Текст книги "«Отцы-основоположники» коммунистического рабства"

Автор книги: В. Крутов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

В. Крутов, Л. Верес
«Отцы-основоположники» коммунистического рабства (групповой портрет)

К63.36-8

В-639

Крутов В., Верес Л.

"Отцы – основоположники" коммунистического рабства [Текст] / Крутов В., Верес Л. // Вождь: Ленин, которого мы не знали. – 1991. – С. 230–265. – С. 230–265

ББК К63.36-8

Образ легендарного «броненосца» революции настолько широко всем известен, что, кажется, прибавить что-либо новое просто невозможно. Мы и не собирались поступать таким образом. Мы не искали «нового» Ленина в архивах. Здесь, как и в случае с двумя первыми членами марксистской тройки, авторы ограничивались подборкой и изложением проверенных и не вызывающих сомнения фактов с некоторыми собственными комментариями и примечаниями.

Третий «вождь» мирового пролетариата, потомственный дворянин Владимир Ильич Ульянов-Ленин родился 22 апреля 1870 года в городе Симбирске, за что город был позднее переименован в Ульяновск, разделив судьбу Вятки, Нижнего Новгорода, Твери и многих других собратьев по несчастью. Отец будущего «вождя» Илья Николаевич Ульянов был крупным чиновником, действительным статским советником и занимал пост инспектора народных училищ Симбирской губернии. Мать, Мария Александровна Бланк, была дочерью врача. Детство Володи было таким же счастливым и радостным, как и у других состоятельных пролетарских вождей. Семья жила в огромном доме, денег хватало на все детские забавы, и поэтому Володя «не столько играл игрушками, сколько ломал их» (Воспоминания о В. И. Ленине, 1968, т. 1, с. 21). В гимназии Володя учился прилежно. С другими «вождями» его роднит страсть к древним языкам и литературе.

Подобно Марксу, юный Ульянов в гимназические годы страдал «излишней замкнутостью» и «нелюдимостью». Сведения эти почерпнуты нами из гимназической характеристики Владимира Ульянова, подписанной Ф. Керенским, директором гимназии, в которой учился будущий Ленин. Сестра Ленина Анна Ильинична Ульянова-Елизарова подтверждает характеристику Ф. Керенского, уверяя, что «больших приятелей у него (т. е. у Ленина. – Примечание наше) в гимназические годы не было…» (Воспоминания о Ленине, 1968, т. 1)

Во всех официально-партийных биографиях Ленина неизменно приводится пример его занятий с чувашином Охотниковым. Но одна маленькая деталь заставляет нас по-иному воспринимать сей просветительский жест будущего диктатора. Ульяновы отмечают бездарность и малоспособность обучаемого чувашина. Отсюда не исключена возможность занятий с чувашином в целях самоутверждения и укрепления своей веры в интеллектуальное превосходство над окружающими.

Глубинный эгоизм, сдобренный верой в свою исключительность, делал юного Ульянова весьма язвительной личностью. Та же сестра Аня в простоте своей сообщает о том, что «…ее брат часто подсмеивался и над товарищами и над некоторыми преподавателями» (Воспоминания о В. И. Ленине, 1968, т. 1, с. 26). Здесь наш герой сродни старшим коммунистическим перво-апостолам. Вспомните, например, «насквозь проперченное сердце» позера Энгельса и неизменную привычку его старшего друга Маркса давать всем подряд, даже случайным прохожим, разного рода клички. Этим грязным делом никогда не займется ни один благородный человек с добрым сердцем. Привычку давать клички или насмехаться иными способами следует признать привычкой «вождей» к неуважению всех людей, кроме родственно близких.

Обойдя стороной идиллии счастливого Володиного детства и гимназической юности, перейдем к тому, с чего начал будущий «вождь» свою сознательную жизнь. А начал он ее с барства, хотя помещиком он был никудышным, ленивым и бесхозяйственным.

Когда Володенька подрос, мамаша решила прикупить к старому имению еще одно, специально для любимого сына. Таким образом, к Кокушкину прибавилось Алакаевское имение. Новое семейное приобретение было сделано за счет старшего брата отца Ленина, владевшего пошивочной фабрикой в Астрахани. В первый год своего барствования Ленин проявил признаки некоторой активности: приказал завести породистый скот, посеять пшеницу и подсолнух. Но вскоре ему все надоело и он зажил беспечной жизнью провинциального барина, пустив дела на самотек. Обеспокоенной маме пришлось избавить сыночка от забот и нанять управляющего, коим оказался некий Крушвиц.

Ленинские крестьяне жили так «счастливо», что слухи об их жизни дошли до журнальной прессы. В частности, об отношении Ленина к «его» крестьянам можно судить по материалам «Исторического журнала», книга 4, где помещена интересная статья профессора Волина. Крушвиц отгородил «вождя» от «простолюдинов», очистив его марксистскую совесть возможностью. получать деньги не лично от крестьян со всеми их вечными нуждами, бедами и просьбами, а через своего управляющего. Следует учесть – имение попало в ручки «вождя» уже после его ознакомления с марксизмом. И Ленин открыто демонстрирует нам свое эгосоциальное лицемерие. Он не эксплуататор, он только деньги берет. Вполне марксистская позиция.

Разница, конечно, есть. Выражается она в объекте эксплуатации. Помещик Ульянов не мог эксплуатировать рабочих, потому что был помещиком. До рабочих он потом доберется, а пока довольствовался плодами трудов «своих» крестьян. По молодости аппетит к власти развиться не успел, хотя первые признаки «вождизма» уже проклюнулись. Из Алакаевки Ильич решил осчастливить мир своим первым «историческим» трудом – статьей «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни».

Первый труд «вождя» редакция «Русской мысли» отвергла, усмотрев в статье всего-навсего плохой пересказ известной книги В. Е. Лостникова «Южнорусское крестьянское хозяйство» (Москва, 1891 г.). Уличение в открытом плагиате не образумило Ленина, и позднее он вовсю «передирал» с того же Постникова целые куски в свое «Развитие капитализма в России».

Но, как всем известно, марксистская совесть позволяет куда более худшие проступки. В сравнении с грядущим, эпизод с первым писательским грешком можно было бы и опустить, если бы грешок этот не был первым в ленинской публицистике. Всегда интересно знать начало того конца, к которому пришлось подойти вплотную.

Официальная лживая ленинская биография, написанная придворными деятелями ЦК КПСС для народа, содержит ряд мотивов, общих с такой же официальной биографией Маркса. Мотив непреходящей нищеты Ленина звучит хотя и ненавязчиво, но уверенно и постоянно. Он беден, отказывает себе во всех удовольствиях… Ложь. Чтобы не быть голословным, обратимся к исторически достоверным фактам, а факты, как говаривал сам «вождь», – вещь упрямая. Кто-кто, а Ленин знал, с какой силой противятся они любой неправде. Факты таковы: осиротелый барчук разъезжает по всей Европе и лечит свои ранние желудочные недуги у очень дорогого швейцарского врача. Потеряв кормильца, семья Ульяновых «бедствует», живя на одну маменькину пенсию. По советским масштабам, это не жизнь, а тихий путь на кладбище. Но не забывайте об особенности марксистской нищеты. Несчастненькие то и дело навещают заграничные курорты и на свои нищенские нужды тратят в месяц по годовому заработку любезного пролетария.

В «трудолюбивой» семье Ульяновых все ее отпрыски начинают работать ненормально поздно, да и то нерегулярно. И Ленин и его братец Дима впервые пошли на службу в возрасте 28 лет, но вскоре оба работу бросили. Дима временно, а Володя надолго, пока не воссел на воровской трон деспота всея Руси и так далее. Многие дети рабочих к 28 годам имели уже по пятнадцать лет фабрично-каторжного стажа, а их будущий «вождь» мирно почитывал книжечки в тени липовых аллей своего имения или услаждал взор видами Швейцарских Альп.

Простодушные люди иногда приходят в телячий восторг, восклицая: «Ах, какой Ленин умный! Сколько прочитал, сколько написал!» Хотелось бы знать, сколько прочел бы и написал «вождь», вкалывая шесть дней в неделю по десять часов на каком-нибудь жестяном заводе. Неизвестно, сколько гениев литературы, искусства, науки и политики выдвинули бы из своей среды рабочие и крестьяне, имей каждый из них такие же возможности к получению образования, столько же свободного времени и такую же марксистскую «нищету», как у товарища Ленина. Что попусту говорить! Когда еле тащишь с работы ноги, когда физическая усталость требует одного – еды и сна, много не попишешь, не почитаешь. А завтра шарманка заводится сначала. Один путь у рабочего – к проходной. Не в Бретань или Швейцарию. На завод и обратно. Вот маятник жизни трудящегося.

У трутней жизнь иная, даже в тюрьме. Ленин просидел в тюрьме 14 месяцев, после чего отбыл три года ссылки. Но какая это была тюрьма, какая ссылка!

Сестра «вождя» Анна Ильинична вспоминает: «К счастью для Ильича, условия тюремного заключения сложились для него, можно сказать, благоприятно… даже желудок его – относительно которого он советовался за границей с одним известным швейцарским специалистом – был за год сидения в тюрьме в лучшем состоянии, чем в предыдущий год на воле. Мать приготовляла и приносила ему три раза в неделю передачи, руководствуясь предписанной ему указанным специалистом диетой; кроме того, он имел платный обед и молоко. Очевидно, сказалась благоприятно и регулярная жизнь этой российской «санатории»…» (Воспоминанияо В. И. Ленине, 1968, т. 1, с. 53). Ухаживать за пострадавшим Володенькой съехалась вся его тунеядствующая семейка. Из аптеки ежедневно доставлялась швейцарская минеральная вода, из Императорской Академии наук, университета и крупнейших библиотек Петербурга, Москвы и даже зарубежья в изобилии девятым валом валили какие угодно книги.

Благодаря неустанным заботам, у «несчастного» узника порою возникали серьезные продовольственные проблемы. 12 января 1896 года Ленин пишет очередное скорбное послание сестре Анне. «Получил вчера припасы от тебя, и как раз перед тобой еще кто-то принес мне всяких снедей, так что у меня собираются целые запасы: чаем, например, с успехом мог бы открывать торговлю, но думаю, что не разрешили бы, потому что при конкуренции со здешней лавочкой победа осталась бы несомненно за мной. Хлеб я ем очень мало, стараюсь соблюдать диету, а ты принесла мне такое необъятное количество, что его хватит, я думаю, чуть не на неделю…» (Ленин В. И. ПСС, т. 55, с. 17).

Ильич не пользовался общим тюремным бельем. У него было свое, причем в изобилии, и через день он просит в письме к сестре белья больше не высылать. Зубы лечить приходил в тюрьму домашний врач «вождя», который мог приходить к Ильичу в любое время дня. Гардероб узника был так велик, что часть одежды пришлось вернуть сестре и матери во время их очередного посещения. Не знал Ильич арестантской одежды. Щеголял в изящной «троечке», распивал чаи и спокойно занимался своими экономическими исследованиями. Весь день свободен, никаких принудительных работ. Писательство Ильича тюремным начальством поощрялось. Цензура была так слаба, что «вождю» никогда не приходилось прибегать к изощрениям и тайнописи при переписке, а книгу вообще никто не проверял, что хотел, то и писал. Количество отсылаемых и получаемых писем не ограничивалось. Сидя в своем «санатории», Ленин переписывался с кем угодно. Разрешалась и заграничная переписка. Дважды в неделю свидания с родными, трижды – передачи.

Ленинский «каземат» был светел, чист, сух и просторен. По гигиеническим нормам РСФСР в таком «каземате» без ущерба для здоровья могли бы проживать три российских пролетария. Правда, русскому рабочему по советскому закону для здоровья достаточно много меньше жилой площади, чем, скажем, украинцу или узбеку, но даже по украинской гигиенической норме Ленин имел явный избыток жилплощади. Одним словом, Ильичу жилось в тюрьме неплохо. Сов-люди сейчас и на «воле» так не живут. «Вождь» покинул свой «каземат» окрепшим физически, полным сил и энергии. Впереди было увлекательное путешествие в Сибирь, где ему полагалось отбыть три года ссылки.

Заботливая мама выхлопотала для сыночка ряд существенных привилегий. Сначала Володенька три дня отдыхал в Петербурге, затем три дня гулял по Москве и только после этого отбыл наконец в ссылку. Мамаша замолвила за сыночка угодливое словечко, и Володеньке разрешено было ехать в Сибирь за свой счет, свободно, первым классом, с комфортом, остановками в разных городах и, разумеется, без конвоя. До Тулы «вождя» сопровождала мама и другие родственники. Дальше Володя ехал сам.

Мама позаботилась о сыночке и в другом отношении. Узнав, что Шушенское и окрестности являются лучшим по климату местом в Восточной Сибири, она упросила направить Володеньку именно туда. Следовательно, место ленинской ссылки было определено не царскими «сатрапами», а любезной матушкой нашего «героя».

Все ли ссыльные пользовались такими льготами? Нет. Исключение было сделано только для потомственного дворянина Владимира Ульянова. У него и денег куры не клевали, мог тратить без оглядки. У других денег не было, особенно у товарищей пролетариев. Всех ленинских друзей отправили в Сибирь по этапу, под конвоем, в зарешеченных вагонах. Во время остановок для пересадки их аккуратненько заковывали в кандалы и вели с вокзала в местную тюрьму. Никаких экскурсий и губернаторско-купеческих банкетов у них не было. Первые жертвы марксистско-ленинского обмана не питались в ресторанах, а ели казенную тюремную баланду. Большинство из них было распределено туда, куда Макар телят не гонял, места самые гибельные и необитаемые.

Почему «вождь» из чувства солидарности не разделил участи своих «низовых» товарищей? С нашей точки зрения, произошло это по причине врожденной трусости, эгоизма и шкурного лицемерия господина Ленина. Мамаша услышала где-то слова одного старого ссыльного: «Ссылку мог бы повторить, этап – никогда». Мамочкины слова насмерть перепугали пламенного революционера. Мама же заявила, что если он поедет этапом, то сильно ее огорчит. «Вождя» долго уговаривать не пришлось, и он твердо решил ехать первым классом. В свое оправдание Ильич придумал довольно-таки циничный довод. Он, видите-ли, увильнул от этапа, бросив своих верных друзей, потому, что ему чуждо рыцарское позерство и он решил сохранить силы для будущей борьбы. Помните товарища Куно, прикрывавшего свою трусость ссылкой на дуэль, как пережиток феодализма? А Маркс, по той же причине сбежавший из дому? Трусы и подлецы своим низменным поступком стараются всегда находить самые «высокоидейные» оправдания.

Силы свои Владимир Ильич сохранил прекрасно. «Несмотря на дьявольскую медлительность передвижения, я утомился дорогой несравненно меньше, чем ожидал. Можно сказать даже, что вовсе почти не утомлен. Это мне самому странно, ибо прежде, бывало, какие-нибудь 3 суток от Самары до С.-Петербурга и то измают» (Ленин В. И. ПСС, т. 55, с. 22–23). О своих же товарищах, месяцем позже прибывших по этапу, «вождь» говорит, что они «бледны, желты, утомлены страшно» (Ленин В. И. IICC, т. 55, с. 30). Об их состоянии Ленин пишет со слов очевидцев. Вот когда внутренне порадовался «вождь». Пока его товарищи задыхались в тюремных вагонах, Ильич бездельничал в Красноярске, навещая библиотеку купца Юдина. О том периоде своей жизни «вождь» сообщает своей мамочке следующее: «Про себя ничего нового написать не могу: живу по-прежнему, шляюсь в библиотеку за город, шляюсь по окрестностям для прогулки, шляюсь по знакомым, сплю за двоих, – одним словом, все как быть следует» (Ленин В. И. ПСС, т. 55, с. 28).

Место ссылки Ильича сибиряки за здоровый и мягкий климат нарекли «Сибирской Италией». Такое обстоятельство радует «вождя», но, в то же время, ему как бы немножко совестно. Излишество привилегий может повлиять на его вождистский авторитет. Надо предпринять какой-нибудь маневр для обеления себя в глазах покинутых друзей. Ильич делает вид, будто желает выпросить в «Сибирскую Италию» еще кого-нибудь. Вялая просьба «вождя» о переводе поближе к нему двух его друзей была сделана, скорее всего, для отвода глаз. Не думала хлопотать за Володиных друзей и чадолюбивая матушка. Впоследствии обнаружится, что Ильич вовсе не сожалел о неудаче своей братской помощи товарищам и не горел желанием видеть их во что бы то ни стало. Когда в ответ на его просьбу «вождю» предложили самому переехать поближе к своим друзьям, он категорически отказался. Зачем? «Вождь» жил в Шушенском с женой и тещей, ему было неплохо. Свидетелей его роскошных псевдо-мук не было, а на глазах его друзей нужно было вести себя иначе – прибедняться, чтобы никто денег не просил, юлить, лицемерить. К тому же в ссылке Ильич жил, как барину полагается, с прислугой. А товарищи могли упрекнуть в эксплуатации трудящихся.

Надо сказать, при царе в ссылке никого работать не заставляли. Каждый ссыльный получал ежемесячный оклад от правительства, и этих денег хватало на оплату жилья, питание и кое-какую одежду. В Шушенском за Лениным практически никто не наблюдал. Начальство разрешило ему разъезды в радиусе 150 верст от места ссылки и поездки к врачам в Минусинск или Красноярск. Почти все ссыльные устраивались на работу, поскольку для хорошей жизни 8 рублей в месяц было маловато. Ленин в работе не нуждался. Мама слала ему одну сумму за другой, продукты стоили копейки, и в результате Володя стал толстеть не по дням, а по часам.

В одном советском собрании ленинских восхвалений сестра Анна без тени стыда пишет о «скудном» питании «вождя» в ссылке, о его нужде и скромном образе жизни. В глаза врет о том, что братец ее жил всего на 8 рублей (царского пособия для политическихссыльных. – (Примечание наше). Почему же тогда Ильич растолстел, почему пишет той же Анне: «Я устроился здесь настолько хорошо (и несомненно, лучше всех остальных товарищей), что беспокоиться маме совсем нет резонов…» (Ленин В. И. ПСС, т. 5, с. 40).

Когда через год ссылки к «вождю» прибыла жена с тещей, первое, что произнесла теща при виде своего страждущего зятя, было: «Эк, вас разнесло!». «Он (т. е. Ленин. – Примечание наше) ужасно поздоровел и вид у него блестящий сравнительно с тем, какой был в Питере», – писала Н. Крупская матери Ильича в мае 1898 года. А в июньском письме добавляет: «Вообще теперешняя наша жизнь напоминает «формальную» дачную жизнь… Ну, да кормят нас хорошо, молоком поят вволю, и все мы тут процветаем. Я еще не привыкла к теперешнему здоровому виду Володи, в Питере-то я его привыкла видеть всегда довольно прихварывающим».

Письма и воспоминания Крупской содержат немало правдивых сведений о «скудном» питании и образе жизни ее супруга в сибирской ссылке. «Заседатель – местный зажиточный крестьянин – больше заботился о том, чтобы сбыть нам телятину, чем о том, чтобы «его» ссыльные не сбежали. Дешевизна в этом Шушенском была поразительная… Правда, обед и ужин был простоват – одну неделю для Владимира Ильича убивали барана, которым кормили изо дня в день, пока всего не съест; как съест, покупали на неделю мяса, работница во дворе в корыте… рубила купленное мясо на котлеты для Владимира Ильича, тоже на целую неделю… Молока и шанег было вдоволь и для Владимира Ильича и для его собаки, прекрасного гордона Женьки, которую он выучил и поноску носить, и стойку делать, и всякий другой собачьей науке… Мы перебрались вскоре на другую квартиру – полдома с огородом наняли за четыре рубля» (Воспоминания о В. И. Ленине, 1968, т. 1, с. 238). Добавим к этому рациону приносимых Ильичом с его почти каждодневной охоты зайцев, уток, дупелей и прочее, что в изобилии водилось в окрестностях Шушенского, свежую рыбу, овощи прямо с огорода. Было с чего растолстеть.

Если бы советская власть учинила каждому трудящемуся такой ленинский голод – в стране вскоре исчезли бы все бараны, телята и последняя лесная дичь. Ленинский голод советскому рабочему не под силу. Один баран стоит сейчас целую месячную зарплату, а полтеленка еще больше. О дупелях, утках да тетеревах лучше помолчать. Кто-то может и видал, как обкомовец едал да приговаривал: «Вкусны тетёркины грудки!» Обратите внимание, Ленин уже в те времена жил почти как современный секретарь обкома. Еда в изобилии поставлялась ему прямо к столу. Его революционная теща не занимала с ночи очередей за мясом, которого может и не быть. Жена не дралась в давках у прилавков за отделенные от мяса кости. Хорошо кормил царь своих врагов, от пуза, чтоб не иссякла их ретивость в борьбе за коммунистические идеалы. Трудно сказать, на какой диете сидел наш болезный «вождь», ежели умудрялся один за неделю съедать корыто натуральных телячьих котлет или целого барана, присовокупляя несметное число шанег и разной дичи.

У господ Лениных, как и полагалось во всех дворянских семьях, была прислуга. Мужик, правда, в полевой сезон уходил, а вот «девка» служила исправно. Барину и его барыням прислуживала «тринадцатилетняя Наша, худущая, с острыми локтями, живо прибравшая к рукам все хозяйство» (Воспоминания о В. И. Ленине, 1968, т. 1, с. 239). Тяжела ссылка. В доме здоровый, молодой и упитанный мужчина, две женщины. Никто не работает, только шляются по окрестностям да поют песенки. Снизойдет блажь – попишут чего-то, а потом что спать, что есть – каждый за двоих. Им и полы выскобли, и обед приготовь, и постирай, и белье почини, и в огороде прополи, и телятину руби, дрова таскай, руби, печь топи да выгребай, чисть клозет, свежую постель стели – и все за два рубля с полтиной в месяц. Революционной семье эксплуатировать детский труд было совсем не стыдно. Спокойно взирал будущий дедушка Ленин, как худющая Паша губит свое детство, от зари до зари прислуживая трем взрослым господам. Его мужское достоинство не страдало от того, что маленькая девочка носит тяжелые ведра с водой, заполняя бочки для ежедневной баньки, снимающей усталость после прогулок с ружьецом, женой, собакой и тещей по окрестной местности. Мужик Сосипатыч вскоре занемог и умер, после чего Паше пришлось за ту же плату делать и Сосипатычеву работу. Наглая была семейка, богатая и ленивая, к черной работе брезгливая.

«Боевые подруги» новых «вождей», ведя господский образ жизни, имеют основания не краснеть, потому что сам главный «основоположник» пользуется прислугой постоянно. И Энгельс. И Маркс. И Ленин. Все пролетарские руководители, равно как и жены их и тещи, никогда ничего «грязного» своими руками не делали. Нынешние соцлагерные «слуги народа» посчитали нужным уберечь эту славную революционную марксистско-ленинскую традицию и даже самовольно развить ее и усовершенствовать. Марксу и Энгельсу прислугу оплачивали рабочие, купцы и фабриканты. Ленину – царское правительство (три года), рабочие, крестьяне, купцы и фабриканты. В наши дни прислугу соцлагерных «вождей» и «вождят» содержат все, с кого только можно удержать государственный налог или выжать золотой пот с дармового труда на «красных субботниках». Обслуживающая партократов челядь числится в рабочих. За их услуги сынкам, женам и тещам «слуг народа» им полагается приличное вознаграждение, ряд особых льгот и пенсия, как будто эти люди работали не на семьи партийных начальников, а для государства. В коммунистических странах трудящиеся вынуждены содержать не только партийных паразитов, но и всю несметную придворную челядь.

В рассказе о тяготах ленинской ссылки следует сделать еще один упрек сестре Ильича Анне. Ложь ее свидетельских «откровений» можно высчитать на пальцах. Анна писала, что Ильич жил в ссылке на 8 рублей в месяц. Четыре рубля за полдома с огородом, два с половиной «девке», Паше. Выходит, «вождю» оставалось полтора рубля в месяц. По полтиннику на душу? И на оплату красноярских врачей, и на обильную еду, и на одежду, на разъезды, на патроны к ружью, наконец. Кто жил один, без прислуги, и довольствовался углом в избе, а не домом с огородом, тот, чтобы купить к зиме шубу, обязательно должен был где-то работать. Одному ссыльному трудно было прожить на 8 рублей в месяц, а Ленин с семейством жирели втроем с полутора. Полноте врать, Анна Ильинична!

Будучи в ссылке, «вождь» явно не перегружал себя теоретической работой, писал не спеша. Учитывая три года вольной и бездельной жизни, написал совсем не много. «Минога» (партийная кличка Надежды Крупской) и ее мама вообще ничего не «творили». Ели, спали, гуляли, давали указания прислуге и болтали с приезжающими революционными пред-номенклатурниками. Какой трудовой человек не позавидует в душе ленинской участи? Кто не пожелает хотя бы годок отдохнуть всей семьей в сытости и комфорте, среди красивой природы, в тиши и блаженстве, без забот и хлопот? Грешным делом, авторы согласились бы на такое «наказание» хоть сейчас, даже без прислуги. Чай, не господа Ленины, как-нибудь перебьемся. Нет у нас марксистско-ленинского опыта эксплуатации малолетних, да и совесть не та. Сами все сделаем, дайте только полдома с корытом телятины. Выживем.

Дупеля, тетерки… Наверное, очень вкусно. Но время шло, и кончилась коту масленица. 29 января (11 февраля) 1990 года, скормив Женьке последнюю шанежку, Ильич спрятал белы ручки в тещину муфту и покатил с ветерком. Впереди Исков, Мюнхен, Лондон, Женева, Париж, Краков, Берн… Деловые поездки в Брюссель, Берлин, Копенгаген, Стокгольм, Вену, Прагу, Цюрих, Штутгарт и Базель. В июле 1990 года Ленин покидает Россию.

Как видим, Ильич изрядно помотался по Европе. Издавал газеты, организовывал съезды и конференции, сколачивал единомышленников, отбирая среди них наиболее исполнительных и пригодных для выполнения любых поручений. Согласно официальной легенде, Ильич был скромен и самокритичен. По иным сведениям, он был изрядно самолюбив, ехиден и не терпел никаких мнений, расходящихся с его собственными. Царская тайная полиция не нуждалась в легендах о ленинской скромности. Она учитывала его реальный характер. Именно поэтому тайной полиции удавалось постоянно держать около Ленина своих работников, которых Ильич обожал и без устали нахваливал. С людьми, имеющими независимую мыслительную позицию, Ленин постоянно враждовал, понося их самыми вульгарными словечками.

Совсем иное отношение было у «вождя» к самым верным и безотказным товарищам. Любимцы Ленина – Малиновский, Черномазов, Житомирский, Брендинский, Романов и Шурканов – были агентами царской тайной полиции. «Парни хорошие… Можно, ей-ей можно с такими людьми построить рабочую партию…» (Ленин В. И. ПСС, т. 48, с. 140). В их число однако затерся Иосиф Сталин. Этого деятеля впоследствии узнает весь мир, и узнает не с лучшей стороны. Все остальные товарищи, как меньшевики, так и большевики, – в чем-то обязательно «неверные». Тот ренегат, тот предатель, а Троцкий в глазах Ленина превратился в Иудушку, хотя, на наш взгляд, в кого еще ему из самого себя можно было превратиться? Ленин бранил Троцкого несмотря на то, что тот руководил ликвидацией Временного правительства России, освобождал «вождю» путь к восшествию на большевистский престол. Не будь «вождь» столь самолюбив, мы не имели бы ни одного из вышеприведенных фактов.

Ленин был великим обманщиком. Юродствующее лицемерие «вождя» и всей его семейки немало способствовало успеху многих его обманов. Ленину удалось ввести в заблуждение миллионы людей, и в этом он воистину велик. Его ложь не застыла мертвым фактом на анналах истории. Ленин умер, а ложь его жива. Обман продолжается. Тысячи платных хранителей ленинской лжи поддерживают ее жизнь изо всех сил, притом так эффективно, что порою кажется, будто она моложе, здоровее и сильнее, чем при жизни ее первоносителя. Уходят годы, и вместе с ними уходят из жизни последние честные свидетели ленинской жизни и его деяний. В силу этого официально разрешенная легенда о добром дедушке Ленине почти безущербно витает над мавзолейной мумией, создавая все более и болеет типичный идеализированный образ коммунистического святого.

Но вернемся к Ленину живому. Итак, Ильич очутился в эмиграции. Что стоило выехать за пределы России поднадзорному дворянину Ульянову, отбывшему тюремное заключение по политической статье и только что вернувшемуся из ссылки? Никаких забот, никаких хлопот. Купил заграничный паспорт, захватил с собой денег и вещей, сколько мог увезти, – и поехал. Никто не лишал его ни российского паспорта, ни российского гражданства, хотя он только тем и занимался, что нарушал законы и в открытую поносил царя и правительство. Родственники и друзья Ленина систематически навещали его в эмиграции, совершая свои вояжи абсолютно беспрепятственно. Имея на руках законный паспорт, Ленин мог ездить с ним куда угодно и жить в любом желаемом месте. В наше время столь крупной льготой пользуется только диссидентская элита, в награду за свою деятельность высылаемая из Союза с полноценными «серпастыми и молоткастыми» в карманах.

Для Ленина главное неудобство в эмиграции сводилось к необходимости сокрытия своего материального благополучия. Кстати, при жизни «вождя» не было и легенды о его постоянных материальных затруднениях. Миф о «бедствиях» Ильича был создан позднее, после 1924 года. Здравый смысл запрещает нам верить в сказку, будто неимущий господин Ленин мог подолгу жить на швейцарских курортах и снимать квартиры в «дорогих» городах Европы, издавать свои газеты и без конца колесить из одной страны в другую. За все нужно платить. В том же прекрасном Париже бывали случаи, когда русские рабочие, эмигранты-социалисты, от голода сходили с ума. Некоторые, не выдержав тяжести материальных невзгод и голода, кончали жизнь самоубийством. Например, московский рабочий Пригара бросился с моста в Сену.

Ленин знал о бедствиях рабочих-большевиков в эмиграции, но никому из них не помог. Он придерживался мнения, согласно которому партия – не благотворительное общество и не «Армия спасения». Конечно, о Горьком нужно было заботиться, проверяя, не сырая ли у него простыня. Горький имел большие деньги, и Ленин потихоньку вытягивал у него для своих нужд весьма крупные суммы. В таких случаях Ильич, подобно Марксу, часто действует через подставных лиц. В частности, в письме к А. Богданову Ленин просит последнего выудить деньги у Алексея Максимыча. «Помощь в первые месяцы нужна дьявольская… Не забывайте этого и тащите (особенно с Горького)…» (Слова в скобках подчеркнуты Лениным – Ленин В. И. ПСС, т. 47, с. 5–6).

Речь здесь идет, разумеется, не о помощи голодающим большевистским эмигрантам. В том же письме подтверждается глубокий эгоизм Ленина и его наплевательское отношение к безопасности других людей. Когда Ленин прибыл за границу, то по соображениям сверхконспирации не общался ни с одной зарубежной колонией, при возможности квартиры снимал под чужой фамилией, скрывал свое имя и национальность. Эти перестраховочные меры, как известно, оказались напрасными, они продемонстрировали не столько конспиративное мастерство «вождя», сколько его трусость. Себя он прятал, как мог, а вот рабочим, живущим в России, рекомендовал открыто выписывать запрещенную газету «Вперед» на свои домашние адреса. Ленин пишет: «Надо добиваться также, чтобы рабочие непосредственно давали свои собственные адреса для посылки «Вперед» в конвертах… Полиция не в силах перехватить и десятой доли конвертов» (Ленин В. И. ПСС, т. 47, с. 7). А вдруг перехватит? Как быть с теми, кто заранее обрекался Лениным на полицейскую децимацию? У товарищей рабочих есть семьи, жены, дети. Арестуют рабочего, закуют в острог, кто будет кормить его детей? Добрый дедушка Ленин? От его щедрот один путь – в петлю или в речку. У рабочих не было мам с пенсиями вдов действительных статских советников, счетов в банках и приносящих доход поместий. Ленин дрожал как осиновый лист только за свою жизнь. Распространение газет нужно было ему для популяризации марксистских идей. Ради этого он готов был обречь каждого десятого читателя своей газетки на тюрьму, а его семью на голод и другие лишения.