991–1994 – Первая Арцахская (Карабахская) война

2020 – вторая Арцахская (Карабахская) война

Топ-25. Самые знаменитые персонажи армянской истории

АБОВЯН ХАЧАТУР (1809–1848) – армянский писатель, основоположник новой армянской литературы и нового литературного языка. Открыл первое в Армении светское училище европейского типа, первым преподавал и составлял учебники на восточном варианте современного армянского языка (ашхарабар). Его главное произведение – исторический роман «Раны Армении» (1841) стал первым армянским романом на современном армянском языке.

АЙВАЗЯН ОВАННЕС ГЕВОРКОВИЧ, ОН ЖЕ – АЙВАЗОВСКИЙ ИВАН КОНСТАНТИНОВИЧ (1817–1900) – известный художник, считающийся одним из величайших маринистов всех времен, а также меценат. Наиболее известен своими морскими пейзажами, которые составляют больше половины его работ. В 1850 году Айвазовский написал свою самую знаменитую картину «Девятый вал», находящуюся сейчас в Государственном Русском музее.

АЙК НААПЕТ – легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник династии древних армянских правителей Айказуни. Согласно преданию, Айк, сопровождаемый тремя сотнями воинов и их семьями, в 2492 году до нашей эры переселился из Месопотамии на побережье озера Ван, где основал армянское государство, очертив его границы вокруг трех озер – Ван, Урмия и Севан (в центре находилась гора Арарат).

БАГРАМЯН ИВАН ХРИСТОФОРОВИЧ (1897–1982) – выдающийся советский полководец, Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза (1944, 1977) и кавалер семи орденов Ленина.

ДАВИД-БЕК (1669–1728) – армянский правитель и полководец, видный деятель армянского национально-освободительного движения, приведшего к почти полному изгнанию кызылбашских, иранских и турецких завоевателей из Восточной Армении. Возглавил вооруженную борьбу армян областей Сюник и Арцах против персидского шаха и турок, стремившихся захватить Закавказье.

ИСААКЯН АВЕТИК СААКОВИЧ (1875–1957) – выдающийся армянский поэт, прозаик и публицист советского периода. Наиболее известными его произведениями являются поэтический сборник «Песни и раны» (1897), философская поэма «Абу-Ала-Маари» (1911) и поэма «Сасна Мгер» (1937). На русский язык произведения Аветика Исаакяна переводили Александр Блок, Валерий Брюсов, Иван Бунин, Борис Пастернак, Анна Ахматова.

ИСАКОВ ИВАН СТЕПАНОВИЧ (1894–1967) – видный советский военачальник, адмирал Флота Советского Союза, Герой Советского Союза (1965), лауреат Сталинской премии (1951), член-корреспондент Академии наук СССР (1958). Автор ряда научных трудов в области географии, изучения Мирового океана и военной истории.

КОМИТАС (СОГОМОН СОГОМОНЯН; 1869–1935) – выдающийся армянский композитор и музыковед, священнослужитель Армянской церкви. Произведения Комитаса по сей день служат источником вдохновения для армянских музыкантов, а его деятельность по сохранению армянского музыкального наследия трудно переоценить. Католикос всех армян Вазген Первый сказал, что «армянский народ в песне Комитаса нашел и узнал свою душу».

КУЧАК НААПЕТ (XVI век) – известный армянский поэт, один из первых армянских ашугов – народных певцов-поэтов, которых можно сравнить с английскими менестрелями. Писал четверостишия-айрены на различные темы, но в основном – о любви.

МАМИКОНЯН ВАРДАН (388–451) – армянский князь и полководец, национальный герой, причисленный Армянской апостольской церковью к лику святых. Возглавил восстание армян против Сасанидов (449–451), пытавшихся навязать армянам зороастрийскую религию. Погиб 26 мая 451 года в Аварайрской битве – самом знаменитом сражении в армянской истории.

МАШТОЦ МЕСРОП (361–440) – армянский ученый, основоположник армянской литературы, создатель армянского, грузинского и агванского[2]2
  Агванское письмо – письменность раннесредневекового государства Кавказская Албания, находившегося в Восточном Закавказье на территории современного Азербайджана и Южного Дагестана. Агванский алфавит обнаружен в 1937 году в армянской рукописи XV века.


[Закрыть] алфавитов, переводчик Библии. Причислен к лику святых Армянской апостольской церковью и Армянской католической церковью.

МЕГАПАРТ АКОП (XV–XVI века) – армянский первопечатник, издавший в 1512 году в Венеции первую армянскую печатную книгу – «Книгу пятницы» («Урбатагирк»). Также напечатал такие книги, как «Служебник» («Патарагатетр»), «Астрономические предсказания» («Ахтарк»), «Песенник» («Тагаран») и «Жития святых» («Парзатумар»).

НАРЕКАЦИ ГРИГОР (около 951—1003) – выдающийся армянский поэт, философ и богослов, святой Армянской апостольской церкви и Католической церкви. Лирическая поэма Нарекаци «Книга скорбных песнопений» является одним их величайших шедевров не только армянской, но и мировой литературы.

ОЗАНЯН АНДРАНИК (1865–1927) – один из видных деятелей армянского национально-освободительного движения конца XIX – начала XX века, национальный герой армянского народа, известный как Полководец Андраник (Зоравар Андраник). Широко известны его слова: «Я никогда в своей жизни не стремился к личному счастью и благополучию. Я постоянно стремился только к одному и боролся только за одно – за свободу и благополучие своего народа. Я не ищу признания своих заслуг и желаю лишь, чтобы был счастлив народ, которому я служу всю свою жизнь».

ПЕТРОСЯН ТИГРАН ВАРТАНОВИЧ (1929–1984) – выдающийся шахматист, девятый чемпион мира по шахматам (1963–1969) международный гроссмейстер (1952), заслуженный мастер спорта СССР (1960), кандидат философских наук, четырехкратный чемпион СССР (1959, 1961, 1969, 1975), трехкратный чемпион Москвы (1951, 1956, 1968), шахматный теоретик и журналист, редактор ежемесячника «Шахматная Москва», основатель и главный редактор еженедельника «64», девятикратный победитель шахматных Олимпиад в составе команды СССР. За свое искусство защиты Тигран Петросян был прозван «Железным Тиграном». Он определял свое шахматное кредо как «ограничение возможностей соперника, стратегию игры по всей доске, окружение и постепенное сжимание кольца вокруг неприятельского короля».

САРЬЯН МАРТИРОС (1880–1972) – выдающийся армянский художник советского периода, мастер пейзажа и портрета, академик Академии художеств СССР (1947), Герой Социалистического Труда (1965), народный художник СССР (1960), лауреат Ленинской премии (1961) и Сталинской премии второй степени (1941).

САЯТ-НОВА (АРУТЮН САЯДЯН; 1712–1795) – знаменитый армянский поэт и ашуг, мастер любовной лирики, один из самых известных армянских поэтов прошлых веков. Писал на армянском, грузинском и азербайджанском языках, но о себе говорил, что «Саят-Нова в вере тверд, он – армянин».

СЕВАК ПАРУЙР (ПАРУЙР РАФАЭЛОВИЧ КАЗАРЯН; 1924–1971) – выдающийся армянский поэт и литературовед, доктор филологических наук, лауреат Государственной премии СССР, лауреат Государственной премии Армянской ССР. Главными произведениями Паруйра Севака стали поэмы «Несмолкающая колокольня» (1959) и «Трёхголосная литургия» (1965), посвященные теме геноцида армян в Османской Турции.

СПЕНДИАРОВ АЛЕКСАНДР АФАНАСЬЕВИЧ (СПЕНДИАРЯН АЛЕКСАНДР СТЕПАНОСОВИЧ; 1871–1928) – выдающийся армянский композитор и дирижер, один из основоположников армянской классической музыки, Народный артист Армянской ССР (1926). Ученик Н. Кленовского и Н. А. Римского-Корсакова. Самыми выдающимися произведениями Александра Спендиарова являются «Ереванские этюды» для оркестра (1925), посвященные художнику Айвазовскому, и опера «Алмаст», либретто которой основано на поэме Ованеса Туманяна «Взятие Тмкаберта».

ТЕРЬЯН ВААН (ТЕР-ГРИГОРЯН ВААН СУКИАСОВИЧ; 1885–1920) – выдающийся армянский поэт и общественный деятель. Творчество Ваана Терьяна, для которого характерны тончайший лиризм и яркость языка, стало уникальным явлением в истории армянской литературы. Первый сборник его стихов «Грезы сумерек», опубликованный в 1908 году в Тифлисе, был удостоен высокой оценки таких корифеев армянской литературы, как Аветик Исаакян и Ованес Туманян.

ТИГРАН ВЕЛИКИЙ (140 год до н. э. – 55 год до н. э.) – царь Великой Армении, правивший в 95–55 годах до н. э. В его правление был совершен ряд завоеваний, в результате которых существенно расширилась территория Великой Армении. Считается, что при Тигране Великом армянское государство достигло своего наивысшего расцвета.

ТУМАНЯН ОВАНЕС ТАДЕВОСОВИЧ (1869–1923) – один из наиболее выдающихся деятелей армянской литературы, национальный поэт Армении. Литературную деятельность сочетал с общественно-просветительской. Многие произведения Ованеса Туманяна, такие, например, как «Пёс и кот», «Ануш», «Смерть Кикоса», «Невезучий Панос», «Храбрый Назар», стали шедеврами армянской литературы.

ХАЧАТУРЯН АРАМ ИЛЬИЧ (1903–1978) – выдающийся армянский композитор, дирижер и музыкально-общественный деятель советского периода, Герой Социалистического Труда (1973), народный артист СССР (1954), лауреат Ленинской премии (1959), лауреат четырех Сталинских премий (1941, 1943, 1946, 1950), лауреат Государственной премии СССР (1971) и Государственной премии Армянской ССР (1965), автор музыки Государственного гимна Армянской ССР. Самыми знаменитыми произведениями Арама Хачатуряна стали балеты «Спартак» и «Гаянэ».

ХОРЕНАЦИ МОВСЕС (410–490) – крупнейший армянский средневековый историк, называемый «отцом армянской историографии», автор монументального трактата «История Армении», пронизанного духом патриотизма. «История Армении» Мовсеса Хоренаци является первым полным изложением истории Древней Армении со времен образования армянского народа до V века нашей эры.

ЧАРЕНЦ ЕГИШЕ (СОГОМОНЯН ЕГИШЕ АБГАРОВИЧ; 1897–1937) – выдающийся армянский поэт и прозаик советского периода, соавтор так называемой «Декларации трёх» (декларации «Группы трёх») – первого литературного манифеста в Советской Армении, опубликованного 6 июля 1922 года в газете «Советская Армения». Эта декларация призывала расставаться со старыми литературными традициями и создавать новые. В 1936 году Егише Чаренц был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и национализме, умер в заключении в ноябре 1937 года. Посмертно был реабилитирован.

Предисловие. Место, где Ноев ковчег остановился во время всемирного потопа

История армянского народа уходит своими корнями в глубокую древность. Армяне были современниками Ассирии, Вавилона, Древней Греции и Древнего Рима. По древнеармянскому календарю летоисчисление начинается с победы патриарха-прародителя армянского народа Айка Наапета над вавилонским царем Бэлом в 2492 году до н. э. Эта дата не взята с потолка, она была вычислена в конце XIX века армянским ученым Гевондом Алишаном.

С победы Айка началось формирование армянского народа, самоназвание которого «hай» образовано от имени прародителя.

Древнегреческий историк Ксенофонт пишет про Армению и армян в своем «Анабасисе», посвященном походу греческого войска в Переднюю Азию. «Дома здесь были подземные, с верхним отверстием наподобие отверстия колодца, но широким внизу. Впуски для скотины были вырыты в земле, а люди спускались вниз по лестнице. В домах находились козы, овцы, коровы и птицы со своими детенышами, весь скот питался в домах сеном. Там хранились также пшеница, ячмень, овощи и ячменное вино в кратерах. В уровень с краями сосудов в вине плавал ячмень и в него воткнут был тростник, больших и малых размеров, но без коленцев; кто хотел пить, должен был взять тростник в рот и тянуть через него вино. Не смешанное с водой вино было очень крепким, но для людей привычных это был очень приятный напиток»[3]3
  Ксенофонт, «Анабасис», книга IV, глава 1 (Перевод М. И. Максимовой).


[Закрыть].

Созданный в начале V века до нашей эры «Анабасис» является не самым древним историческим документом, в котором упомянуты армяне, есть и более древние.

В надписи на скале Бехистун, высеченной по приказу персидского царя из династии Ахеменидов Дария Первого и повествующей о событиях 523–521 годов до н. э., упомянуты армяне Дадаршиш и Араха, а также страна Армина (так персы называли древнее государство Урарту).

Бехистунская надпись

Также об Армении и армянах можно прочесть в «Истории» Геродота, заканчивающейся на событиях 479 года до н. э. «Народы, обитающие на этом материке, гораздо богаче всех остальных: прежде всего – золотом, потом – серебром, медью, пестрыми одеждами, вьючными животными и рабами… Живут эти народы рядом друг с другом… Вот здесь соседи ионян – лидийцы; их земля плодородная и богата серебром… на востоке с лидийцами граничат фригийцы; их страна весьма богата скотом и самая плодородная из всех… Далее, после фригийцев идут каппадокийцы, которых мы зовем сирийцами. Их соседи – киликийцы, земля которых вот здесь доходит до моря, где лежит… остров Кипр… С киликийцами вот здесь граничат армении (они также богаты скотом), а с армениями – матиены… Затем следует вот эта земля киссиев, а в ней на этой вот реке Хоаспе лежит город Сусы, где пребывает великий царь и находятся его сокровища»[4]4
  Геродот, «История» (Перевод Г. А. Стратановского).


[Закрыть].

Геродот описывает интересные особенности торгового пути между Арменией и Вавилоном. Суда, на которых купцы плыли по течению Евфрата из Армении в Вавилон, были сделаны из кожи, натянутой на остов из ивовых прутьев, и имели круглую форму. Для плотной упаковки груза, главным образом глиняных сосудов с вином, суда набивались соломой. Помимо груза, на каждом судне находились живые ослы, один или несколько, в зависимости от размера судна. Продавая свои товары в Вавилоне, купцы заодно сбывали ивовые прутья остовов и всю солому, использовавшуюся для упаковки. Затем они навьючивали шкуры на ослов и по суше возвращались в Армению. Плыть обратно против быстрого течения Евфрата было невозможно. Прибыв в Армению, купцы строили новые суда, и цикл повторялся снова.

Расположение государства Хайаса

Наиболее древними историческими свидетельствами являются хеттские клинописные тексты XVI–XIII веков до н. э., в которых упоминается государство Хайаса. «Хай» («hай») – это самоназвание армянского народа, а «аса» на хеттском означает «земля». Хайаса – страна армян, которая, по мнению ученых, находилась на территории Армянского нагорья в верховья реки Чорох и Евфрат. В клинописных табличках упоминаются имена нескольких хайасских правителей – Марийа, Каранни, Хуккана, Ананиа.

В I веке до нашей эры, при царе Тигране Втором, прозванном Тиграном Великим, границы армянского государства простирались от Каспийского моря на востоке до Средиземного на западе. Или можно сказать, что они простирались от реки Куры до Египта.

С географической точки зрения армянам повезло – им выпало жить в благословенном месте с теплым климатом и плодородными землями. Но с политической точки зрения расположение армянского государства было крайне неудачным, поскольку оно выступало в роли буфера между могущественными державами Запада и Востока. В 387 году произошел первый раздел Армении между римлянами и персами. Второй раздел – между персами и византийцами – состоялся в конце VI века, а третий – между Османской империей и сефевидской Персией – в 1639 году.

28 мая 1918 года была провозглашена Армянская демократическая республика, но уже в декабре 1920 года она потеряла свой суверенитет, будучи вынужденной войти в состав Союза Советских Социалистических Республик. 23 августа 1990 года Верховный Совет Армянской ССР, выражая единую волю народа Армении, сознавая свою ответственность за судьбу армянского народа в осуществлении чаяний всех армян и восстановлении исторической справедливости, принял декларацию о независимости Армении, суверенного демократического государства.

Радость обретения государственности была омрачена памятью о многочисленных жертвах и перенесенных страданиях, а также тем обстоятельством, что территория современной Республики Армения составляет примерно десятую часть территории исторической Армении.

Армянский народ с надеждой смотрит в будущее, не забывая при этом о своем прошлом, о своей великой истории, начавшейся более четырех с половиной тысяч лет назад.