Текст книги "Матерь Божия, спаси нас!"
Автор книги: Светлана Ермакова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
День Смоленской иконы Божией Матери
По церковному преданию, Смоленская икона Божией Матери была написана евангелистом Лукой. Другое название этого чудотворного образа – Одигитрия. Объяснений этому наименованию несколько. Одни исследователи считают, что название «Одигитрия» («Путеводительница») обусловлено тем, что именно эта святыня сопровождала многих русских князей в дальних походах и ратных подвигах. Другие считают, что это связано с преданием о двух слепых, которым явилась Богородица и указала путь к Смоленскому храму, где после усердной молитвы возле иконы несчастные странники обрели утраченное зрение.
Основой иконы служит тяжелая доска, качество которой не удается определить из-за древности. Поверхность покрыта мелом и затянута холстом. На одной стороне иконы изображен Спаситель на кресте во время принятия мучений, на другой – Богородица с Божественным Младенцем на руках. В нижней части можно разглядеть вид Иерусалима. Спустя некоторое время после создания святыни ее реставрировали московские мастера, которые добавили на нее изображение Иоанна Богослова и Пречистой Девы, стоящих возле распятия.
На Русскую землю икона Божией Матери попала в 1046 году усилиями греческого императора Константина, который во время свадьбы своей дочери с черниговским князем благословлял ею молодоженов на долгое семейное счастье. После рождения у супругов наследника, Владимира Мономаха, и занятия им престола в Смоленске был выстроен храм в честь Богородицы, в который и поместили святой образ. А икона с тех пор стала величаться Смоленской. Самым великим чудом, совершенным с помощью Смоленской иконы, стало спасение русского войска во время сражений с татарами и Наполеоном.
В 1239 году на Смоленскую землю напали свирепые татарские воины. Разоряя все на своем пути, сжигая дома и убивая людей, они продвигались к городу. Вооруженные подручными средствами россияне не могли оказать им достойного сопротивления. Тогда, чувствуя, что силовой перевес на стороне врага, жители Смоленска принялись усердно молиться своей Небесной Заступнице. Когда Богородица услышала мольбы горожан, Она защитила город от разрушения.
Божиим провидением татары остановились в двух десятках верст от Смоленска, чтобы напасть на небольшой городок под названием Долгомостье. Отложив нападение до утра, воины устроились на ночлег. В дружине князя, которая прибыла на защиту Долгомостья, состоял на службе православный воин по имени Меркурий. Человек этот вел благопристойный образ жизни и неукоснительно соблюдал все законы Божии. Именно его избрала Царица Небесная для спасения русской дружины. Накануне сражения к Меркурию явился пономарь соборного храма, увидевший в сонном видении Богородицу, рассказавшую о том, что воину нужно убить татарского богатыря, участие которого в битве приведет к поражению русского князя.
Меркурий усомнился в словах пономаря. Но когда он зашел в храм для ежедневной молитвы, то сам услышал голос, исходивший от Смоленской иконы и подтвердивший волю Царицы Небесной.
Тогда он слезно поблагодарил Богородицу за оказанную честь и бесстрашно отправился в стан врагов. Меркурий убил богатыря, после чего блестяще отразил нападение еще нескольких татар. Все это время в воздухе позади него виднелся образ Божией Матери, наводивший на нечестивцев панический ужас. После тяжелой битвы герой заснул прямо на полу вражеского шатра. Один из воинов татарского войска вошел в шатер и, заметив спящего Меркурия, отрубил ему голову.
Однако по воле Божией телу праведника не суждено было остаться в стане врага на поругание. После удара мечом Меркурий поднялся, взял в руки собственную голову и пошел в сторону города. Там он вошел в храм и упал замертво. Его останки с подобающими почестями были погребены в соборной церкви. Вести о необыкновенном происшествии распространились далеко за пределы губернии, после чего было сделано несколько точных списков с чудотворного образа.
В 1400 году Смоленская икона была перенесена в Москву. Однако спустя 56 лет святыню возвратили в Смоленск, оставив вместо нее точный список, перенявший у оригинала всю чудодейственную силу.
Во время войны с французами (в 1812 году) Смоленская икона Божией Матери сопутствовала одной из пехотных дивизий русской армии. Солдаты не расставались со святыней до самого последнего дня сражений. А накануне знаменитой Бородинской битвы икону носили по всему лагерю, чтобы укрепить дух воинов перед важным сражением. После окончательной победы икону вернули на законное место в Смоленске.
Помимо описанных случаев, известны свидетельства о чудесных исцелениях людей от серьезных заболеваний, об обретении потерянными душами успокоения и т. д. Православная церковь установила празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери 10 августа (28 июля по старому стилю).
День икон Божией Матери «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец»
Иконы Божией Матери «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи по композиции, что стало причиной празднования их в один день. Чудесные явления, связанные с этими образами, православная церковь вспоминает дважды в год: 26 августа (13 августа по старому стилю) и 15 февраля (2 февраля по старому стилю).
«Умягчение злых сердец» представляет собой изображение Богородицы, сердце которой пронзено семью мечами. Количество их не случайно: в Священном Писании число семь служит символом полноты, законченности и совершенства.
Семь острых лезвий, вонзившихся в грудь Царицы Небесной, говорят о полноте и всеобъемлющей силе страданий, которые выпали на долю Девы Марии. Иногда встречаются иконы, где на коленях Богородицы лежит мертвый Младенец Христос.
Композиция святыни в точности передает предречение Симеона Богоприимца, встретившего Деву Марию с Божественным Младенцем у входа в храм. Святой старец еще тогда, на заре земной жизни Спасителя, рассказал людям о нелегкой, но великой судьбе, ожидающей Иисуса и родившую Его Женщину:
«И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
И Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Ёк. 2 : 34-35).
В связи с этим икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» называют еще и «Симеоново проречение». Иногда их ошибочно путают с «Семистрельными» иконами. На самом деле, композиционно эти образы очень близки. Однако они различаются расположением мечей, пронзающих сердце Богородицы. На «Семистрельной» иконе четыре меча находятся с одной стороны, а три – с другой. На иконе «Умягчение злых сердец» слева и справа можно увидеть по три меча, седьмой же расположен внизу.
«Семистрельная» икона Божией Матери представляет собой кусок холста, наклеенного на толстую доску. Специалисты утверждают, что время написания этого образа можно отнести к XV-XVI векам. Несмотря на древность, изображение не утратило яркости красок и четкости линий. Существует также точный список с этого образа, перенявший от оригинала всю Божественную силу.
С «Семистрельной» иконой Божией Матери связано множество чудесных явлений, рассказы о которых хранятся в записях приходских книг некоторых церквей. Первое предание, ставшее известным широкому кругу людей, повествует о жителе Вологодской губернии. Крестьянин в течение долгих лет страдал расслаблением и хромотой. Никакие лекарственные средства и народные снадобья не могли вернуть ему здоровье.
Бедняге не оставалось ничего другого, как ждать чуда и уповать на помощь Господа. Однажды в сонном видении ему был голос, поведавший страдальцу об иконе Божией Матери, которая хранится в колокольне при местном храме. Больному было велено отыскать чудотворный образ и помолиться возле него.
Мужчина отправился к указанному месту, однако священнослужители не поверили его сбивчивому рассказу и не пустили его в здание. Но крестьянин не отчаялся. Проявив завидное упорство, он все-таки добился, чтобы звонари позволили ему войти в колокольню. Оказалось, что по иконе многие поколения священнослужителей ходили как по простой доске, так как она была встроена в одну из ступеней лестницы изображением вниз. Святыню отмыли от грязи и сора, после чего поставили на почетное место в храме. Крестьянин, благодаря усердию которого и была обретена икона, помолился возле нее и получил долгожданное исцеление.
Позднее, когда чудесное избавление расслабленного от тяжелого недуга стало стираться в памяти людей, Вологду захлестнула эпидемия холеры. Тысячи смертей, страдания зараженных страшной болезнью заставили жителей города вновь вспомнить о своей Заступнице. День и ночь не переставали они молиться Богородице, а в один из дней священнослужители в сопровождении здоровой части населения крестным ходом обошли границы города, неся в руках «Семистрельную» и «Семиградскую» иконы Божией Матери. Царица Небесная услышала мольбы христиан о помощи. Постепенно эпидемия стала утихать. А через несколько дней болезнь и вовсе покинула город.
День иконы Успения Богородицы
Эта икона представляет собой изображение Божией Матери, почившей на одре. Перед одром видно Евангелие. Возле главы усопшей Богоматери и рядом с ее стопами стоят по пять апостолов с каждой стороны. Святой апостол Пётр стоит возле главы Богородицы с кадилом в руках. С левой стороны к стопам Усопшей припадает святой апостол Павел. Посередине одра изображен Спаситель, Который принял в Свои руки душу Матери. Возле Его главы – два парящих в воздухе ангела с убрусами в руках.
Одним из самых древних на Руси считается Киево-Печерский образ Успения Божией Матери. Согласно преданию, эту икону в 1073 году четверо цареградских зодчих получили из рук Самой Пресвятой Девы. Впоследствии они поручили святой образ Феодосию и Антонию Печерским. А произошло это следующим образом.
Однажды к преподобным в пещеру вошли византийские строители и поинтересовались у Антония и Феодосия, где они наметили строить церковь. Святые еще не определили места для будущего храма и очень удивились появлению зодчих. Когда же те сказали, что получили от преподобных золото для строительства и оплату за работу вперед, удивлению их не было предела. Они собрали монашескую братию и попросили греков подробно рассказать о том, кто и каким образом послал их в обитель. Зодчие поведали монахам чудесную историю.
Как-то ранним утром к каждому зодчему в дом одновременно вошли благообразные юноши и пригласили их на прием к Царице во Влахерну. К назначенному часу строители вошли в царские покои. Они уже выяснили между собой, что Царица посылала за каждым из них, но как Ее слова, так и юноша-посланник были одни и те же.
Царица восседала на троне в окружении множества воинов. Она заметила зодчих, подозвала к Себе и сказала, что хочет возвести в Свою честь церковь на Русской земле, в Киеве. Именно для того, чтобы выполнить эту работу, Она и пригласила строителей. Она повелела взять из казны столько золота, сколько им понадобилось бы в течение трех лет. Его должно было хватить и на строительство, и на оплату их будущей работы. Затем Царица сказала, что в Киеве строители должны попасть в Печерский монастырь и найти там Антония и Феодосия.
Владычица предсказала дальнейшую судьбу преподобных. Согласно Ее пророчеству, Антоний благословит строительство и сразу же перейдет в мир иной, а Феодосий умрет через два года, не дождавшись окончания возведения храма. Кроме того, Царица пообещала оказать зодчим невиданный почет, какого не смог бы оказать никто: «Я дам вам, чего и ухо не слышало, и глаз не видел, и что на сердце человеку не всходило. Я Сама приду смотреть церковь и буду в ней жить».
Зодчие отправились к царскому казначею, получили золота с избытком и вышли из дворца. В воздухе перед покоями Царицы парила церковь, именно такая, какую велено было возвести на Русской земле. Строителям вручили святые мощи мучеников Полиевкта, Акакия, Артемия, Иакова, Леонтия, Феодора и Арефы, которые они должны были положить в основание церкви. Греки склонились перед Царицей в низком поклоне и спросили Ее: «Какое имя дать будущей церкви?». Она ответила, что предполагает назвать ее Своим именем. Зодчие застыли в недоумении, и тогда Она добавила: «Богородицына будет церковь». Царица вручила строителям икону Успения Божией Матери и повелела сделать сей образ в новом храме наместным.
Внимательно выслушав рассказ греческих строителей, монашеская братия начала прославлять Господа, а преподобный Антоний произнес: «Вас позвали не мы, так как мы не покидали обители. Вас позвали святые ангелы в образе благообразных юношей. Царица во Влахерне – это Сама Пресвятая Богородица. Только Господь ведает, как Он изволил сотворить все это со Своими рабами. Благословен приход ваш вместе с доброй спутницей, честной иконой Госпожи».
Преподобный Антоний уединился на три дня и три ночи, чтобы вознести молитвы Господу. Он просил указать место для будущего храма. Утром после первой ночи на всей земле лежала роса и только на святом месте было сухо. На второе утро, наоборот, вся земля вокруг была сухой и лишь на святом месте трава покрылась капельками влаги. После третьей ночи совершения молитвы святой Антоний благословил святое место.
Он измерил длину и ширину будущей церкви с помощью золотого пояса. Упавший с небес огонь показал всем, что молитвы святого Антония дошли до Господа, и Он дал понять, что начало строительства храма Ему угодно. Церковь была построена, а образ Успения Божией Матери стал ее наместным образом.
Вскоре по Руси разнеслась молва о том, что образ Успения Пресвятой Богородицы сопровождают многие чудеса. Однажды в храм пришли два друга – Сергий и Иоанн. После молитвы они побратались перед иконой Божией Матери. Вскоре Иоанн тяжело заболел и умер. Часть своего имущества он завещал Печерскому монастырю, а остальную часть – своему единственному пятилетнему сыну Захарии. Перед смертью Иоанн отдал деньги на сохранение Сергию и оставил ему на попечение сына.
Захария знал о наследстве, поэтому, когда подрос, захотел воспользоваться оставленными отцом деньгами, но Сергий отказывал ему, утверждая, что Иоанн все свое имущество перед смертью роздал нищим. Захария не верил другу отца. Тогда Сергий взял юношу за руку, привел в Успенский собор и перед чудотворным образом поклялся, что денег Иоанна у него нет. После клятвы Сергий захотел приложиться губами к образу, но не смог даже приблизиться к нему, а когда он направился к выходу из церкви, вдруг громко закричал: «Преподобные Антоний и Феодосий! Не велите убивать меня! Помолитесь Госпоже Пресвятой Богородице! Пусть Она прогонит от меня этих злобных бесов, которым я предан. Захарий может взять свое золото и серебро, я спрятал его в своей клети». Захарий был так потрясен произошедшим на его глазах чудом, что отдал все деньги в Печерский монастырь, а сам принял там монашеский постриг.
Чудотворный образ Успения Пресвятой Богородицы хранит Русскую землю от нашествия врагов. Не раз он спасал ее от разорения вражескими полчищами. В 1677 году турецкие войска осадили город Чигирин. Киеву тогда тоже грозила опасность. Чтобы спасти Киев, 27 августа священнослужители вынесли чудотворный образ из храма и прошли крестным ходом вокруг всего города.
Иконой Успения Пресвятой Богородицы в 1709 году благословляли русских солдат перед началом кровопролитной Полтавской битвы. Во время Отечественной войны 1812 года чудотворный образ вновь надежно защищал древний город.
Русская православная церковь празднует день Киево-Печерского чудотворного образа Успения Пресвятой Богородицы дважды в год: 28 августа (15 августа по старому стилю) и 16 мая (3 мая по старому стилю).
День памяти иконы Божией Матери «Целительница»
Православная церковь установила празднование в честь иконы Божией Матери под названием «Целительница» 1 октября (18 сентября по старому стилю). Ей принято возносить молитвы за здравие больных, телесные или духовные страдания которых нельзя излечить никаким способом, кроме Божественного провидения.
Существует предание, объясняющее написание этой иконы. В нем рассказывается о церковном служителе Викентии Бульвиненском, который с особым почтением относился к Богородице. Каждый раз, подходя к двери Наварнинской церкви, где проходила его служба, он преклонял колено перед образом Царицы Небесной и читал следующую молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель!». Как-то раз страшная болезнь постигла клирика. Язык, служивший ему для вознесения похвал Божией Матери, начал гнить, что сопровождалось мучительными болями, порой лишавшими больного рассудка.
В короткие минуты прояснения разума страдалец читал излюбленную молитву, обращенную к Богородице, с просьбой избавить от нестерпимых мук. Однако Матерь Божия оставалась глуха к его мольбам. Тогда с небес к ложу больного спустился ангел-хранитель.
Будучи не в силах смотреть на мучения своего подопечного, небесный посланник решил лично ходатайствовать за него перед Пречистой Девой Марией. Страстная речь ангела умилостивила Богородицу. Она явилась перед Викентием, обнажила сосцы и выжала каплю Своего молока прямо в его приоткрытые уста, после чего исчезла так же внезапно, как и появилась. И в тот миг, когда спасительная влага коснулась языка больного, он пришел в себя. Через некоторое время клирик почувствовал себя абсолютно здоровым, полным сил и энергии.
Первым делом он отправился в храм и вознес благодарственную молитву даровавшей ему исцеление Божией Матери. Всем встреченным на пути людям он рассказывал о случившемся чуде. Подтверждением слов церковного служителя были остатки молока на его губах. Это событие и послужило основанием к написанию иконы, названной затем «Целительница».
Люди из разных городов и деревень приходили на поклон к образу Богородицы. Больные, молившиеся возле него, обретали здоровье, страждущие получали утешение. Об одном из самых замечательных случаев, связанных с «Целительницей», рассказал священник Коломенского уезда.
Его дочь от рождения отличалась слабым здоровьем. В разные годы ее настигали то расслабление ног, то резкие головные боли, то рвота. Когда девочке исполнилось восемь лет, все напасти навалились на нее одновременно. Несчастная не только не ходила, ей даже не хватало сил для того, чтобы удерживать голову. Больше года больная не могла обходиться без посторонней помощи. У нее пропал аппетит, ежедневный рацион страдалицы составляли две чашки чая и небольшое количество молока.
Безутешный отец испробовал все методы лечения, известные в то время, но результата они не принесли. Медики признали девочку неизлечимой. Последней надеждой оставалась Божия милость. Один из родственников больной, служивший в чине диакона, доставил ее вместе с матерью в Алексеевский монастырь для молебна перед иконой Божией Матери «Целительница». После службы страдалицу напоили святой водой и помазали елеем. В течение ночи после этого ей стало хуже, но на утро недуги оставили истерзанное тело. Девочка смогла держать голову и передвигаться самостоятельно. Спустя несколько дней уже нельзя было поверить, что совсем недавно она была совершенно беспомощной.
День Новгородской иконы Божией Матери «Знамение»
Нкона представляет собой поясное изображение Пресвятой Богородицы с молитвенно поднятыми вверх руками. На Ее груди – Божественный Младенец, также изображенный только по пояс, в анфас. Правой рукой Иисус благословляет, а в левой держит свиток. Икона принадлежит к иконографическому типу «Панагия».
День Новгородской иконы Божией Матери «Знамение» празднуется 10 декабря (27 ноября по старому стилю). От этого образа было совершено великое множество чудес, предания о которых дошли до настоящего времени.
В 1566 году большая часть Новгорода была охвачена внезапным разрушительным пожаром. Под угрозой находились не только строения, но и жизнь горожан. И как бы ни боролись жители с огнем, пожар крепчал с каждой минутой. Митрополит Макарий в отчаянии обратился к Богоматери. Он усердно молился возле Ее святого образа, после чего вместе с церковнослужителями и прихожанами совершил крестный ход до места разыгравшейся трагедии. Как только был отслужен молебен и землю окропили святой водой, пожар начал постепенно затухать. Вскоре о страшном происшествии не напоминало ничего, кроме обгорелых стен домов и кучек золы.
Во время нападения на город шведов (1611 год) от иконы «Знамение» было еще одно чудесное явление. Захватчики разоряли все, что попадалось им на пути, – церкви, храмы, святые места, срывали оклады с икон и втаптывали их в грязь, ломали утварь, глумились над священниками. Когда же нечестивцы добрались до церкви, где стояла икона Божией Матери «Знамение», невидимая сила отбросила их от открытых дверей. Испуганные необычным явлением шведы в страхе убежали от святого места и больше не пытались переступить порог храма.
В 1630 году Лука Плавельщиков, занимавшийся изготовлением различных изделий из серебра, задумал обокрасть церковь Знамения Богоматери. С тайным умыслом он явился в храм в день празднования и, дождавшись окончания службы, взял все серебряные вещи, лежавшие на алтаре, включая денежные пожертвования. Оглядевшись по сторонам, злодей заметил украшения на чудотворной иконе. Однако, когда вор приблизился к образу и хотел дотронуться до него, его отбросило на несколько шагов назад. До самого утра Лука пролежал без сознания, пока не явился пономарь. Он помог Луке подняться, приняв его за пьяного. Впоследствии, когда кража открылась, нечестивец понес заслуженное наказание.
В 1770 году князь Боголюбский решил захватить Новгород, для чего подвел свои войска вплотную к городу. Когда начался приступ, все мужчины от мала до велика вышли на городскую стену, чтобы защитить родную землю от неприятеля.
Женщины, старики и дети, которые не могли противостоять натиску, разошлись по церквям и храмам, вознося молитвы Царице Небесной с просьбой защитить их от великой напасти. Спустя три дня и три ночи после нападения архипастырю Илье был голос, повелевший ему отправиться в церковь Спаса на Ильинской площади и принести на поле сражения икону Божией Матери.
Когда, повинуясь воле Богородицы, посланники Ильи пришли в церковь, они не смогли сдвинуть святыню с места. Тогда церковнослужители вернулись к своему наставнику и рассказали о чуде. Илья сам отправился в храм, где после молебна поднял икону и передал ее в руки двух диаконов. Он велел им отнести образ на городскую стену, чтобы вызвать панику у противника и поднять боевой дух новгородских воинов.
Когда процессия приблизилась к месту сражения, в сторону иконы полетели тысячи стрел, одна из которых попала в изображение Богоматери. Из глаз Пречистой Девы полились слезы, стекая с иконы на священные одежды архипастыря.
В тот же миг горожане заметили смятение в рядах врагов. Воины направили свое оружие друг против друга. Воодушевленные увиденным, защитники города бросились в атаку и преследовали отступающего противника до самого лагеря. Неприятель был разгромлен, а город спасен, и все благодаря заступничеству Божией Матери. В честь этого события и было установлено празднование.
Чудотворная икона приносит избавление от эпидемий и пожаров.
