Текст книги "Как преодолеть личную трагедию"

Автор книги: Валентин Бадрак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Арнольд Эрет. От физики и живописи до лечения тяжелых недугов

Природная терапия постепенно избавит вас от медицинских предрассудков, которые преподносятся как «медицинские данные».

Арнольд Эрет

В наши дни люди все чаще обращаются к опыту людей прошлого, которые собственным примером сумели доказать те или иные идеи. Одним из таких столпов альтернативной медицины по праву считается Арнольд Эрет. В начале XXI века его почитают как истинного патриарха натуропатии, одного из уникальных исследователей возможностей поддержания человеческого организма в здоровом, функциональном состоянии. Ныне его последователи даже называются эретистами, они полагают, что ни один другой ученый, врач, диетолог или писатель не превзошел Эрета в области понимания причин и эффективного лечения хронических заболеваний человека.

К сожалению, о частной жизни этого выдающегося человека известно гораздо меньше, чем хотелось бы. Зато широко описан и представлен феномен его самоисцеления, сделавший его знаменитым и изменивший всю дальнейшую жизнь. Не увлекаясь биографическими данными, отметим, что в молодые годы Арнольд Эрет проявлял живой интерес к наукам, прежде всего к языкознанию. Он досконально знал немецкий, французский, итальянский и английский языки. Будущий профессор живо интересовался физикой, химией, живописью. Молодому человеку хотелось стать знаменитой колоритной фигурой своего времени. К 21 году он окончил университет, получил должность преподавателя рисования, и в то же время был освобожден от военной службы из-за болезни сердца. То есть уже в столь юном возрасте у него были проблемы со здоровьем.

Через 10 лет, когда ему исполнился 31 год, врачи обнаружили у Арнольда хронический нефрит, в те времена это была страшная болезнь, диагноз прозвучал почти приговором. В его биографии значится, что «24 наиболее уважаемых в Европе врача признали его случай неизлечимым». Ему сообщили, что жизненно важный орган безнадежно поражен, его почки будут медленно разрушаться. Отеки, гипертония, почечная недостаточность и букет сопутствующих заболеваний ждут его.

Интересно восприятие больным своего недуга. Не то чтобы он не смирился с диагнозом и вступил в борьбу с болезнью. Скорее, он принял ее как часть судьбы, мужественно и спокойно. Но как человек с развитым мышлением и чувством глубокой ответственности за собственный жизненный сценарий, он тотчас начал основательно изучать альтернативные возможности исцеления. И в том числе естественные, природные способы лечения – народную медицину.

Тут четко проявился один из важнейших уроков выживания: панику следует заменить действием: спасение утопающих – дело рук самих утопающих.

Конструктивное принятие недуга и полная ответственность за свою судьбу в значительной степени сделали свое дело. Молодой человек повел такой активный и системный поиск, что не найти выхода попросту было невозможно. Это также говорит о настрое на исцеление, вере в свои способности противостоять ударам судьбы.

Главными Арнольд Эрет считал вопросы питания. Вскоре он отправился в Берлин, чтобы изучать вегетарианство, а затем в Алжир, где постился и экспериментировал с фруктовыми диетами. Известно, что такой образ жизни привел его к исцелению. Впрочем, за этим выводом кроются мучительные месяцы детального изучения организма и воздействия на него по собственной методике. Его подход подтвердил важную жизненную формулу, а именно: чем выше уровень осознанных знаний индивидуума о своем состоянии, чем сильнее оказывается его настрой на выздоровление, тем эффективнее преодоление недуга или душевного дисбаланса.

По сути, на пути самоисцеления Арнольд Эрет пришел к пониманию великой связи человека с Природой, вернее, – осознанию, что человек, как неотъемлемая часть Природы, не имеет права выходить за рамки неприемлемого отношения с ней. Его можно назвать предтечей современных альтернативных методов профилактики и исцеления болезней с упором на природу. Ученый писал: «Каждый человек, каким бы «хорошим здоровьем» он ни отличался, имеет скрытую болезнь, и Природа лишь ждет удобного случая, чтобы вывести из его тела накапливающийся там с детства мусор».

Еще более удивителен следующий шаг Эрета. Выздоровев сам, он уже через год организовал санаторий в Швейцарии, где начал весьма эффективно избавлять от недугов тысячи пациентов, болезни которых считались неизлечимыми. Неудивительно, что санаторий и его основатель быстро приобрели поистине необыкновенную популярность. (Позднее Арнольд Эрет выбрал местопребыванием своего санатория Калифорнию). Но то, что обычным людям представлялось мистикой, на самом деле оказывалось синтезом очистительной методики питания и настроя на выздоровление.

Считается, будто профессор Эрет обнаружил поразительное сходство человеческого организма с «газовоздушным двигателем», работающим исключительно на кислороде. А диета, состоящая из бескрахмальных фруктов и овощей с зелеными листьями, является единственной подходящей едой для человека. В итоге нестандартный доктор подготовил диетический трактат под названием «Система бесслизистой диеты». Нет смысла дискутировать относительно его вклада в медицинскую науку – принимая во внимание парадный триумф фармацевтических компаний и во время написания этой книги, можно сделать несколько иной вывод. Люди нисколько не поумнели с того времени, а лень и безволие вынуждают их перекладывать ответственность за свои проблемы на плечи малознакомых людей.

Что касается сути идеи лечения «природным способом», то Арнольд Эрет на деле подтвердил верность древнего афоризма: «Мы есть то, что мы едим». Пожалуй, заслуживает внимания тот факт, что исследователь во главу угла поставил именно физический аспект – первое, с чего начинается человек, и одновременно то, чем он заканчивается. «Нормальному человеку требуется от одного до трех лет систематических курсов голодания и натурального очищающего питания, чтобы действительно освободить организм от чужеродных веществ», – пришел к выводу ученый. Хотя этот факт одновременно играет и против его системы, поскольку речь в данном случае идет не о развитии личности, а о банальном выживании физического тела. С точки зрения глобального исцеления личности, его система может благополучно использоваться лишь на первом этапе преодоления болезни, дальше требуется решение психологической задачи. Это – нечто похожее на проблему, которую эффективно решал спустя много лет другой врач – Максуэлл Мольц, получивший многозначительное прозвище «доктор Пигмалион». Как пластический хирург, Мольц столкнулся с крайне любопытным явлением: его пациентки даже после обретения посредством скальпеля и его умения «новой внешности» продолжали думать о себе как о некрасивых и даже уродливых особах. Потребовалось кропотливое внедрение в их психику, что оказалось на деле даже более важным, нежели физическое превращение.

То есть методика Эрета, великолепно испробованная на себе самом, способна внести коррективы в физическое тело, и то, пожалуй, временно, поскольку возвращение больного к прежнему образу жизни неминуемо возвратит и недуг. В чем же прогрессивная суть действий самого Эрета? Да только в том, что, излечив собственное физическое тело, он незаметно двинулся дальше. Излечив себя, он стал заниматься исцелением других. Его жизнь приобрела совершенно иной контекст. Он не просто нашел идеальное применение своим устремлениям и силам, он разрешил стоявшую перед ним проблему самовыражения, он обрел миссию. А миссия всегда действует на личность умиротворяюще, прибавляет здоровья и сил. Она дает право легко жить и легко умирать. Самовыражение в миссии является крайне важным аспектом здоровья и гармонии, поскольку создает предпосылки для жизненного равновесия. Было бы крайне любопытно узнать, насколько долог был жизненный путь Арнольда Эрета, отодвинула ли его методика совершенного питания срок его ухода из жизни. Но судьба распорядилась по-иному: в возрасте 56 лет этот талантливый, полный здоровья и душевных сил ученый погиб в результате несчастного случая.

Несмотря на короткий век, профессор Эрет успел сделать многое. Прежде всего – помочь излечиться тысячам людей, системно изложить и выдвинуть на суд общественности свою поистине революционную идею (нисколько не утратившую актуальность в начале XXI века), наконец, оставить в наследство человечеству свой собственный феноменальный пример.

Мелани Саш. Опыт противостояния утрате

Я посвятила жизнь тому, чтобы научиться понимать, любить и чувствовать свою связь со всеми живыми существами.

Мелани Саш

История следующей героини – Мелани Саш – представляется необычайно поучительной для многих современников. И особенно для людей, делающих в своей жизни акцент на развитие совершенного тела. И не только. Жизнь этой женщины и опыт преодоления онкологии несут в себе как предостережение, так и уйму фантастических возможностей. Ее имя в начале XXI века упоминается среди самых последовательных и активных проповедников аюрведы и здорового способа жизни. Удивительно? Более чем! Потому что в начале XXI века многие привыкли думать: если человек уделяет достаточное внимание телу, да к тому же занимается любимым делом, строит на правильных принципах семью, то с ним ничего плохого не приключится. В этом, пожалуй, одно из основных предостережений от Мелани Саш: болезнь способна взять в осаду и здоровое тело, если по какой-либо причине случается информационный сбой в психоэмоциональной защите. Особенности индивидуального устройства и формирования психики, мировосприятия таковы, что человек, даже зная о разрушительных последствиях определенных эмоций, все равно не способен удержаться от них. Если только он не проводит непрестанную работу в этом направлении. И тут опыт Мелани Саш показывает: можно при определенных усилиях достичь пластичности психики, даже приобрести способность перекроить собственное мировосприятие. Попробуем разобраться в сущности ее кризиса и в ее победе над собой.

Начать, пожалуй, следует с образования необычной пары – Роберта и Мелани – союза двух увлеченных жизнью людей, решивших изначально взять за основу правильную конструкцию жизни. В какой-то мере эту пару можно считать идеальной: и в отношениях между собой, и в отношениях с внешним миром они старательно шли к гармонии. В поиске своего пути в жизни у молодых людей возникло желание правильно питаться, вместе они стали приверженцами микробиотики. Идея возникла из сомнений в целесообразности и «разумности» современной медицины – в том смысле, что технократический путь ее развития в движении рука об руку с цивилизацией является вопиющим заблуждением.

Подкупает, что они всегда действовали сплоченно и вместе с тем отстраненно от внешнего мира. Например, на решения этой пары никогда не влияло мнение окружающих, и вместе мужчина и женщина совершали в организации здорового питания такие шаги, которые в конце 70-х годов XX века коробили наблюдателей. Люди считали их странными чудаками, но они не обращали внимания и двигались дальше, безоговорочно доверяя и полностью поддерживая друг друга. Поразительно и то, что они шли конструктивным, созидательным путем, и их вряд ли можно было бы уличить в желании вести двойную игру. Напротив, никаких компромиссов и внутренних конфликтов. А во главе угла – завидное согласие с собой. В самом деле, они казались единым, совершенно здоровым организмом. «Я стала вегетарианкой и практически ничего не ела, кроме коричневого риса и овощей, – вспоминала Мелани. – Впервые в жизни меня перестали беспокоить астма и экзема, но мои преподаватели в колледже опасались, что я сошла с ума или попала в секту». Замечательно информативные воспоминания позволяют воссоздать картину их двойственного бытия. К моменту их встречи у каждого был за спиной прекрасный бэкграунд, так что йога и неординарная психотерапия Роберта в определенной степени дополнили вегетарианство Мелани. Жаждущие духовного познания, они без труда меняли место обитания, преодолевали трудности, создавали исключительно благодатную реальность. Ради обучения и приобщения к древним практикам они без сомнения преодолевали расстояния между континентами. Молодые люди постоянно что-то создавали, совершенствовались, действовали и на деле вовсе не казались легкомысленными. Очень скоро эти двое «сумасшедших» (или «просветленных» – кто как воспринимает) стали походить на сверкающую двуглавую вершину, недостижимую для обывателя и лишь наблюдаемую в дымке облаков. «Мы снова оказались в рядах маргиналов и наслаждались этим», – заметила Мелани об одном из эпизодов их двойного развития.

Но женщине предстояло смертельное испытание, а союзу – тест на прочность. Однажды в ее жизни наступил момент, когда здоровое тело впустило смертельную болезнь. Рак явился как реакция на внезапно обрушившееся горе – невосполнимую утрату третьей дочери, умершей через семь недель после рождения. Как всегда в таких случаях, организм отреагировал шоком и смятением надломленной души. «…Вся наша жизнь перевернулась», – вспоминала Мелани позже. Хотя рождение детей, как говорят мудрые люди, является чем-то вроде «договоренности с Богом», Мелани, по всей видимости, испытывала глубокую подавленность, смутное чувство вины и апатию. Неудивительно, что в таком состоянии ее иммунная система оказалась ослабленной и результатом стала смертельно опасная опухоль. Сама Мелани Саш лаконична в описании своего пути преодоления, акцентируя внимание на переосмыслении жизни, ревизии идей и громадной роли личного участия партнера в исцелении. Но в ее выразительных словах отражается не только боль, но и попытка примирения с обстоятельствами: «Мы столкнулись с правдой о хрупкой природе самой жизни». Это следовало принять и с этим следовало жить. Чтобы выжить.

Следующим этапом стало понимание происходящего и осознанная, как бы бесстрастная интерпретация событий. «Питание, упражнения и медитация могут изменить качество жизни, но не всегда могут повлиять на ее окончание» – этот важный вывод обусловил окончание этапа «юношеского энтузиазма и восторженности по отношению к новым знаниям». Наступало время зрелого и упорядоченного отношения к мирозданию, что впоследствии вплотную приблизило пару к созданию своей системы. Но, чтобы оно случилось, было необходимо исцелиться. «К счастью, меня окружала любовь Боба» и «именно тогда я встретила своего главного учителя» – фразы, относящиеся к периоду преодоления болезни, которые, по всей видимости, следует считать ключевыми. Любовь и философия – именно так выглядит безоговорочная поддержка мужа и сакральное участие знатока аюрведы. «Мне потребовалось немало времени, чтобы опять начать испытывать радость и интерес к жизни» – это тоже одно из основных откровений. Умение почувствовать счастье, наслаждение бытием играют исключительную роль в поддержании активной витальности. Эти слова также напрямую связаны с качеством жизни. Что в итоге помогло женщине понять, что у нее есть то, зачем жить дальше, – муж и дети, осознание, что в ней нуждаются другие? Наверняка да. Но внешние стимулы не могут стать основным механизмом перепрограммирования, тут необходимы внутренние аргументы.

Потому кажется, что не только плечо мужа, присутствие детей и учителя вернули к жизни Мелани Саш. Конечно, для преодоления (но не подавления) дискомфорта ей потребовалось применение тех практических знаний, к которым они с мужем уже прикоснулись. Супруги уже многое знали о буддийских практиках, аюрведе и принципах. Но одно дело знать, и совсем иное – применить их в своей жизни, сделав осознанный выбор. Возможно, истоки следует искать в общении с доктором Васантом Ладом, который, по свидетельству Мелани Саш, продемонстрировал главное – соответствие проповедуемого собственному образу жизни («он говорил истину, и его образ жизни подтверждал это»). Это, не исключено, стало одним из важнейших факторов исцеления Мелани Саш и перехода ее на качественно новый уровень жизни, так как до болезни и до встречи со своим учителем она еще только находилась в поиске, на затянувшемся пути приобщения к постулатам аюрведы. А вот на этапе выздоровления и, что показательно, возвращения интереса к жизни она уже знала, что сделает аюрведу (как и ее муж) своим образом жизни.

Еще одним непреложным аспектом прохождения зоны болезни стало изменение восприятия смерти ребенка – без этого исцеление вряд ли произошло бы. Пребывая в поиске, Мелани не до конца находилась в реальности – ее мысли в значительной степени крутились вокруг неопределенного будущего. Тогда как потеря ребенка случилась именно «здесь-и-сейчас». Трагический момент отвернул Мелани от собственной жизни, и, возможно, женщина мучилась ощущением вины за то, что раньше была слишком сосредоточена на персональном жизненном проекте-поиске. Произошло «торможение»: ребенка уже не было в живых, а она все еще переживала и корила, наказывала себя за прошлое. Чтобы избавиться от этого чувства, необходимо изменение угла, под которым рассматривается и наша жизнь, и смерть вообще как явление. Полагаю, Мелани удалось освободиться от демонов вины благодаря более глубокому пониманию мира и его непреложных законов. «Научиться жить с живыми», – как говорит психотерапевт Ирвин Ялом, убеждая, что хотя «материальная сторона смерти разрушает нас, сама идея смерти может нас спасти». Не исключено, не обошлось без буддийского подхода, который они с мужем развивали и раньше. В чистке организма на физическом уровне Мелани нуждалась гораздо меньше других людей – это тот случай, когда убеждения и вера могут совершить превращения в мировоззрении, которые неподвластны скальпелю.

Не случайно после выздоровления и единения с аюрведой Мелани написала, что «причиной наших болезней (дискомфорта) в 95 % случаях являются стресс и вредные привычки». Любопытный нюанс – ее ассоциирование болезни с дискомфортом, что означает только одно: ее понимание отклонений со здоровьем менее всего связано с физическим контекстом существования тела. Другими словами, физическое тело заболевает вследствие проблем ума и души.

После внутренних изменений на Мелани словно снизошло озарение – в виде осознания сакральных нитей между телом, разумом и духом: «Между человеческой жизнью и природой существует всеобъемлющая родственная связь. На более тонком уровне по сравнению с нашим восприятием наше тело есть не что иное, как энергия и свет». Рождение впоследствии сына помогло оставить в прошлом смерть дочери.

«Именно энергия любви делает лечение по-настоящему аюрведическим» – любовь они в итоге сделали своим девизом. Путь от общего интереса до идеи сделать аюрведу образом жизни составил у этой пары тридцать лет. Они не уставали учиться, формируя с каждым новым днем свою собственную миссию.

Из преодоления и победы Мелани Саш можно вынести несколько уроков.

Первый важен своей симптоматичностью для любого жителя планеты, он заключается в уязвимости перед внешними факторами даже тех сильных и увлеченных людей, которые сумели встать на путь духовного развития, приобщиться к вековой мудрости и целительным психофизическим системам. Как известно, Мелани Саш исповедовала принципы аюрведы, выверенного, здорового питания, ее отношения с миром были сбалансированы, а с близким человеком – гармоничны. Однако внешняя нестабильность, пережитое потрясение – в данном случае потеря дочери – привели к негативной реакции организма.

Второй урок заключается в утверждении, что выход из тупика возможен всегда, если человек способен удержать смысл, сфокусировать свое внимание на миссии. Вместо рассеянных исканий собрать все имеющееся в пучок и начать действовать.

Аюрведа, система древнейших знаний и понятий, как известно, переводится как «наука о жизни» или «учение о долголетии». «Это великое искусство, – утверждает победившая смертельную болезнь Мелани Саш, – необходимо не просто изучить, но сделать своим образом жизни». Может быть, как раз для уяснения этого, распространения по миру этой идеи и возник вызов пребыванию Мелани в мире? Ведь именно болезнь стимулировала активное приобщение к этой системе знаний, именно недуг стал предтечей развития и неуклонного следования к целительной системе, проверенной веками.

Валентин Дикуль. Артист цирка, избравший миссию помощи

Я могу говорить вам, как делать упражнения, но без вашего желания мои слова не принесут успеха. Даже если мое оборудование было бы из золота, вы никогда не будете ходить, если у вас нет уверенности. Вы должны работать с той же самой преданностью, дисциплиной и силой каждый день много лет, если необходимо.

Валентин Дикуль

Без преувеличения можно сказать, что жителям постсоветского пространства это имя хорошо знакомо. И не просто знакомо. Валентин Дикуль для очень многих людей был и остается подлинным героем, преодолевшим тяжелую болезнь, сумевшим выстоять и прийти на помощь другим страждущим.

С самого начала жизнь воспитывала в нем способность терпеть удары судьбы, принимать боль. Нельзя не упомянуть, что и пришел в этот мир он недоношенным, весом чуть больше килограмма. И уже с первых дней был вынужден бороться за выживание. Когда мальчик еще ходил в детский сад, отца застрелили бандиты, а мать умерла. С семи лет началось скитание по детским домам. «Неблагоприятная карма», – скажет иной наблюдатель. Возможно. Но в этих ранних трагических событиях Валентин получил закалку, сумев приобрести опыт не только терпения, но и неустанного действия, личную ответственность за свою судьбу. Залогом будущих побед Дикуля стало его устойчивое увлечение цирком. Минули годы, прежде чем настойчивый юноша, с усердием помогавший ставить цирковой шатер, безропотно убиравший манеж, присматривавший за животными, сам вышел на манеж. Кстати, биографы свидетельствуют еще об одном примечательном факте – в 14 лет юный Валентин уже подрабатывал ремонтом мотоциклов, и при этом упорно занимался гимнастикой и акробатикой, мечтая о бесстрашных, сногсшибательных трюках под куполом. Он неуклонно шел к самостоятельности, независимости и самовыражению. Может быть, только слишком спешил? Не исключено. Но ведь в таких случаях, когда молодость, насыщенная амбициями, сталкивается с необходимостью доказательств значимости личности, необходим оглушительный успех. Те, для кого жизнь была сплошным кризисом, желают вырваться из замкнутого круга и совершить нечто грандиозное. Такие яростные индивидуальности не удовлетворятся паллиативами, им нужен весь победоносный пирог, до крошки. Из таких зубастых волчат чаще всего и вырастают выдающиеся личности.

Но если говорить о подающем надежды Валентине Дикуле, то, пожалуй, судьба совершила явный перебор с испытаниями. Хотя есть и другие, довольно авторитетные мнения. «Несчастные случаи – это не что иное, как подсознательная закономерность. Мы сами создаем себе травматические ситуации», – уверен целитель Валерий Синельников. Приверженец альтернативных, природных методов отмечает, что причинами часто могут служить «чувство вины и сильный гнев, ненависть и крайняя степень раздражения и обиды». «Все эти эмоции запускают механизм саморазрушения», – добавляет он. Надо сказать, что это мнение не одиноко. Многие медики, психоаналитики, философы утверждают, что между содержанием мыслей человека и способностью организма к тем или иным действиям существует неразрывная связь. Солидарные идеи высказывает и американский специалист Дон Колберт, когда «самыми разрушительными» называет эмоции и состояния, которые связаны с яростью, непрощением, депрессией, гневом, тревогой, разочарованием, страхом, горем, виной и стыдом.

До конца прояснить ситуацию, в которой оказался Валентин Дикуль в 14 лет, конечно, мог бы только он сам. Что-либо утверждать о глубинных причинах его трагедии вряд ли возможно. Хотя не исключено, что, подстегиваемый желанием поскорее изменить свою жизнь, статус, добиться признания как цирковой артист, подросток действовал с чрезмерными нагрузками. Так или иначе, драматическая развязка произошла на 13-метровой высоте, когда он начал исполнять свой первый гимнастический номер. В какой-то момент без всяких видимых причин лопнула стальная перекладина, к которой крепилась страховка. В результате парень полетел вниз. Дальше была самая трудная неделя в его жизни: казалось, он завис между двумя мирами, а его дело пристально рассматривали в небесной канцелярии. Кто-то дал ему еще один шанс. Или он вырвал этот шанс из рук смерти, заслужил невиданной цепкостью к жизни. Реанимация завершилась страшным диагнозом: «Компрессионный перелом позвоночника в поясничном отделе». Это не считая черепно-мозговой травмы и еще множества переломов. Ноги потеряли чувствительность, будущее исчезло в пелене тумана, замаячила перспектива остаться на всю жизнь в инвалидной коляске. Но больной и не думал смиряться.

С этого момента начинается сложнейший путь преодоления. И прежде чем говорить о неординарном упорстве, ежедневной кропотливой работе молодого человека с собственным телом, следует отметить, что он принял ситуацию как данность, как испытание, ниспосланное свыше. Дикуль не обозлился на весь мир, не затаил обиды, не потерял веры в себя. Зато произошли иные изменения в его мировосприятии: резко сузился фокус его внимания, зона ответственности приобрела очень четкие, ясные очертания. Парень осознанно обратился к недостающим знаниям – о строении человеческого тела, анатомии мышц, биомеханике. Все то, что прилежный ученик просто бы выучил, он проштудировал детально, примеряя на себя каждую мелочь. Дикуль как будто медленно брел с факелом по подземелью, с особой тщательностью изучая не только путь, но и щупая руками стены, впитывая запахи и вникая во все иные подробности. При продвижении вперед, шаг за шагом незаметно происходило то, что позже было названо феноменом «посттравматического роста», который позволил безнадежному больному выйти на плоскость новой реальности. Верить в себя и проживать (а не мучиться) каждую минуту – вот чему научился новый Дикуль. Того, чего раньше не было.

Конечно, одними позитивными мыслями Валентин не исцелил бы себя. Но благодаря им он организовал себя, свою деятельность и настроился на длительную борьбу. Прикованный к постели больной стал выполнять различные упражнения. Еще в больнице он привязывал к ногам веревки и, пропуская их под спинкой кровати, тянул за них, принуждая ноги двигаться. Потом начал использовать в качестве противовеса грузы. Дикуль работал с мышцами, находящимися рядом с пораженной, нечувствительной областью. Упражнения касались спины, груди, рук. Силовыми упражнениями он создал мышечный панцирь вокруг пораженного участка. Полученные знания и их детальный анализ подвели его к убеждению, что необходимо разрабатывать и недействующие части тела. Он решил заставить их сокращаться действием других, уже тренированных и сильных мышц. Желая выздоровления, молодой человек задался целью: двигать все, в том числе и недействующие части тела, как если бы они были здоровы. Для реализации этой идеи Валентин Дикуль самостоятельно разработал систему блочных тренажеров. Он словно увидел ее, подобно тому, как Дмитрий Менделеев узрел во сне таблицу химических элементов. И начертил их схему, друзья же помогли установить тренажеры над его кроватью.

Когда через 8 месяцев юношу выписали из больницы, ментально он был уже другим человеком. Окружающие видели в нем инвалида первой группы, в коляске же сидел пытливый ученый, абсолютно сосредоточенный на победе над больным телом, вполне счастливый тем, чем он жил. У него был мир в душе и выстраданный смысл жизни. Он никуда не спешил, и это тоже было весьма важно. А такие люди не пропадают. По-прежнему парень штудировал медицинскую литературу, включая изучение альтернативных источников. Однажды наступил момент, когда он знал о своем недуге больше, чем вся официальная медицина. Потому что, не имея диплома врача, он обладал, помимо знаний, личным опытом, все прочувствовав на себе.

Один из уроков этого терпеливого человека состоит в отрицании авторитетов. Ведь медики, настаивая на прекращении изнурительных занятий, утверждали, что вернуть чувствительность ногам невозможно. На их уговоры Дикуль перестал обращать внимание. Он до изнеможения поднимал тяжелые предметы (вслед за маленькими гантелями пошли в ход большие), растягивал резиновый жгут, отжимался. Занимался по 5–6 часов в день, чувствуя невообразимую боль в позвоночнике.

Кстати, краеугольным элементом в его системе выздоровления было и движение к социальной полноценности. Полнокровная жизнь в обществе резко стимулирует достижение поставленных целей, поскольку создает эффект ежедневно меняющейся системы координат. Социум дает дополнительный импульс, окружение способствует этому благодаря оценкам происходящим изменениям, высказывая восхищение достигнутыми результатами. Юный Дикуль, отметив 16-летие, устроился во Дворец культуры профсоюзов, на свою первую работу. Он стал руководителем самодеятельного циркового кружка, и в задачи тренера входило объяснение трюков молодым исполнителям. Не стоит сомневаться, что это заметно активизировало его работу со своим телом. Как указывают биографы, ежедневно до изнеможения он перемещался сначала на инвалидной коляске, потом «по залу на костылях, как на ручных ходулях, от напряжения сводило руки, спину и шею».

Дикуль продемонстрировал редкую силу воли, продолжая непрерывно заниматься с телом. Через 5 лет произошло настоящее чудо! То, во что обычно отказывается верить традиционная медицина. Валентин Дикуль ощутил чувствительность ног и вскоре обрел способность ходить. Вот как это произошло: «Дикуль поехал со своим цирковым кружком в город Ниду на летние каникулы. Неожиданно у него поднялась температура, страшно болели суставы, Валентин терял сознание. Когда он пришел в себя – не мог пошевелить руками и говорить. Но через неделю почувствовал работу двуглавой и четырехглавой мышц бедра и естественное замыкание коленных суставов при шаге в единую работу мышц. При уколе иголкой он начал чувствовать боль, что свидетельствовало о том, что спинной мозг начал восстанавливаться. Еще через две недели он смог ходить с помощью двух палочек».

А спустя 8 лет после фатального падения человек, однажды сумевший совершить невозможное, снова вернулся в цирк, представ уже силовым жонглером. Благодаря экстраординарным номерам (например, жонглированию пушечными ядрами или удержанию автомобиля на плечах) Дикуль стал всемирно известен. Его прозвали «железным человеком», а за свои непревзойденные трюки он попал в книгу рекордов Гиннесса. Но это далеко не самое главное достижение в его жизни. Самое главное достижение этого неординарного человека – благодарность поставленных им на ноги людей. После перенесенных испытаний он открыл в себе дар целителя. Люди, сломленные болезнями, имеющие похожие травмы и переломы, нескончаемым потоком потянулись к атлету. И Дикуль уловил сакральный сигнал. Все свои достижения в деле самоисцеления он уложил в авторскую методику, которую поставил на службу другим страждущим. Тема реабилитации людей с тяжелейшими заболеваниями опорно-двигательного аппарата стала все больше занимать его мысли. Те, кто верит в карму, утверждают, будто ее можно улучшить именно служением, миссией. Если так, то Валентин Дикуль сумел преодолеть кармическое притяжение потустороннего мира – тяжелым трудом и выверенными мыслями. А его уникальная, апробированная методика исцеления явилась вкладом в медицину, расширив ее представления о возможностях человеческого организма.