Текст книги "Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы"

Автор книги: Тереза Славович-Досаева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

Уровень 4 – аспекты аркана

В раскладе аркан говорит об информированности человека: либо то, что знаний у кверента недостаточно, либо то, что у персоны, на которую делается расклад, есть некоторые скрытые знания. В других случаях может выступать как совет увеличить свою осведомлённость в сфере, на которую делается расклад.

Аспект характера

Человек умный, образованный, при этом часто внутренне неуверенный. И он либо очень хорошо это скрывает, от чего кажется холодным или немного снобом, либо вечно открыто впадает в сомнения и противоречия. Часто бывает несдержанным, может резко высказаться, а иногда наоборот будет немногословным. Человек всегда себе на уме, на всё имеет своё личное мнение, часто упрям, может провоцировать споры, называя это дискуссиями, любит в целом поговорить о высоком и важном, при этом имея в виду что-то своё высокое и важное. Личность довольная неприступная, закрытая, но при этом невероятно глубокая и интересная, просто нужно немного терпения и понимания, и тогда мир человека под этим арканом может удивить.

Аспект отношений

Не лучшая карта для бурных, страстных отношений. В основном, если уж отношения есть, то это скорее платоническая любовь, дружба. Причём дружба на уровне интересов, взаимопонимания, раскрытия глубинных уровней. При Жрице можно выйти на интимный уровень другого характера: познать партнёра эмоционально, душевно, заглянуть в его тайны. Жрица так способствует установлению доверия. Однако она невероятно осторожничает и проникновение в глубины друг друга может затянуться из-за недоверия, страхов и сомнений.

Когда Жрица выпадает на потенциал в отношениях, то она говорит, что человека мало интересуют отношения бытового уровня, Жрица хочет найти вторую половинку, родственную душу, с которой будет комфортно во всех сферах. И часто таковыми оказываются вовсе не сексуальные партнёры. Сейчас, возможно, для вас интеллектуальное единство стоит главнее физического.

Аспект профессионального

Иногда Жрицу относят к сфере образования и к обучающим профессиям: учителям и коучам. Но в действительности Жрица ближе к идее самообразования без каких-либо институтов и посредников. Она хранит знания, а не пытается их передать другим. Но сама жадно поглощает их. И потому, если у вас свой бизнес, то пришло время узнать больше о вашей сфере, изучить новые тренды, посмотреть критично на свой бизнес. Это также, может быть, инвестиция в повышение квалификации своих сотрудников, тестирование их, или же собственное повышение компетенции. Если вы работаете не на себя, то самое время углубить свои знания в своей профессиональной сфере, и возможно вас заметит начальник, по достоинству оценив ваши труды.

Аспект здоровья

Жрица связана с пограничными состояниями, постоянной двойственностью, то слишком много, то слишком мало. Истерия, панические атаки, кошмары, лунатизм, иногда признаки биполярности, резких смен настроений, навязчивые мысли, воспоминания, ПТСР или наоборот проблемы с памятью, вплоть до деменции. По Жрице могут идти сексуальные нарушения: либо слишком много секса, либо некоторые формы фригидности. Пускай асексуальность не является заболеванием, а является просто от природы сниженным уровнем либидо – Жрица также может указывать на это. Беременность по Жрице, это тоже всегда крайности: слишком много детей или бесплодие. Если Жрица выпадает женщине, то может указывать на женские проблемы, а также на анемию или гиперемию.

Аспект иного

Каким бы ни был вопрос, во главу угла выходит скрытое знание, которое нужно раздобыть. Раздобыть его не просто, и есть множество разных способов. В некоторых случаях может также выражаться как совет не рассказывать о своих планах, удачах, да и вообще просто держать язык за зубами. Жрицу очень часто воспринимают синонимом тайны, но более важно здесь не скрытничать, а накапливать, сдерживать ценные ресурсы (а информация один из самых ценных ресурсов) у себя.

3 аркан – Императрица

Уровень 1 – метафизика аркана

Материя, из которой состоит всё сущее.

Учёные выделяют так называемую барионную материю. Барионы – это элементарные частицы (протоны, нейтроны и т. д.), которые, формируют большинство видов вещества знакомых нам. Всё что мы знаем, с чем взаимодействуем, и чем являемся, по сути – барионная материя. Обычно барионы состоят из 3 самых элементарных частиц – кварков [60].

Взглянем на это с метафизической точки зрения. За исключением уникальных и редких случаев, всё сущее состоит из соединения в единое целое 3-х элементарных частиц. Не будет простым совпадением, что мы живём и в трёхмерном мире, где нам нужно определить высоту, ширину и глубину предмета, чтобы иметь о нём достаточное представление. Число 3 встречается и во многих мировых религиях, так мы знаем Святую троицу в христианстве и Тримурти (трёхликого бога) в индуизме. Как ни странно, но есть некоторая схожесть между Святой Троицей, Тримурти и первыми арканами Таро.

Средневековый философ Блаженный Августин считал, что Святая троица – это первозданные состояния «быть», «хотеть» и «знать» [61]. А Тримурти объединяет Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя в единое целое. Давайте посмотрим, как можно всё это соединить с арканами Таро.

Что ипостаси Святой троицы, что лики Тримурти, всё это определённые состояния и принципы бытия1111
  Соотнесение Тримурти и Святой троицы здесь скорее условное, основанное на внешнем сходстве. Модель Тримурти и концепция Святой Троицы отличаются внутренним наполнением, и не могут быть восприняты ни как прямое заимствование, ни как тождественная концепция. Мы приводим пример двух не связанных друг с другом и совершенно не похожих религий, которые, однако, пытались осмыслить устройство мира, и независимыми путями пришли к некоторой идее триады [63]. К подобному пришёл и буддизм с их «Три тела Будды», также концепции триединых богов встречаются в Древнем Египте и языческих верованиях.


[Закрыть].

Начнём с конца, состояние «знать» мы можем сопоставить со вторым арканом, а бог Вишну, является богом сохранения порядка и также отсылает нас ко второму аркану. Состояние «хотеть» не составит труда соединить с первым арканом, и невероятной мощью необузданного желания. В Тримурти соответствием будет бог Шива, который, казалось бы, является богом разрушения, но также представляет собой и первозданную мужскую силу, являющуюся одновременно и созиданием. Мы помним, что при всей мощи желания в первом аркане, эта сила действительно неудержима и разрушительна, она создаёт хаос, который необходимо успокаивать мудростью Вишны, или же вторым арканом. Бог Брахма, который является создателем бытия, может быть соотнесён с состоянием «Быть» в христианской философии, как идея сущего в существующем. Но будет ли это соотноситься с 3 арканом?

Неспроста, «Быть» ставится первее «хотеть» и «знать», а бог Брахма в Тримурти является основным. В конце концов, нельзя ничего ни хотеть, ни знать, если тебя нет. Августинское «быть» соответствует нулевому аркану, со всей его неопределённостью и непознаваемостью. А Брахма в «Махабхарате» называется «раскрывшимся и нераскрывшимся, несуществующим и существующим» [62], что тоже напоминает нам о природе нулевого аркана.

Когда же мы имеем нулевой, первый и второй аркан – в купе мы имеем 3 первозданных элемента, 3 метафизические силы, которые взаимодействуя друг с другом и создают мироздание, и без объединения которых невозможна жизнь.

Суммируя всё выше сказанное, можно утверждать, что как бы мы не понимали «жизнь» – она возможно лишь, когда есть число 3. Поэтому третий аркан в Таро связан с Императрицей – земной матерью, плодородием, природой. А в своей наивысшей идее приобретает смысл самой жизни, самого существования материи и её эволюции.

Живая материя всегда изменяется в зависимости от условий, в которые она попадает. Она приспосабливается, меняется, и тем самым продолжает существовать. Третий аркан – это движение, изменение и эволюция.

Если нулевой аркан можно назвать сингулярностью – точкой, в которой сошлось всё, первый – желанием, созидающим и разрушающим, а второй – сохранением целостности, то третий аркан заслуживает слово эволюция, как самое точное.

Эволюция понятие довольно комплексное. Стоит сразу же предостеречь вас от мифа, связанного с этим понятием, как процессом улучшения чего-то от примитивного до сложно организованного. Эволюция особый процесс изменения и подстраивания под окружающую среду своей сути, а не её постепенного улучшения, это вечный поиск компромисса, и отсюда следует постоянная ограниченность возможностей любого отдельно взятого живого существа [С70, 64]. Так, белые медведи не лучше и не хуже бурых, но они изменились, чтобы лучше соответствовать условиям среды, в которой они живут и охотятся. Примеры эволюции животных показывают, что существовали более сложные и уникальные животные, которые, однако, вымерли из-за глобальной перестройки экосистемы. Эволюция это не об улучшении себя и своих навыков, не о сильнейшем, красивейшем и т. д., это о приспособлении и изменении под условия. И тот становится более успешным, кто смог найти более оптимальный стиль жизни.

Если вы будете изучать эволюцию с биологической точки зрения, то вас удивит, что в ней прослеживает сила первого и второго аркана. Эволюция у животных происходит за счёт случайных и неподдающихся предсказанию мутаций (т. е. изменений положения аминокислот при копировании цепочки ДНК), такие мутации – чистейшее проявление первого аркана. Однако, вы ведь никогда не видели свиньи с крыльями, так? Почему случайные мутации не создают настолько причудливые формы? Не утяжеляя вас биологическими подробностями, скажем, чтобы справиться с подобными повреждениями ДНК, все организмы развили сложную сеть механизмов восстановления ДНК. Большая часть из таких систем восстановления настолько сложна, что требует одновременного участия нескольких белков и дополняющих друг друга действий двух форм одного гена [65]. Она (цепь ДНК), словно помнит, как в целом должна выглядеть вновь созданная цепь ДНК, и потому «исправляет» слишком сильные мутации, корректирует их согласно ей известным правилам. Такое сдерживание сильных мутаций – яркий пример проявления второго аркана1212
  Уточним для верности понимания, сам процесс эволюции, мутации и репарации ДНК никаким образом не связан с картами Таро. Не архетип Жрицы своею невидимой рукой руководит процессами в ДНК. Карты Таро лишь помогают нам увидеть фундаментальные принципы, архэ, которые, как полагает наша теория, существуют независимо от самих карт и проявляются в физическом мире. Пример с ДНК дан для того, чтобы показать на каких уровнях может проявляться этот принцип и что он действительно фундаментальный.


[Закрыть]. Но, некоторые мутации прорываются, и так происходит движение и изменение. Сама жизнь и её вечная гибкость, подвижность структур из которых она образована – вот что есть с метафизической точки зрения третий аркан.

Уровень 2 – философия аркана

Архетипы Матери и Отца являются самыми ключевыми. Именно о них говорил больше всего Юнг, и он же ставил их в центр мироздания. Существуют колоды, в которых 3 аркан называться Мать или Мать Земля, есть версия «Бабушка» (Grandmother, что звучит красивее для названия аркана), но традиционно её называют Императрицей – матерью общества. Уэйт изображает Императрицу не в земных регалиях, сколько наделяет регалиями всей Вселенной. На диадеме её собрано 12 звёзд, образующих созвездие (символичное, а не конкретное), перед ней и за её спиной – земные богатства: пшеница, водопад, лес. Да и сама она сидит не столько на троне, сколько на некоем камне. Здесь можно спекулировать, что она восседает на языческом жертвенном камне, что делает её ближе к язычеству, чем к христианству.

Интересно и то, что у Императора, как мы увидим далее, в одной руке Скипетр, а в другой Держава, тогда как у Императрицы Держава располагается на Скипетре. Символ Скипетра известен ещё с древнего Египта, где им обладал дворянин, сановник наделённый большой властью. В Месопотамии, согласно исследованиям, скипетр был атрибутом обожествляемого властителя, а слово, которое использовалось в Месопотамии для обозначения скипетра, использовалось также в названии священных храмов [66]. Тогда как Держава – символ владения определенной территорией / обществом.

Управление и владение в случае с фигурой Отца (Императора) – разделены. Можно управлять таким образом, что нарушится баланс и гармония в своих владениях. Именно поэтому у Императора возможны тирания и диктатура, от которой большинство может пострадать.

В случае же фигуры Матери (Императрицы) они слиты и одно не отделимо от другого. Любое управление основано на желании блага своим владениям. Такой подход, однако, может перебарщивать с опекой, и сильная забота может привести к инфантильности, избалованности и капризности.

Императрица и Император на самом деле не разлучные. Занимаясь проработкой арканов нам то тут то там попадались следы обоих, и порой было сложно отличить одного от другого.

Это действительно так, потому что мы все, как общество, как человечество, живём и развиваемся в полноценной семье, где есть и архетип Матери, и архетип Отца. Оба воздействуют на нас в равной степени, умело сочетаясь.

Так инфантильность требует пастыря, который поведёт к идеалам, тем самым инфантильность приводит к диктатуре, а диктатура, в свою очередь, не может существовать долго, если её не размягчать нежными и успокаивающими колыбельными Императрицы. Сочетая кнут и пряник, наше общество продвигается по своей истории вперёд.

В отличие от метафизики третьего аркана, не связанного напрямую с Императрицей (в котором показана эволюция и баланс как раз между этим «кнутом» и «пряником», взаимодействием разрушительного желания и сдерживающего его порядка), философия Императрицы сосредотачивается на созидательной стороне, на стороне образа матери и её рождении нового, а часть со сдерживанием, порядком и законом отходит к роли Императора.

Этот момент невероятно интересный и довольно важный для понимания, что происходит с 3 и 4. В метафизике 4-го аркана мы поговорим об этом чуть подробнее, а сейчас лишь затронем косвенно.

Императрица является женской ипостасью Мага, он её анимус1313
  Такое прочтение Императрицы является авторским. Данной концепции мы не уделяем большого внимания, если вам хочется более подробно рассмотреть наши аргументы в пользу этого, можете прочитать Комментарий №3.


[Закрыть]. Здесь мы должны вспомнить исследователя Хао Банцхофа, который считал Мага и Жрицу – небесными родителями героя, а Императрицу и Императора – земными. Но что значит это «небесные» и «земные»? Небесное у нас связано с духовной составляющей, а земное с его физическим воплощением. Маг является мастером и творцом, так же, как и Императрица. Вместе они создают единую творческую сущность с её мужским (Маг) и женским (Императрица) началом.

Точно такой же принцип происходит и со Жрицей и Императором, где культура и знания выражены в своих женских и мужских ипостасях.

Но что лично для нас означает Императрица? Императрица – это мать для общества. Можно воспринимать Императрицу как ту, что охраняет нас всех, или как ту, что охраняет каждого, в том числе и себя любимого. Когда мы говорим обо всех, мы понимаем, что это какие-то отдельные «все», мы сами лишь просто де юре принадлежим этому «все». Но когда мы говорим, что она охраняет каждого, то здесь выстраивается более личное отношение между нами и Императрицей. Архетип так оказывается не где-то снаружи, о котором все говорят, а внутри нас самих, встроенным в наше подсознание и оберегающим лично нас.

Мы понимаем, что Императрица не сидит, на самом деле, где-то посередине леса, а по праздникам мы приходим её навестить. Нет, этот лес, пшеница, водопад – всё это наши собственные внутренние ресурсы, а она – хозяйка этих ресурсов.

Мы все, вне зависимости от пола, внутри себя имеем связь с архетипом Императрицы и Императора. Император представлен нашим трезвым и рациональным умом, а Императрица нашей интуицией (ощущением правильного решения).

Но здесь, именно в колоде Уэйта (и всех тех колодах, которые продолжают называть эти Старшие арканы императорскими титулами), помимо архетипов Матери и Отца, сделан акцент на власти (на межличностном уровне) и на воле (на внутриличностном уровне).

И что Император, что Императрица связаны с нашим личным выбором и ответственностью. Оба этих аркана рассказывают нам как работает этот удивительный инструмент – принятие решения.

Император намекает нам, что наши решения всегда ограничены и определены культурой или социальными нормами, в которых мы воспитывались. У нас есть внутренние жизненные принципы, осознанные они или нет, всё же мы действуем в мире так, словно мир не хаос, а чётко структурированная реальность.

Эта догматическая вера в порядок, в то, что есть реальное и не реальное, возможное и невозможное помогает нам достигать в этом мире успеха, не бояться каждый день, а наоборот строить планы и достигать каких-то высот.

Даже если мы поступим наперекор нашим представлениям о морали и нормах, всё равно решение было принято на базе этой самой морали, просто она была отвергнута. Принять решение в хаосе, это то же самое, что пытаться в полной психоделике выделить чёткую структуру, т. е. какое решение бы мы не принимали – оно всегда основывается на нашем опыте, знаниях и представлениях о мире: и может либо учитывать их, либо отвергать. Чем лучше мы разбираемся в мире, больше знаем и больше у нас опыта – тем более взвешенные и удачные решения мы принимаем.

Императрица показывает другую сторону нами принимаемых решений. Это решения, основанные на наших ресурсах, а не на опыте и знаниях.

Мы можем не иметь опыта и знаний, но обладать огромным ресурсом драйва (влияние анимуса в виде Мага), и в итоге пуститься в авантюру, и даже приобрести от этой затеи.

Или же наоборот, обладая достаточным количеством знаний, опыта, понимая, что надо и что лучше, всё же принять другое решение в связи с недостатком ресурса.

И как мы уже писали выше: император и императрица – пара и присутствуют вместе, помогая нам выбрать лучшую стратегию.

Что же за ресурсы у Императрицы?

В первую очередь – пшеница. Пшеница является символом плодородия и изобилия. Это материальные блага, и в целом это понятно и довольно тривиально: ведь хлеб делают из пшеницы, а хлеб – основа стола и т. д. и т. п. Отсюда и изобилие, которое в современном мире выражается в виде денежного или имущественного благополучия. Всё так. Но не забываем важную вещь! Пшеница ещё не собрана! Ещё нет того самого хлеба, нет того самого материального блага, оно ещё только предстоит, но уже всё для этого есть. Поэтому у пшеницы ещё одно важное свойство – это потенциал и благо, которому ещё только предстоит реализоваться. Сама идея, что в будущем можно получить вознаграждение, что это всего лишь отложенное удовольствие – является хорошим мотивом для принятия решения, для действия. Заметьте, что по Императрице есть ощущение потенциала, чувство, что всё получится, тогда как в Императоре это может быть знание, что всё получится, т. к. таков порядок дел. Например, вы устраиваетесь на работу и вам обещают стабильную зарплату в одном месте, и отсутствие нормальной зарплаты, но хороший процент с продаж в другом. Император в вашем подсознании будет склонять вас к устойчивому, проверенному и надёжному, а Императрица к чувству потенциально больших возможностей, т. е. интуитивное чувствование потенциального заработка, приобретения – это ресурс пшеницы.

Второй ресурс – вода (водопад). Вода и конкретно водопады ассоциируются с потоком удачи и изобилия (опять же), но мы помним, что вода также у Уэйта является символом подсознания и интуиции, т. к. у нас всё в карте пышет изобилием, мы не будем останавливаться на этом значении, а пойдём в сторону рассуждений: а удача ли это? И на наш взгляд нет, удача больше связана со случаем, который может произойдёт, а может и нет в будущем, тогда как водопад уже происходит, здесь и сейчас. Вода не падала в прошлом, а текла ручьём, и не будет падать в будущем, т. к. она уже вольётся в новый поток, т. е. водопад – это про здесь и сейчас. Мало того, когда вода падает она вырабатывает огромное количество энергии. Теперь вспомним, что вода – это наше подсознание, и получаем, что водопад – это мощная подсознательная деятельность в настоящий момент, способствующая процветанию.

Если пшеница – это будущие прибыли, то водопад – энергетический движок настоящего. По сути, этот водопад – это источник силы и могущества императрицы. Здесь заложена интересная идея, что мы, современные люди, привыкшие бояться, сторониться или искать способы контролировать собственное подсознание, не понимаем, что оно наша гидроэлектростанция, производящая всю необходимую мощь для всех наших действий. Именно поэтому, если у вас выпадает Императрица, то скорей всего каким-то неведомым и скрытым от вас способом всё сложится лучшим образом. Ваше подсознание, в Императрице, вам вовсе не враг, а та вычислительная машина, которая за секунду может принять правильное жизненное решение, которое определит вашу судьбу. И бояться этой скорости не нужно. Наиболее вероятно, что это самое правильное решение, которое только можно было сделать.

Третий ресурс – лес. Лес, природа, связь с землёй? Или и здесь будут неожиданные открытия или хотя бы другой угол раскрытия образа? Давайте посмотрим на лес, не просто как на природу, а как на целую экосистему: содружество множества самых разных растений и животных, которые своей жизнедеятельностью сохраняют баланс в этом лесу. Деревья настолько друг друга поддерживают, что помогают менее успешным деревьям, которым, например, не хватает питательных веществ. Они делятся через систему корней питательными веществами и так выживают [67]. В этом есть некое подобие социальной взаимопомощи, эмпатии и сочувствия. Нехватка чего-либо может быть восполнена извне. Это особый ресурс Императрицы. Когда для принятия решения чего-то не хватает, Императрица может сделать так, что появится какой-то знак, совет, вовремя услышанная фраза, вовремя попавшаяся на глаза книга и что угодно ещё. Это способность впитывать вещества извне, и перерабатывать их под свои нужды, точно так же как это делают растения.

Интересно и то, что на карте изображён ручей, вытекающий из леса, который превращается в водопад. Так, если лес – это способность впитывать идеи извне и перерабатывать их в нужное себе, а водопад – это мощная вычислительная машина подсознания, то становится понятным, что впитанное извне попадает в наше подсознание, где быстро обрабатывается в решение.

Сложно? Запутанно? Не пугайтесь преждевременно, всё это можно назвать одним словом – интуиция. Да, именно так она и работает. Мощнейшая интуиция, а конкретно, ощущение потенциалов – вот два основных ресурса императрицы, которые помогают ей сохранять свою власть не уступая Императору. Наравне с основными ресурсами Императрицы, в карте есть и другие символы: трон, подушки, символ Венеры на камне в форме сердца, платье на котором изображены гранаты и та самая корона с 12-тью звёздами в ней, о которой было написано ранее.

Трон является символом централизации, через него происходит фокусирование внимания и выделение главного в карте – архетип Матери. Подушки говорят о мягкости и безопасности, а символ Венеры отсылает нас к исконно женскому архетипу, связанному с чувственной стороной (камень в форме сердца).

Платье с гранатами отсылает к плодовитости и созданию новых миров. Что же касается 12 созвездий, то 12, как вы можете знать, является очень важным числом, т. к. Солнце в своём видимом пути за год проходит 12 созвездий (вообще-то 13, но все привыкли к 12), 12 часов в дне, 12 месяцев в году, и самое главное (по крайней мере для Уэйта) – 12 апостолов. Для нас с вами 12 ещё и значит 12 земных уроков, которые проходим мы в Старших арканах. И кому как не Матери всего сущего носить корону полного цикла уроков?

Итак, что мы с вами узнали?

Что Император и Императрица – это архетипы Отца и Матери соответственно. Они оба неразрывно связаны, и являются дополнением друг друга в продвижении как всего человечества, так и каждого человека по отдельности. Эти архетипы заложены в самую суть каждого из нас.

В социальном плане Император отвечает за наш авторитет в обществе, за нашу власть и влияние, а Императрица – за нашу чуткость, внимательность, проницательность.

На внутреннем уровне оба рассказывают о том, чем мы руководствуемся, принимая решение.

Император – рациональный подход, основанный на опыте и знаниях. Императрица – иррациональный1414
  Слово «иррациональный», чаще всего означает импульсивность, эмоциональность и некоторое упрямое сопротивление разумным доводам и аргументам. Но мы здесь скорее использовали это слово не в этом значении, а как противопоставление абсолютной рациональности Императора. Императрица скорее больше основывается на субъективном опыте и использует интуицию.


[Закрыть], интуитивный подход, основанный на скрытой работе подсознания.

В нашем обществе привыкли считать правильными те решения, что приняты рационально, но реальность показывает обратное. Чаще всего мы выбираем на основе имеющегося у нас опыта, знаний, субъективной оценки рисков, ожиданий и интуитивного ощущения шансов на победу [68]. Не всегда результат таких решений имеет положительный эффект, но иногда он превосходит в результате рациональные доводы.

Тем не менее для внутреннего равновесия лучше всего, когда поддерживаются и развиваются оба подхода.

Император нас делает более сильными и упорными, а Императрица – более гибкими и чувствительными.

Императрица способна интуитивно определить лучшее решение и когда решение будет сделано, всё начнёт двигаться как по маслу. Также этот архетип невероятно радостен, плодороден, и пышет изобилием.

Если выпадает Императрица – всё должно быть великолепно! В идеале…

Но, как мы знаем, мы живём не в идеальном мире и у Императрицы есть и тёмные стороны.

Капризность, инфантильность, не последовательность, чрезмерная иррациональность, и, главное, склонность присваивать себе не своё (например, ребёнка), собственничество и жадность.