Текст книги "Четырнадцать уроков раджа-йоги"

Автор книги: Свами Сарасвати Шивананда

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

Урок девятый. Прана

ЧТО ТАКОЕ ПРАНА?

1. Прана – это энергия. Это дыхание жизни. Это принцип жизни.

2. Если прана покидает тело, то такое состояние тела мы называем смертью.

3. Есть пять пран: прана, апана, самана, вьяна и удана.

4. Есть только одна прана. У нее есть пять имен в соответствии с функциями, которые она исполняет.

5. Прана осуществляет вдох и выдох.

6. Апана выполняет функции питания и экскреции.

7. Самана выполняет функцию пищеварения.

8. Въяна выполняет функцию кровообращения.

9. Удана выполняет функцию глотания. Она помещает индивидуума во время сна в сердце.

Она отделяет астральное тело от физического тела в момент смерти.

10. Прана вибрирует и в сознании появляются мысли.

СОЕДИНИТЕЛЬНЫЙ КАНАЛ

11. Прана – это канал между астральным и физическим телами.

12. Прана, апана и т. д. – это плотные формы праны.

13. Психическая прана, которая генерирует мысль, – это тонкая прана.

14. Глаза, уши, нос, кожа и язык выполняют свои функции благодаря пранической энергии.

15. Ум и эти органы покоятся в пране во время сна.

16. Прана вибрирует в акаше (пространстве). В результате рождаются прочие элементы: воздух, огонь, вода и земля.

17. Прана – это старейшая часть всего сущего; она начинает функционировать

с самого момента зачатия ребенка. Она также и лучшая часть всего.

18. Даже во время сна она функционирует, когда ум и другие органы отдыхают.

19. Прана придает энергию и бодрость. Это жизненная сила.

20. Космическая прана – это Хиранъягарбха.

21. Улыбка на лице, музыкальная мелодия, изящество речи, блеск в глазах, пафос оратора возникают благодаря пране.

22. Внимательно относитесь к поступлению и расходу праны. Накапливайте прану.

СКРЫТАЯ СИЛА

23. Огонь горит благодаря пране. Ветер дует благодаря пране. Реки текут благодаря пране.

24. Радиоволны распространяются благодаря пране.

25. Прана – это магнетизм. Прана – это электричество.

26. Прана расходуется в процессе мышления, проявления воли, при выполнении действий, при движении, разговоре.

27. У крепкого и здорового человека праны, нервной силы, жизненной силы имеется в изобилии.

28. Запасы праны пополняются за счет питания, воды, воздуха, солнечной энергии.

29. Избыток праны сохраняется в головном мозге и нервных центрах.

30. Когда сексуальная энергия очищается, она в изобилии поставляет прану в систему.

КОНТРОЛЬ ПРАНЫ

31. Йогин накапливает достаточно праны при регулярной практике

пранаямы.

"Золотой Зародыш", один из аспектов Бога в индуизме.

32. Если вы можете контролировать прану, вы можете контролировать все силы вселенной.

33. Если вы контролируете прану, вы легко управляете сознанием.

34. Между праной, сознанием и семенем существует тесная связь.

35. Если вы умеете контролировать семенную энергию, вы способны управлять сознанием и праной.

36. Если прана находится под контролем, то все ваши чувства тоже находятся под контролем.

37. Дыхание-это внешнее проявление праны.

38. В конце цикла все силы, которые есть в мире, превращаются обратно в прану.

39. Прана проявляется как движение, гравитация, магнетизм и электричество.

40. Нервные токи и сила мысли – это проявления праны.

ЦЕЛЕБНАЯ СИЛА

41. Задержите дыхание и направьте прану к любому больному участку вашего тела. Болезнь будет излечена.

42.Накапливайте запасы праны. в практике пранаямы. Прикоснитесь к любому заболевшему участку тела у любого человека. Болезнь уйдет.

43. Йогин может передавать прану другим людям и лечить заболевания.

44.Знание и контроль праны – вот в чем истинное значение пранаямы.

45. Тот, у кого в запасе изобилие праны, может сдвинуть весь мир.

46. Если вы удерживаете и контролируете прану, вы способны удерживать и контролировать все силы мира.

47. Прана расходуется, когда человек предается сексуальным излишествам. Накапливайте прану практикой брахмачарьи и используйте ее в медитации.

48. Как спицы соединяются в ступице колеса, так все в мире соединяется в пране.

49. Прана – это универсальный жизненный принцип. Это принцип энергии, или силы. Он всеобъемлющ.

50. Прана может находиться в статическом или динамическом состоянии.

ВОПРОСЫ

1. Что такое прана? Какие формы праны вы знаете?

2. Как функционирует каждая из пран?

3. Как контролировать прану?

4. Как используется прана в качестве целительной силы?

Урок десятый. Пранаяма

ЧТО ТАКОЕ ПРАНАЯМА?

1. Пранаяма – это управление пряной.

2. При регулировании дыхания прана находится под контролем.

3. Пурака – это вдох; кумбхака – это задержка дыхания; речака – это выдох.

4. Интервал после вдоха и перед выдохом – это кумбхака.

5. Практика пранаямы вполне подходит всем людям Востока и Запада, мужчинам и женщинам.

6. Общее число дыханий в день равно 21600. Как правило, человек делает пятнадцать дыханий в минуту. Благодаря сокращению частоты дыхания он увеличивает продолжительность жизни.

7. Для начала в течение месяца выполняйте облегченный вариант пранаямы – только со вдохом и выдохом*.

УПРАЖНЕНИЕ 1

8. Сядьте в любую удобную асану. Голову, шею и туловище держите прямо. Зажмите правую ноздрю большим пальцем правой руки. Выполняйте плавный вдох через левую ноздрю максимально медленно, но так, чтобы не ощущать дискомфорт. Затем так же медленно выдыхайте через ту же ноздрю. Выполните так шесть раз. Это один цикл.

9. Зажмите левую ноздрю мизинцем и безымянным пальцем и медленно вдыхайте и выдыхайте через правую ноздрю. Выполните так шесть раз. Это тоже один цикл. Вы можете выполнить шесть таких циклов для каждой ноздри попеременно, постепенно увеличивая их число до тридцати.

Т. е. без задержки.

УПРАЖНЕНИЕ 2

10. Медленно и плавно делайте вдох через обе ноздри. Не задержи-

вайте дыхание. Выполните шесть раз. Это один цикл. Можно

практиковать три или четыре цикла этого упражнения. Выпол-

няйте его ежедневно.

УПРАЖНЕНИЕ 3

11. Выполняйте вдох через левую ноздрю и выдох через правую. Дыхание не задерживайте.

12. Затем выполняйте вдох через правую ноздрю и выдох через левую. Повторите этот процесс шесть раз попеременно. Это один цикл. Можете выполнить три или четыре таких цикла.

УПРАЖНЕНИЕ 4

13. Спустя месяц начинайте практиковать задержку дыхания, длительность которой позволяет вам не ощущать напряжения. Это кумбхака.

14. Вдыхайте глубоко через левую ноздрю, затем задержите дыхание без напряжения, далее медленно выдыхайте через правую ноздрю.

15. Вдыхайте через правую ноздрю, выполняйте задержку дыхания в течение такого времени, пока вы ощущаете себя комфортно, затем выдыхайте через левую ноздрю. Повторяйте процесс попеременно. Это сукха-пурвака-пранаяма. Можете практиковать это ежедневно. Начинайте с двенадцати циклов в день, постепенно увеличивая количество циклов в зависимости от ваших возможностей и тренированности.

16. Кумбхака продлевает жизнь, но переходить к практике этой техники надо постепенно.

17. Выполнение различных фаз упражнения сукха-пурвака должно соотноситься по длительности как 1:4:2, но постепенно доведите это соотношение до 16: 64: 32*.

Т. е. постепенно увеличьте продолжительность каждой фазы в 16 раз. Как видно из следующих пунктов, это достигается только после длительной практики. Первое число – вдох, второе – задержка, третье – выдох.

18. Поначалу фаза задержки дыхания не должна превышать одну минуту.

19. Не стремитесь придерживаться данного соотношения фаз на начальном этапе. Со временем это получится у вас само собой.

УПРАЖНЕНИЕ 5: ШАВАСАНА-ПРАНАЯМА

20. Лягте на спину. Расслабьтесь физически и умственно. Глубоко вдохните; задержите дыхание без напряжения; медленно выдыхайте. Повторяйте мысленно ОМ на фазе вдоха, задержки дыхания и выдоха. Вы ощутите прилив сил.

УПРАЖНЕНИЕ 6: БХАСТРИКА

21. Сядьте в любую удобную позу. Очень медленно выполняйте вдох и выдох в течение десяти секунд; затем выполняйте глубокий вдох и медленно выдыхайте. Это один цикл. Выполните шесть таких циклов.

22. Бхастрика вырабатывает тепло. Ее можно с пользой практиковать зимой.

23. Продолжительная практика этой пранаямы может вылечить астму, туберкулез и другие легочные заболевания.

УПРАЖНЕНИЕ 7: КАПАЛАБХАТИ

24. Капалабхати напоминает бхастрику, но только выдох выполняется быстро и энергично.

25. Восстанавливает деятельность дыхательной системы и очищает носовые протоки. Обладает таким же целебным эффектом, как и бхастрика.

УПРАЖНЕНИЕ 8: УДЖДЖАЙИ

26. Выполняйте медленный вдох через обе ноздри плавно и равномерно, задержите дыхание ровно настолько, чтобы не ощущать дискомфорта, и выполните выдох через обе ноздри. Во время вдоха и выдоха частично смыкайте голосовые щели. При этом возникает мягкий неголосовой звук. Это уджджайи.

27. Уджджайи устраняет жар в голове. Увеличивает пищеварительный огонь. Оказывает целительный эффект на заболевания горла и легких.

УПРАЖНЕНИЕ 9: СИТКАРИ

28. Кончик языка прижмите к верхнему нёбу и втяните воздух через рот. Втягивание воздуха сопровождается характерным шипением. Задержите дыхание и выполните медленный выдох через обе ноздри. Это ситкари.

29. Можно втягивать воздух через рот, плотно сжав зубы; затем задержите дыхание и выполняйте выдох через нос.

30. Ситкари охлаждает систему. Это упражнение можно практиковать летом. Оно устраняет чувство голода, жажды, вялости и

сонливости. Оно взбадривает и укрепляет тело.

УПРАЖНЕНИЕ 10: СИТАЛИ

31. Слегка высуньте язык и сложите его трубочкой. Втяните воздух ртом, затем задержите дыхание и медленно выдохните через обе ноздри. Втягивание воздуха сопровождается характерным шипением.

32. Ситали тоже охлаждает систему. Это упражнение очищает кровь. Обладает такими же целебными эффектами, как и ситкари.

УПРАЖНЕНИЕ 11: СУРЬЯ-БХЕДА

33. Сделайте вдох через левую ноздрю. Зажмите обе ноздри и задержите дыхание без напряжения. Теперь медленно выдыхайте. Вы должны постепенно увеличивать период кумбхаки.

34. Сурья-бхеда-пранаяма очищает и укрепляет мозговые клетки. Это упражнение излечивает ревматические заболевания и избавляет от гельминтоза.

УПРАЖНЕНИЕ 12: БАНДХАТРАЙЯ-ПРАНАЯМА

35. Это комбинация мула-бандхи, джаландхара-бандхи и уддияна-бандхи. Эту технику практикуют сидя в сиддхасане. Контролируйте анус на фазе вдоха (мула-бандха). Во время кумбхаки прижмите подбородок к груди (джаландхара-бандха). Теперь поднимите голову, выдохните и подтяните брюшную полость вверх к грудной полости за счет подтягивания диафрагмы (удди-яна-бандха). Выполняйте десять таких циклов.

36. Бандхатрайя-пранаяма лечит болезни брюшной полости. Она способствует практикованию брахмачарьи и излечивает геморрой.

УПРАЖНЕНИЕ 13: КЕВАЛА-КУМБХАКА

37. Кумбхака бывает двух видов: сахита и кевала. Кумбхака, связанная с вдохом и выдохом (как в сукха-пурваке), называется сахита. Кумбхака, свободная от вдоха и выдоха, называется кевала.

38. Овладев техникой сахита-кумбхаки, приступайте к выполнению техники кевала-кумбхаки. С течением времени при должной практике кумбхака будет выполняться без вдоха и выдоха.

УПРАЖНЕНИЕ 14: ГЛУБОКОЕ ДЫХАНИЕ

39. Его выполняют на открытом воздухе, стоя в непринужденной позе. Руки на поясе. Глубоко вдохните. Расправьте всю верхнюю часть туловища. Выдвиньте грудь вперед. Теперь медленно выдыхайте.

40. Это упражнение излечивает болезни сердца и легких.

41. Во время ходьбы можно практиковать также и облегченную технику глубокого дыхания, как в упражнении 2.

ПРАНИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ

42. Практикующие пранаяму могут излечиться от многих болезней, направляя прану к больной части тела. Санкалъпа (намерение) исцеления от болезни проецируется могучим волевым усилием.

43. Сядьте рядом с пациентом. Закройте глаза. Спокойно вдохните.

Теперь задержите дыхание и направьте прану к больной части тела пациента. Мысленно сконцентрируйтесь на больной области и напевайте про себя мантру ОМ. Отчетливо представляйте, как прана проникает в пораженные клетки и разрушает их.

44. Когда вы больны, можете выполнять это упражнение на себе.

ДИСТАНЦИОННОЕ ЛЕЧЕНИЕ

45. Можно повторить процесс, уже описанный в разделе "Прани-ческое лечение", уединившись в помещении для медитаций и посылая прану в направлении местожительства пациента.

46. Назначьте пациенту время целительного сеанса. Попросите его, чтобы в тот момент, когда вы будете посылать ему поток праны, он мысленно настроился на принятие этой праны.

47. Брахма-мухурта (последний час ночи, примерно с 4-00) – это лучший период для проведения сеанса дистанционного лечения.

ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

48. Регулярно практикуйте пранаяму ранним утром на пустой желудок.

49. Ни на одном из этапов выполнения пранаямы вы не должны перенапрягаться. Ощущайте только покой, радость и счастье.

50. Вдох и выдох выполняйте бесшумно.

51. Помещение, в котором вы практикуете пранаяму, не должно быть сырым или плохо проветренным. В нем должно быть сухо и свежо.

52. Можно практиковать пранаяму на берегу реки или озера, в тихом уголке сада, на природе, когда не дует холодный ветер.

53. Не практикуйте пранаяму в жаркие дни.

54. Если вы вспотели, не вытирайте пот полотенцем. Хорошенько разотрите тело руками. Это придает крепость и легкость вашей телесной конституции.

55. Практикуйте несколько циклов пранаямы перед медитацией. Это разгонит сонливость.

БЛАГОТВОРНЫЕ ЭФФЕКТЫ ПРАНАЯМЫ

56. При практиковании пранаямы устраняются раджас и тамас, покрывающие саттву.

57. После этого ум приобретает способность к концентрации.

58. Практика пранаямы устраняет болезни тела и обновляет клетки, ткани и нервы.

59. Практика пранаямы улучшает память и укрепляет интеллект.

60. Она успокаивает волнение чувств и сдерживает порывы мятежного разума и сильных чувств.

61. У того, кто практикует пранаяму, появляются хороший аппетит и хорошее расположение духа, легкое и красивое тело, стойкость, отменное здоровье, энергия, жизненная сила и отличная способность к концентрации.

ВОПРОСЫ

1. Что такое пранаяма?

2. Какие упражнения может выполнять начинающий?

3. Что такое сукха-пурвака-пранаяма?

4. Опишите техники и целительные эффекты бхастрики, капалабхати, ситали и ситкари.

5. Что такое кевала-кумбхат?

6. Что такое бандхатрайя-пранаяма?

7. Как лечить пациента на расстоянии?

8. Как лечить больной орган с помощью пранической силы?

9. Каковы общие рекомендации для практикования пранаямы.?

10. Перечислите благотворные эффекты практики пранаямы.

Урок одиннадцатый. Пратьяхара

ЧТО ТАКОЕ ПРАТЬЯХАРА?

1. Пратьяхара – это отстранение чувств от соответствующих им объектов. Это отключение чувств.

2. Реальная, духовная или внутренняя жизнь начинается тогда, когда изучающий йогу укрепляется в пратьяхаре.

3. Пратьяхара контролирует внешнюю направленность чувств.

4. Возбужденные чувства даже мудрого человека, каким бы он ни был здравомыслящим, заглушают голос разума.

5. Практика пратьяхары требует значительного терпения и настойчивости. Это жесткая дисциплина чувств.

6. Чувства ничего не могут сделать без поддержки сознания. Если вы можете отделить сознание от чувств, отключение чувств произойдет автоматически.

7. Как пчелиный рой летит, пока летит пчелиная царица, и садится, когда садится царица, так и чувства становятся управляемыми, когда контролируется сознание.

8. Пратьяхара – это то, благодаря чему чувства не входят в контакт с объектами, на которые они направлены, и, соответственно, подчиняются внутренней природе сознания.

9. Если чувства не обузданы, изучающий йогу никогда не достигнет в ней успеха.

10. Суть отключения чувств – в том, что они полностью поглощаются сознанием.

11. Это означает обретение величайшего контроля над чувствами.

12. Контроль чувств – это безусловная однонаправленность сознания.

13. Чувства удерживаются под контролем при практике пратьяхары.

КАК ПРАКТИКОВАТЬ ПРАТЬЯХАРУ?

14. Практикуйте отключение чувств постепенно, отстраняясь от одного чувства за другим. Начинайте с отключения самого бурного чувства.

15. Плавно отделяйте чувства от объектов, которым они адресованы. Занимаясь этим слишком интенсивно, вы будете ощущать головную боль.

16. Отрешите разум от центров чувств. Не давайте ему возможности цепляться за центры. Вы преуспеете в пратьяхаре.

17. Отстраняйте сознание, прану и чувства. Это тройное отключение. Оно крайне эффективно.

18. Как черепаха втягивает свои конечности со всех сторон, так и изучающий йогу "оттягивает" все чувства от объектов чувств. Тогда он приходит в состояние душевного равновесия.

19. Так же как дикий ураган раскачивает корабль, скрытые желания бешено раскачивают быстро меняющиеся чувства и мысли. Так что остерегайтесь! Будьте настороже. Всегда оставайтесь бдительны. Уничтожайте все желания мечом бесстрастия и секирой различения.

ZO. Во время вашей практики чувства вновь и вновь будут стремиться к объектам, как разъяренные быки.

121. Вновь и вновь отстраняйте их от объектов.

ЧТО СПОСОБСТВУЕТ ПРАТЬЯХАРЕ

22. Какими бы грандиозными ни были человеческие усилия, они не приводят к абсолютному успеху. Поэтому упорно практикуйтесь и молитесь.

23. Пратьяхара становится легче после практики пранаямы.

24. Пратьяхара начинается за практикой пранаямы автоматически.

25. Если вы обладаете полным бесстрастием, то легко можете практиковать пратьяхару.

26. Бесстрастие – это враг чувств и друг пратьяхары.

27. Обет молчания, умеренность в питании, устойчивость позы, бесстрастие, регулярность практики пранаямы, терпение, умиротворенность, упорство, настойчивость, половое воздержание, уединение – все это способствует пратъяхаре.

28. Практика пранаямы "прореживает" чувства и готовит изучающего йогу к практике пратьяхары.

29. Способность к различению между реальным и нереальным в огромной степени способствует достижению успеха в пратьяхаре.

30. Успех в пратьяхаре зависит от глубины и силы прошлых йогических впечатлений.

31. Тот, кто практиковал пранаяму и пратьяхару в предыдущем рождении, в течение короткого периода добьется успеха в пратьяхаре в нынешней жизни.

32. Новичку, который пытается практиковать пратьяхару впервые в этом рождении, не обладая кредитом предыдущих самскар, или впечатлений от прошлых рождений, возможно, придется затратить много времени, чтобы достичь успеха в пратьяхаре.

33. Каждый человек может самостоятельно узнать, новичок ли он в йоге или же йоги-бхрашта (тот, кто уже практиковал йогу в прошлых жизнях), на собственном опыте – по успешности йогической практики в этом рождении.

34. Поначалу пратьяхара отвратительна, но со временем она становится очень интересной.

35. Тот, кто хорошо укрепился в пратьяхаре, может спокойно медитировать даже в шумном месте.

36. Пратьяхара развивает силу воли и внутреннюю духовную силу.

37. Ничто не отвлечет сознание человека, укрепившегося в пратьяхаре.

38. Тот, кто эффективен в пратьяхаре, может входить в состояние глубокого сна в момент соприкосновения с кроватью. Наполеон и Ганди умели это делать.

ЧТО ПРЕПЯТСТВУЕТ ПРАТЬЯХАРЕ

39. Неустойчивая асана, многословие, слишком интенсивное общение с мирскими людьми, переутомление, обильное питание, длительная ходьба, чрезмерное любопытство к делам других людей – все это препятствия в практике пратьяхары.

40. Если страсть угасает и возникает охлаждение к практике, чувства могут вспыхнуть вновь.

41. Некоторые ученики йоги практикуют пратьяхару в течение трех лет и при этом не могут достичь успеха, поскольку не полностью освободились от пристрастий и скрытых желаний. Они привязываются то к одному объекту чувств, то к другому.

САДХАНА РАДЖА-ЙОГИ

42. Бхакта, или преданный служитель, не практикует пратьяхару. Он созерцает своего Господа во всех объектах.

43. Джняна-йогин не практикует пратьяхару. Он стремится отождествиться с Высшим "Я", скрытым во всех объектах, отказываясь от названий и форм.

44. Лишь раджа-йогин намеренно практикует пратьяхару.

45. Тот изучающий йогу, кто сразу перескакивает к практике медитации без пратьяхары, никогда не достигнет успеха в медитации.

46. Трудно сказать, где заканчивается пратьяхара и начинается дхарана, или концентрация.

ВОПРОСЫ

1. Что такое пратьяхара?

2. Какова роль пратъяхары в духовной жизни ученика?

3. Как практиковать прятьяхару?.

4. Что способствует пратьяхаре?.

5. Что препятствует пратьяхаре?

Урок двенадцатый. Дхарана

ЧТО ТАКОЕ ДХАРАНА?

1. Дхарана – это концентрация. Это фиксация сознания на внешнем объекте или внутренней точке.

2. Концентрация – это сугубо ментальный процесс. Она требует самоуглубления сознания.

3. Если вы концентрируете свое сознание на одной точке в течение двенадцати секунд, это дхарана. Двенадцать таких дхаран будут дхьяной (медитацией). Двенадцать таких дхъян будут самадхи (сверхсознанием).

4. Концентрация – это фиксация сознания; медитация -это непрерывный поток одной мысли.

ЧТО СПОСОБСТВУЕТ КОНЦЕНТРАЦИИ

5. Развивайте внимание; вы овладеете способностью к концентрации.

6. Ясное сознание готово к концентрации. Сохраняйте душевный покой.

7. Никогда не предавайтесь унынию. Только тогда вы обретете способность концентрироваться.

8. Регулярно практикуйте концентрацию. Садитесь в одну и ту же позу, в одно и то же время – в четыре часа утра.

9. Половое воздержание, пранаяма, уменьшение желаний и снижение уровня активности, бесстрастие, молчание, уединение, дисциплина чувств, джапа, обуздание гнева, прекращение чтения романов и газет и походов в кино – все это способствует концентрации.

10.Джапа (повторение имени Господа) и киртана (воспевание имени и славы Бога) развивают способность к концентрации.

11. Сосредоточьте внимание на одном центре, когда концентрируетесь.

12. Концентрация требует терпения и длительной практики.

13. Не прекращайте практику ни на один день. После перерыва очень трудно снова научиться рано вставать.

КАК КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ

14. Приглушите кипение мыслей. Успокойте бушующие эмоции. Только тогда вы сумеете концентрироваться.

15. Поначалу концентрируйтесь на какой-то конкретной форме, на цветке, на форме Господа Будды, на любом мысленном образе, на лучезарном свете сердца, на изображении святого или вашего ишта-дэваты (личного божества).

16. Выполняйте три или четыре сеанса концентрации ежедневно: ранним утром, в восемь часов утра, в четыре часа пополудни и в восемь часов вечера.

17. Преданные служители Господа концентрируются на сердце, рад-жа-йогины на трикути (центре сознания), ведантисты на трикути или макушке головы. Трикути – это пространство между бровями.

18. Можно также концентрироваться на кончике носа, пупке или муладхаре (месте под нижним позвонком спинного хребта).

I: НА ИШТА-ДЭВАТЕ

19. Сядьте в удобной позе. Поместите перед собой изображение вашего ишта-дэваты. Пристально всматривайтесь в это изображение. Затем закройте глаза и визуализируйте этот образ в сердечном центре или в межбровном пространстве.

20. Когда в вашем мысленном представлении этот образ растает, откройте глаза и снова вглядывайтесь в изображение. Через несколько секунд закройте глаза и вновь повторите весь процесс.

II: ДЛЯ ХРИСТИАН

21. Последователи Господа Иисуса могут концентрироваться на Его образе или на изображении креста.

III: НА ПЛОТНЫХ ФОРМАХ

22. Концентрируйтесь на черной точке на стене, на пламени свечи, на яркой звезде, луне, на изображении символа ОМ или на любом другом приятном вам объекте.

23. Почувствовав напряжение в глазах, закройте их на минуту и мысленно визуализируйте объект. Когда сознание начинает метаться, вновь и вновь возвращайте его к объекту концентрации.

24. Для людей с эмоциональной натурой благоприятно концентрироваться на луне. Концентрация на свечном пламени позволяет видеть риши (святых мудрецов) и дэват (божеств).

IV: ТОНКИЕ МЕТОДЫ

25. Концентрируйтесь на таких божественных качествах, как любовь, милосердие, сострадание, или на любых других абстрактных понятиях – таких, как, например, бесконечность, всемогущество и вездесущность Бога.

26. Прочитайте две или три страницы книги. Затем закройте книгу. Сфокусируйте пристальное внимание на содержании прочитанного. Оставьте все другие мысли. Дайте возможность уму объединить, классифицировать, сгруппировать, сравнить и скомбинировать это содержание. Тем самым вы разовьете у себя хорошую память.

27. Отправьтесь на лоно природы, лягте на спину и сконцентрируйтесь на синем бездонном небе над головой. Ваше сознание тотчас же расширится. Вы ощутите подъем. Синее небо напомнит вам о бесконечной природе Высшего "Я".

V: НА ЗВУКАХ

28. Сядьте в удобной позе. Закройте глаза. Заткните уши указательными пальцами или ватными тампонами. Постарайтесь услышать такие анахаты (внутренние, нефизические звуки), как звучание флейты или скрипки, литавр, раскаты грома, звон колоколов, шум раковины, жужжание пчелы и т. д. Услышьте только один вид звуков. Отзовите лучи сознания от других объектов и слейте их в звуке, который пытаетесь услышать. Вы обретете однонаправленность сознания. Сознанием можно легко управлять, потому что оно заворожено нежными мелодиями.

29. Сконцентрируйтесь на тиканье часов.

30. Сядьте на берегу реки или в уединенном месте. Сконцентрируйте сознание на шуме реки, быстро несущей свои воды. Вы услышите рокот ОМ. Это весьма волнующий и впечатляющий звук.

VI: СУФИЙСКИЙ МЕТОД

31. Поместите перед собой зеркало. Глядя на свое отражение в зеркале, сконцентрируйтесь на межбровном пространстве.

VII: НА ТРИКУТИ

32. Сознание легко контролируется при концентрации на трикути, потому что это обитель сознания.

33. Во время глубокой концентрации на трикути вы ощущаете великую радость и духовное упоение. Вы забываете о теле и о внешнем мире. Вся прана стягивается к области вашей головы.

34. Созерцание кристалла или салиграма (священного округлого камня) способствует концентрации.

35. Можно концентрироваться на дыхании в ноздрях (звук СОХАМ}. При вдохе слышится СО, а при выдохе – ХАМ.

ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

36. Не концентрируйтесь при умственном утомлении.

37. Не боритесь с разумом, когда вы устали.

38. Когда в голову приходят ненужные мысли, сохраняйте безразличие. Ненужные мысли уйдут.

39. Не прогоняйте их насильно. Они будут упорствовать и сопротивляться. Это потребует напряжения воли. Они нахлынут с удвоенной силой. Наоборот, заменяйте их божественными помыслами. Злые мысли исчезнут.

40. Будьте последовательны и непреклонны в практике концентрации.

41. Если слишком жарко, смажьте голову маслом брахми-амла^{2}.

42. Проглотите кусочек масла, можно пососать леденец. Эти продукты охлаждают систему изнутри.

43. Если вы хотите преуспеть в любой сфере деятельности, развивайте в себе способность к концентрации. Это источник духовной силы. Это ключ к храму знания.

ПРЕПЯТСТВИЯ

44. Чрезмерное физическое напряжение, многословие, слишком обильная еда, интенсивное общение с мирянами, длительная ходьба, половые излишества – все это препятствия на пути к концентрации.

ВОПРОСЫ

1. Что такое дхарана?

2. Что способствует концентрации?

3. Как концентрироваться на ишта-дэвате?

4. Назовите несколько плотных форм в качестве объектов концентрации.

5. Расскажите о тонком методе концентрации. Проиллюстрируйте примерами.

6. Какие вам известны звуки-анахдты? Как на них концентрироваться?

7. Каких основных рекомендаций надо придерживаться, если вы хотите достичь успеха в практике?

8. Как концентрируются суфии?