Текст книги "Божественный нектар"

Автор книги: Свами Сарасвати Шивананда

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

285. Даром йоги является самообладание.

286. Умеренность во всем есть основной принцип успеха в йоге.

287. Ахимса есть верх мужества.

288. Если ты правдив, все прочие добродетели придут к тебе со временем.

289. Результатом практики Брахмачарьи является хорошее здоровье и избыток энергии.

290. Подлинная слава состоит в безмолвном покорении ума.

291. Ум является одновременно местом порабощения человека и его освобождения.

292. Величайшая война есть война с умом.

293. Самоконтроль есть настоящий ключ к блаженству.

294. Если ты хочешь быстрого продвижения на духовном пути, следи внимательно за каждой мыслью.

295. Мысль есть более тонкое проявление бытия, чем эфир или энергия.

296. Мысль определяет будущее.

297. Каждая мысль должна иметь определенный результат.

298. Доверяй интуиции, которая никогда не подведет тебя.

299. Интуиция есть единственный пробный камень философии.

300. Воздержание безгранично увеличивает способность памяти.

301. Гнев и похоть–два врага покоя, преданности и мудрости.

302. Ум есть пучок воспоминаний о дне вчерашнем и позавчерашнем.

303. Сила характера есть сила воли.

304. Пусть благие мысли будут четками каждого ума.

305. Веди жизнь йога и распространяй великое учение.

306. Любой, кто сознает свою сущность, достигает всего, что он желает.

307. Любящий мудрость ищет знание, как средство избавления от невежества.

308. Всегда поддерживай ярким огонь проницательности.

309. Брахман обнаруживается, когда устраняешь преграду невежества.

310. Духовное пробуждение есть всецелое познание полноты.

311. То, что остается за пределами ученых измышлений, есть Бог.

312. Мукти есть приют вечного покоя.

313. Когда создаешь различия, появляется страх.

314. Мы все есть одно, единое Божественное пламя.

315. Истина как метафизическая сущность не поддается определению.

316. Знание есть то же, что могущество.

317. Вселенная есть выражение божественной энергии, Пара Шакти.

318. Джапа любой мантры очищает ум и приближает его к Богу.

319. Жизнь коротка. Время скоротечно. Прилагай усилия и молись.

320. Душа существует до рождения тела и сохраняется после его смерти.

321. Формы есть мысленные образы. Истина вне форм.

322. Открой засов невежества и войди в царство мудрости.

323. Не оставляй никакую работу незавершенной.

324. Исполняй свои обязанности добросовестно, искренно. Твоя награда придет незванной.

325. Порицание и похвала более–не более, чем сотрясение воздуха. Поднимись над ними.

326. Служи, и ты будешь властвовать.

327. <$!????????????????????????????????>

328. Пакты и переговоры не остановят войну. Они только на бумаге.

329. Сегодня многие прилагают усилия для установления мира, не имея мира в самих себе.

330. Согласуй свои действия с подвижными изменениями современного мира.

331. Не говори плохо об умершем.

332. Следовать легко, но вести трудно.

333. Женщина есть Божественная Энергия на земле.

334. Великую умиротворенность имеет тот, кто кто умеет переносить страдания.

335. Никогда не сходи с пути добродетели.

336. Развивай чувство сострадания и всеобщего братства.

337. Разговаривай меньше, говори сердечно.

338. Причина связан со следствием и следствие–с причиной.

339. Делай, что можешь, и предоставь остальное Богу.

340. Оплакивай разлуку с Господом. Ты будешь иметь Его Даршан.

341. Развивай сострадание, любовь, благожелательность, терпимость и смирение.

342. Следуй указаниям наставника.

343. Оставь представление о различии. Имей равное видение всего.

344. Отрекись от всех привязанностей. 345. Нет ничего более заразительного, чем уныние.

346. Живи исключительно во благо других.

347. Имей дружелюбную, любящую, общительную натуру.

348. Твои настоящие враги–это твои прежние самсары и нечистые Васаны.

349. Всегда удовлетворен тот, кто развил уравновешенность ума и единство видения.

350. Не следуй мирской суете.

351. Держись в стороне от мирских занятий.

352. Жизнь есть долгий сон. Это фокусы Майи.

353. Обычная молитва и обычная медитация каждый раз в большой мере способствует установлению мира в обществе.

354. Пять чувств вводят тебя в заблуждение.

355. Жизнь и смерть есть две сцены в драме жизни.

356. Мирской человек является духовным банкротом, хотя он может быть очень богат и необычайно умен.

357. Ты ошибочно принимаешь страдание за наслаждение.

358. Прими убежище в Вайрагйе.

359. Все мирские наслаждения сначала кажутся нектарны, но оказываются страшным ядом в конечном итоге.

360. Чувственная жизнь не может даровать тебе непреходящего счастья.

361. Не обладая хорошим здоровьем, ты не сможешь преуспевать ни в какой деятельности.

362. Источник красоты проистекает из здоровья.

363. Отсутствие желаний есть великий и самый надежный путь достижения Высочайшего Блага.

364. Тот, кто полностью искоренил вожделение, является самим Брахманом.

365. Вследствие эгоизма человек думает, что все совершает сам и этим он ограничен.

366. Сексуальное желание является самым могущественным из всех желаний.

367. Страсть делает человека нищим из нищих.

368. Садхана есть укрепление ума и привлечение его к Господу.

369. Деятельность ума справедливо называют кармой.

370. Страдания и наслаждения являются Дхармами Ума.

371. Эта вселенная и все объекты имеют свое основание в уме.

372. Работа ума управляется волей.

373. Не следует никогда забывать о том, что работа есть поклонение Богу.

374. Молитва человека есть попытка общения с Богом.

375. Молитва является могучей духовной силой.

376. Не спорь о действенности молитвы.

377. Духовные вопросы не подлежат оспариванию.

378. Молись о Его Милости, а не о земных благах.

379. Молитва может двигать горы.

380. Санкиртан–это лодка, на которой пересекают океан Самсары.

381. Одним только хлебом не может быть жив человек, но Именем Господа.

382. Покой приходит тогда, когда обнаруживаешь добро во зле, красоту в уродстве и наслаждение в страдании.

383. Духовно жаждущий человек будет пить нектар бессмертия.

384. Люди низкого ума судят других согласно своему собственному пониманию.

385. Мудрые люди всегда совершают добродетельные поступки, не рассчитывая на результаты.

386. Способность терпеливо переносить страдания есть условие мудрости.

387. Мудр тот, кто выясняет средства своего освобождения.

388. Гордый и алчный всегда беспокоен.

389. Горькие пилюли оказывают благое действие.

390. Лицо–это рекламный щит, объявляющий о добродетелях и грехах человека.

391. Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.

392. Убежденный искатель–царь всего мира.

393. Кислая правда лучше сладкой лжи.

394. Лицемерие в облачении религии–это преступление.

395. Привычка желать добра каждому обогащает жизнь.

396. Пример лучше наставления.

397. Любовь и работа являются уравновешивающим маятником человеческого бытия.

398. Небеса и ад–это лишь творения ума.

399. Богатство, которого нужно жаждать, есть Дхарма.

400. Закон и Законодатель едины.

401. Действует Пракрити, но не "Я".

402. Жизнь ищущего есть длинный ряд отречений и ежедневных жертвоприношений.

403. Он живет, чтобы служить другим и для счастья каждого.

404. Дверь в бессмертие открывается тому, кто наделен бесстрастием, проницательностью, преданностью и кто медитирует регулярно и постоянно.

405. Кто смиренен и незлопамятен, кто контролирует свои чувства и кто помнит Господа при всех обстоятельствах, тот всегда спокоен и счастлив.

406. Кто искренен, терпелив, упорен и серьезен, тот быстро продвигается на духовном пути.

407. Веди Божественную Жизнь и раскрывай скрытые возможности души.

408. Эгоизм есть корень всех мирских притязаний.

409. Просвещенные Санйасины и Махатмы, обладающие широким беспристрастным пониманием, могут оказать большую помощь деятельности образовательных учреждений.

410. Со всех сторон открой себя Божественному Духу. Это существенное условие для духовного роста.

411. Ищущий должен всегда быть добр, кроток, терпим и смиренен. Он не должен даже хмуриться или делать презрительное лицо и не должен допускать ни малейшей резкости.

412. Если у Махатмы отсутствует дух служения, если он не умеет служить своему Гуру, не медитирует и не обладает терпимостью, то он не является Махатмой вовсе.

413. Мантра есть Божественность, заключенная в звуковую структуру.

414. Имей веру в Мантры. Выбирай их по твоей склонности.

415. Повторение Мантры обладает удивительной властью вызывать проявление Божества, подобно тому, как расщепление атома высвобождает скрытые в нем потрясающие силы.

416. Мантру для Джаны необходимо получать непосредственно от Гуру.

417. Постоянная мысль о собственной слабости и болезни будет усиливать твой порок и болезнь.

418. Сильная и горячая решимость, твердая установка, неустанное рвение, упорство, стойкость и терпение–существенно необходимы на духовном пути.

419. Испытания и несчастья, боль и страдания являются божественными посланниками. Они обращают твой ум к Богу и порождают бесстрастие, преданность, выносливость и силу воли.

420. Духовность угасает без самоотверженности и привычки делить с другими то, что имеешь.

421. Несдерживаемые чувства–твои самые сильные враги.

422. Желание чувственных объектов является источником всякого зла, боли и несчастья.

423. Самоограничение дает силу, покой, удовлетворенность и способствует самопознанию.

424. Живи в гармонии с Бесконечностью. Наслаждайся внутренним "Я". Это великий девиз жизни.

425. Живи не для удовлетворения своего неба и чувств, но для осознания внутреннего "Я".

426. Посвящай каждую минуту своей жизни достижению единственного объекта твоего желания, самоосознания.

427. Мокша и спасение не в небесах и не на горе Кайлас. Она в твоем сердце.

428. Ты узнаешь Реальность, если будешь свободен от ненависти, вожделения, гнева, эгоизма, жадности и желания.

429. Видеть Атман во всех существах, в святом и бродяге, во всех формах, уродливых и прекрасных, есть Тйана.

430. Ужасна привязанность к телу. Устрани эту привязанность через бесстрастие, проницательность и размышление.

431. Простое чтение ведантических текстов, Упанишад и Брахмасутр без чистоты сердца не принесет ни истинного понимания, ни пользы.

432. Милость Бога обретается не ученостью, но искренней преданностью.

433. Ты можешь быть очень хорошим ученым, ты можешь совершать религиозные омовения, но оставаться по-прежнему далеким от подлинной религии и праведной жизни.

434. В твоем сердце должно быть сильное стремление к видению Бога. Это главное на духовном пути.

435. Тебе следует добиваться возрождения множества проблем, с которым ты встречаешься каждый день.

436. Нравственные ценности, культурная основа, поддерживающая эти ценности, и всеобщая религиозность гораздо лучше, чем законы и предписания.

437. Не читай писания для демонстрации учености, но для обращения обращения твоего ума к Богу.

438. Для общественного служения необходимы глубоко духовные люди.

439. Жизнь богата, если ты прост и смиренен.

440. Реши прежде вопрос: "Кто я есть?" Все прочие проблемы будут решены автоматически.

441. Кто подчинил контролю свой ум, тот будет иметь абсолютную свободу воли.

442. Не имеющий желаний имеет абсолютную свободу воли.

443. Наилучший поступок тот, который дает наибольшее счастье наибольшему числу людей.

444. Наихудший поступок тот, который приносит другим несчастье.

445. Не достоин жизни тот, кто не имеет милосердия и великодушия.

446. Дружелюбие–это основная добродетель. Дружелюбный человек повсюду излучает радость.

447. Хороший человек гневается секунду, посредственный–три часа, низкий–одни сутки, великий грешник–до самой смерти.

448. Сорок мускулов необходимо для того, чтобы нахмуриться, и только пятнадцать–для улыбки. Зачем совершать лишнее усилие?

449. Женщина имеет природную благость. Она добрая, нежная и любящая. У нее материнское сердце. Поэтому она способна к Бхакти-йоге.

450. Бездумное потворство плотским страстям греховно.

451. Преданность лучше сухого интеллектуального знания.

452. Ты обязан относиться к каждому с любовью, как к проявлению Господа.

453. Преданность есть и средство, и цель.

454. Потворство чувственным наслаждениям разрушает преданность Богу и ослабляет способность ума к постижению Реальности.

455. Уединение очень помогает на начальных стадиях йоги.

456. Бог требует все твое сердце.

457. Незаметно и молча Бог входит в сердце через глаза.

458. Болезни, мирские утраты, смерть родственников–все эти испытания на пути преданности.

459. Настоящий коммунизм возможен только тогда, когда твое сердце наполнено вселенской любовью.

460. Самоконтроль есть сдерживание инстинктивных побуждений, которые стараются увести тебя от истины.

461. Любительское отношение к духовности бесполезно. Она должна быть частью твоей жизни.

462. Все честолюбивые стремления ведут к извращению, привязанности и заблуждению.

463. Отсутствие стремления также ведет к фатализму, бездействию и унынию. Отсюда необходимость йогического _

Философия и учение Свами Шивананды

1. Брахман или Абсолют есть единственная реальность. Это Сат-Чит-Ананда.

2. Брахман или Абсолют проявляет себя, как Джива или Душа, Ишвара или Господь. Один лишь свет Брахмана есть Джива и все остальное.

3. Мир и эго нереальны. Эта вселенная есть ничто иное, как разновидность Майи. Вселенная–это только ум. Мир есть ничто иное, как ум, проявляющийся таковым только силой брахмана.

4. Те, кто не исследует Атму, будут видеть, как реальность, этот мир, который есть ни что иное, как природа Санкалпы. Джива, Ишвара и вселенная являются только проявлениями Санкалпы. Эта вселенная, как таковая, никогда не существует. Не существует никакого мира в трех периодах времени.

5. Все вещи, хотя и кажутся различными, суть свет Брахмана. В неустойчивом мире неподвижное означает Брахман. Брахман в движении есть мир.

6. Личность есть ничто другое, как Брахман. Тело с его органами и прочим есть ничто другое, как ум. Ум проявляется, как внешний мир в виде страданий и удовольствий, зависимости и свободы, правды и заблуждения. Ум субъективно есть эта вселенная. Время, пространство и причинность являются творениями ума.

7. Только деятельность ума поистине определяется, как Карма. Подлинное освобождение приходит в результате избавления ума от рабства. Игра ума составляет эту вселенную.

8. Высшая медитация дарована тем, кто свободен от изменений ума.

9. Избавленный от загрязнений, ум станет спокойным, непоколебимым и блаженным. Тогда иллюзия Самсары с ее рождениями и смертями, страданием и наслаждениям, будет разрушена.

10. Представление о реальности мира укрепляется при созерцании не-Атмана или мирских объектов.

11. По милости Ишвары достигается высшее духовное состояние.

12. Атман можно осознать, контролируя Майу. Если Майа под контролем, все идеи мира исчезают.

13. Разнообразные страдания достигаются в уме, когда отсутствует Самадхи, ведущее к достижению брахмического блаженства.

14. Ничто не вызовет в уме различения и беспокойства, если ты не стремишься к плодам своих действий. Только Гйана даст тебе видение, необходимое для осознания Атмана.

15. Все станет Брахманом через Шумунти Моуна. Отказ от Санги, или желаний, приносит тот же результат. Путь к высшей цели, несмотря на множество возникающих препятствий, может быть облегчен наставником, который умеет различными средствами, так же, как и отречением, вести своего ученика к совершенству.

16. Неофит на пути Веданты или Гйана-йоги должен обладать четырьмя качествами, а именно: Вивека (умение отличать реальное от нереального), Вайрагйа (бесстрастие), Шад-Сампат (шесть добродетелей) и Мумукшутва (сильное стремление к освобождению).

17. Развивай чистые Васаны, Шанти (покой), Сантош (удовлетворенность). Практикуй Брахма-Вичару. Принимай прибежище Сатсанги или общения с мудрым. Ты скоро достигнешь самоосознания.

18. Отречение от Ахамкары, или эгоизма, ведет к достижению Атма-гйаны.

19. Благодаря достижению в жизни Нишкама Кармы даже чувственные наслаждения превращаются в духовное блаженство Брахмана.

20. Высшее Вечное Блаженство нисходит как Самадхи после достижения Атмана.

21. Плод неподвижности ума, получаемый в Самадхи, может быть также достигнут через Атма-вичару и постижение Атмана.

22. Ментальная отрешенность и контроль над Праной есть два необходимых условия для управления умом, которое ведет нас к покою.

23. Оставь привязанность к чувственным объектам, и ты обретешь покой ума. Блаженство Нирваны, когда все есть только Брахман, приходит благодаря Гйане или Йоге.

24. Отречение от одного только эгоизма составляет отречение от всего.

25. Служи. Люби. Давай. Медитируй. Это есть Садхана в общих словах. Будь благ. Делай благо. Будь смиренен. Будь благороден. Это высочайшая Садхана. Вопрошай: "Кто есть я?" и познавай себя. Обнаружь знающего, обнаружь видящего. Это суть Садханы.

26. Дживанмукта–это освобожденный еще при жизни мудрец. Он разрубил все узы. Он уничтожил свой ум. Он пребывает в состоянии не-ума. Он абсолютно свободен. От отождествляет себя с Брахманом или Абсолютным сознанием. Он не имеет отождествления с телом. Он свободен от эгоизма, похоти, гнева, жадности, себялюбия, гордости, пристрастия и неприязни, возбуждения и уныния (Харша-шока). Он остается уравновешен в наслаждении и страдании, при осуждении и похвале, в чести и бесчестии. Он обладает равным видением всего и высшим знанием Брахмана. Он есть Брахма-гйани. Он есть Брахмавид или познавший Брахмана. Он может рассеять все твои сомнения. В его присутствии ты испытываешь подъем и вдохновение. Он всюду излучает покой и радость.

27. Он может быть погружен в Самадхи или он может работать, подобно обычному мирскому человеку. Внутренне он имеет Бхаву, или ментальную позицию "Я свидетель" (Сакши), "Я не делатель" (Акаша), "Я не наслаждающийся" (Абхокта), потому что у него нет эгоизма или индивидуальности. Поэтому он не связан Кармой.

28. Он есть Гунатита. Он неподвержен воздействию трех Гун, или качеств, Саттвы, Раджаса и Тамаса. Он имеет Трикалагйану или знание трех периодов времени. Он всеведущ. Он радуется, как дитя, чувственным объектам, которые предлагают ему другие. Он видит мир, как нечто, видимое во сне.

Духовные пословицы

# Глаз, не видящий красоты Господа, слеп

Страдание открывает глаза.

Страдание есть молчаливый учитель.

Религия есть самопознание.

Жизнь без религии есть смерть.

Жертвуй всем, но не принципами.

Этот мир несуществен; Суть в Боге.

Характер есть ключ к самоосознанию.

Правдивость есть начало святости.

Нет сокровища, более ценного, чем Атман.

Сатсанга–самая надежная лодка для пересечения Самсары.

Гнев–злейший враг.

Страдание–лучший учитель.

Духовный учитель–лучший учитель.

Нет лучшей обители, чем Брахман.

Целомудрие–лучшая добродетель.

Тщеславие–худший порок.

Думай: "Я есть Бессмертный Атман"; и ты станешь Бессмертным Атманом.

Жизнь коротка. Время Быстротечно. Познавай Себя.

Чистота сердца есть дверь к Бога.

Стремись. Отрекайся. Медитируй.

Будь благ; Делай благо.

Будь добр; будь сострадателен.

Исследуй, познавай Себя. Слушай, размышляй, медитируй, сознавай.

Никогда не забывай Бога.

Всегда совершай благие поступки.

Пища необходима для тела; точно та же молитва необходима для души.

Соль жизни есть самоотверженное служение.

Хлеб жизни есть любовь ко всем.

Вода жизни есть медитация.

Подноси Господу цветы равного видения и спокойствия.

Вперед, герой! Не оглядывайся назад.

Вера есть глаз, видящий Господа.

Сатсанг есть главная колонна, поддерживающая храм Самоосознания.

Молитва уносит тебя во владения Бога.

Желание есть семя непрерывных рождений.

Преданность является и средством, и целью.

Милость Бога нисходит в форме Гуру.

Видеть Бога значит быть Богом.

Святость начинается с уничтожения эгоизма.

Зло существует, чтобы возвеличивать добро.

Повышенная эмоциональность не есть духовность.

Уединение ищи в сердце.

Способность к левитации не даст тебе освобождения.

Слеп тот человек, который не видел Бога.

Избегай всего, что является причиной двойственности.

Познай познающего, познай слушающего, познай видящего.

Мир есть Бог.

Отречение свидетельствует о решимости.

Бдительность предшествует пробужденности.

Посвящай ум Богу и руки работе.

Молчание наиболее красноречиво.

Исполнение долга укрепляет дух нравственности.

Существует только одна религия, религия Любви.

В несчастьях раскрывается добродетель.

Смеяться над другими есть глупость; смеяться с другими есть благочестие.

Будь готов к Великому Зову.

Будь силен силой Бога.

Прежде всего стань благ; и тогда наслаждайся.

Когда лишаешься мирских надежд, тогда тогда появляется преданность Богу.

Работа без привязанности приводит к погруженности в Бога.

Общение с реализованной душой облегчит твою борьбу.

Уповай на Бога и действуй надлежащим образом.

Нравственность есть основа духовности.

Речь безмолвствует перед Могуществом Молчания.

Препятствия приходят, чтобы исчезнуть.

Молитва рождает чудеса.

Непослушанием Гуру ты копаешь свою собственную могилу.

Святость есть постоянное блаженство.

Сердце святого есть обитель красоты.