Текст книги "Ориентация на любовь. Как выживать, когда ты в меньшинстве"
Автор книги: Уилл Хендерсон
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
Уилл Хендерсон
Ориентация на любовь. Как выживать, когда ты в меньшинстве
Введение
Существует больше вариантов сексуальной ориентации, чем представлено в аббревиатуре LGBTQIA, но этот термин является наиболее известным. Вот что означают слова в этой аббревиатуре.
Лесбиянка – это женщина, которую привлекают люди ее пола. Обычно люди, которые идентифицируют себя как лесбиянки, не вступают в партнерские отношения с кем-либо, кроме женщин. Национальный центр по правам лесбиянок работает над защитой прав лесбиянок и других маргинализированных людей.
Гей – это человек, которого привлекают люди того же пола, и этот термин часто используется для описания мужчин, которых привлекают другие мужчины. Однако женщины могут идентифицировать себя как геи вместо того, чтобы идентифицировать себя как лесбиянки, или в дополнение к ним.
Тот, кто бисексуален, привлекает более чем один пол. До выхода «Бисексуального манифеста» в 1990 году часто предполагалось, что бисексуальных людей привлекают только цис-мужчины и цис-женщины.
Однако с тех пор этот термин стал включать людей, которых привлекает более чем один пол. Если кто-то думает, что он может быть бисексуалом, но еще не уверен, он может идентифицировать себя как би-любопытный.
Транс или трансгендер – это человек, чья гендерная идентичность отличается от пола, присвоенного ему при рождении. Напомним, что гендерная идентичность – это не то же самое, что сексуальная ориентация.
Однако из-за совпадения этих двух тем, особенно в отношении борьбы за права человека как маргинализированных людей, понятие трансгендера включено в LGBTQIA. Небинарные и гендерквирные идентичности также попадают под этот зонтик.
Квир – это общий термин для всех, кто не является гетеросексуалом. Быть гомосексуалистом означает, что человек не натурал, но не дает никаких подробностей о том, кто его привлекает или не привлекает. Хотя слово «квир» когда-то использовалось как оскорбление, в последние годы оно было исправлено многими в сообществе LGBTQIA +.
Интерсекс
Люди – интерсексуалы рождаются с телами, которые не полностью вписываются в бинарную систему мужского и женского пола. Как и понятие «трансгендер», интерсекс – это не сексуальная идентичность.
Этот термин используется в отношении сексуальной ориентации по той же причине, что и трансгендер, потому что для этой маргинализованной группы необходима защита.
Асексуальность – это термин, обозначающий человека, который не испытывает сексуального влечения к другим людям. Это считается спектром, что означает, что некоторые асексуальные люди будут испытывать большее влечение, чем другие, но принадлежность к асексуальному спектру означает, что сексуальное влечение не является типичной частью вашей повседневной жизни. Асексуальные люди могут называть себя «асом».
Серая сексуальность, также относится к асексуальной идентичности. Тот, кто идентифицирует себя как серый/серосексуальный, может редко испытывать влечение к другим людям, но не настолько редко, чтобы полностью идентифицировать себя как асексуал.
Символ + в конце LGBTQIA означает, что существует больше идентичностей, чем только те, что указаны в этой аббревиатуре. Давайте посмотрим, что это такое.
Для некоторых людей ни один из терминов в LGBTQIA точно не описывает их сексуальность. Это некоторые менее известные, но все же, не менее реальные личности.
Тот, кто является пансексуалом, привлекает людей всех полов. Это может звучать похоже на бисексуальность, но это другое. Например, кого-то, кто идентифицирует себя как бисексуала, не обязательно привлекают люди всех полов (только потому, что их привлекают представители более чем одного пола). И наоборот, пансексуального человека может привлечь любой человек, независимо от его пола.
Человека, которого привлекают другие люди только после того, как они сформировали эмоциональную связь, можно назвать демисексуалом. Подобно асексуальным и пансексуальным людям, демисексуальный человек может быть любого пола, и тот, кто его привлекает, когда он чувствует эмоциональную связь, не имеет отношения к этому термину.
Сапиосексуал. Мозги важнее физической красоты для некоторых людей, когда дело доходит до привлекательности. Для этих людей интеллектуальная химия имеет первостепенное значение, и их влечение к другим больше сосредоточено на умственных способностях, чем на физическом теле. Люди, чье влечение к другим основано на интеллекте, идентифицируют себя как сапиосексуалы.
Сколиосексуал. Этот новый термин относится к тем, кого обычно привлекают люди, выпадающие из типичной гендерной бинарности. Это означает, что трансгендерные, небинарные или гендерквирные люди могут быть теми, кто обычно привлекает сколиосексуальных людей.
С 1975 года Американская психологическая ассоциация призвала психологов взять на себя инициативу по устранению стигмы психических заболеваний, которая долгое время ассоциировалась с лесбийской, гомосексуальной и бисексуальной ориентацией. Дисциплина психологии связана с благополучием людей и групп и, следовательно, с угрозами этому благополучию. Было показано, что предубеждения и дискриминация, с которыми регулярно сталкиваются люди, идентифицирующие себя как лесбиянки, геи или бисексуалы, имеют негативные психологические последствия. Эта книга предназначена для предоставления точной информации тем, кто хочет лучше понять сексуальную ориентацию и влияние предубеждений и дискриминации на тех, кто идентифицирует себя как лесбиянка, гомосексуалист или бисексуал.
В 1977 году 41% американцев считали, что отношения между геями и лесбиянками должны быть узаконены. К 2015 году так думали 68%. В 1996 году только 27% поддерживали однополые браки. К 2016г. так поступили 61%.
В 1970-х годах психологические исследования опровергли представление о том, что гомосексуальность связана с психическими заболеваниями и преступностью. До 1950-х годов большинство гомосексуалистов, которых изучали психологи и другие специалисты, были заключенными или психически больными, поэтому было легко сделать вывод, что эти явления связаны между собой.
Эвелин Хукер, психолог из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, начала разрушать это убеждение в начале 1950-х годов. Бывший студент – гей сказал ей: «Эвелин, это твой научный долг – изучать таких мужчин, как я». Хукер согласилась: «Он прав – мы ничего о них не знаем». Когда она сказала заведующему кафедрой психиатрии, что хочет изучать нормальных гомосексуалистов, он ответил: «Такого человека нет!»
Ее работа была трудной. Геи, которых она хотела протестировать, боялись, что она нарушит их конфиденциальность. Если бы она это сделала, их «работа и сама жизнь были бы в опасности». Ни правительство, ни бизнес не будут нанимать гомосексуалистов.
Хукер провела тест Роршаха тридцати гомосексуальным и тридцати гетеросексуальным мужчинам. Три эксперта пытались различить ответы двух групп, но не смогли. Многие более поздние исследования с другими показателями привели к выводу, что гомосексуальность не имеет связанной патологии и что геи и лесбиянки одинаково хорошо взаимодействуют и в любовных отношениях. В 1973 году Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуальность из списка психических заболеваний. Это признание того, что гомосексуальность не связан с какой-либо патологией, способствовало его принятию.
История борьбы за право быть
лгбтк
Движение за права геев в Соединенных Штатах добилось огромного прогресса в прошлом веке, и особенно в последние два десятилетия. Законы, запрещающие гомосексуальные отношения, были отменены; лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры теперь могут открыто служить в армии. А однополые пары теперь могут на законных основаниях вступать в брак и усыновлять детей во всех 50 штатах. Но это был долгий и тернистый путь для сторонников прав геев, которые до сих пор выступают за права на работу, жилье и права трансгендеров.
В 1924 году Генри Гербер, немецкий иммигрант, основал в Чикаго Общество прав человека, первую официальную организацию по защите прав геев в Соединенных Штатах. Во время службы в армии США во время Первой мировой войны Гербер был вдохновлен на создание своей организации Научно-гуманитарным комитетом, группой «гомосексуальной эмансипации» в Германии.
Небольшая группа Гербера опубликовала несколько выпусков первого в стране информационного бюллетеня для геев «Дружба и свобода». Полицейские рейды привели к роспуску группы в 1925 году, но 90 лет спустя правительство США объявило дом Гербера в Чикаго Национальным историческим памятником.
Движение за права геев пребывало в застое в течение следующих нескольких десятилетий, хотя ЛГБТК по всему миру несколько раз оказывались в центре внимания.
Например, английская поэтесса и писательница Рэдклифф Холл вызвала споры в 1928 году, когда опубликовала свой роман на лесбийскую тему «Колодец одиночества». А во время Второй мировой войны нацисты держали мужчин-гомосексуалистов в концлагерях, клеймя их печально известным значком в виде розового треугольника.
Кроме того, в 1948 году в своей книге «Сексуальное поведение мужчины» Альфред Кинси предположил, что мужская сексуальная ориентация находится в диапазоне от исключительно гомосексуальной до исключительно гетеросексуальной.
В 1950 году Гарри Хэй основал Mattachine Foundation, одну из первых в стране групп по защите прав геев. Организация Лос-Анджелеса ввела термин «гомофил», который считался менее клиническим и сфокусированным на сексуальной активности, чем «гомосексуал».
Хотя он начинался с малого, фонд, который стремился улучшить жизнь геев с помощью дискуссионных групп и связанных с ними мероприятий, расширился после того, как один из основателей Дейл Дженнингс был арестован в 1952 году за вымогательство, а затем освобожден из-за зашедших в тупик присяжных.
В конце года Дженнингс сформировал еще одну организацию под названием One Inc., которая приветствовала женщин и издавала ONE, первый в стране журнал в поддержку геев. Дженнингс был изгнан из One Inc. в 1953 году отчасти за то, что был коммунистом – его и Гарри Хэй также выгнали из Mattachine Foundation за их приверженность к коммунизму, – но журнал продолжал существовать.
В 1958 году One, Inc. выиграла судебный процесс против почтового отделения США, которое в 1954 году объявило журнал «непристойным» и отказалось доставлять его.
Члены Mattachine Foundation реструктурировали организацию, чтобы сформировать Mattachine Society, у которого были местные отделения в других частях страны, и в 1955 году начали издавать второе издание страны для геев, The Mattachine Review. В том же году четыре лесбийских пары в Сан-Франциско основали организацию под названием «Дочери Билитис», которая вскоре начала издавать информационный бюллетень под названием «Лестница », первое лесбийское издание любого рода.
В эти первые годы движение также столкнулось с некоторыми заметными неудачами: Американская психиатрическая ассоциация включила гомосексуальность в список психических расстройств в 1952 году.
В следующем году президент Дуайт Д. Эйзенхауэр подписал указ, который запрещал геям – или, точнее, людям, виновным в «сексуальных извращениях», – занимать федеральные должности. Этот запрет действовал около 20 лет.
Движение за права геев достигло определенного прогресса в 1960-х годах. В 1961 году Иллинойс стал первым штатом, который отменил законы против содомии, фактически декриминализировав гомосексуализм, а местная телевизионная станция в Калифорнии показала первый документальный фильм о гомосексуализме под названием «Отверженные».
В 1965 году доктор Джон Оливен в своей книге «Сексуальная гигиена и патология» ввел термин «трансгендер» для описания человека, родившегося в теле не того пола.
Но более 10 лет назад трансгендеры вошли в американское сознание, когда Джордж Уильям Йоргенсен – младший перенес операцию по смене пола в Дании, чтобы стать Кристин Йоргенсен.
Несмотря на этот прогресс, представители ЛГБТК жили в своей городской субкультуре и регулярно подвергались преследованиям и преследованиям, например, в барах и ресторанах. На самом деле, геям и женщинам в Нью-Йорке нельзя было подавать алкоголь в общественных местах из-за законов о спиртных напитках, которые считали собрание гомосексуалистов «нарушением общественного порядка».
В 1966 году члены Mattachine Society в Нью-Йорке устроили «забастовку» – вариант «сидячих» протестов 1960-х годов, – в ходе которого они посещали таверны, объявляли себя геями и ждали, пока им откажут, чтобы они могли подать в суд. Им было отказано в обслуживании в таверне «Юлиус» в Гринвич-Виллидж, что привело к широкой огласке и быстрой отмене законов о запрете продажи спиртных напитков для геев.
Несколькими годами позже, в 1969 году, движение за права геев стало катализатором ныне известного события: Стоунволлские бунты.
Подпольный гей – клуб Stonewall Inn был учреждением в Гринвич-Виллидж, потому что он был большим, дешевым, разрешал танцевать и приветствовал трансвеститов и бездомных молодых людей.
Но рано утром 28 июня 1969 года полиция Нью-Йорка совершила налет на гостиницу «Стоунволл». Устав от многолетних преследований со стороны полиции, посетители и жители района начали бросать предметы в полицию, когда та загружала арестованных в полицейские фургоны. Сцена в конечном итоге переросла в полномасштабные беспорядки с последующими протестами, которые продолжались еще пять дней.
Вскоре после восстания в Стоунволле члены Общества Маттачин отделились, чтобы сформировать Фронт освобождения геев, радикальную группу, которая начала публичные демонстрации, протесты и столкновения с политическими деятелями.
Затем последовали аналогичные группы, в том числе Альянс гей – активистов, радикалы-лесбиянки и уличные трансвеститы Action Revolutionaries.
В 1970 году, в годовщину беспорядков в Стоунволле, члены сообщества Нью-Йорка прошли маршем по местным улицам в ознаменование этого события. Марш, названный Днем освобождения Кристофер-стрит, теперь считается первым гей – парадом в стране. Активисты также превратили когда-то сомнительный Розовый треугольник в символ гей – парада.
Повышение заметности и активности ЛГБТК в 1970-х годах помогло движению добиться прогресса на нескольких фронтах. В 1977 году, например, Верховный суд Нью-Йорка постановил, что трансгендерная женщина Рене Ричардс может играть на Открытом чемпионате США по теннису в качестве женщины.
Кроме того, несколько лиц, открыто принадлежащих к ЛГБТК, заняли государственные должности: Кэти Козаченко получила место в городском совете Энн-Харбор, штат Мичиган, в 1974 году, став первой американкой, избранной на государственную должность.
Харви Милк, проводивший кампанию на платформе за права геев, в 1978 году стал городским руководителем Сан-Франциско, став первым открытым геем, избранным на политический пост в Калифорнии.
Милк попросил Гилберта Бейкера, художника и борца за права геев, создать эмблему, которая представляет движение и будет рассматриваться как символ гордости. Бейкер разработал и сшил первый радужный флаг, который он представил на гей – параде в 1978 году.
В следующем, 1979 году, более 100 000 человек приняли участие в первом Национальном марше в Вашингтоне за права лесбиянок и геев.
Вспышка СПИДа в Соединенных Штатах доминировала в борьбе за права геев в 1980-х и начале 1990-х годов. В 1981 году Центры по контролю и профилактике заболеваний опубликовали отчет о пяти ранее здоровых мужчинах-гомосексуалистах, заразившихся редким типом пневмонии.
К 1984 году исследователи определили причину СПИДа – вирус иммунодефицита человека, или ВИЧ, – и в 1985 году Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов лицензировало первый коммерческий анализ крови на ВИЧ, стал доступен.
Сторонники прав геев провели в Вашингтоне второй Национальный марш за права лесбиянок и геев в 1987 году. Это событие ознаменовало собой первое национальное освещение ACT UP (Коалиция СПИДа за раскрытие власти), правозащитной группы, стремящейся улучшить жизнь жертв СПИДа.
Всемирная организация здравоохранения в 1988 году объявила 1 декабря Всемирным днем борьбы со СПИДом. К концу десятилетия в Соединенных Штатах было зарегистрировано не менее 100 000 случаев СПИДа.
В 1992 году Билл Клинтон во время своей президентской кампании пообещал, что снимет запрет на геев в армии. Но, не сумев заручиться достаточной поддержкой такой открытой политики, президент Клинтон в 1993 году принял политику « Не спрашивай, не говори » (DADT), которая позволяла геям и женщинам служить в армии до тех пор, пока они держали свою сексуальность в секрете.
Защитники прав геев осудили политику «Не спрашивай, не говори», поскольку она мало что делала для предотвращения увольнения людей по причине их сексуальной ориентации.
В 2011 году президент Обама выполнил предвыборное обещание отменить DADT. К тому времени более 12 000 офицеров были уволены из армии по DADT за отказ скрывать свою сексуальность. 20 сентября 2011 года закон «Не спрашивай, не говори» был официально отменен.
В 1992 году в округе Колумбия был принят закон, разрешающий гомосексуальным и лесбийским парам регистрироваться в качестве сожителей, предоставляя им некоторые права на брак (город Сан-Франциско принял аналогичный указ за три года до этого, а позже Калифорния расширила эти права всему штату в 1999 г.).
В 1993 году высший суд Гавайев постановил, что запрет на однополые браки может противоречить конституции штата. Однако избиратели штата не согласились и в 1998 году приняли закон, запрещающий однополые браки.
Федеральные законодатели также не согласились, и Конгресс принял Закон о защите брака (DOMA), который Клинтон подписала в 1996 году. Закон запрещал правительству предоставлять федеральные пособия на брак однополым парам и позволял штатам отказываться признавать однополые свидетельства о браке из других государств.
Хотя права на брак отступили, защитники прав геев одержали и другие победы. В 1994 году новый закон о борьбе с преступлениями на почве ненависти позволил судьям выносить более суровые приговоры, если преступление было мотивировано сексуальной ориентацией жертвы.
В 2003 году сторонники прав геев получили еще одну радостную новость: Верховный суд США в деле Лоуренс против Техаса отменил закон штата против содомии. Историческое постановление фактически декриминализовало гомосексуальные отношения по всей стране.
А в 2009 году президент Барак Обама подписал новый закон о преступлениях на почве ненависти. Новый закон, широко известный как Закон Мэтью Шепарда, расширил сферу действия закона о преступлениях на почве ненависти 1994 года.
Этот акт был ответом на убийство 21-летнего Мэтью Шепарда в 1998 году, которого избили пистолетом, пытали, привязали к забору и оставили умирать. Считалось, что убийство было вызвано предполагаемым гомосексуализмом Шепарда.
В 2011 году президент Обама выполнил предвыборное обещание отменить DADT; к тому времени более 12 000 офицеров были уволены из армии по DADT за отказ скрывать свою сексуальность.
Пару лет спустя Верховный суд вынес решение против Раздела 3 DOMA, который позволял правительству отказывать в федеральных льготах однополым парам, состоящим в браке. DOMA вскоре потеряла силу, когда в 2015 году Верховный суд постановил, что штаты не могут запрещать однополые браки, что сделало однополые браки законными по всей стране.
Через день после этого знаменательного решения 2015 года Бойскауты Америки сняли запрет на лидеров и сотрудников, открыто гомосексуальных. А в 2017 году она отменила столетний запрет на трансгендерных мальчиков, наконец, догнав Девочек-скаутов США, которые долгое время включали ЛГБТК – лидеров и детей. Организация приняла своих первых девочек – скаутов – трансгендеров в 2011 году.
В 2016 году военные США сняли запрет на открытую службу трансгендеров, через месяц после того, как Эрик Фэннинг стал министром армии и первым открытым геем – секретарем военного подразделения США. В марте 2018 года президент Дональд Трамп объявил о новой политике в отношении трансгендеров для вооруженных сил, которая снова запретила большинству трансгендеров служить в армии. 25 января 2021 года – на шестой день своего пребывания в должности – президент Байден подписал указ об отмене этого запрета.
Хотя ЛГБТК – американцы теперь имеют право на однополые браки и множество других прав, которые казались надуманным 100 лет назад, работа защитников не закончена.
Универсальные законы о борьбе с дискриминацией на рабочем месте для ЛГБТК – американцев до сих пор отсутствуют. Сторонники прав геев довольствуются растущим числом государственных законов о «религиозной свободе», которые позволяют бизнесу отказывать в обслуживании ЛГБТК – лицам из-за религиозных убеждений, а также «законами о туалетах», запрещающих трансгендерам пользоваться общественными туалетами, которые не соответствуют их полу при рождении.
Однополые браки легализованы
Массачусетс был первым штатом, легализовавшим однополые браки, а первый легальный однополый брак был заключен 17 мая 2004 года – в день, когда семьдесят семь других пар по всему штату также связали себя узами брака.
Эдит Виндзор и Тея Спайер поженились в Онтарио, Канада, в 2007 году. Штат Нью-Йорк признал брак жителей, но федеральное правительство этого не сделало. Когда Спайер умерла в 2009 году, она оставила свое поместье Эдит. Поскольку брак пары не был признан на федеральном уровне, Виндзор не имела права на освобождение от налогов как оставшийся в живых супруг. Виндзор подала в суд на правительство в конце 2010 года в Соединенные Штаты против Виндзора. Несколько месяцев спустя генеральный прокурор США Эрик Холдер объявил, что администрация Барака Обамы больше не будет защищать DOMA.
В 2012 году 2-й окружной апелляционный суд США постановил, что DOMA нарушает положение Конституции о равной защите, и Верховный суд США согласился заслушать аргументы по делу. Суд вынес решение в пользу Виндзора.
В июне 2015 года Верховный суд окончательно признал однополые браки законными. В деле Обергефелл против Ходжеса истцы во главе с Джимом Обергефеллом, который подал в суд, потому что он не смог указать свое имя в свидетельстве о смерти своего покойного мужа, утверждали, что законы нарушали пункт о равной защите и пункт о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки. Консервативный судья Энтони Кеннеди встал на сторону судей Рут Бейдер Гинзбург, Стивена Брейера, Сони Сотомайор и Елены Каган в пользу прав однополых браков, что в конечном итоге сделало однополые браки законными по всей стране в июне 2015 года. Постановление, в частности, гласило:
«Нет более глубокого союза, чем брак, ибо он воплощает в себе высшие идеалы любви, верности, преданности, самопожертвования и семьи. Образовав супружеский союз, два человека становятся чем-то большим, чем когда-то были. Как показывают некоторые заявители в этих делах, брак воплощает в себе любовь, которая может продолжаться даже после смерти. Было бы неправильно понять этих мужчин и женщин, если бы они сказали, что они не уважают идею брака. Они ссылаются на то, что уважают его, уважают настолько глубоко, что стремятся найти его исполнение для себя. Они надеются не быть обреченными на одиночество, исключенными из одного из древнейших институтов цивилизации. Они требуют равного достоинства в глазах закона. Конституция предоставляет им это право».
