Текст книги "Исцеляющие молитвы к православным святым"
Автор книги: Светлана Ермакова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Святой праведный Иов Многострадальный
Праведный Иов Многострадальный жил за 20 веков до Рождества Христова в Аравии. Житие святого, его страдания описаны в одной из книг Ветхого Завета, которая так и называется – «Книга Иова». Согласно преданию, Иов был сыном Нахора, родного брата Авраама, следовательно, патриарху он приходился родным племянником.
Святой Иов жил в благочестии и богобоязни. Господу он был предан душой и сердцем и всегда поступал только согласно Его воле. За то, что праведник исключил из своего внутреннего мира все недоброе и злое, не оставил ни малейшей греховной мысли, Господь наградил Иова обширным имением. У него было семеро сыновей и три дочери, которые жили между собой дружно, собираясь на общую трапезу друг у друга поочередно. Иов имел большое стадо домашнего скота и еженедельно приносил Богу жертвы за детей, произнося в душе следующие слова: «Может, кто из них грешен или хулил Бога в сердце своем». За незлобивый нрав и врожденное чувство справедливости праведника Иова очень уважали окружающие. Сограждане всегда прислушивались к его мнению, особенно в общественных делах.
Однажды Господь собрал у Себя перед престолом всех святых ангелов. Неожиданно к ним явился сатана. Когда речь зашла о праведном Иове, лишенном каких-либо пороков, сатана сказал, что тот потому живет так правильно и боится разгневать Бога, что Он одарил его богатством. Если же отнять у святого имущество, он сразу перестанет славить Бога за Его дела.
Господь решил доказать сатане, что Иов праведен не изза богатства, что его вера и терпение велики. Он разрешил сатане забрать все, что есть у праведника, но запретил трогать его самого.
Вскоре Иов потерял все, что имел. Он лишился не только имения, но и своих любимых детей. Святой поспешил обратиться с молитвой к Богу и сказал Ему: «Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим возвращусь к матери своей земле. Господь дал, Господь и взял. Да будет Имя Господне благословенно!».
Когда Господь снова собрал ангелов, сатана явился опять и заявил, что Иов теперь благословляет Бога за то, что сам остался невредимым. Господь снова дал диаволу возможность испытать праведника, запретив ему трогать душу святого.
Сатана напустил на Иова проказу – самую лютую из всех болезней. От святого отвернулись друзья, знакомые, даже жена не захотела его поддержать в трудную минуту. Она посоветовала мужу вознести хулу на Бога и после этого спокойно умереть. Но Иов Многострадальный скорбно отвечал: «Ты говоришь как безумная. Неужели от Бога мы будем принимать только доброе, а злого принимать не будем?».
Вскоре друзья Иова, узнав о его несчастьях, стали советовать ему скорее покаяться в своих тайных грехах. Но праведник знал, что испытания посланы ему Богом по Божественному Промыслу. Он не смог убедить в этом друзей, и они продолжали убеждать Иова раскаяться в содеянном.
Пребывая в состоянии тяжкой душевной скорби, страдалец умолял Бога дать людям знамение его безгрешности. После молитвы святого вдруг закрутился бурный вихрь, откуда Господь принялся укорять Иова за его попытку проникнуть в тайны мироздания. Тогда праведник стал сокрушенно каяться: «Я ничтожен, Господи, отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле».
После этого Господь обратился к друзьям Иова, уличив их в грехах, и повелел принести жертвы, а кроме того, умолять Иова молиться за них: «Ибо только лицо Иова я приму, чтобы не отвергнуть вас за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов». Тогда святой принес жертву за своих друзей, после чего Господь внял ходатайству праведника и простил их.
Иов вновь обрел здоровье, а Господь благословил его новым имением. Вместо умерших детей жена Иова снова родила ему семерых сыновей и трех прекрасных дочерей, а сам святой после перенесенных страданий прожил еще 140 лет и дождался своих потомков до четвертого колена.
Праведному Иову Многострадальному следует молиться при любых недугах с просьбой о терпении выдержать все страдания. День памяти святого православная церковь отмечает 19 мая (6 мая по старому стилю).
Тропарь (глас 2-й)
Память праведнаго Твоего Иова, Господи, празднующе, тем Тя молим: избави нас от наветов и сетей лукаваго диавола и спаси души наша, яко Человеколюбец.
Кондак (глас 8-й)
Яко истинен и праведен, Богочестив и непорочен, освящен же явлься, всеславне, Божий угодниче истинный, просветил еси мир в терпении твоем, терпеливейший и доблейший. Темже вси, Богомудре, память твою воспеваем.
«Непрестанная молитва заключается не в том только, чтобы непрестанно молиться, а должно непрестанно памятовать о Боге и видеть Его всегда перед собою смотрящего на все дела, намерения и помышления наши, а потому во время всяких занятий должно приучать себя чаще мысленно произносить молитву Иисусову: „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!“ или „Пресвятая Богородица, спаси меня!“».
Молитва
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого праведного Иова воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.
Святой пророк и царь Давид Псалмопевец
Царь и святой пророк Давид происходил из колена Иудина. Его отцу было откровение, что его потомки будут править народом Израиля до пришествия Иисуса Христа. Сам же Давид даже не задумывался о своем высоком предназначении и с раннего детства пас стада овец отца. Став юношей, он поражал всех своим прекрасным лицом, физической силой, бесстрашием и ловкостью. Ему не требовалось оружие, чтобы справиться с хищниками, нападавшими на овечье стадо.
Израилем тогда правил царь Саул, но вел он себя на троне недостойно и часто допускал беззакония. Ему являлся пророк Самуил, чтобы предупредить правителя, что за его беззакония Бог отнимет у него царство и передаст правление достойному человеку. Вскоре по велению Господню в Вифлеем явился пророк Самуил и помазал на царство Давида. С этого момента Дух Господень отошел от Саула и сопровождал Давида всю его жизнь.
После помазания Давид, как и всегда, пас овец, а в свободное время слагал дивные песни, в которых прославлял Господа. Вскоре о его удивительном таланте узнали в столице и других городах. Кроме умения слагать дивные песни, Давид славился кротостью, терпением и послушанием.
Царя Саула в это время мучили приступы жестокой тоски и уныния. Он изводил своих подданных раздражительностью и постоянными вспышками гнева. Придворные решили ублажить царя и пригласили во дворец юного Давида, чтобы тот порадовал правителя прекрасными песнями и гимнами Всевышнему.
Вскоре началась страшная война между израильтянами и филистимлянами. Решающую битву надо было начать с поединка между силачами с обеих сторон. От филистимлян вышел великан Голиаф и стал вызывать соперника из израильского войска. Прошло сорок дней, но никто из израильтян не решился на этот поединок с исполином. Давид, который принес пищу своим братьям, служившим в царском войске, услышал насмешки великана. Он не мог сдержаться и принял вызов Голиафа.
Юноша не стал надевать доспехи, не взял ни копье, ни меч, а лишь одну пращу, которой владел в совершенстве. Стерпев все насмешки филистимлян, Давид метнул камень из пращи и попал Голиафу в голову. Затем он подошел к поверженному великану, взял его меч и отсек противнику голову.
Радости израильтян не было конца. В благодарность царь Саул решил приблизить к себе Давида и назначил его командовать войсками. Израильтяне одерживали победы одну за другой. После очередной победы женщины, встречая воинов, выкрикивали: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!». Саул, услышав это, страшно позавидовал Давиду. Он несколько раз подсылал к юноше убийц, но святому удавалось избежать смерти.
Чтобы погубить Давида, Саул отправлял юношу в самую гущу сражений, обещая в случае победы выдать за него свою дочь Мерову. Давид всегда побеждал врага, но Саул так и не сдержал своего обещания. По сложившимся обстоятельствам царю пришлось выдать замуж за Давида другую дочь, Мелхолу.
Но Саул не оставил мысли об убийстве Давида. Будущему царю пришлось даже скрываться от него. Он поселился недалеко от Вифлеема в Адоламской пещере. К Давиду стали сходиться обиженные и обездоленные со всей округи. Вскоре юноша собрал крепкую дружину из четырехсот воинов, верных и преданных ему.
В очередном сражении между израильтянами и филистимлянами погибли царь Саул и три его сына. Оплакав их, Давид по Божиему внушению поехал в Хеврон, где его еще раз помазали на царство.
Семь лет Давид царствовал над одним коленом рода Иудина. Приближенные царя, ему в угоду, убили младшего сына Саула, который правил остальными коленами Израиля. Давид был возмущен этим богопротивным делом и приказал найти и казнить убийц. Тем не менее он стал во главе всего Израиля и спустя пять лет перенес столицу государства в Иерусалим. Туда же переместили и главную святыню народа – Ковчег Завета. Давид собрался выстроить Господу великолепный храм, но Тот через пророка Нафана сообщил, что его построит сын Давида.
В дальнейшем царь Давид по благословению Господа преуспел во всем. Он побеждал в сражениях, собирал и покупал материалы для строительства храма, но ему все так же были чужды зависть и гордость. Давид творил мудрый и справедливый суд, всегда был полон сочувствия к простым людям и никогда не лгал подчиненным.
Однажды искушение обожгло его душу: царь вдруг увидел из дворцового окна Вирсавию, молодую жену своего придворного Урии Хеттеянина, и возлюбил ее всем сердцем.
Греховные мысли не давали покоя Давиду. Он сделал так, чтобы Урию Хеттеянина отправили в самое жестокое сражение. Урия погиб как герой. Царь сразу же женился на Вирсавии. Но Господь послал пророка Нафана, чтобы тот обличил греховный замысел Давида. Царь покаялся, а в искупление вины умер их с Вирсавией первенец. Некоторое время спустя царя Давида постигли разные беды и невзгоды: ссора сыновей, братоубийство, голод и моровая язва. Но он со смирением и кротостью все перенес, считая, что получает наказание за свои грехи.
Перед кончиной святой Давид помазал на царство Соломона, сына, родившегося от Вирсавии. Он передал Соломону план храма и собранные для строительства материалы и завещал придворным помогать молодому царю править страной. Святой Давид успел благословить народ Израиля, прославить Господа за Его милость и мирно скончался в год 1048-й до Рождества Христова.
День памяти святого царя и пророка Давида православная церковь отмечает в первое воскресенье после Рождества Христова (Неделя святых праотец).
Всю жизнь Давид постоянно молитвенно общался с Господом. Он никогда не забывал вознести молитву Всевышнему, несмотря на свою занятость как правителя и военачальника. Его перу принадлежит Псалтирь, которую святые Новозаветной Церкви называли «врачебницей душ».
В третьей части Псалтири царь Давид предстал как пророк, так как его псалмы несут предсказание о пришествии на Землю Мессии, о рождении Спасителя от Пречистой Девы, о Его земных страданиях.
Православная церковь с древности использует Псалтирь в качестве богослужебной книги. Весьма полезно вслух читать псалмы в домашней обстановке. На этот случай святой преподобный Арсений Каппадокийский составил указания относительно каждого псалма, как и когда следует его читать. Псалмы, кроме всего прочего, читают также при различных недугах. Рекомендации об этом есть в указаниях Арсения Каппадокийского.
Тропарь (глас 2-й)
Пророка Твоего Давида, Господи, память празднующе, тем Тя молим: спаси души наша.
Кондак (глас 4-й)
Просветившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо яко настоящая далече сущая: сего ради тя почитаем, пророче блаженне, Давиде славне.
«Все церковные и домашние молитвы наши исполнены умным обращением к Богу. Совершающий их, если он хоть немного внимателен, не может избежать сего умного к Богу обращения, разве только по совершенному невниманию к совершаемому им делу. Без умной молитвы никому нельзя обойтись, и она для всех христиан обязательна».
Молитва
Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его.
Молитва иная
О, прехвальный и пречудный пророче Божий Давиде! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниях и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй всероссийскому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.
Молитвы святому Давиду возносят при сильной раздражительности или в состоянии уныния.
Псалмы для исцеления от различных недугов
Псалом 4-й читается при меланхолии, которой страдают чувствительные люди от жестокого к ним отношения.
Псалом 5-й читается при травме глаза, нанесенной недобрым человеком.
Псалом 7-й читается при нервном потрясении, вызванном страшными угрозами.
Псалом 12-й читается при заболеваниях печени.
Псалом 18-й читается для скорейшего разрешения от бремени при обычных родах.
Псалом 19-й читается бездетными супругами об исцелении от бесплодия, наступившего в результате травмы.
Псалом 27-й читается для скорейшего исцеления от нервных заболеваний.
Псалом 37-й читается при воспалении челюстей, случившемся в результате болезни зубов.
Псалом 40-й читается для скорейшего освобождения от бремени при ненасильственном аборте и преждевременных родах.
Псалом 44-й читается при заболеваниях сердца и почек.
Псалом 55-й читается о духовном здоровье чувствительных людей, получивших душевную травму от друзей или близких.
Псалом 56-й читается при головной боли, вызванной нервным расстройством.
Псалом 58-й читается для того, чтобы Господь вернул немым дар речи.
Псалом 63-й читается при укусе домашнего животного или дикого зверя.
Псалом 67-й читается для скорого разрешения от бремени при трудных родах.
Псалом 79-й читается для снятия отеков и головной боли.
Псалом 95-й читается для того, чтобы Господь вернул глухим слух.
Псалом 106-й читается для избавления от женского бесплодия.
Псалом 108-й читается для исцеления от лунатизма.
Псалом 113-й читается для скорейшего дарования разума умственно отсталым детям.
Псалом 122-й читается при заболеваниях глаз и слепоте.
Псалом 125-й читается для избавления от частых и мучительных головных болей.
Псалом 128-й читается при мигрени.
Псалом 142-й читается для сохранения жизни и здоровья матери во время беременности.
Псалом 145-й читается при разных кровотечениях.
Псалом 146-й читается о скором выздоровлении при травмах головы, нанесенных злыми людьми.
Святой апостол Лука
Имя этого святого апостола и евангелиста в переводе с латинского означает «светлый» и звучит как Лукиан. Он родился в Антиохии и получил блестящее образование.
Лука был талантливым медиком и живописцем. На родине будущий апостол смог бы добиться славы, достатка и почестей, но юноша поступил таким образом, что вызвал удивление и осуждение своих родных. Он пренебрег светской жизнью и отправился в далекую Галилею, чтобы найти Учителя праведности.
Лука много читал. Особенно ему нравилось вчитываться в мудрые строки Ветхого Завета. Именно оттуда он узнал, что Бог Един и что в скором времени свершится пришествие Мессии. Когда до Луки дошли слухи об Иисусе Христе, он сразу догадался, что древнее пророчество сбылось и этот человек и есть Спаситель мира, который возьмет на Себя все людские грехи.
В Палестине Лука быстро отыскал Иисуса и стал одним из Его учеников. Среди остальных Лука выделялся особым прилежанием. Он внимал каждому слову Учителя, и в дальнейшем его вариант Евангелия стал самым полным документом, содержащим новозаветные события. Например, история рождения и жизни Иоанна Предтечи, как и Вознесения Господня, есть только в его Евангелии.
Лука недолго оставался пассивным слушателем Христовой Истины. Еще при Своей земной жизни Господь избрал семьдесят апостолов и послал их на проповедь Слова Божиего: «...Избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (Лук.; 10, 1–3). Апостол Лука был одним из них и получил за это от Бога благодатный дар: умение изгонять бесов и исцелять недуги силой молитвы.
Во время крестных страданий Иисуса Христа святой Лука вместе с Его верными учениками стоял вблизи лобного места. А спустя три дня после смерти на кресте Воскресший Спаситель явился Луке одному из первых, когда тот шел вместе с апостолом Клеопе в Эммаус.
После этого события Лука еще некоторое время проповедовал учение Христа в Иерусалиме, а затем отправился в родную Антиохию. В пути он неустанно читал проповеди. Добравшись до Севастии, Лука принял часть мощей Иоанна Предтечи, в частности правую руку, которая, согласно преданию, прикасалась к склоненной голове Иисуса Христа. Евангелист долгое время хранил святыни у себя.
В Троаде святой Лука встретился с апостолом Павлом. Они стали неразлучны и путешествовали вместе. Павел страдал тяжким телесным недугом. Лука применил все свои медицинские познания и с помощью лекарств старался облегчить участь своего наставника и друга. Первоверховный апостол Павел считал, что Лука ему послан словно дар Божий, и называл его «врачом возлюбленным» (Послание к Колоссянам; 4, 14).
В 67 году после Рождества Христова гонители христиан арестовали первоверховных апостолов Петра и Павла и приговорили их к мучительной казни. После их смерти Лука ушел из Рима, продолжая свои проповеди в Ливии, Фиваиде, Ахайе и Египте. Свою жизнь святой апостол тоже закончил мученически. Ему было 85 лет, когда по приказу гонителя христиан императора Домициана Луку казнили в Фивах.
В IV веке ученики святого Луки вывезли из Фив святые мощи апостола в Константинополь, где их определили на хранение в храм, который был освящен в честь святых апостолов.
На протяжении почти двух тысяч лет от нетленных мощей «безмездного» врача, апостола и евангелиста Луки люди получали исцеления при глазных болезнях. При этом вместе с прозрением физическим они получали и духовное прозрение.
Святой апостол Лука стал первым врачом новой эпохи, отдавшим свои силы и талант служению Господу нашему Иисусу Христу и Его Святому учению. На иконах апостол и евангелист, как правило, изображен с раскрытой книгой. Храмовая роспись и книжные миниатюры представляют нам Луку в образе тельца, что символизирует его жертвенность и искупительное служение Богу, о чем он и писал в своем Евангелии.
День памяти апостола и евангелиста Луки установлен православной церковью 31 октября (18 октября по старому стилю).
Святого почитают не только как проповедника и евангелиста, но и как врачевателя душ от страстей и греховных помыслов – главной причины недугов телесных. Именно такой подход Луки стал добрым примером на все времена для всех христианских целителей.
Тропарь (глас 8-й)
Апостольских деяний сказателя и Евангелия Христова светла списателя, Луку препетаго, славна суща Христове Церкви, песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческия немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща и молящася непрестанно за души наша.
