Текст книги "Десять лет спустя. Затерянный во времени (СИ)"

Автор книги: Вадим Чинцов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)

Глава 11

Через пятнадцать минут после короткой разминки и разогрева мышц мы встали на татами и после команды «Начинать» я встал в стойку всадника Кибадачи, это легендарная стойка из боевых искусств. Еще монахи у-шу из монастыря Шаолинь использовали эту стойку как главнейший базовый элемент. Можно предположить, что для реального боя такая низкая позиция с открытой головой не очень то удобна и эффективна, но для мастера нет неудобных стоек и к защите легко перейти, как и к уйти вниз на шпагат.

Ояма же с дальней дистанции из положения маэбанэ-но камаэ (выставленной далеко вперед передней рукой мастер совершал круговые движения и контролировал атаки противника и неожиданно «выстреливал» удар сётэй (основанием ладони)) с вытянутыми вперед обеими руками Ояма мгновенно попытался сблизиться со мной, из левосторонней стойки собирался прихватить мою атакующую переднюю руку правой рукой, а затем обрушить на меня град ударов: основанием ладони левой, нукитэ правой рукой и хлесткий удар правой ногой в пах.

Неожиданно для мастера каратэ я при его приближении буквально выстрелил одновременно обоими ладонями с выбросом энергии ему в тело, хотя до моего противника удары не достигли сантиметров пятнадцать, энергетический удар отбросил Ояму от меня на пару метров, после падения мастер пролежал в отключке около минуты. Я подошел и нажал нужную точку на его лице, направив в нее поток исцеления.

Ояма очнулся и ошарашенно спросил меня – Что это было?

– Атака энергетикой, выброс Ки большой силы.

– Ты обязан меня этому научить, Владислав! – Ояма поднялся на колени и сделал поклон, я поклонился в ответ. Что ж, у меня появился новый ученик.

После поединка мы с Ояма поработали около часа над медитированием и разучиванием нескольких упражнений для создания мощного энергетического удара и я отправился в гостиницу, а кореец пообещал мне направить вслед за мной сюрприз, который, по его словам, сможет меня удивить.

Я уже выходил из душевой, когда в мой номер постучали. Открыв дверь, я невольно чуть не потерял нижнюю челюсть – передо мной стоял мой сюрприз, настоящая гейша, держащая в руках японскую корзину из бамбука и сямисэн, самый знаменитый из всех традиционных японских инструментов (Сямисэне, на котором играют гейши обтянут кожей кошек, а струны стянуты золотой пластиной. Если купить инструмент попроще это раскроет затрудненное положение хозяйки, что не желательно).

Внешний вид гейши притягивает взгляд. Ей присуще чувство меры во всем. Поведение, манеры сдержаны, гардероб элегантный, макияж скромный. Вид изысканный, не броский и этим привлекает внимание. Важный акцент – сзади на шее маленький участок кожи, не покрытой белилами. Это создает иллюзию, что на женщину надета маска, под которую нестерпимо хочется заглянуть. Гейша была одета в дорогое кимоно из тончайшего, дорогого шелка, на котором были изображены журавли (считается, что изображение этой птицы приносит удачу, долгожительство, исцеление болезней). Пояс, поддерживающий спину (оби). Обувь на толстой деревянной подошве – японские сандалии. Непременно белые носочки. Они не позволят перепутать хозяйку с сомнительными женщинами.

Покрытые белилами плечи, шея и лица, ярко подведенные красным глаза, все это отличие только молодых гейш.

В Японии эти соблазнительные женщины успешны и влиятельны. Они не обязаны предоставлять клиентам сексуальные услуги. Это закреплено законодательным образом. Но они находят себе покровителя. Иногда это меценат, с которым нет интимных отношений, но чаще любовник. Донна (так называется этот благодетель) оплачивает дорогие наряды, покупает недвижимость, заботится. Но не является гостем, который оплачивает услуги. Могут себе это позволить только обеспеченные мужчины. Но ради общения с женщиной-загадкой и подтверждения статуса богатые японцы на это готовы.

С трудом вернув свою челюсть на место, я посторонился и пригласил девушку войти. Та буквально просочилась в комнату, обдав меня ароматом свежего, молодого и ухоженного тела.

Из корзины гейша, представившаяся как Итико, достала утварь для чайной церемонии. Для церемонии обязательно необходимы тябако – шкатулка для хранения чая, чайник тэцубин , в котором кипятится вода, общая чаша – тяван – для совместного питья чая, чаши для каждого из гостей, тясяку – ложка для насыпания чая и тясэн – венчик, которым размешивается чай во время приготовления. Все предметы были простыми, скромного вида и почтенного возраста, отражающегося в их виде. Как правило, чай хранится в простом деревянном тябако, тэцубин – чугунный, либо медный (в данном случае был медный), тясяку и тясэн – бамбуковые. Тяван были в стиле керамики Раку – простые, керамические, достаточно грубой работы, без нарочитых украшений. Вся утварь безукоризненно чиста, но при этом никогда не начищается. В отличие от европейцев, натирающих металлическую посуду до зеркального блеска, придающего предметам вид новых, только что изготовленных, японцы предпочитают, чтобы предметы сохраняли «память о своём прошлом» – потемнение от времени, следы длительного использования. «Старый» вид утвари – один из элементов эстетики чайной церемонии.

После длительной готовки чая я наконец дождался конца церемонии, проводимой в полной тишине. Как японцы балдеют от этого, мне непонятно, но, чтобы не показаться варваром, пришлось с улыбкой на лице наблюдать за завораживающими движениями гейши. К чаю гейша приготовила японские сладости или «вагаси» – это не просто вкусные десерты, а целое искусство. Японцы не боятся экспериментов, а потому готовят нестандартные сладости с оригинальными вкусами. А главное – делают это очень красиво. Сакура-моти – это рисовые колобки с начинкой бобовой пасты адзуки, завернутые в маринованные листья сакуры. Интересное сочетание сладкого с соленым, легкая острота маринада – очень необычно, но действительно вкусно. Знаменитое японское печенье тайяки в форме рыбок – один из главных традиционных десертов страны. В классическом варианте его готовят из пресного теста с начинкой из сладкой бобовой пасты адзуки. Мандзю – запеченный пирожок или кекс из сладкой муки (рисовой, гречишной или пшеничной). Начинка может быть какой угодно: шоколад, крем, паста бобов адзуки, фруктовый джем, сладкий сыр или что-то еще. Самая популярная сладость в этой категории – мандзю-маття зеленого цвета (с добавлением чая матча). После десерта Итико услаждала мой слух игрой на принесенном с собой сямисэне, напевая при этом волшебным голосом, принадлежащем настоящей профессиональной певице.

Меня даже в сон потянуло. Наконец я дождался конца и мой сюрприз с поклоном покинул мой номер, а я решил спуститься в ресторан с целью поиска подружки на ночь – гейша умело меня завела и мне просто необходима была разрядка.

Около барной стойки сидела колоритная парочка – натуральная блондинка с фужером Мартини в элегантном синем платье без рукавов, с глубоким вырезом декольте и длинной чуть ниже колен, изредка произносящая по французски – "Как же меня достал этот болван!". Блондинка скучающе слушала треп рыжего конопатого англичанина в позолоченных очках, в клетчатом пиджаке и нелепом галстуке. Англичанин буквально из штанов вылазил, пытаясь завладеть вниманием девушки. Бармен с традиционной японской улыбкой на лице протирал бокалы, с любопытством посматривая на сидящую за барной стойкой парочку. Англичанин спросил бокал виски, не отрывая похотливого взгляда от декольте девушки.

Я присел на свободный табурет рядом с блондинкой и по японски заказал бармену два фужера французского шампанского и кисть винограда сорта, напоминающего "Дамские пальчики". Взяв, один фужер, придвинул второй девушке и на французском представился – Владислав! Как зовут прекрасную незнакомку?

Девушка заинтересованно посмотрела сначала мне в глаза, затем перевела взгляд на мои мощные тренированные руки и томно выдохнула – Жанет! Я журналистка, сегодня сорвалось мое интервью и я вынуждена скучать одна, отбиваясь от этого идиота! Вы хорошо говорите на французском, с барменом общались на его языке – чем вы занимаетесь, Владислав? – девушка отпила шампанского и приняла более фривольную позу.

Англичанин, почувствовав себя лишним, попытался на меня наехать, но после осмотра моей спортивной фигуры, слова застряли в его горле и он жестом показал бармену добавки в свой бокал.

– Я спортсмен из России, встречался в Токио с моим другом-коллегой. – я отщипнул крупную ягоду и протянул ее Жанет. – Предлагаю выпить на брудершафт и перейти на ты! – Мы выпили, сплетясь руками.

– О, и каким видом сорта ты занимаешься и кто твой друг? – Жанет после традиционного поцелуя потянулась с грацией кошки, вызвав у меня желание немедленно разложить ее прямо у барной стойки.

Мой друг Масутацу Ояма, знаешь такого корейца?

– О господи, ты знаком с самым знаменитым в Японии каратистом? Я как-то пыталась взять у него интервью, но не смогла с ним встретиться! Поможешь?

– Без проблем, завтра и пообщаешься с ним. – мысленно усмехнулся я, предвкушая приближающуюся развязку нашего знакомства.

– А ты тоже каратист? – Жанет провела пальцем по моей руке.

– Всего понемногу, в том числе и каратэ. Предлагаю переместиться в мой номер и продолжить общение там, ты не против? – я встал с табурета и помог француженке сойти со второго.

Англичанин после нашего ухода выругался матом и заказал себе очередную порцию алкоголя. Бармен мысленно обозвал того вонючим варваром и улыбнулся, продолжая наводить блеск.

Я, обнимая за талию доступную француженку, открыл номер и включил огромный телевизор, найдя музыкальную программу. Жанет, на ходу снимая платье, отправилась в ванную комнату и я последовал следом, прихватив с собой бутылку шампанского и фужеры.

Огромная ванная наполнялась водой, я помог Жанет избавиться от белья и разделся сам.

– Какое у тебя красивое тело, Владислав! – девушка прильнула к моим губам и мы слились в длительном поцелуе, активно применяя языки. Затем Жанет стала покрывать мое тело поцелуями, опускаясь все ниже и ниже. Я расслабился и стал получать наслаждение, задавая своими руками необходимый темп движениям головы француженки.

Утром я проснулся как всегда рано. Рядом спала Жанет, прижавшись ко мне всем телом. Я аккуратно освободился от ее объятий и пошел принять душ – впереди меня ждала пробежка по улицам Токио.

Глава 12

Вернувшись после обязательной утренней пробежки в номер и, приняв душ, я остановился на пороге спальни, вытираясь махровым пушистым и явно дорогущим полотенцем. На черной шелковой простыне лежала совершенно голая француженка, притворяющаяся спящей и подглядывающая через прикрытые роскошные ресницы. Ее роскошное тело вызвало естественную реакцию и я, отбросив полотенце, опять оказался на сексуальной Жанет, продолжив ночной марафон опустошающего секса.

Гостиницу мы покинули только через два часа, позавтракав в ресторане гостиницы и направившись на встречу с Ояма – Жанет, поймав меня за язык, потребовала от меня помощи в получении интервью. Пришлось, созвонившись с корейцем, договориться о интервью, заодно пообещав провести занятие по управлению внутренней энергией. тела.

Ояма сначала дал себя сфотографировать на фоне разминающихся учеников, а затем Жанет буквально завалила создателя каратэ Киокусинкай своими вопросами, не забывая при этом ему мило улыбаться, используя весь арсенал своих женских штучек. Я же тоже переоделся в кимоно и разминался, рядом разминались около пятнадцати японцев лет двадцати,которые постоянно кидали то на Жанет, то на меня заинтересованные взгляды.

Наконец Ояма освободился от назойливой француженки и я начал ему объяснять правильное выполнение упражнений по усилению потока ки (или ци по-китайски) – необходимо отвлечься от окружающего и сосредоточиться на кончике носа. Закройте глаза и направьте „внутреннее зрение“ на область сердца. Эта методика разработана китайцами. На выдохе мысленно сопровождайте ки в область сердца. Вдох свободный. Следующий выдох сделайте так же, как и предыдущий, растягивая его во времени, чтобы ки скапливалась в области сердца. Если вам мешают посторонние мысли, начните считать дыхательные циклы: до десяти, затем ещё и ещё раз, пока мысли не исчезнут. Второй этап – отработка проведения мысли и дыхания дальше в глубину, до нижней части живота.

Эта процедура должна протекать медленно, шаг за шагом, без малейшего форсирования, которое может привести к ухудшению состояния. При каждом выдохе возникает ощущение „горячего потока“, поступающего в даньтянь. В нижней части живота ясно слышатся булькающие звуки, усиливается перистальтика кишечника, учащается выделение газов. Всё это свидетельствует о том, что „истинная ки“ достигла нижней части живота, а из кишечника выводится „вредная ки“. В связи с прохождением „истинной ки“ через желудок, улучшается его работа и работа селезёнки. После того, как ки достигает даньтяня, изменения происходят и в других окружающих его внутренних органах: в тонком кишечнике, мочевом пузыре, почках. Это вызывает улучшение аппетита, нормализует мочевыделение и стул. Следующий этап – после появления в даньтяне ярко выраженного ощущения можно переходить к остановке дыхания в даньтяне. Движение выдыхаемой ки вниз больше не следует мысленно сопровождать, чтобы избежать „перегрева“. „Отпустите“ дыхание, сделайте его свободным. Все мысли сосредоточьте на даньтяне. Дней через десять после появления ощущения сильного тепла в нижней части живота там сформировывается „холмик ки“, который по мере занятий продолжает расти, внизу живота появляется ощущение наполненности силой. Это ощущение передается ниже, вызывая зуд и пульсацию в промежности, распространяется на конечности и поясницу, где начинает ощущаться сильное тепло. С восстановлением проходимости канала жэньмай налаживается связь между сердцем и почками, внутренняя ки набирает силу, успокаивается сердце, улучшается сон. Усиливается функция переваривания пищи и человек может прибавлять в весе. Прирост прекращается по достижении оптимального индивидуального веса. Значительное улучшение наблюдается у страдающих импотенцией, которым помогает усиление функций почек и прилив душевных сил. Улучшается состояние больных гепатитом. И наконец, четвертый этап – когда через сорок дней сосредоточения на даньтяне истинная ки набрала силу, она начинает подниматься вверх по позвоночнику. Движение ки вверх сопровождайте мысленно („не забывать“), однако, если она на каком-то участке остановится, не пытайтесь силой мысли протолкнуть её выше („не помогать“). Скорость подъёма вверх определяется силой, накопленной в даньтяне, и если её недостаточно, то ки прекращает движение. Когда сила даньтяня восстановится, ки сама собой продолжит подъём. Спешка в прохождении „застав“, насильное проталкивание ки нарушает ритм работы даньтяня и чревато негативными последствиями. Всё должно идти естественным образом. В это время функционирование ци неподвластно воле человека. По достижении „заставы“ юйчжэнь стимулировать её прохождение лучше всего сосредоточением „внутреннего зрения“ на макушке. После завершения третьего этапа, когда приходит наполненность даньтяня, возникает новое ощущение – как будто некая сила начинает подниматься вверх по позвоночнику. Это ощущение может проявляться по-разному. У одних „горячая сила“ с мощным напором устремляется вверх и моментально проходит канал ду-май. У других она продвигается медленно, с остановками, и проходит за несколько дней. У третьих процесс напоминает колебания уровня ртутного столба, когда „горячая сила“ то поднимается, то опускается в такт дыханию, с каждым разом достигая всё более высокой точки. Перед полным прохождением канала, в спине часто возникает ощущение вытягивания вверх, которое можно нейтрализовать, если слегка отклониться назад; ощущение сдавливания головы по периметру и тяжести. Эти явления часто пугают людей, которые не решаются продолжать занятия. На этом этапе самое главное не сомневаться и не расслабляться, как только ду-май будет пройден, наступит естественная лёгкость и приятное состояние.

Четвёртый этап является ключевым, переломным во всей „методике движения истинной ки“, именно в этот период закладывается фундамент для достижения новых высот. Раньше этот этап называли „активная ки пробивает заставы“ точки вэйлюй (область копчика), цзяцзи и юйчжэнь (область затылка), или „посленебесное возвращается в прежденебесное“. В результате восстановления проходимости думай ки начинает циркулировать по „малому небесному кругу“: на выдохе она поступает в даньтянь, а на вдохе – в головной мозг. „Семенная ки“ непрерывно питает головной мозг, приносит облегчение страдающим: головокружением и шумом в ушах, бессонницей, болями в пояснице и слабостью в ногах, упадком духа, неуравновешенностью эмоционального состояния, отсутствием интереса к половой жизни. При регулярных занятиях высока вероятность полного избавления от подобных заболеваний. Восстановление проходимости каналов жэнь-май и ду-май у людей здоровых вызывает душевный подъем, лёгкость в теле. Следующие этапы изучим, дорогой друг, на следующем занятии!

Полтора часа пролетели для меня незаметно, но Жанет успела немного заскучать, о чем и сказала мне, когда мы вышли на улицу и сели в такси – Вы как истуканы сидели и не двигались – чем вы занимались?

Я усмехнулся – Это называется медитацией, прокачкой внутренней энергии по телу.

Я высадил девушку у входа в отель и попросил водителя отвезти меня в здание суда – сегодня наконец-то было назначено судебное рассмотрение нападения ниндзя на граждан Советского Союза на его территории.

Верховная прокуратура наконец-то провела расследование по материалам, представленным полицией. Прокуроры представили дело судье Верховного суда. Система уголовного правосудия Японии довольно необычна – многие западные правозащитные организации утверждали, что высокий уровень обвинительных приговоров вызван безудержным использованием убеждений, основанных исключительно на признаниях . Признания часто получают после длительных допросов в полиции, поскольку арестованные могут содержаться под стражей до 23 суток. Иногда это может длиться несколько недель, в течение которых подозреваемый находится под стражей, и ему не позволяют связаться с адвокатом или семьей. Статья 38 Конституции Японии категорически требует, чтобы «никто не был осужден или наказан в случаях, когда единственным доказательством против подозреваемого является его / ее собственное признание». На практике это конституционное требование принимает форму защиты, известную как «разоблачение секрета ». Поскольку подозреваемые подвергаются непрерывным допросам, которые могут длиться до 23 дней, а также изолированы от внешнего мира, включая доступ к адвокатам, как японской судебной системе, так и общественности, можно предположить, что суд хорошо осведомлен об этом признании. чувство вины можно легко заставить. Следовательно, суд (и общественность) считают, что простое признание вины никогда не является достаточным основанием для осуждения. Многие арестованные иностранцы в Японии не могут позволить себе залог. Вместо этого, чтобы признание стало действительным доказательством осуждения, японский суд требует, чтобы признание включало в себя раскрытие поддающихся проверке фактов, о которых мог знать только исполнитель преступления, например, местонахождение нераскрытого тела или время и место обнаружения было приобретено орудие убийства, факт о месте преступления и т. д. Кроме того, для защиты от вероятности того, что следователь вложил такие сведения в признание, прокурор должен доказать, что такое раскрытие тайны было неизвестно полиции до момента признание. Все это требовало представления доказательств вины обвиняемых.

Я усмехнулся – уж я-то смогу не только признание получить, но и доказательства от этого ниндзя смогу получить, так что судебная система японцев признает вину ниндзя полностью.

В зале суда, пока прокурор зачитывал дело, я погрозился в медитативное состояние, "краем уха" слушая японца. Большое количество журналистов и операторов телевидения в здании превалировало. Однако просто любопытных тоже хватало.

Недалеко от меня на первом ряду сидела японка в традиционном наряде. От нее так и несло смертью – эти эманации я хорошо чувствую, в прошлом она видно много воевала, скорее всего наемница. Я сидел во втором ряду и не мог видеть лица этой японки. Но я старался его разглядеть, однако незнакомка сидела как манекен, не двигаясь и не давая мне ее разглядеть.

Наконец меня пригласили в качестве полномочного представителя СССР для участия в опросе обвиняемого.

Я сосредоточился на своем даре, направив внушение на обвиняемого – Хаттори Тэкеши, прошу ответить – вы признаете обвинения нашей страны против вашего подпольного синдиката ниндзюцу: организация убийств граждан Советского Союза на его территории? И какова цель при этом вами преследовалась?

В полной тишине глава ниндзя ответил – Да, я организовал эти покушения! Моей целью было устранение конкурентов, тайные знания ниндзюцу должны принадлежать только нам.

После слов Тэкеши зал будто взорвался, никто до этого не верил, что преступник признает свои преступления.

Я после стука молотка судьи и наступления тишины в зале задал следующий вопрос обвиняемому – Назовите имена своих соучастников! А так же расскажите о базах вашей организации.

Японец открыл рот для ответа на мои вопросы и в этот момент я почувствовал, что нахожусь на линии атаки, мгновенно уйдя в сторону и разворачиваясь с помощью движения бедер. Заинтересовавшая меня японка кинула обеими руками в мою сторону заколки, вынутые из прически и оказавшиеся длинными заточенными спицами. От одной из них я ушел, а вторая воткнулась в глаз Тэкеши и тот упал замертво – видно спица вошла в мозг. Я поднял с пола оружие погибшей убийцы и присвистнул от увиденного – лезвие было покрыто какой-то субстанцией желтоватого цвета, по запаху напоминающей змеиный яд.

Не успели в зале на это отреагировать, как убийца что-то проглотила и тоже упала, видно приняв яд.

За неимением главного подозреваемого на суде можно было поставить крест, что и подтвердил мне подошедший ко мне прокурор. Мне было обещано, что все силы полиции будут брошены на розыск остальных членов ниндзя, и предложено заказать авиа-билеты на ближайший рейс в Москву.

Вернувшись в отель, я был встречен негодующей француженкой, смотревшей заседание суда в прямом эфире и только узнавшей обо мне всю информацию.

– Ты мог бы и меня с собой взять! Я бы такой репортаж бы подготовила! – Жанет видно сильно обиделась и мне полночи пришлось ее утешать, пообещав предоставить ей эксклюзивное интервью со мной утром.