Текст книги "Шиханы будут жить!"
Автор книги: Вадим Ивлев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Вадим Ивлев
Шиханы будут жить!
Предисловие
На войне солдаты кладут свои жизни на поле битвы не ради какой-то абстракции, описываемой патриотическими песнями, но ради дорогих для них, вполне определённых мест.
Прежде всего это места, где они были рождены, где прошло их детство и юность, где жили и живут дорогие им люди. Человеческое сердце с благодарностью хранит в себе память о добром и прекрасном, о том, что имеет непреходящую ценность: прозрачные, живые реки, озёра, могучие леса и степи, живописные горы.
Особо ценные, уникальные, древние, любимые народом природные объекты в его глазах приобретают сакральную ценность, то есть становятся для людей священными.
Одним из таких мест на территории России с незапамятных времён является комплекс широкой долины Белой реки-Агидели, с горной цепью древних, как мiр, известковых гор-шиханов. Все четыре шихана – это единый комплекс на общем основании, каждый шихан по-своему уникален.
В тяжёлые времена новейшей истории России самый большой из шиханов – Шах Тау (Царь Гора) был обречён на уничтожение в интересах содового производства.
В эпоху победившего дикого капитализма слетевшиеся со всех сторон стервятники начали рвать на части сказочно богатые ландшафты Башкирии.
Несколько лет назад казалось, что никто их не остановит, и оставшиеся три шиханы исчезнут с лица Земли, вместе с чистыми реками, липовыми и дубовыми рощами, тучными башкирскими чернозёмами, а населению городской агломерации Стерлитамак-Ишимбай-Салават, с населением 600 тысяч человек, оставят выжженную землю, отравленную отходами химического производства.
События, развернувшиеся в центре Башкирии в 2017-2020 годах, вошли в анналы российской и мiровой истории. То, что произошло, можно описать знаменитым изречением Петра Первого: «Небываемое бывает».
Мне посчастливилось, в меру моих скромных возможностей, участвовать в этой великой народной битве за Стерлитамакские шиханы. В ходе её я познакомился с сотнями замечательных людей, всех возрастов и всех родов занятий. Эти люди – настоящая Соль Земли, Свет Мiру. Они доказали, что Зло не всесильно, что Добро всегда побеждает, продемонстрировали истинную любовь к Родине. Жить в одно время с этими людьми для меня великая честь.
Было бы правильно поблагодарить их всех поимённо в моём эссе, но боюсь кого-нибудь пропустить, забыть, а это будет несправедливо. Лучшей памятью об этих настоящих людях останутся живые шиханы, которые будут жить вечно.
Содержание моих статей и обращений, которые были опубликованы в разных изданиях, в течение трёх лет великой битвы за шиханы, прочитали и одобрили сотни тысяч людей. В целях закрепления исторической памяти тех славных событий, мною они сведены в обзорную статью, которую я предлагаю читателю.
На фотографии: широкая долина Белой реки-Агидели, на переднем плане – легендарный шихан Куш Тау (Птица Гора), за ним – Юрак Тау (Сердце Гора).
Стерлитамакские шиханы – чудо света
Примерно 12 тысяч лет назад, в истории Земли открылась новая глава: окончание Великого оледенения. Глобальное потепление климата вызвало бурное таяние ледника, покрывавшего обширные пространства северного полушария слоем льда высотой до 1 км.
Ледник отступал на север. На освободившиеся земли устремлялись животные и птицы, а вслед за ними шли люди, сначала самые сильные, первопроходцы, затем и большие группы. По масштабам переселения и освоения девственных земель это было сравнимо с захватом европейцами Северной Америки.
Именно тогда были проложены основные пути движения доисторических народов, которые определили современную структуру расселения людей на территории России и дошли до наших дней, теперь уже в благоустроенном виде магистральных путей.
Древние торгово-миграционные пути Евразии, связавшие Азию с Европой, шли от границ Китая, через Среднюю Азию и от южного берега Каспийского моря, через Предуралье, достигая древней Булгарии, которая имела выход на волжскую речную систему. Оба пути проходили по Южному Предуралью, пересекая широкую долину Белой реки-Агидель, которая в те времена была намного шире и мощнее.
При подходе к Южному Уралу со стороны Великой Степи, далеко, за 40 км, виднелась горная цепь из четырёх отдельных гор, естественный ориентир, к которому стремились путники. Это были таинственные, самые старые горы Урала, священные для обитателей Великой степи шиханы.
Там, где дорога вплотную подходила к левому притоку Агидели, Ашкадару, с его высокого левого берега, открывалась изумительная, одна из красивейших панорам планеты Земля.
Полноводный и кристально чистый тогда Ашкадар был естественной границей, к востоку от которой простиралась вольная приуральская типчаково-ковыльная степь. Параллельно Ашкадару, подчёркивая замысел Творца, несла свои воды могучая Белая река – Агидель. На правом берегу её, следуя общему меридиональному направлению, выстраивались в цепочку величественные конусообразные шиханы, известняковые горы, хранители сказочно богатого края, седые свидетели Времени.
Четыре монумента торжества Жизни на Земле, четыре ковчега, полные сокровищ биологического разнообразия. Одного из них уже нет. Шихан Шах Тау (Царь Гора), объект всемiрного наследия, возрастом около 300 млн. лет, воспетый в легендах башкирского народа и стихах народного героя Башкирии Салавата Юлаева, полностью уничтожен людьми.
Почему шиханы являются всемiрным наследием, в чём их непреходящая ценность и значение для всего человечества?
Начнём с того, что Стерлитамакские шиханы – это сердце Башкирии, сказочно богатого и невероятно прекрасного российского региона. Самый северный шихан так и называется – Юрак Тау (Сердце Гора).
Задолго до официальной даты основания города (1766 год), на месте современного Стерлитамака были крепкие поселения, существовала развитая цивилизация, следы которой прослеживаются со времён неолита.
На протяжении тысячелетий шиханы являются центром, осью важных исторических событий. Совсем не случайно, например, первой столицей Башкортостана был выбран именно Стерлитамак. Стерлитамакские шиханы – это ключ к истории Башкирии.
Древнейшие, коренные племена, кланы, роды воспринимали шиханы совсем не так, как мы. Для них шиханы были живыми (современная наука уже признала, что граница между живыми и неживыми природными объектами весьма условная). Люди разговаривали с ними, находили убежище в многоярусных пещерах во времена нападения врагов, устраивали наблюдательные пункты и военные укрепления на вершинах шиханов, совершали праздничные и сакральные обряды, получали от шиханов энергию и жизненную силу. Шиханы были воспеты в многочисленных песнях и легендах, навечно запечатлены в эпосе башкирского народа. На шиханах захоронены великие воины и духовные лидеры древности.
Шиханы хранят тайны древней истории Башкирии и являются символом идентичности башкирского этноса. Первые строки главного произведения эпоса башкирского народа «Урал Батыр» описывают сердце Башкирии, где зародился башкирский этнос – Стерлитамакские шиханы.
На шихане Шах Тау, по мнению исследователей, был обретён уникальный артефакт – Щит Тамерлана (Щит Силы), изготовленный в начале 15-го века. Щит этот имеет сакральное значение и является свидетелем грандиозных событий, связанных с переделом Евразии в процессе распада Золотой Орды. Стерлитамакские шиханы использовались в качестве летней ставки легендарным беклярбеком Едигеем, который в течение 15 лет (1396—1411) являлся фактическим правителем Золотой Орды.
Именно здесь, примерно 600 лет назад, зародилась башкирская полития, сформировался прообраз государственности современного Башкортостана. Шихан Шах Тау был запечатлён в культовом художественном фильме «Салават Юлаев». Фильм начинается с кадров, запечатлевших захватывающую дух панораму широкой долины Белой реки-Агидели, с ещё живым тогда шиханом Шах Тау. Место это было выбрано не случайно, но очень тщательно и продуманно, поскольку именно оно является квинтэссенцией, логосом, душой Башкирии.
Шиханы стали одним из центров этногенеза населения Башкирии. Это явление хорошо изучено историками. Достаточно вспомнить, какое значение имели для греков гора Олимп, для армян гора Арарат, для евреев горы Сион и Храмовая гора, для японцев Фудзияма, для римлян Капитолийский холм и т. д.
Шихан Тора (Тура) Тау изображён на гербе города Ишимбая.
Население Башкирии последовательно защищает все шиханы от любых посягательств на них. Последние события августа 2020 года на шихане Куш Тау, где незаконная попытка захвата горы была пресечена народом Башкирии, вошли в анналы мiровой истории.
Прочитайте башкирские легенды, и вы убедитесь, что древние башкиры воспринимали окружающий мир как единое, органическое целое, в котором человек занимает не господствующее положение, а только как часть общей гармонии. Такое понимание – это показатель высокого развития человеческой личности, которого достигали немногие этносы, осознавшие, что преодоление тупого эгоизма и жизнь в мире и гармонии с окружающей природой – единственно возможный путь сохранения жизни на Земле. Европейская техническая цивилизация только начинает подходить к понимаю этих вечных истин, жизнь заставляет.
Этногенез башкирского народа не завершён и выходит на новый, более высокий уровень. Чтобы убедиться в этом, достаточно, например, побывать на Йыйын (съезде) рода Юрматы, который ежегодно проходит у священной для всех башкир горы Тора (Тура) Тау, которая во всё мiре получила признание как один из символов Башкирии. Священная она не в том смысле, что люди ей поклоняются, но в том, шиханы – это неотъемлемая часть истории, жизни, будущего, самой души всего народа Башкирии.
Любая попытка уничтожить шиханы может рассматриваться как этноцид, т. е. насильственное сокращение этнического разнообразия человечества посредством варварской деградации вмещающих ландшафтов.
Стерлитамакские шиханы – это достояние всего человечества.
Широкая долина Белой реки-Агидель, в пределах цепи Стерлитамакских шиханов, учёными всего мира признана особо ценной природной территорией. Её кормящие ландшафты с великим бережением использовались местными жителями с древнейших времён. Разумное использование этой территории в интересах нынешнего и будущих поколений – вопрос жизни и смерти для агломерации городов Стерлитамак-Ишимбай-Салават, с общим населением около 600 тыс. человек.
Все четыре Стерлитамакских шихана – это одно целое, четыре возвышенности на общем основании, единые по происхождению, но разные по своим уникальным особенностям. Они должны быть сохранены для человечества и народа России именно как комплекс, единый и неделимый. Геоэкологическая и культурно-историческая ценность шиханов, по единодушному мнению учёных всего мiра, определяет их статус как достояние всего человечества.
Шиханы это уникальные, живые природные объекты, которые не восстановимы. Основа шиханов – толща известняка. Она формировалась на протяжении 14 млн. лет, в зоне перехода от мелководного тёплого моря восточной окраины Лавразии (единственного тогда, ещё не расколотого на части континента), к более глубокой части Уральского океана.
На шиханах нашли приют растения и животные, укрывшиеся там во время и после Великого оледенения и нигде в мiре больше не встречающиеся. Стерлитамакские шиханы это вовсе не мёртвый камень, не «месторождения», они живые. Минеральная их составляющая являлась в прошлом и является сейчас базой для безчисленных, невероятно разнообразных живых организмов, которые пронизывают всю толщу шиханов как наземной, так и подземной их части.
Стерлитамакские шиханы являются свидетелями наиважнейшего момента в эволюционном развитии Земли. Они появились тогда, когда ещё не было Уральских гор, млекопитающие ещё не появились, на Земле царили динозавры. В те времена на Земле происходили глобальные процессы связывания углекислого газа атмосферы и отложения его в нерастворимых формах в виде известняка, доломита, мела с одновременным насыщением атмосферы кислородом. Именно это создало условия для появления первых млекопитающих и, в конечном итоге, человека.
Широко распространённое сейчас промышленное уничтожение известняковых отложений, с их разложением на составляющие химические элементы, приводит к росту концентрации углекислого газа в атмосфере. В сочетании с нарастающим объёмом сжигания углеводородов и глобальными лесными пожарами, это ведёт к деградации биосферы, к созданию условий, в которых млекопитающие и человек существовать не смогут.
Безумцы, которые продолжают жить, руководствуясь философией 20-го века, основанной на уверенности в безконечности Земли и неисчерпаемости природных ресурсов, упорно толкают человечество в пропасть.
Сожжённое сердце Башкирии
Уничтожение шиханов – это трагедия народа Башкирии.
Идея разработки шихана Шах Тау появилась ещё в 1930-е годы, на основании рекомендаций московских геологов. Мнение местных жителей никого не интересовало.
По многим причинам, Башкирия всегда считалась территорией трудной для управления, народ её отличался независимостью и свободолюбием. Поэтому «смотрящим» на башкирских стройках раннего периода был назначен НКВД, который возглавлял нарком Ежов.
Идея сноса шиханов изначально крайне негативно была воспринята коренным населением. Жительница деревни Ишеево, Ишимбайского района, по имени Сурия, пересказала историю своей бабушки, прожившей 98 лет: "Старики ложились на гору Шах Тау в местах, где закладывали взрывчатку, и их взорвали. Вместе с горой".
Для усиления контроля над местами разработки, у подножия трёх ближних шиханов, были построены концлагеря: женский лагерь у Тора (Тура) Тау, детский лагерь у Куш Тау (Долгой горы), мужской – у Шах Тау (позже он использовался как лагерь для военнопленных).
Мрачные бетонные развалины женского лагеря у Тора (Тура) Тау неплохо сохранились. В подобных помещениях содержались рабы Древнего Рима, правда в их камерах, в отличие от стерлитамакских, было сухо и тепло. Женщин заставляли работать в каменоломнях шихана Тора (Тура) Тау.
Детский исправительно-трудовой лагерь у подножья Куш Тау работает до сих пор.
Параллельно с подготовкой разработки первого шихана – Шах Тау – НКВД проработал план коренной перестройки всего города Стерлитамака, до революции – богатого, торгово-промышленного, купеческого города. При непосредственном участии наркома Ежова, планировалось затопление практически всей исторической части города, с устройством речного порта на реке Белой.
Понятно, что в этой обстановке царил правовой произвол. Органы местного самоуправления полностью игнорировались. Интересы местного населения никак не учитывались, кормящие ландшафты коренных жителей обезображивались и уничтожались без всяких согласований и компенсаций.
По итогам гражданской войны, голода, который продолжался до 1935 года и репрессий, население Стерлитамака на 90 % было заменено на выходцев из других регионов, которые не рассматривали Башкирию как свою историческую родину и безразлично относились к шиханам.
К этому времени уже была разработана и навязана новая парадигма истории развития края. Двухтысячелетняя история Башкирии была предана забвению. Достояние всего человечества – священные шиханы – превратились в «месторождения», реки Агидель и Ашкадар – в «водные ресурсы», заповедные леса – в «лесной фонд», Великая cтепь – в «земельный фонд», вольные жители Башкирии – в «рабсилу».
Ситуация резко обострилась с началом Великой Отечественной войны. Крайняя необходимость диктовала чрезвычайные меры. Единственным критерием принятия решений были сроки пуска строящихся объектов, в т. ч. эвакуированного в Стерлитамак с Украины содового завода, при минимальных затратах.
Так старый Стерлитамак, до революции быстро растущий, зажиточный торгово-промышленный город, центр мощного сельскохозяйственного района, по природным условиям степной курорт, был положен в качестве фундамента для огромного комплекса химической промышленности.
Химическое производство вполне могло быть размещено в посёлке Красноусольский, как это и планировалось изначально (этот факт ныне замалчивается), в этом случае содовое производство было бы обеспечено запасами сырья на сотни лет вперёд и не конфликтовало бы с местным населением. Удешевление строительства, максимальное ускорение сроков и снижение себестоимости продукции для московских планировщиков были главным аргументом. Стерлитамак был обречён принять Большую химию, как свою судьбу, а над достоянием всего человечества, Стерлитамакскими шиханами, нависла угроза полного уничтожения.
Некогда самый крупный и самый близкий к городу (сегодня, по факту, он уже находится в черте города Стерлитамака) шихан Шах Тау (Царь Гора) ныне полностью уничтожен горными разработками. Это первый случай на планете Земля, когда был уничтожен особо ценный природный объект планетарного значения размером с гору. Это событие является наглядным примером вопиющей человеческой жестокости и халатности по отношению к уникальным природным ландшафтам. Именно этим фактом Стерлитамак был впервые вписан в историю человечества.
Важный момент, который тщательно замалчивается заинтересованными лицами: уникальный шихан, достояние всего человечества, перерабатывается не только для производства соды варварским, давно устаревшим способом, но в значительных количествах для производства строительных материалов: щебня, извести, цемента, шифера и т.д. Строительные материалы могут производиться из известняка любого другого месторождения (Башкирия вся стоит на известняке), но корпоративные роботы умело спекулируют лозунгом "Стране нужна сода" и пользуются наиболее дешёвым источником "сырья" для прочей продукции, получают сверхприбыли за счёт ущемления прав подавляющего большинства населения города и его окрестностей, разграбления природных богатств (базы ресурсов жизни), принадлежащих всему народу, нынешнему и будущим поколениям. После себя они оставляют буквально выжженную, отравленную землю и загаженную атмосферу.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
