Текст книги "Россия - на крыльях мечты в "золотой век" (СИ)"

Автор книги: В Вилькоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Для продажных и вороватых российских чиновников установление диктатуры частной собственности в Европе стало подарком судьбы уже в начале 19 столетия. Крымская война 1853 – 1856 годов это продемонстрировала со всей очевидностью. Стоит познакомиться с рассказами русского писателя Льва Толстого о Крымской войне, в которой он принимал личное участие, и становятся понятны причины позорного поражения русской армии в этой решающей для Царской России битве с капиталистами Европы. Многочисленные обозы, со всем необходимым имуществом для фронта, не просто приходили с большим опозданием в Севастополь, а в большом количестве просто исчезали на своем пути к фронту, как и огромные суммы денег, выделяемые царской властью для снабжения и вооружения русской армии. Если до установления диктатуры частной собственности в Европе 19 века чиновники в Царской России не имели возможности превращать наворованные богатства в России в свою законную частную собственность, то установление в Европе диктатуры частной собственности открыло для продажных и вороватых российских чиновников неограниченные возможности в ограблении русского народа и разворовывании государственных средств. Поэтому с 19 столетия тесный союз продажных российских чиновников и капиталистического Запада стал не просто платформой совместной коммерческой деятельностью, но и общих политических интересов. Российские продажные чиновники быстро поняли какими невероятно богатыми людьми они могут стать, если управляя общинными огромными богатствами русского народа и Российского государства в государственной форме, разберут их себе в частную собственность, что позволит им, совместно с капиталистами Европы, править и в России. С этого времени тесный союз продажных российских чиновников и капиталистов Европы стал не просто тесным, а быстро перерос в совместный коммерческий интерес по той причине, что европейским капиталистам очень были нужны для успешного развития промышленности несметные, дешевый сырьевые богатства земель Российского государства. Так власть в Царской России в начале 19 века разделилась на сторонников капиталистов Европы и противников европейских капиталистов. Именно сторонники капиталистов Европы, гонимые низменными корыстными интересами лично обогатиться на законной основе за счет ограбления русского народа, России и превращения украденного в свою законную частную собственность Европы, стали яростными сторонниками капитализации общинного Российского государства с диктатурой общинной (народной) собственности, где частная собственность капиталистического мира Европы была категорически запрещена еще с момента создания русским народом антикапиталистической Царской России в 16 веке, по причине принадлежности ее к традиционной цивилизации человечества, противоположной во всем нарождавшемуся тогда капиталистическому миру Европы. Это означало одно: добровольно на смену феодального общинного строя в антикапиталистической Царской России на капиталистический строй Европы ни монархическая власть России, ни русский народ не пойдут никогда. Поэтому у продажных царских чиновников оставался только один путь капитализации России и установления на ее территории диктатуры частной собственности капитализма – проводить капитализацию Царской России насильно, не считаясь при этом ни с мнением высшей монархической власти Российского государства, ни с желанием русского народа и дальше жить в России в условиях диктатуры общинной (народной) собственности, как всегда веками (с 988 года нашей эры ) жили ранее предки русского народа 19 века. Поэтому продажные царские чиновники, как тайные сторонники и союзники капиталистов Европы в Царской России сделали все зависящее от них для того, чтобы Царская Россия проиграла Крымскую войну 1853 – 1856 годов Англии и Франции. Вот откуда идут корни тайного заговора, значительной части продажных российских чиновников, против Царской России и русского народа, который затем станет основой социальной и экономической катастрофы в Царской России и национальной трагедии русского народа в 1870 – 1917 годы. Об этом тайном заговоре продажных российских чиновников Царской России и капиталистов Европы тогда много писал в своих статьях, обращенных к русскому народу, не только великий русский писатель Лев Толстой, но и многие другие известные русские писатели и представители интеллигенции. Например, в книге "Сочинения графа Льва Толстого" ( Типография И. Н. Кушнерева, Москва, 1911 год), в книге "Л. Н. Толстой Собрание сочинений" (издание В. М. Саблина, Москва, 1911 год) и многих других. Среди которых книга М. Ковальского "Русская история" (часть первая, Госиздат, Москва, 1923 год), Шишко "Рассказы о русской истории", (типография В. К. Аршавского, Тула, 1912 год), С Канатчиков "Рабочая партия и крестьянство ( рабочее издательство "Прибой", Ленинград, 1924 год и другие. Как мы выяснили выше, у продажных российских чиновников не было возможности открыто и безнаказанно грабить русский народ и Россию, как это могли делать европейские капиталисты в Европе 19 века, после установления на европейских землях диктатуры частной собственности. Чтобы всем было понятно изложенное выше, возьмем для примера современную Россию 21 века с диктатурой частной собственности на территории капиталистической Российской Федерации, где частные собственники точно также нагло и безнаказанно грабят русский народ и Россию, как это делали частные собственники Европы в 19 веке, в полной уверенности в своей безнаказанности не только по той причине, что они создали государство для своей защиты, но и благодаря законам, .которые не позволяют их считать обычными ворами, грабителями, разбойниками и так далее. В глазах государства с диктатурой частной собственности они не преступники, а всего лишь бизнесмены, которые заботятся о благополучии и процветании своей частной собственности. Вот почему капиталистическому миру Европы, Америки нужны не только свои законы, но своя, особенная мораль, которая представляет их в глазах народа не преступниками, а людьми занятыми серьезным делом в масштабах человечества. Поэтому таким людям, как частные собственники, думать о благополучии своего народа, своей Родины нет времени. Они решают задачи планетарного масштаба, собирая все несметные богатства земного мира в свои руки, чтобы господствовать над всем человечеством и определять его судьбу с учетом своих личных корыстных интересов.

Как видим из вышесказанного, то, что происходило в Европе в 19 веке с ее диктатурой частной собственности, происходит и в России 21 столетия с ее диктатурой частной собственности. Ничего нового, необычного в этом для истории человечества нет и не может быть. Более того, насильственные капиталистические реформы Александра Второго ( 1818 – 1881 годы) 1861 года в Царской России носили чисто прозападный либеральный характер и проходили точно так же в монархическом Российском государстве второй половины 19 века, как и реформы либеральной группировки Бориса Ельцина, за счет безжалостного ограбления царскими российскими чиновниками русского народа и Российского государства для создания на русских землях частной собственности капиталистического Запада. Эти грабительские капиталистические реформы Александра Второго и стали основой того массового возмущения русского народа уже 90 – е годы 19 века, а в 1905 – 1907 годах привели к первой антикапиталистической народной революции. Все события в ходе насильственной капитализации Царской России, с помощью либеральных грабительских реформ в 70 – 90 – е годы 19 века, имели своей главной целью уничтожение феодального общинного Российского государства русского народа и создание на его основе сырьевой колонии капиталистического мира Европы, Америки. Так начинал претворятся в Царской России в 70 – 90 – е годы 19 века тайный план продажных царских либеральных чиновников, вступивших в тесный союз с капиталистами Европы, по разрушению и уничтожению Царской России ради их собственного обогащения за счет наглого ограбления русского народа и феодального Российского государства. Мотивированы эти антироссийские реформы продажными царскими чиновниками поражением монархического Российского государства в Крымской войне 1853 – 1856 годов, позорное поражение в которой обеспечили Царской России сами царские чиновники. К этому времени значительная часть продажных царских чиновников имела тесные связи с Англией, Францией и разрушала Царскую Россию изнутри под чутким руководством английских и французских капиталистов. Поэтому продажные либеральные царские чиновники, для ускорения процесса уничтожения Царской России и более эффективного захвата власти в монархическом Российском государстве в свои руки, открыли прямой доступ капиталистам Европы, Америки к национальным сырьевым запасам России. Как отмечалось выше, у продажных либеральных царских чиновников в этом был и прямой личный корыстный интерес. Вторжение капиталистов Европы, Америки в экономику Царской России позволяло им с большими гарантиями свергнуть монархическую власть в феодальном Российском государстве и взять ее в свои руки. Это при том, что господствующие классы в Царской России (богатые частные собственники) – помещики, городская буржуазия, торговцы, кулаки составляли всего 16 процентов от всего населения монархического Российского государства, но они незаконно присвоили себе в процессе насильственной капитализации России и массового ограбления русского народа 75 процентов всего национального (народного) дохода. Это как и в либеральной России 21 века всеми национальными богатствами русского народа, которые были ранее в Советской России в общинной государственной форме, владеют всего 10 процентов населения современной Российской Федерации, которые стали олигархами и в ходе вооруженного переворота захватили власть в России в октябре 1993 года в свои руки с помощью Америки и Англии. Точно так же все было и Царской России начала 20 столетия, где уже к февральской революции 1917 года (второй народной антикапиталистической революции в России ) реальными хозяевами на российской территории были капиталисты Запада. Вот что сообщает по этому поводу Н. И. Ляликов в книге "Экономическая география СССР" ( Учпедгиз, Москва, 1959 год): "Техническая отсталость Царской России делала ее зависимой от развитых капиталистических стран. Сравнительно небольшую потребность в машинах и другом сложном оборудовании приходилось почти на половину покрывать импортом. На тяжелую промышленность, дающую машины, различное оборудование, металлы, топливо и другие материалы приходилось не больше одной трети промышленного производства. В условиях капитализма страна (Царская Россия), которая не в состоянии снабдить основные отрасли своего хозяйства машинами и оборудованием отечественного производства попадает в сложное положение зависимой страны. Ко всему этому стоит добавить, что в тяжелой промышленности Царской России (машиностроительной, угольной, нефтяной, металлургической) хозяйничал иностранный капитал – французский, английский и германский. России угрожала потеря национальной независимости и превращения ее в полуколонию западноевропейского капитализма". Как мы видим, в точно таком же положении полной зависимости во всем от капиталистического мира Европы, Америки находится и либеральная капиталистическая Россия 21 века. В этом нет случайности. Напомню о том, что в антикапиталистической феодальной Царской России и антикапиталистическом Советском Союзе русский народ никогда бы не пошел добровольно на капитализацию общинного Российского государство, в котором 400 лет частная собственность капиталистического мира Европы была категорически запрещена. Поэтому территория антикапиталистической России с 16 века была официально закрытой зоной для частной собственности капиталистического мира Европы, который тогда еще только начинал зарождаться на европейских землях, Не стоит забывать и о том, что с момента крещения русского народа в христианство в 988 году нашей эры, русский народ стал частью Византии и поэтому жил на основе общинной (народной) собственности, как и христиане тысячелетней Византийской империи, где частная собственность была запрещена. Как частная собственность была запрещена и в Европе до 16 века, которая тоже была с 476 года нашей эры частью Византийской империи, да начала возрождения на ее землях древней рабовладельческой Римской империи в облике капиталистического мира в 17 столетии. Поэтому русский народ на протяжении тысячи лет своего существования никогда не жил в условиях частной собственности Европы и не стремился к этому. Вот почему вся культура, традиции и образ жизни русского народа в Царской России формировались на антикапиталистической основе. Отсюда многие века в русском народе формировалось и крайне отрицательное психологическое отношение русских людей к европейской частной собственности. Одновременно, русские люди были свидетелями того, как частные собственники (капиталисты) Европы безжалостно и беспощадно расправлялись с теми европейскими народами и странами с 17 – 19 веках, которые не желали отказываться от привычной им общинной (народной) собственности и феодального государства. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить о том, что европейские народы более тысячи лет жили до 17 столетия на основе христианской общинной собственности в раках феодального государства. К тому же, многие европейские народы были против капитализации Европы уже с 16 века, хорошо зная о том, что капиталисты Европы возрождают на их землях древнюю рабовладельческую Римскую империю. Вот почему капитализация в общинной феодальной Европе с заменой феодальных государств на республики (древний рабовладельческий Рим был республикой с властью богатых частных собственников) часто встречала яростное сопротивление многих европейских народов, что порождало кровавые войны. Большинство европейских народов тоже были против капитализации Европы безумными частными собственниками. Уже в 18 веке в Европе появилось много выдающихся людей того времени, которые писали научные труды о серьезной опасности для европейских народов и человечества в целом, не только рабовладельческого капитализма, но и его частной собственности. Это Мабли, Дидро, Бабеф, Руссо и многие другие. Был среди них и Морелли, автор известной всему миру книги "Кодекс природы", которая была издана в Европе в 1755 году. Уже тогда Морелли убедительно доказывал в ней неестественность капитализма для законов природы и его смертельную опасность для человечества, называя капиталистов кучкой безумцев, которые неизбежно приведут человечество к массовой трагедии, а земной мир к глобальной катастрофе. Больше всего Морелли тогда опасался того, что кучка безумных частных собственников заразит своим безумием все остальное человечество. Именно Морелли первым дал определение о том, что при капитализме человек человеку станет волком, что посеет массовую вражду между народами и ввергнет земной мир в бесконечные кровавые войны. Во многих своих выводах Морелли оказался прав. Более подробно обо всем вышесказанном можно прочитать в книге "Кодекс природы или истинный дух ее законов" (Издательство Академии наук СССР, Москва, 1947 год). Русский народ на протяжении 300 лет наблюдал за теми массовыми преступлениями, которые частные собственники совершали против европейских народов в условиях капиталистического общества на пуки к незаконному богатству и незаслуженной власти, и приходил к твердому убеждение, что подобное никогда не должно повториться в России. "Отрицание русским народом западноевропейского пути (в развитии России) толкали славянофилов (русских людей) к утверждению наличия какого – то своего, самобытного, национального пути развития. В данном случае изобретать сто – либо новое даже не приходилось. Утверждение об "исключительности" путей развития России уже было сформулировано и являлось основополагающим моментом теории официальной народности – "Россия есть особливый мир, – утверждал один из столпов этой теории Погодин, – у нее другая земля, религия, основание, словом – другая история " (Очерки истории СССР", Госпедиздат, Ленинград, 1957 год). Перед русским народом, понимавшим еще в 18 веке, что феодальная система государственного устройства древней феодальной Византийской империи себя изжила, в 19 столетии этот вопрос встал с предельной остротой. Русским людям нужно было не только создать государство совершенного нового типа и иного общественного устройства, которое защищало бы интересы народа, а не богатой правящей элиты, но и сделать его надежной системой защиты человечества от капитализма. Именно такое государство о котором мечтал Христос в своей короткой, но яркой жизни: с Новым небом, Новой землей и Новым человеком. За богатым опытом по созданию такого необычного государства будущего человечества христианский русский народ обратился к социализму первых христиан и их коммунистическому образу жизни на основе диктатуры общинной (народной) собственности. Именно это новое государство русского народа должно было не только защитить человечество от грабежей, разбоя, порабощения и массового уничтожения частными собственниками капиталистического мира Европы, Америки, но и создать то светлое и счастливое будущее человечества с Новым небом, Новой землей и Новым человеком, о котором мечтал Христос и которое хотел создать в земном мире сам с помощью христиан. Так как русский народ с 988 года нашей эры был христианским не только по вере, но душе и сердцу, то эта великая идея русских людей стала самой доминирующей в русском народе уже к февральской революции 1917 года. Поэтому большевики, как носители этой великой народной идеи в политическом мире Царской России и получили самую мощную поддержку со стороны русского народа в октябре 1917 года и в годы военной оккупации России армиями Антанты (Америк, Англии, Франции) в 1918 – 1922 годах..

Как мы видим из вышеизложенного, практическая реализация коварных планов царских чиновников в союзе с капиталистами Европы по капитализации монархического Российского государства, была невозможна без массового беспощадного и кровавого насилия над русским народом, который категорически отрицал любую возможность мирного перехода России от христианского феодализма к рабовладельческому капитализму. Поэтому у продажных либеральных царских чиновников для достижения своих коварных целей оставался только один вариант – насильственная капитализация Царской России, начало которой и положили реформы 1861 года, быстро превратившиеся в ожесточенную борьбу русского народа и нарождающихся в монархическом Российском государстве частных собственников (либеральной российской буржуазии) в 1870 – 1917 годах. Только третья массовая народная революция в России в октябре 1917 года позволила русскому народу с помощью большевиков одержать победу над новоявленными продажными российскими капиталистами, которые проводили насильственную капитализацию Царской России в 1870 – 1917 годах не только под руководством .капиталистов Европы, но и с помощью их постоянной финансовой и военной поддержке. Не будем забывать о том, что к 1917 году капиталисты Европы, Америки были уже полными хозяевами национальных богатств Царской России на основе частной собственности, которые в государственной форме были ранее законной общинной собственностью русского народа. Но продажные царские чиновники все оформили так, что лишили русский народ законной собственности на национальные богатства, а вместе с ними передали в частную собственность капиталистам Европы, Америки большую часть территории России. В итоге русский народ к 1917 году остался без своих законных прав не только на огромные сырьевые национальные богатства, но и потерял законное право жить на своей родной земле, которую получил от предков в качестве наследства. Поэтому первые декреты В. И. Ленина, после того, как большевики пришли к власти в России в октябре 1917 года, было о возвращении русскому народу его законных земель и национальных богатств в облике сырьевых ресурсов. Это означало одно – Россия русского народа с ее богатыми недрами и огромными территориями с октября 1917 года перестала быть частной собственностью капиталистов Европы, Америки и продажных российских либералов. Это была первая победа русского народа над капиталистами Европы, Америки и их союзниками в России начала 20 века – продажными либеральными царскими чиновниками в процессе незаконной, насильственной капитализации русского народа. В первой революции русского народа против капитализма Европы в 1905 – 1907 годах и во второй антикапиталистической революции русского народа в феврале – марте 1917 года русский народ проиграл сражение капиталистам Запада и продажным либеральным российским царским чиновникам только по той причине, что у русских людей партия большевиков еще не была тогда организующей и ведущей силой в многолетней борьбе русского народа против предательской насильственной капитализации России капиталистами Европы, Америки в тесном союзе с продажными либеральными чиновниками Царской России. Поэтому именно большевики спасли Россию от полного уничтожения капиталистическим миром Европы, Америки в октябре 1917 года и вернули русскому народу все украденные у него и России в 1870 – 1917 годы общинные национальные богатства, включая сырьевые ресурсы и земли, составляющие территорию Российского государства. Совсем не случайно капиталисты Европы и Америки уже в марте 1918 года, по официальной просьбе продажных либеральных царских чиновников, незаконно ввели свои семимиллионные армии Антанты (Америки, Англии, Франции) и еще 14 западных государств) на территорию уже Советской России, чтобы уже с помощью оружия и армий вернуть себе все награбленные богатства у русского народа в Царской России снова себе в частную собственность. Но снова союз русского народа и большевиков оказался непобедим, хотя эта битва была необычайна жестока и кровава в 1918 – 1922 годах и унесла жизни более десяти миллионов русских людей. Из них три с половиной миллиона были женщины и дети. В первой мировой войне 1914 – 1918 годов Россия потеряла восемь миллионов своих граждан. Дело в том, что по планам капиталистов Европы, Америки, именно участие Царской России в первой мировой войне позволяло частным собственникам Запада и России позволит им успешно завершить насильственную капитализацию Российского государства против воли русского народа, как это они удачно делали в Европе длительное время. Но оказалось, что Россия – это не Европа, а русский народ – не европейцы. Поэтому неудача в насильственной капитализации Царской России капиталистами Европы, Америка в 1870 – 1917 годах была воспринята на Западе, как позорное поражение капитализма в борьбе за мировое господство и как битва за будущее человечества, в которой русский народ, благодаря большевикам, оказался победителем, наглядно показав другим народам мира, что капитализм Запада не всемогущ и непобедим, как считалось до этого, а может быть сокрушен, если народы и антикапиталистические политические силы объединяться в единый и тесный союзе против капитализма Европы, США. Как известно, это поражение капиталистов Европы, Америки в битве с русским народом за насильственную капитализацию Царской России в 1870 – 1917 годах коренным образом изменило не только судьбу русского народа и России в 20 веке, но и всего человечества. К тому же в Советской России русский народ создавал ту новую форму христианского социалистического общества, на основе 300 – летнего опыта борьбы европейских народов с капиталистами Европы, которое должно было надежно защитить от разрушительного действия со стороны капитализма Запада не только русский народ и Россию, но и все человечество. Вот почему русский народ создавал в СССР социализм на основе диктатуры общинной (народной) собственности, как самое надежное средство защиты народов от кровожадного, рабовладельческого капитализма. Поэтому социализм русского народа был самой надежной защитой в земном мире от капитализма Запада не только для русского народа, но и всего человечества. Как две тысячи лет назад ранний христианский социализм последователей Христа с их коммунистическим образом жизни, предназначенный для успешного уничтожения древней рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности, стал спасением и для всего остального человечества. Как видим, создатели Советского Союза совсем не случайно обратились к истокам именно раннего христианского социализма с его коммунистическим образом жизни. Как известно, Христос с первых своих шагов проклял и частную собственность и частных собственников. В этом тоже не было случайности. Бог еще в Ветхом Завете заповедовал человечеству жить только на основе общинной (народной) собственности во все века и времена. По требованию Бога в земном мире не может быть и не должно быть никакой другой формы собственности, кроме общинной (народной) собственности. Поэтому, когда частная собственность появилась в Древнем Риме три тысячи лет назад и затем стала основой диктатуры древней рабовладельческой Римской империи (Европа), то Бог послал своего второго сына Христа е для ликвидации древней рабовладельческой Римской империи и частной собственности, которая породила массовое рабство народов на ее землях. Как видим из вышеизложенного, Бог, утверждая в земном мире для жизни человечества только одну законную форму собственности – общинную (народную) собственность, сам заложил главную основу социализма в организацию жизни человечества. Как известно, социализм можно создать только на основе общинной собственности, которую Бог определил основной для организации жизни человечества еще во времена Ветхого Завета. Богу тогда уже было хорошо известно, что на основе частной собственности человечество ничего кроме рабства создать не сможет. Рабство неизбежно приведет людской род к массовой деградации и кровавым войнам, в условиях которых человечество не только не сможет успешно проводить свою эволюцию, развиваться на общественной основе, но и способно истребить народы планеты Земля полностью.

Как видим, не случайно социализм родился в качестве основы христианской религии, а коммунистический образ жизни христиан стал фундаментом социалистического общества. Поэтому ранние христиане все жили в условиях христианского социализма с его коммунистическим образом жизни совсем не случайно, по велению Бога, они хорошо знали о том, что социализм – это единственная форма нормальной жизни для людей, которая может обеспечить народам планеты Земля не только полноценное социальное развитие, но и успешную эволюцию человечества. Вот почему социализм так успешен в своем развитии и так эффективен в эволюции человечества. Как видим, нет ничего удивительного после этого в том, что коммунистическая партия СССР стала армией крестоносцев Христа, которая продолжила великое дело христиан ради спасения человечества от уничтожения частными собственниками капиталистического Запада, как это делали ранние христиане в своих социалистических общинах с их коммунистическим образом жизни при уничтожении ими древней рабовладельческой Римской империи с диктатурой частной собственности, западная часть которой находилась на территории современной Европы. Вот почему христиане и сегодня остаются самыми злейшими врагами частных собственников в земном мире, а капиталисты Запада больше всего ненавидят христиан. Поэтому капиталисты в протест христианам пропагандируют атеистическую идеологию и утверждают материалистические взгляды на жизнь у человечества. Как видим, не случайно, опозоренные на весь мир русским народом в 1918 – 1922 годах, в ходе военной оккупации Советской России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) капиталисты Запада в 20 – 30 – е годы прошлого столетия жаждали реванша в новой войне с русским народом и Россией, но уже не своими руками, а фашистскими армиями нацистской Германии Гитлера. Поэтому вторая мировая война 1939 – 1945 года имела в своей основе уже не только борьбу с бывшими колониальными народами Востока, Азии и Африки за свою свободу и независимость своей Родины, которые массово восстали в 20 – 30 – е годы прошлого столетия против капиталистов Европы, Америки, но и жестокую месть русскому народу с целью уничтожения любыми способами его первой в истории человечества страны социализма, которая и должна была проложить путь народам планеты Земля к полной победе над капиталистическим миром Европы, Америки. Эта яростная схватка идет уже 400 лет, но самой яростной и кровавой она станет в 21 столетии третьего тысячелетия, когда в истории человечества наступит окончательный перелом в новом переходе фазы развития народов планеты Земля от Запада к Востоку. Это происходит в истории человечества циклично, примерно, каждые 500 – 700 лет. Поэтому будущее в 21 веке однозначно за Россией (пусть в этом никто не сомневается), как за великой державой Востока, которая последние 400 лет была лидером антизападной, антикапиталистической христианской традиционной общинной цивилизации человечества, которая родилась именно на восточных землях, в древней Палестине. Поэтому у русского народа и России будущего никогда не было и не будет на Западе. Успешное будущее у России было и будет только на Востоке, в рамках восточного мира и его традиционной общинной цивилизации. Подробно об этом поговорим позднее. Это серьезная и достаточно сложная тема. Пока нужно понять только одно – Россия никогда не была западной страной и не принадлежала к Западу за все 400 лет своего существования в государственной форме в облике княжеской Руси с того момента в 988 году, когда русский народ крестился в христианство и стал часть огромного христианского мира христианской Византийской империи. Столица которой тоже была на Востоке – в Константинополе. По этому поводу нужно вспомнить о том, что после коварного уничтожения богатыми феодалами Европы (давно мечтавшими возродить древнюю рабовладельческую Римскую империю с диктатурой частной собственности (уничтоженную христианами в 395 – 476 годах нашей эры) для того, чтобы европейские богатые феодалы средних веков снова правили всем земным миром) тысячелетней христианской Византийской империи в 1453 году, в 16 веке Царская Россия заняла место уничтоженной капиталистами Европы христианской Византийской империи. Русский народ сознательно создавал Царскую Россию в 16 веке не только как нового лидера христианского мира, способного занять место Византии, но и как антизападную, антикапиталистическую державу для успешной борьбы с капиталистическим миром Европы. Поэтому не случайно европейские капиталисты, начиная с 17 века, каждое столетие бросали на Царскую Росси свои армии по нескольку раз, понимая ее смертельную опасность для капиталистического мира Европы и достаточно наглый вызов русского народа с созданием у европейских границ государства, которое было лидером яростно ненавистного им христианского мира, простиравшегося не только на земли Востока, Азии, но и на территорию Африки. Вот какой яростный вызов бросил капиталистическому миру Европы христианский русский народ капиталистам Европы в своем желании любыми средствами и способами спасти христианский мир Востока от окончательного уничтожения капиталистами Запада. Это и определило сначала всю сложность отношений и трагизм событий в противостоянии христианкой феодальной Царской России и капиталистами Европы в 17 – 19 веках, а затем и социалистического СССР, который был создан русским народом в 20 столетии, в качестве улучшенной и более совершенной копии Царской России для успешной победы над капиталистическим миром Европы и Америки. Надеюсь на то, что выше изложенная информация позволит многим читателям не только лучше понять ход событий в Царской России и СССР в 20 веке, но и внимательнее посмотреть на трагическую глубину всех негативных процессов в судьбе русского народа и его традиционного общинного Российского государства, которые происходят сегодня в оккупированной Западом капиталистической России 21 века. Вот почему в Советском Союзе достаточно жестко относились к сторонникам капиталистического мира Европы, Америки. И все же советская власть была намного более гуманной, чем капиталисты Запада, действующие по принципу: большевик не имеет права на жизнь, а советский человек – на человеческие права и будущее. Совсем не случайно в колониальной России 21 века бывшие советские граждане полностью лишены всех человеческих прав. Но особенно это касается бывших советских пенсионеров, организация открытого массового геноцида против которых ведется ельцинскими либералами еще с 90 – х годов 20 века.