Текст книги "Код апокалипсиса 33"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц)

Пролог

Это не религиозного толка чтение и не занимательного характера обычное времяпровождение, хотя в нем, несомненно, будет присутствовать и то, и другое.

И здесь, и в последующем будет применимо слово Бог. Но это всего лишь лексика самого автора, по-своему мало являющегося религиозным человеком и в большей степени отдающего дань превосходства просто уму. И в первую очередь тому, за которым стоит, прежде всего, вполне живое существо, можно сказать, иноцивилизационного характера.

Как относиться к нему или как величать – дело каждого ума нашей современности.

В своих выражениях я упростил все до минимальности, как в отношении представленного материала, так и непосредственного обозначения выше указанной силы.

И я же предоставил возможность более близкого, так называемого, общения между нами и обозначенной силой, выраженного ярким присутствием в среде, так обозначенной мною, мыслеформы.

Отрицать явственность всего просто бессмысленно и вполне сопоставимо с тем, что подразумевает под собой отречение от всякой действительности.

Если Вы понимаете, что такое информация, то должны так же понимать и то, в каком виде она может быть представлена в самой природной среде.

Есть смысл раскрытия вполне определенных файлов и освещения их содержания на настоящий момент.

Все это просто природа, пока хранящая и содержащая свои тайны и явно скрывающая от нас истинную величину своей характерной присутственности.

Обязательно прочитайте до конца. Возможно, это в какой-то мере сохранит уверенность в завтрашнем дне. Здесь все пояснения о нашей жизни и ближайшем будущем.

Хотя быть может кого-то, просто пугает само слово Бог. Или отталкивает, что говорит о самой непричастности чьей-то ко всему земному и просто мирскому.

Но так будет не всегда, и вскоре небо наше голубое будет описано разными фразами. И все, по-простому мирское окажется здесь ни при чем, хотя у той самой науки ответ, как всегда, найдется.

Так подождем и увидим сами. И возможно уже это прояснит то, что так давно заостряет на себе взгляд…

Пути развития каждого вполне могут быть различны и в конечном итоге выразить, так называемую, судьбу.

В моментах сложения всей нашей истории так именно и происходит. Но в то же время судьба каждого, как бы парадоксально это не звучало, зависит и от судьбы общего. То есть того, что досталось в целом от предков или того предыдущего поколения, что способствовало нашему возрастанию.

В это общее, как ни странно, входит и понятие, так называемой, общественности или того самого общества, что мы все совместно представляем в мире.

Так вот, основы совокупной морали, а в целом и весь существующий материализм, создают все те причины для сложения единицы одиночно стоящей судьбы и выражают волю к ее дальнейшему процветанию.

Исходя из этого, можно сказать только одно.

Никакие привилегии личности времени, никакие величины самосознания, добытые самостоятельно накопленным путем, не спасут то, что в целом именуется, как мир наш земной.

Только воля общего, а именно: воля к наиболее актуальному и лучшему может поспособствовать всему тому и наконец, заключающе завершить процесс всеобщего облагораживания нашей совместной действительности.

В единении наша сила и смысл ее всегда заключался только именно в этом.

Только согласие гениального практического и духовно усовершенствованного может дать тот результат, который непременно приведет нас к двери нашего будущего.

Только дурак не способен понять это и только действительный идиот может воспринимать все, как очередное противоречие всему, что было сказано кем-то ранее.

Природа исчерпала все свои силы и ее наклонности вскоре мы все испытаем на себе. Нет времени убеждать кого-то в обратном, и нет смысла ублажать хоть чье-то добытое временем естество.

Надеясь на что-то, необходимо, как всегда, надеяться и на себя. Никто не проведет вас к дальнейшему, пока вы не сделаете того сами.

Так сделайте хотя бы первый свой шаг и ознакомьтесь именно с этим.

Это послужит примером искоренения глубоко засевшей мысли, что кто-то когда-то кого-то там спасет. Оно же даст первые всходы уму и настоящему благоразумию, а не дикорастущему самосознанию в опылении иных величин и сил времени.

Я искренне надеюсь именно на это и почитаю, прежде всего, ум в будь каком его проявлении, нежели просто здравость суждения в причинности бытового урока дня.

В этом есть действительная разница, и она еще будет доказана вами самими в самом времени протекающей в настоящем жизни.

Здравость еще никогда не выступала пределом человеческого ума. В ней есть практический реальный бытовой смысл и ей же присуще само человеческое сознание. Но оно благотворно. Что обозначает его прямую зависимость от самого простого или от обыденности.

Ум же предполагает и представляет собой другое. А именно: настоящее сознание в его искренней здравости и предположительное заключение времени, что обозначает его состоятельность и практическую профпригодность к самой жизни. В этом его деятельность и в этом же его сила.

Все остальное лишь наброски времени и реального отражения в действительности не имеют.

Пора бы уже почувствовать эту разницу и наконец понять, что ум – это не только практическое приложение к нашей действительности, но еще и демографическая способность к самовыражению в дальнейшем.

Именно эта его особенность и сохраняет нам жизнь, придавая генам тот статус, что и необходим для его же воспроизводства.

В этом его заключающая часть совершенства и только поэтому он природно и сохраняется.

И наконец, последнее.

Все познается в сравнении. Именно это нам всем предстоит и к тому самому будут направлены все пути.

Жизнь – то есть великий обход времени. А оно движется, как известно, по своему пути.

Мы же в нем и находимся, составляя часть его самого и продвигаясь вместе с ним. Этапы такого движения различны.

Судьба времени не благосклонна к нему самому. Так чего уж говорить тогда о нас самих. Пока есть время поразмышлять, пока есть оно и на то, чтобы узнать – с кем вы сейчас…

От автора

«Всем, кто не сдался – посвящаю. Тем, кто живет и жить готов. Судьбу Земли я освещаю, не из своих, а Бога слов».

Эта небольшая по своему объему книга призвана убедить читателя в том, что, так называемые, силы небесные все же существуют. Их присутствие на Земле во многом доказано самими людьми. И именно этот факт, само собой, разумеется, ложится в основу всего произведения, которое дает нам всем явственно воспринять некоторые события и явления именно с той точки зрения, с какой они нам всем и преподносятся. И в этом, поверьте, нет ничего странного. Странность наша как раз и заключается в том, что мы по сей день изо всего ничего особо не выделили или не, объединив все по смыслу, спрогнозировали строго для себя свое же будущее.

Другая странность заключена в, так называемой, недометности нашей людской, то есть в не смекалке, или недопонимании всех тех  реалий, что творятся на Земле и вокруг нее самой.

И третья странность, как оно само по себе ни странно, заключена в том,  что мы все люди, проживающие везде и повсюду что-нибудь такое, да, наблюдаем, но никогда не придаем именно того нужного  и своевременного  для нас самих  значения, что и было бы необходимо на тот или иной временной отрезок или для какой-то части соответствующей территории Земли.

Так вот, благодаря этой книге, вы сможете истинно разобраться в той самой правоте моих самых первых слов о том, что небеса все же  присутствуют во всех  наших  делах, а также принять во внимание тот факт, что готовится более крупное или масштабное  по своей величине  событие,   о котором вправе знать вся людская часть населения нашей страны, а также и всего мира, ибо это их также касаемо.

Я не буду говорить о том, что вам книга или повествование это предлагает по сути своего воспроизведения. Это было бы неверно, так как вы истолкуете все по-своему. Так, как истолковали уже само название, которое    чем-то роднит данное произведение с уже написанным другим человеком ранее.

Но так сделано не умышленно, а в дань предпочтения самого времени. То есть, по мере востребования истинного значения того самого материала.

Во всяком случае, потери символического значения обозначенного здесь не произойдет, а это значит, что данный текст имеет право на свое существование так же, как и уже нечто ранее совершенное.

Но все это, естественно, оговорки дня настоящего, а день завтрашний нам же и подскажет, что было вернее или что подразумевало под собой большее, а что нет.

В любом случае, название приемлемо   и уже изменяемо не будет, ибо есть тому воля более высших сил, нежели просто человеческое изыскание ума.

В целом же, книга содержит много полезного для читателя материала и в первую очередь тем, кто данной темой интересуется и относит себя к, так называемым, группам странствия.

То есть, к тем, кто любит узнавать о более интересном, обогащающем наши простые или обыденные знания.

Вы познакомитесь также с Богом и узнаете из его бесед – кто он и чем занимается, а также всю правду из его уст о нас самих, то есть о людях земных.

Все это подтверждено реалиями наших дней, а потому никакой философической подоплеки не будет.

Говоря проще, вы узнаете, что о нас думает наш Бог в самых прямых и откровенных выражениях. Такую участь подготовила в свое время мне моя судьба, и я отчасти передаю ее всем вам, дабы наш Бог был услышан всеми во всеуслышание и, как говорят, понят людьми совместно и правильно.

Помимо того, в книге достаточно материала, повествующего о, так называемых, запретных темах, то есть о том, что является для многих невыясненным, или непонятным.

Своеобразно, это вопросник и ответчик на существующие и наболевшие во времени вопросы о разном. Кому интересно – то читайте. Если же кто-то усомнился и отложил в сторону – то и ничего.

Придет другое время и заставит обратить на книгу внимание. И в особенности, в тех порядках, где слов тех, Богом произнесенных, и касается.

Так что, удачи в прочтении и удачи для тех, кто не терпит подобных возлагательств на бумагу. Им только можно посочувствовать.

Все же темень непроглядная для кого-то ближе стоит даже в наше время, несмотря на прогресс и активную жизнь вокруг нас самих. До свидания. С уважением, автор.

P. S.

К сожалению, «Код апокалипсиса 33» – это не только книга, рассказывающая о всеобщих космических или земных изменениях, а еще и прямое руководство к действию всех нас людей в период пока еще слагающихся тех самых условий, что нам непосредственно и угрожают.

Потому, читая, задумывайтесь надо всем и нельзя просто перелистывать эти строки. То нужно делать вдумчиво и с благим на все то намерением. То есть, это книга не для праздного чтения, а для ответственного, практикующего себя в жизни, умственного решения каждого человека. Сомнения могут возникнуть у любого, но, оглядевшись по сторонам, вы всегда можете убедиться в моей или других правоте.

Время сейчас не за нами. Оно действительно летит навстречу апокалипсису, оставляя нас за собой в своих праздных помыслах и догадках. Отсчет времени был произведен самим нашим Богом и его исчисления несколько не сходятся с нашими.

Возможно, тому препятствует незнание каких-то законов или чего-то еще. И наше с вами дело указать на то тем, кто сиим и должен по праву заниматься. А еще, действительно их найти и удостовериться, что они живы и явствуют.

 А то может случиться так, что мы доверим кому-то жизни, а тех давно и след простыл, как говорят на Руси той.  Потому, в выборе своем нужно быть обязательным или даже настойчиво глупым, я бы сказал. Только это способно победить, так называемую, русскую расхлябанность и заставить ее же трудиться на благо себе же. До скорого, уважаемые читатели, ибо чувствую я, что общаться нам все же придется.

Вступление

Совсем немного прошло времени с тех пор, как мы все вступили в век настоящий. И вовсе уж неважно сейчас то, сколько на самом деле ушло времени с той поры, когда первая нога человеческая ступила на землю, произнеся при том, что так тому и быть. То есть, быть жизни, как таковой и ничему другому. Но вернемся все же к теме настоящего и более реалистичного, нежели было когда-то и где-то.

Земля по-настоящему претерпевает свои изменения. Это видно, в первую очередь, по складывающимся в различных  регионах климатических  условиях, уровню  развития животного и растительного мира и многих других факторах, по своему роду относящихся более к науке, нежели просто к художественному описанию. Так или иначе, но все это уже произошло и так будет на дальше,  то есть Земля по-прежнему будет менять свое живое состояние, в итоге преподнеся  когда-нибудь страшный сюрприз.

Вернее, страшную по своему охвату  закономерность, ибо нет ничего более  существенного, чем то, что предрасполагается самой жизнью, то есть  тем, чем мы с вами сейчас живем. В разных  местах все то будет выглядеть по-разному и уж, конечно, не совсем так, как то  предсказывали  бы прорицатели  конца света или того самого  апокалипсиса, о котором и пойдет речь далее.

Сухость  дня  настоящего, а в иных случаях, наоборот, проливная сущность того же как раз и заключает в себе всю меру  «местного» порой апокалипсиса, что случается в ряды годы в той или иной местности и, естественно, по какой-нибудь существенной причине.

И именно  они  станут  основой  разбирательства, а по ходу всего описания  теоретической выкладкой всех тех бед, что вскоре обрушатся повально практически по всей территории Земли.

Нет надобности в том, чтобы указывать конкретно что-либо, тем более привязываться к датам, что уже само по себе является не верным в любом предсказании, прогнозе и т.д., т.п.

Если  хотите, это  одна из главных  причин  человеческого  недоверия к, так  называемым, пророчествам и их, соответственно,  представителям. Но речь пока не  об этом, и потому пойдем дальше.

Закономерности  настоящего  дня кроются в уже от нас далеком прошлом. Еще не успело стихнуть эхо первого ядерного взрыва, произведенного на Земле, как  она  по-своему  встряхнулась  и через  время проявила  свою агрессию по  отношению  к  земному.

В таком случае, нет  ни  одного  «безнаказанного»  деяния, произведенного  человеком  или самой природой планеты, что порой  сама  противоречит  своим же исходящим  законам.

Но об этом отдельный  разговор, и мы к нему  еще  возвратимся. Дело в том, что суть всех протекающих физических процессов на планете  заключается  во взаимообратимости  любых силовых потоков или, другими словами, обратно пропорциональной связи.

Также закономерно и то, что после какого-либо  очередного  классического испытания ядерного оружия  мы имеем воочию резонанс такой обратимости и естественный износ  пространственной апосторали Земли.

То бишь, внос в атмосферу  новых дополнительно уплотняющих ее среду  элементов  базисного состояния, что в дальнейшем приводит к трудностям  ее  развития и способствует  в  истинно  высокой форме  ее внутреннему  прободению, что, естественно, несет за собой последствия как химического аэрозольного, так и механически-физического (протурбации силовых волн и воссоздание новых радиорылейных потоков в сфере закругления самой планетной основы) характера воздействия на всю земную среду.

В связи с этим, нельзя не  сказать и о том, что зачастую  и  подряд  от тех же воспроизводимых действий  страдают  одни и те же территории планетной основы, а в отдельных случаях, наоборот, те районы, которые природно мало расположены к какому-либо сейсмически активному действию подкоры Земли.

Так или иначе, но это происходит и в ряде случаев имеются многочисленные жертвы со стороны населения, не говоря уже о масштабах глобального изменения состава земной  среды.

Все это я веду не просто для россказни дня, а для правильного понимания происходящего на планете и, в конечном итоге, для  принятия  всеми  закономерностями государств одного и того же решения – о недопустимости дальнейших  испытаний в связи с привязностью  указанных факторов к прямому нарушению экологической среды Земли.

Но пойдем далее по этому маршруту, подходя ближе к непосредственно нашему участку Земли, ибо на сей день для нас это наиболее важно, как бы не стоял вопрос о чьих-то иных бедах. Так уж устроен человек, что свое ему всегда ближе.

Так вот, уходя от, так называемых, общих забот, вернемся  к  нашим  насущным проблемам и коснемся, в частности, тех территорий, которые закономерно принадлежат нам самим по праву наших предков.

Сейчас я не буду делить на участки братских нам государств и народов, а пройдусь целиком, ибо все то  есть одно целое, ибо из него все происходило и происходит, и так будет в дальнейшем, несмотря на попытки разобщения и полной самостоятельности.

Общая история наших предков и нас самих  создала в настоящем  все  те условия, при которых мы теперь должны в прямом смысле этого слова выживать.

Ничем не оскверняя память предыдущих поколений, все же хочу сказать, что как бы ни было нам всем так дорого  советское прошлое, оно именно  так  для нас всех сейчас и обошлось, точнее обходится, ибо мы все в нем живем пока еще.

Не обоснованная, а порой и обоснованная временем  гонка резкого  оснащения государства, гонка в погоне за славой, гонка за новыми, порой абсурдными достижениями в любой гражданской или военной отрасли привели к тому, что воплотились в жизнь проекты, по своему масштабу наносящие и по сей день урон экологии нашей среды.

Хотя, отдавая должное все тому же поколению, в ряде случаев действительно имелось место реальной помощи той же среде Земли.

Но не мне судить обо всех тех совершенных подвигах, ибо на все, как говорится, есть суд божий. И именно он относит нас всех  к категории тех, кто волей или неволей подчиняется одним и тем же неписаным правилам, но при этом не разделяет мнения многих о самой сущности такого бытия.

А потому, оставим все то как есть и попробуем  рассмотреть вблизи  все те нарушения, по вине которых мы и претерпеваем  все настоящие бедствия.

Итак, одним из самых первых нарушений или самых влиятельных  на экологическую среду нарушений  были воспроизведенные первые ядерные испытания. Далее по мере того, как бывший СССР  крепчал  возникала необходимость в дополнительном усилении военного потенциала, что повлекло за собой  череду новых испытаний, а в дальнейшем и волну, так называемых, испытаний самой среды на прочность (нейтронные, химические и т.п.). И как бы нам всем не говорили сегодня, что все это творилось во благо и мирных целях, суть не меняется.

Явно имеет место самое прямое разрушение экологической среды, ибо испытания велись на нашей территории и они же  влекли за собой  новые испытания среды на прочность, так как во  всю  мощь работали и работают вредные производства, а это значит, что процесс уплотнения  продолжается.

Что значит для  нас –  ухудшение  общего состояния, нарушение климатических условий, вырождение элементарных единиц среды взамен на прирост оккупаций представителей животно-растительного мира.

Но это, так сказать, видимая часть  всего того заговора, что сотворила нам природа. За  невидимой же стороной кроется еще более страшное, если не сказать ужасающее – это видоизменение  органов человеческого сложения, а в дальнейшем, за неприменением каких-либо особых мер, изменение роста акупунктурной среды человеческого  обитания, что обозначает ее практически полное видоизменение,  как следствие явного нарушения сложения элементов составляющей среды.

Не секрет, что элементы греческой мифологии доходят  до нас во времени настоящем.

Этому есть повсеместное  подтверждение. И именно это обстоятельство должно нас заставить задуматься над тем, как и что мы едим, что употребляем как воду и чем по сути дела мы  дышим, ибо именно это обстоятельство как раз и является наиболее опасным по своему характеру, нежели все ранее перечисленные.

Изменение органов дыхания, изменение состава забрюшинной области, а в ряде случаев и  изменение состава крови – явные признаки разрушения среды и движение ее в ином  экологически активном направлении.

Состав молекулы крови еще способен составить противовес наступающему апокалипсису человеческих внутренностей, но этот процесс не вечен, и он основывается как раз на составе той самой среды, что его и окружает.

Поэтому, крайне важно и крайне опасно не знать в настоящее время, что час  борьбы за экологическую чистоту давно пришел и что победа будет за нами только в том случае, если мы сами истинно прозреем и ухватимся за смысл того здорового состояния, которое было нам дано природой еше в начале человеческого пробуждения., то есть к моменту сносной человеческой активности.

Но слова к делу как известно пришить тяжело, потому испытать, наверное, каждому хоть в какой-то степени все то придется на себе, а уж потом наберется то, что неизменно во все времена именуется  совестью, ибо только она способна двигать человека в нужном направлении, так как является изо всего наиболее чистым или  экологически устойчивым  биопотенциалом  самого человеческого организма.

Ссылаясь на то же прошлое, не могу не добавить следующее.

Всем известен фактор человеческого влияния на экономически неразвитую среду. Но важно понимать всякому, что ее экономическое употребление неизменно ведет к экономическому затруднению и загрязнению. То есть,  процесс употребления равен процессу разрушения. И это основной принцип движения всех материальных средств, до сих пор существующих, существовавших и в будущем воплощаемых. Именно из этого материально зависимого принципа и формируется, так называемое, человеческое сознание, пока действительно не осознанное в полной мере и не приведенное в должный  вид до настоящего.

Но это уже философия, хотя и не лишенная  практического смысла бытия.

Итак, вернемся к экологии. Какие еще заблуждения или причины так скоро воздействуют на нашу с вами среду, и как скоро мы можем от всего того избавиться, дабы зажить счастливо и вовек.

Причин сразу несколько и их перечисление займет некоторое время. Но на все воля божья и последуем совместно его совету, стараясь распознать все те причины и в последующем больше их не допускать.

Одной из самых основных на день сегодняшний считается то, о чем было сказано ранее. Это развитие и создание ядерных технологий в среде нашего обитания.

Вторым фактором практически такого же воздействия  является  развитие техногенной среды, то есть  уровень развития экологически опасных индустриальных производств.

Третьим является  наша нездоровая или пагубная страсть к развитию разного рода сотовой, космической и другой связи, что неизменно несет на себе огромную массу экологических загрязнений, которые напрямую касаются человека и его внутреннего обустройства.

Четвертое – это развитие ракетно-космической отрасли или промышленности, включая всю мощь выносящихся за пределы Земли активных и не таковых космических аппаратов.

Пятое – фактор воздействия  силы оккупационного давления самой среды от состава прирастающего  пополнения ее актива за счет выноса на поверхность огромных запасов природных  ресурсов.  Надо понимать, что всякое прибавление к поверхности несет  за собой изменение внутренности, а уже это влечет иные последствия, что в итоге вырастает настоящим экологическим  бедствием.

И шестое – это самое, что, ни на есть, простое – динамическое расширение среды за счет обогащения состава  прирастающей  человеческой единицы. Говоря проще, эволюционирование  человечества  в общем своем составе.

Седьмым  бы я назвал условности  психодинамического  роста внутренней социальной среды, то есть  население и его взаимоотношения.

А восьмым, из основных,  – это прямое воздействие  на среду  за счет механической и вибрационной деятельности всех средств передвижения.

Девятое, как подосновное,  – это глубоководное вторжение.

И десятое, так же подосновное –  это целинная незащищенность, то есть  дикорастущие элементы среды создают условия для перманентного воздействия на человеческий организм в целом. Фактически, создаются зоны окружного молекулярно давления среды с преобладающим числом  коэффициента  экологической защищенности.

Вот основные «поражающие факторы» настоящего времени, от  которых  напрямую  зависит наша с вами  протекающая жизнь.

А теперь, вернемся по сути к тому, о чем гласило само название настоящей главы – к Руси.

Почему Русь, а не, как говорят многие, Россия или что-то подобное.

Русь – потому что, так она называлась издавна  и это природно обоснованное название тому народу, что ее и населяет в большем своем числе.

Не нужно далеко ходить, чтобы понять, что, так называемый, русизм произошел не от каких-либо фобий национального характера, а, по сути, так определен, прежде всего, исходя  от русизма волос самих представителей  данной среды.

Но  время все же налагает свои условности развития, и как мы все сейчас воочию убеждаемся, что ранее протекавший во всю «русизм» по ходу своего эволюционного развития все более претерпевает  изменения  в сторону  его, так сказать,  очернения.

Тому, естественно, масса причин  как природного, так и социального характера, если брать саму поголовность населения.

Но в то же   время,  нельзя не придать и этому вопросу какого-то апокалиптического   значения по своему смыслу, ибо вырождение целой нации  природно и искусственно – это уже и в самом  деле трагедия.

Причины  социальные  известны. Это  усиленная откровенная миграция  иных  представителей  народностей в силу различных  тех же социальных  условий.

А вот природная видоизмененность, хотя она, к слову сказать, еще не так ярко выражена в общем составе народа, все же  составляет тревогу за будущность.

Рассмотрим некоторые причины такого  выражения и проявим надежду, что все-таки нам всем совместно удастся спасти  ту  самую  русость,  что  возродила  на свет  саму  идолопоклонную  Русь.

Первой из самопричин такого  развития ситуации  я бы назвал  экологическую  неуверенность той среды, в которой и возрождаются сами русичи. Почему  самопричин, а не просто причин?

Потому что, это достижение рук человеческих, то есть сотворенное самими людьми во благо своих новых экономических возможностей и неуемно растущего повседневного быта. Иначе говоря, все это обусловлено деятельностью населения и как результат –  частичное очернение населения.

Вторая причина – это небывалая солнечная активность, как следствие такой неуемной экономической деятельности.

И третья причина – само природное пополнение среды составом единиц «очерняющего» характера, как результат взаимодействия среды окружного порядка, то есть просто атмосферы на этой части  территорий, и далекого по нашим меркам  космоса, что своим давлением воздействует на  нашу среду, тем самым развивая в ней массу  элементов  не нужного нам природно  характерного  состава. Вместе с этим или благодаря всем трем причинам  совместно меняется и сама характерность русичей, ибо изменение одного влечет за собой последствия. Так что, принятое и   избитое до нельзя  понятие «русский медведь» изжило свою  первозначную  стоимость и теперь впору подбирать другое закономерное обозначение характеру и нраву тех самых жителей, что населяют саму территорию.

Время  еще не вынесло свой окончательный приговор в деле, так называемых, русских, но оно очень явственно и умело поджимает всех нас к своему же сбережению в будущем.

От условностей  будет зависеть  вся  русоголовость, а  в целом  и  народная  определенность. И кому, как не нам самим бороться за все то самостоятельно и желательно теми мерами которые не привели бы к еще более худшему  состоянию.

Русизм – отнюдь не является каким-либо опасным течением и тем более, имеющим какие-то общие черты с беззаконием. Наоборот, ему присущи более здравые черты или я бы сказал, более спокойные в способах разрешения жизненных ситуаций и ведения упроченного временем хозяйства.

Это, что ни на сеть, сама природная черта, и она должна присутствовать в каждом, кто  своими корнями именно относится к русичам, что соответствует  занимаемой жизненной позиции и какой-либо социальной активности.

Помимо всего, Русь несомненно должна сказать еще свое слово,  хотя бы в плане более благоразумного подхода к сохранению того, что уже нажито и еще будет исполнено другим поколением, сменяющим то, что сотворило так  много ошибок, а вместе с тем и действительно подвигов.

И естественно, об этом не стоит забывать, ибо не вечен тот народ, что претерпевая затруднения, способен поглотить все  самое ценное, созданное  и добытое  всеобщими  усилиями.

И неизменно Русь должна оставаться  Русью, как по самому своему внешнему признаку, так и по праву обладания какими бы ни было богатствами среды, ее составляющей.

Это и видимость границ, и разноречие, и многое другое, чем всегда славилась многообразная наша  эпостась. И совсем не трудно было бы сказать уже сегодня, что этот век  даст нам всем много чего нового и полезного, если бы не одно обстоятельство того самого апокалипсиса, что неизменно назревает, словно нарыв и готов в любое время выразиться подобно магматической массе, способной в один момент уничтожить все вокруг себя.

Я сказал лишь часть малого, да и то по большей части от себя, а не от природно  воздающегося во времени.

Какое оно будет – посмотрим, но готовиться надо все же к худшему, нежели к чему-то другому. Обнадеживает в этой ситуации только одно, что не будем мы брошены, и возможно нам всем улыбнется судьба  в  лице какой-то там помощи. Но надеяться все же  больше надо на себя, ибо неровен час, то самое время придет, и мы, как то бывало всегда, не будем к тому готовы.

Что еще сказать  в том вопросе.

Будущее грозит нам всем несколькими вспышками, так называемой, солнечной активности. За чередой всеобъемлющих засух придет череда заливов. За общим ростом экологической  загрязненности, несомненно, вырастет и повысится заболеваемость. Возникнет так или иначе, но  новая чреда  вирусов, или точнее вирусоносителей, в некоторых местах жара и вовсе погубит землю, а вместе с ней и жизнь. Что приведет к этому  видно уже  сейчас.

Простая беспечность и  нежелание воспринимать время таким, какое оно есть на  самом деле.

Какой-либо массовой безысходности  не предвидится, но имеется  вполне   реальная возможность  массовой «исходности» из-за невыносимых природных и социальных условий.

И это, конечно же, плохо, так как напрямую вырастает еще один фактор воздействия на среду, перерастая  из состояния  «подосновного»   в основной на том или ином  участке территории.

Предсказывая что-то, есть всегда вероятность того, что оно не  сбудется. И в этом как раз и кроется причина всех тех несчастий, что нас поджидают. Ибо неверие порождает заблуждение, а оно – общую беспечность, что в итоге  выражается гибелью либо материального, либо духовного. Но это еще не все, что я мог бы сказать потому поводу. Есть много причин, по которым то или иное предсказанное не сбывается.