Текст книги "Закон образования вещества"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Пролог

В жизни каждого практического вещества присутствует так называемый период его численного сложения.

Примерно то же можно сказать и в отношении нашей жизни, так или иначе, но выражаемой на Земле и определяемой фактом постановки тела.

И именно так, и никак по-другому весь этот период жизненной переадаптации души обозначить нельзя.

Почему?

Потому что, в процессе формирования тела очень активно участвуют сами частицы души, которые в буквальном смысле из ничего создают новую строго молекулярную основу. И они же, в том же буквальном смысле, ставят уже готовую основу на ноги, что и именуется постановкой самого тела.

Если вы при этом думаете, что так называемый вестибулярный аппарат работает только на основе движения нейромолекулярных частиц, или так называемых нейронов, то глубоко ошибаетесь.

Генетически выраженная присутствующая величина указанной выше структурной позиции организма, обозначенная одним из параметров души, целиком и полностью контролирует весь процесс подъема, или становления на ноги человека, за счет элементарного ресурса заложенного интерпарадоксально времени, которое в конечном итоге и контролирует этот ход.

То есть, практически на основе биосмодулированного временем вещества отображается механизм своеобразного включения жизненно важных для организма часов, которые вполне реально контролируют ход так называемого восстановления души в теле.

Без наличия в структуре души данного типа вещества или отображения каких-либо признаков общего нарушения жизнедеятельности души такой процесс невозможен, и не может быть и речи о том, чтобы сам человек принял так обозначенную ростовую позицию и, соответственно, пошел.

Как говорится, первые шаги всегда даются с трудом.

Потому что, так и происходит на самом деле и не от слабости собранного целиком организма, который, как правило, в основе своей, является детским, а по факту выражения природно возбудимых часов, которые и обязывают сам механизм движения привести указанное в действие.

Это очень сложная электронно смодулированная схема, нарушение которой напрямую ведет к так называемому энергетическому сбою работы всего организма и может вполне реально искалечить человеку жизнь.

Как и во многом другом, здесь нужно понимать главное.

Вся генетическая форма выражения тела целиком и полностью контролируется составом присутствия души, а в случае ее отсутствия – ею предоставленной светокопией, имеющей те же параметрические данные.

Все это, так называемое запрограммированное развитие, которое вполне действенно может быть разрушено в случае изъятия из состава души какого-либо представляющего вещества, исполняющего функции параметрического слежения.

Таким образом, наша душа – это не только строго идентифицирующая себя природно космическая структура, но и основанный природно механизм воспроизводства выражаемого тела, которое вполне может быть представлено составом различного рода исполняющих его компонентов, свойственно особо не идущими в разрез с компонентами состава самой души.

В этом есть некоторое преимущество тела над особенностью состава души, ибо ее внутреннее составляющее обустройство не может быть представлено какими-то иными единицами, кроме так обозначенных космических констант.

То есть, если в случае образования души, мы имеем строго представленное по составу самой природой космоса выражение космических констант, то при обнаружении тела на Земле или где-то еще, уже в далеких от нас пределах, могут допускаться так называемые значительные разногласия.

То бишь, допускаются так обозначенные новообразования, которые в последующем и определяют саму форму выражения организма.

Именно на основе веществ молекулярного сложения и воспроизводится рост тела, заранее регулируемый посредством параметров воспроизводства души.

Все это я говорю лишь к тому, чтобы ученые мира не шли по столь, как им кажется, проверенному, но одновременно и ошибочному, для них пути, целиком и полностью в своих рассуждениях полагаясь только на определенные ними функциональные данные живых организмов.

Это не тот путь, который приведет к необходимому результату.

Знать законы среды при этом вовсе не обязательно, но иметь так называемое предположительное обоснование – просто необходимо.

Мне не раз приходилось обращать внимание на постоянно возникающий один и тот же вопрос.

Кто и, естественно, как создал жизнь на Земле?

Все эти увлекательные истории от так называемом самоначале своего собственного существования, и приписанные во многом миллиарды лет – просто не выдерживают критики, ни со стороны современного времени, а значит, уже нашего аналитического рассуждения, ни даже с точки зрения самой науки, которая все же кое к чему пришла в своих собственных исследованиях.

Так вот. Так же неоднократно отвечая на один и тот же вопрос только уже по существу и практически полностью только в своих произведениях, о которых, естественно, мало кто знает, у меня самого возникает какая-то подспудно сверлящая сознание мысль.

А так ли надо знать это кому-нибудь на этой Земле вообще? И действительно ли оно нужно людям?

Ведь, по сути, сколько не выдвигай наперед так называемую свою версию (а именно так думает абсолютное большинство читателей и просто людей), толку от этого мало. Ведь по-прежнему всех привлекает вранье.

Ибо оно живо в своей середине или нутре.

Что значит, живет своим естеством и, так сказать, уповает на ближнего. То есть, на того, кто его ближайше подберет.

Надо ведь понимать, что вранье – это такого же характера вещество, которое образуется на почве вполне осознанного мозгового действия, а значит, оно отлагаемо внутри в виде клетки, что в свою очередь определяет факт наличия ее присутствия в самой памяти человека.

И это значит, что вышибить ее оттуда очень не просто. И для этого нужно слишком много времени, чтобы переубедить кого-то в его так называемой истинной неправоте.

Только тогда возможно высвобождение некоторой части его повседневного сознания, и наполнение частью иного, которое так же отобразится клеткой и несколько вытолкнет ранее образованную клетку на позицию ее природного затирания, в результате чего произойдет во времени отмирание так называемой забытой клетки, и она благополучно трансформируется в мозг. Или попросту говоря, будет им съедена. То есть, пойдет на обеспечение его рациона питания.

Таким вот образом работает механизм выброса памяти, и этот процесс происходит постоянно, то и дело, то затирая, то, наоборот, восстанавливая какие-то клетки.

Так вот, хорошо прижившееся вранье (и это самое легкое слово, каким я могу обозначить образующееся вещество) очень трудно искоренить из базы натурального познания с помощью применяемых обычно природных технологий. Даже методом практического убеждения какой-либо успех достигается с трудом.

В то же время в самой природе существенно присутствует принцип так называемого внезапного убеждения или переубеждения. Он основан на вполне природной логике создания сознательного характера вещества, основа которому и есть так называемая память.

Стихийного характера торжество сил самой природы вполне подтверждает этот законно действующий принцип, и в один миг определяет факт нового образования клетки так называемого переубеждения.

Таким образом, для наибольшего убеждения масс людей не требуется самой широкой огласки теоретической части существующей доктрины какого-либо протекающего в среде процесса.

Ведь всего за один раз или одним махом можно переубедить всех и для этого вовсе не потребуется какое-либо весомое доказательство, которое постоянно требуют так называемые жильцы в деле реального подтверждения каких-либо теоретически представленных на суд людской гипотез нашего существования.

Во время такого убеждения происходит мгновенный выброс огромного количества указанных выше клеток, благодаря чему все старое разрушается и уже на его основе строится новое и вполне живое, или нами определяемое по существу дел, сознание.

Но, как говорится, не доведи, господи, все это испытать именно на себе или на ком-то из родных и близких.

Это, конечно же, боль, но в то же время, как бы это жестоко не звучало, вполне заслуженная.

Ибо не понимание признаков грозящей опасности – есть явное отсутствие присутствия, так обозначенного здравого смысла, что определяет человека в разряд малоумного существа, явное присутствие которого в самой среде космоса, мягко говоря, неуместно.

Иначе говоря, своим составом ума он не представляет для него ценности и не может образовать хотя бы одну из присутствующих в нем констант.

А они – это и есть настоящие жители космоса, и о них мы, естественно, и поговорим, но чуть погодя.

А пока скажу следующее.

Не нужно тянуть кота за хвост, когда он уже и так достаточно вытянут, и сам кот по-настоящему кричит от боли.

Примерно так мы вытягиваем все из Земли, повседневно разрушая ее и вовсе не стремясь включить так называемый противоход всем сотворенным нами деяниям.

Я сказал здесь немного, но вполне достаточно для того, чтобы понять самое главное.

Наш мир держится на небесах. И если вы видите необычайно резкое или крайне необычное присутствие в небесах или где-то еще так называемых форм иной жизни, хотя они, естественно, наукой и отрицаемы, то знайте, что идет процесс активного изменения всего состава земной среды, и все указанные или увиденные объекты выполняют функцию по их заграждению.

То есть, затормаживают события, желая хоть на немного отсрочить срок так называемого земного причастия.

Он очень близок от нас самих на сегодняшний день, и если вы лично привычно наблюдательны, то должны целиком и полностью разделять данную точку зрения.

Но вместе с тем, ни я, ни кто-то другой не вправе хоть как-то ограничивать деятельность иных людей или обрывать силой порой их самые невероятные поступки. Это касаемо как самих действий, так и протекающих в головах мыслей.

Потому, только накопленное и обретенное за годы жизни сознание каждого человека способно определять фазу так называемого нами будущего, которое строится именно в настоящем и только за счет факта присутствия в нем ума.

И если назавтра грянет гром, а среда всполохнет синим пламенем, а затем почему-то содрогнется под ногами земля – виноваты во всем будут только люди, которые по-настоящему не захотели ими быть, ибо подвергли свой ум практическому воздействию вещества вранья.

Да, оно присутствует везде и всюду, год от года, почти так же, как и темнота, набирая силу. И час ее высвобождения близок, хотя во многом мало заметен для самой среды, ибо она ничего не почувствует, кроме своеобразной икоты от переизбытка ее насыщающих веществ.

Все остальное почувствуют и возьмут на себя уже люди совместно с тем, что именуется просто живой средой.

Я не случайно это вывел в самом прологе и, возможно, уже к этому прислушается хоть часть людей, большинство которых просто не в силах воспринять то немногое, о чем говорилось ранее и о чем говорится сейчас.

Плохо то, что само восприятие утопаемо лично.

По принципу: нравится или нет – поступают многие или откровенно выраженное большинство.

Естественно, проще читать те же комиксы или улыбаться картинным анекдотам, ставя себя на позицию какого-нибудь нарисованного героя.

Но, к сожалению, таким путем битв не выигрывают и тем более, не продолжают жизнь. И вы все прекрасно знаете, что это делается другим путем, причем мало соответствующим даже тому, что обрисовано в картинках.

Так почему вы все так верите вранью? Почему прельщаетесь довольно унылой и мало содержательной тематикой современного дня?

Вам просто хочется отдохнуть? Но вы отдыхаете не от того. Вы отдыхаете от своего же вранья, которое присутствует везде и повсюду и которым наполнена вся среда.

Почему не тянетесь, как прежде к тому самому космосу, как тянулись когда-то уже в былые советские времена?

И ответ здесь очевидно прост. Потому, что вокруг все заполонило вранье или откровенная ложь.

С ее помощью живут или обманывают самих себя. Думают, что живут, на самом деле не понимая, что есть исконно другая жизнь, которая вовсе не требует каких-либо материальных или особо физических затрат и откровенно моральных усилий.

Но это не жизнь ленивых, если подумали об этом, и это не жизнь лоботрясов, которые призваны только для того, чтобы ее прожигать.

Это жизнь разумных существ, к которым относимся мы – люди, и которые должны, в конце концов, стать человеками или теми, кто по-настоящему начнет бороздить космос и выходить в него без оглядки, как то делают обычные дети, находясь в пределах самой Земли.

Так живут те, кто присылает подобные сведения, и к тому должны стремиться и мы, если хотим завоевать тот мир, который привычно для всех обозначается просто космосом.

Но он не так прост, как может казаться на первый взгляд, и за молчаливо смотрящим на нас пространством наблюдаются настоящие глаза и там же имеются свои уши.

Он живет и дышит своим воздухом, рожает своих детей и по-своему переходит из одного поколения в другое.

Неужели вы все не хотите того узнать? Неужели предел всем достижениям только то, что наблюдаемо на Земле или где-то в ее же пределах?

Неужели гибель многих из вас не обучает вести себя более осторожно и хотя бы раз поступить по-настоящему верно, сказав прошлому «прощай», или «мы тебе больше не верим».

Только так могут произойти хоть какие-то изменения, и только в таком случае на самой Земле наступит благодать и тепло.

Отпустите вранье от себя и пустите его в далекое свадебное путешествие. Пусть, оно соединится с темнотой, и пока будет праздноваться их пиршество, мы позаботимся о том, чтобы оно навечно там и осталось, где-нибудь в недрах Земли, о которых мы пока знаем совсем немного.

Лишь немногие прислушаются к тому и, к великому сожалению, наш общий мир действительно пострадает.

К этому есть все видимые и невидимые предпосылки, и тому же есть вполне реальные подтверждения. Мне нет смысла их перечислять и в очередной раз своеобразно «голосить» по этому.

Потому, позаботьтесь сами о себе и благоразумно отойдите в сторону при виде какой-нибудь беды, заполняющей окружающее пространство.

На этом, как говорится, пролог вступил в силу и можно согласно условиям написания самих произведений продвигаться непосредственно к главам.

Их будет немного и не все они будут так запредельно заумны. Кое-что мы все-таки знаем из нашей научной среды, а значит, и познавать все то будет значительно проще.

Кроме того, чуть подразбавим все это вполне привычным для нас обиходом слов, что несколько упростит общее восприятие такого нескладного по своему существу материала.

Но мой долг зовет меня именно к этому наполнению, а значит, я обязан ему подчиниться.

Вы же, как всегда, свободны в своем выборе, но только до той лишь поры, полка в небе не прогремит какой-нибудь не присущий ему самому гром, или не выразится где-то еще нечто подобное.

Так что, вперед за самыми настоящими знаниями и основой самого настоящего будущего, которое, возможно, не будет таким уж черствым, какой выглядит по-настоящему так называемая увлекательная современность.

Увлечение жизнью вскоре пройдет или спадет само по себе, ибо наступает момент именно того времени, когда потребуется сама жизнь вне всякого присутствия ее увлечений.

Удачи вам всем и до скорого в главах.

Глава 1. Право на жизнь

Мы так часто в своих самых простых речах вспоминаем о самой жизни, что даже не задумываемся о том, а имеем ли мы на нее хоть какое там право.

Да, оно закреплено в каком-нибудь из вполне земных присутствующих законов и распространено повсеместно, хотя при этом может и не обозначать сам факт ее самого достойного выражения.

Но опять же, все это писано и исполнимо лишь в пределах Земли, а что касаемо самого космоса – то нам, естественно, ничего не известно.

Хотя все же мы живем или существуем, а значит, он дает право на это, и оно вполне закономерно подтверждается средой выражения.

Да, действительно, так и есть, но только рассуждать так могут только самые недогадливые люди.

Ибо он, то есть космос, дал нам возможность просто существовать в его пределах, но никак не развивать свою жизнь, используя уже его, так называемый ресурс времени, или жизненный запас.

Потому, по-настоящему или с точки зрения мало относящегося к нам сейчас космоса, мы вообще никто и вряд ли заслуживаем его пристального внимания, если учитывать размеры его самого и все те процессы, что происходят в нем время от времени.

Но в ряды годы он все же наблюдает свой собственный организм и это грозит так называемыми течениями.

То есть, он выпускает поток таких частиц, которые подобно ультразвуковому излучению сканируют весь его организм до основания.

Вот тогда и возникает по-настоящему так называемое право на жизнь. Ибо тот самый поток есть не что иное, как реальное поглощение временем.

Что это значит?

Это значит, что космос готов периодически нас расчленить в самом себе и переопределить нам зону расположения.

Таким образом, он инвертирует (преобразует) свой состав или меняет местами уже свои органы присутственного выражения.

Тем же способом он омоложается, и, по сути, превращается в другого характера космическое существо, которое на довольно длительный период способно самозакрыться и избегать так называемых внешне половых связей между более взрослыми организмами.

То есть, в самом буквальном смысле космический организм способен преодолеть свою собственную инвертацию и добиться реального омоложения вплоть до состояния, так называемого потомства, благодаря частично импульсному колебанию своей внутренней среды и почастотному модулированию всех поляризующих основ его вещественного присутствия.

В таком случае уже мы сами в своем общем числе не способны противостоять указанному процессу, а значит, теряем свое право на жизнь и именно в способе ее молекулярного выражения.

Таким образом, исключительно исходя из внутреннего состава космического организма и его позиций в отношении выражения потомственного начала, мы имеем лишь частичное право на отображение своей жизни, которое может выражаться только присутствием души или так называемой основной формы присутствия в среде человека.

Как я когда-то и говорил, этой формой являются космические кристаллы, которые образуют для нас кокон, целиком и полностью защищающий всю нашу внутреннюю информацию от явного присутствия более активно выраженной космической среды.

Исключительно благодаря наличию в составе души так называемых природно сформированных космических констант, естественно, представленных каким-либо веществом, мы и получаем то самое право на жизнь, о котором говорили вначале.

Никакие законы среды, кроме естественно образованных, нас в том не защищают, и придумать что-либо подобное в противовес силе настоящего космического организма мы просто не в состоянии.

Но наше право на жизнь вместе с тем не теряет свои позиции, целиком и полностью подчиняясь законам той же среды, что позволяют выражать нашу генетическую форму присутствия, но лишь в тех областях, которые относительно не задействованы самим космическим организмом.

Таким образом, мы практически сами определяем место своего пребывания и только благодаря накопленным знаниям способны выживать в соответствующих космически активных условиях.

Все это говорит о том, что так называемая душа или форма сложения нашего авиамолекулярного организма, непременно должна иметь так называемую присутственно выраженную основу наполнения веществами – представителями так обозначенных космических констант.

Это значит, что в порядках построения атомов души не должно присутствовать никаких иных, сочленяющих общее веществ, которые смогли бы в случае реально оказанного на весь состав наружного давления повлиять на способ деления вещества и тем самым ослабить позицию души целиком, что обозначает для нее реальную смерть или смерть в выраженном природно веществе.

Нет, оно не погибнет на самом деле, но будет надолго закупорено где-нибудь в космически новой образованной среде, и пройдет несоизмеримое количество времени, пока оно буде способно собраться молекулярно и образовать снова структуру души.

Таким образом, право на жизнь вполне природно имеют лишь те, кто достигает своего совершенства, тем самым создавая в своих позициях вещество, способное устоять в космически не гармонирующих условиях.

Вот для чего нужна особая чистота души, и вот почему за то борется наш Бог.

Но он лишь условно выражает свою волю, ибо не может приказать так, как возможно того и потребовало бы само время.

В то же время само право на жизнь необходимо заслужить и добиваться своего реального наполнения души так называемыми характерными чертами определенно природной чистоты.

Распространяя жизнь везде в округе нас самих, Бог думал непосредственно об этом, ибо он прекрасно знал все позиции космической среды и ее откровенное коварство в случае изменения позиции ее, так называемого пола.

Потому, задача сохранения жизни в присутствующих величинах душ является самой главной в деле достижения, так называемого приобретения космической мудрости, за которой стоит непосредственно величина выражения всякого рода человеческой жизни.

Мы уже сейчас должны понимать это и делать все необходимое для того, чтобы обрести самих себя. В этом есть цель нашего пребывания на Земле в действительных условиях так обозначенного телесного сопряжения.

Разложив по знакам телесное обретение жизни человекосущества, Бог уподобил все выражению сил самого космоса, чтобы воистину понять, как происходит слияние самих молекулярных основ на основе их выраженных атомных состояний.

Таким образом, мы все должны также понимать, что всякое генетическое соприкосновение с целью продолжения рода или выделения потомства есть не что иное, как способ размножения самого вещества при соблюдении неравенства их взаимодействующих основ.

На основе нашего так называемого генетического совокупления, представленного, естественно, молекулярно, Бог создал несколько смоделированных переходных состояний, одно из которых послужило предметом его дальнейших рассуждений.

Именно оно натолкнуло его на мысль о так называемом антимолекулярном сложении или восстановлении тела после мгновенного атомно-молекулярного распада.

И он добился значимых результатов в этом. А значит, смог противопоставить свой ум силе самого космического организма, что говорит о способности в дальнейшем противостоять ему, путем создания величины такого же по характеру сложения общеобразующего пространство вещества.

В этом цель всех проводимых экспериментов с так называемыми людьми (вернее, с их молекулярно-атомными основами) и на том строится новое заключение времени о состоянии дел в самом космосе.

Таким образом, уже сейчас все существующие внеземные цивилизации присутственно наблюдают за тем, что происходит на Земле и вместе с тем продолжают свою активную деятельность по разработке новых, экономически сбалансированных тел с одной единственной целью – наиболее сильного их противостояния среде.

Это значит, открытое присутствие в среде особо насыщенного давления и реальное выполнение дел или манипуляций движения вне защитных костюмов, предполагающих отражение силы самой окружающей среды.

Это еще одно направление развития мысли, и оно движется по-своему успешно и уже наблюдаются более, чем конкретные результаты.

Все это достижения ума. Того, которым мы сейчас брезгуем, считая его проявление в среде чем-то и вовсе оскорбляющим звание современного человека, то есть фактически, «не умеющего жить».

Как видите, и здесь я кое-что вам рассказал и даже направил мысль, в какую сторону ей нужно двигаться.

Но в то же время всего этого очень и очень мало, и даже недостает для хотя бы формального понимания всего окружающего.

Таким образом, право на жизнь смоделировано и определено самой космически образованной средой, в деле построения которой сам человек не принимал активного участия.

Это говорит об его отставании в своих выраженных космически жизненных позициях, а значит, такое положение дел должно быть исправлено в самые кратчайшие сроки, которые, несомненно, коснутся и нас самих.

В связи с этим решительно продолжается наступление на всю нашу экономически содержащуюся среду, итоговым результатом которого станет сам факт некоторой дополнительной природной неуязвимости.

Благодаря хорошо сбалансированной работе отдельных механизмов дополнительного питания среды, исключительно добытой средствами внеземного присутствия, производится отладка фактов наступления времени, что говорит о некотором оттягивании периода выступления «Армагеддона».

А то, что такой период на Земле должен наступить, декларируют не только те, кто этим непосредственно занимается, но даже наши земные ученые, сопоставляя факты и произведенные анализы поверхностных основ среды.

Так что, и здесь я особенно ничего не придумываю и даже в некотором смысле полагаюсь на вполне земные знания, добытые обычными людьми.

Но сказать так – значило бы несколько опровергнуть самого себя и, соответственно то, чем и занимаюсь.

Потому, выражусь несколько по-другому.

Я применяю факты, добытые на Земле, как реальные доказательства тому, о чем, собственно говоря, и пишу.

И, если уж говорить начистоту, то лично я в них не нуждаюсь, так как по-своему сам чувствую среду, но того требуют постоянно другие люди, то и дело попрекая в том, что я не имею налицо, так сказать, каких-либо прямых доказательств.

Но, помилуйте, господа хорошие, откуда мне их взять, если мне не подчинено, ни одно ведомство, ни какая-либо, вполне земная служба отслеживания. Они все в настоящий момент, можно сказать, находятся в частных руках, лишь частично относясь к какому-либо государству, да и то в большей степени лишь по территориальному признаку.

Потому, выбыть из них что-либо для нас интересное очень тяжело, ибо по большей части оно секретно для основной массы населения, а в остальном направлено на другое – так называемое соблюдение частных интересов.