Текст книги "Приключения деда Пахома"
Автор книги: Светлана Кабардина
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)
– После того, как Шани – Сатурн у индийцев, взглянул на юного бога, у Ганеши отвалилась голова. Сатурн сказал, испуганной, Уме: «Возьми любую голову приставь вместо отрубленной, она и прирастет. Рядом был слон Индры Айравата, его голова и досталась Ганеше».
– Слона потом оживили. А Сарасвати подарила Ганеше волшебное перо. – Люба уточнила рассказ Андрея.
– Разные авторы обращают внимание, что у деревянного идола железное лицо и вместо носа трубочка – хобот. Идол в устье Иртыша наверняка стоял не одну тысячу лет. За это время его не раз обновляли, и забыли, а может быть, и не знали, что у Ганеши была голова слона. Уши или клыки стали рожками, а хобот просто трубочкой. Ведь могло такое случиться? – Коля внимательно смотрел на взрослых, ожидая, что они скажут. – У вас эта гипотеза записана? – Спросила Тая.
– Нет, мы же не видели карточки с записями про старика Обдорского. Их Маша только сейчас принесла. – За всех ответил Андрей.
– Подожди Маша не продолжай, я в своей тетради сделаю пометки, а потом допрошу «молодежь» с пристрастием. Они мимоходом выдвинули очередную гениальную идею. – Тая нарисовала в тетради симпатичного слоненка с одним клыком и страусиным пером за ухом и написала рядом Ганеша (Обдорский дед). – Можешь продолжать.
– Слоны если, когда-нибудь и водились в Сибири, то это было миллионы лет назад. Прототипом Ганеши был мамонт. Мамонты 14 – 13 тысяч лет назад исчезли, а память о них осталась. – Коля дополнил гипотезу друга.
– Теперь послушайте мою версию. – Настояла Вера Никитична. – Я сделала выписки из Сибирских летописей: «На небольшом утесе острова Вайгач стоял идол Уэсако (старик). У него семь лиц. Он отесан с трех сторон. В 1827 году сожжен миссионерами, а с ним еще 420 деревянных истукана». Северные народы традиционно вырезают статуи из растущей лиственницы, лицо всегда обращено к западу. Верх заострен. Наряжают истуканов в самый дорогой наряд. Издали, особенно в сумерках такой идол похож на человека.
Вот еще несколько отрывков из летописей о загадочных местах в Сибири: «А в верховьях Томи есть Кузнецкий острог. Не доходя до той крепости, на берегу Томи, стоит скала большая и высокая, а на ней изображены звери, птицы, и разные маски, и если по какой случайности отделится кусок породы, то на тыльной стороне откроются такие же изображения, как сверху…»
«В Енисей реку течет река Кан. На ней есть утес, а на его вершине горит огонь, не угасает никогда».
«Есть же на берегах тех рек по степи (Оби, Енисею и Лене) многочисленные каменные города и высокие дворцы, а все в запустении, некоторые из них давно обрушились, а какие народы строили – того никто не знает». Разные авторы описывают развалины городов и дворцов на достаточно обширной территории от Оби до Лены, почему же ничего не известно о народах живших в этих городах?
– Ничто не возникает из ничего, и ничего не исчезает бесследно. – Геннадий Андреевич на контурной карте, которую ему дал Андрей отмечал места, где, по воспоминаниям предков, были города и крепости, где стояли идолы и Золотые Бабы. – Вы же, только что цитировали, сколько идолов было сожжено миссионерами, а до миссионеров по этим землям прошел Чингисхан, который не жалел ни малого, ни старого. Некому стало хранить предания и передавать их от отца к сыну. Мы как сыщики по крупицам, по едва заметным следам попробуем восстановить историю Древней Сибири.
– Нет, издающие звуки идолы это не ошибка перевода. Не может столько народа ошибаться. Вот и итальянец Александр Гваньини в 1578 году писал о Золотой Бабе. Он предполагает, что в святилище Идола, которому поклонялись угры, ненцы и соседние племена, установлены в древности какие-то инструменты или там есть подземные ходы, так устроенные самой природой, что от дуновения ветра они постоянно издают звон, рев и трубный звук. – Тая подвела итог спорам.
Пока остальные устраивали споры по малейшему поводу, Маша перебирала карточки, следя за тем, чтобы спорщики ничего не упустили. Софья Сергеевна и Вера Никитична накрывали на стол.
– Кем бы ни были эти Кумиры и не важно как их называют, одно объединяет всех Золотых Баб – они не любят жадных и криводушных. – Подвела итог всем спорам Вера Никитична.
За чаем, беседа велась на вольные темы о доме, о детях, о странностях погоды. О строительстве гостиницы в Макарихе, о житье-бытье бабушек в Кружавино.
– А знаете, как планету Сатурн называли по-арабски? – загадочным голосом спросила Софья Сергеевна. – Куйва или Койва. Старик Койва – Сатурн? – Удивился Никита – Так называют 70 метровое наскальное изображение обнаруженное на Кольском полуострове. Я там был, и видел этот силуэт. Он образован почерневшими камнями, по которым столетиями из трещин в скале сочилась вода. Случайная игра природы. Нам аборигены сказали, что это чужой шведский бог.
– Не шведский, а арабский. – Поправил Никиту Ваня.
– Это же Кощей Бессмертный, чьё огромное изображение нарисовано на скале в Карелии, – оживился Глеб. – На Кольском полуострове было найдено святилище Велеса – Боды. Сооружалось святилище еще до наступления ледника. Видны гигантские обтесанные плиты, правильной геометрической формы. Стены сделаны с пропилами. Остался ритуальный колодец и ступени, ведущие в озеро. 15-метровый желоб, на склоне горы устремлен в небо, видимо это палеолитическая обсерватория. Доледниковый период был примерно 60 тысяч лет назад.
– На роль Кощея больше подходит главный скандинавский бог Один. Это ему не нужна еда, он только пьет воду из рога мамонта. Ему служат два ворона Хугин – «мысль» и Мунин – «память». – Андрей внезапно замолчал и обратился к Маше. – Маша у тебя далеко альбом с фигурами «космонавтов»? Там есть один инопланетянин с птицами на плечах. Что если он и есть Один?
– А знаете, к чему привела победа Даждьбога над Кощеем? – Тая воспользовалась паузой. – Та самая игла, которую так надежно прятали, и на конце которой была смерть Кощея это – земная ось. Когда её сломали или погнули, начался всемирный потоп. Само имя Кощея происходит от славянского слова «кошт» – богатство.
– Выходит, что Кощей тоже полезным делом занят? Бережет земные недра от неразумного использования. Своеобразная система автоматического регулирования. – Геннадий Андреевич уточнил свою мысль. – Как только человек берет от Земли больше, чем она в относительно короткий срок может восстановить, происходит наводнение, или другое стихийное бедствие и эта территория отдыхает, восстанавливает силы. Как у нас в Академгородке время от времени в лесу висели таблички «Лес на отдыхе».
Сивы – Сивиллы.
– Ура! Я нашел оазис Сивы, смотрите вот он на севере Африки. – Андрей не успел показать всем присутствующим свою находку, как его перебил Коля.
– Я тоже нашел, вот рядом с Америкой остров Сива.
– Это же Куба, ты взял Таину карту, на ней надписи сделаны латинскими буквами. – Андрей с первого взгляда понял, в чем состояла оплошность друга.
– А в этом, что-то есть. – Ваня взял лист бумаги и написал два слова «Куба» и «Сива», Сида.
– На санскрите это слово имеет почти тоже значение, от него произошло название индийских мудрецов– «сидхи» – «сидящие, рядом с богом». – Очень кстати вспомнила Софья Сергеевна.
– «Сидера» у греков – железо, а у римлян – «звезда». «Сед» у славян значит «святой», «седой», по-русски «сивый» – «древний». Это, центр галактики, вокруг которого все вращается. Огон хантов и манси и есть центр галактики, Млечный путь у них «лыжный след», позже превратился в «Молочную реку». – Никита старался артефакты, найденные археологами, связать с мировоззрением предков. – Отсюда и понятие ноль, по-арабски «сифр», а буквально «начало отсчета, центр». Так на всех языках называют Полярную звезду, а эта точка на небе в течение 26 тысяч лет перемещается. Древнейшие календари, которые найдены у поселков Новая Сыда и Малая Сыя, отслеживали это перемещение. В их названии без напряжения, можно распознать слегка искаженное имя Сида, Сива или Шива («благой, белый, святой»). Кроме солнца и луны, которые невозможно не заметить, была опорная точка на небе – символ стабильности.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
