Текст книги "Повесть из ада (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Таким образом, он брал только то, что ему было необходимо для того, чтобы выжить.

Это вполне удовлетворяло саму природу, и она более-менее спокойно саморазвивалась.

Но шли года, и человек становился иным. Он выдумывал новые и новые способы для облегчения своего ежедневного труда и в конце концов, пришел к выводу делать запасы, то есть уничтожать больше, дабы не остаться в какое-то время без ничего.

Это-то и начало постепенно нарушать общую экологическую среду, ибо единиц стало гибнуть больше, а значит, видопредставители не успевали пополнять свое генонаследне, и значит, существенно видоизменилась суть экологического взрастания.

Вот на этом первичном зтапе изменения общей экологической уверенности мы и приостановимся.

Что же такого происходило в этот период и как налагало свои условности в дальнейшем?

Происходило самое простое.

Виды сосуществования уничтожались или сильно занижали свою численность, тем самым ослабляя выделение в общую среду своей генетически неразвязной биосмодулированной единицы образования среды.

То есть, это почти то же, что и душа человеческого происхождения, но только находящаяся в составе земной подкоры или в спектре того же солнечного излучения.

Выделяемые отдельными видопредставителями животного мира единицы способствовали общему перепоглощению среды экологического загрязнения или, говоря проще, уничтожали своеобразные, образуемые время от времени на поверхности вирусообразные системные единицы чисто космического присутствия, но не развивающейся актологической среды, а иного содержания и целепредназначения.

Таким образом, вместе с первично значимым уничтожением отдельных видов животно-присутствующего мира, начали появляться первые экологические затруднения.

Возникли вирусопатические симбулятивные основы на базе несоединяющихся теперь открыто-космических единиц чисто гелиевого содержания.

Это была первая, своеобразная гепатетическая угроза всему живому, из которой  тем же людям помогли выбраться те, кто их же и создал.

Далее этот процесс начал набирать еще большее ускорение. И хотя человек немного приспособился к такому положению дел, все же общая разгерметизация существующей экологической среды делала свое дело и ,увы, продолжает делать это сейчас, дополняя ту же среду новыми приходящими элементарными частицами открытого космического прстранства.

Но главное все же в другом.

Не только исчезновение целого ряда представителей животного мира повлияло на ход этого процесса.

Дело еще в том, что человек, постепенно превращаясь в хозяина на Земле, создал свои этнические зоны, в которых либо нет никаких видосуществ, либо их очень и очень мало.

Таким образом, общее поле /экологическое/ Земли подразделилось на целые пустоты, в которых нет необходимо-нужных чистых экологических элементов и в которых теперь и тогда уже сами люди терпят бедствия.

Новые космические частицы налагают на человеческие организмы все новые и новые беды, заставляя их недовыражать себя в своем совершенном виде, а порой и просто уничтожать, не взирая на все существующие профилактические мероприятия.

Вот, что такое нарушение общего экологического присутствия. Природа создала каждый вид для полного взаимораспределения и дополнения в случае возникновения какой-либо угрозы.

Человек же, в силу своей губительной внутренней позиции, заставляет весь этот процесс двигаться в сторону ухудшения, тем самым пододвигая ближе свою собственную гибель.

И такой момент, к удивлению быть может для многих, уж не так и далеко.

Особо опасный, созданный искусственно самими людьми экологический фронт наступления, способен поглощать целые города, независимо от присутствия различных типов животного упоминания, ибо они уже не в состоянии сами его преодолеть, так как вирусообогащаемость гораздо сильнее их внутренней сопротивляемости.

Теперь возьмем еще и дополнительное перенасыщение среды водноизотопическим химически-спектральным аналогом вышеуказанного.

Что это дает?

Это дает усиление воздействия уже давно созданных экологических фронтов наступления и, естественно, вызывает огромное снижение жизнестойкости населения.

Таким образом, человек сам, в силу своей внутренней экологической безнравственности, создает себе будущую безэкологическую зону существования. Каковы ее пределы и возможное развитие – смысла говорить нет, ибо для человека сейчас это просто слова, а значит, пустота, брошенная в такую же внутреннюю пустоту.

Поэтому поговорим об этом, возможно, в другое время и в другом произведении, если конечно время даст выжить в этих искусственно создающихся экологических условиях.

Вы познакомились с тремя основными факторами существующего экологического бедствия на Земле.

Но это еще не все. Дополнительно к ним же существуют многие другие, о которых нужно говорить непосредственно и по существу на тех самых затрудненных экологически территориях, которые низводят до конца все усилия человека в его умственном и генетически совершенном выражении.

И о них так же разговор отдельный. Здесь же хочется еще добавить, что никакая экологически стойкая угроза человеческому взрастанию не способна победить его актологический уровень.

Речь может только идти о его генетическом воспроизводимом наследии.

Но в то же время, жизнь актологических единиц – это не жизнь на Земле, ибо это уже существование неземное и, скорее всего, неорганическое, чем таковое.

И не надо прибауток о сказочном существовании рая небесного, и не надо красок для показа чего-то не существующего в таком виде, как его хотят представить те, кому часто выгодно это в настоящее время, а также те, кто своими убожествами сам повяз в подобном и тянет по этому следу всех остальных.

Есть душа, есть составляющая ее актологическая часть или единично смодулированная спектронепоглощаемая, радиосфокусированная матричного содержания величина или суть и частотно к этому соприлегающие электронно-смодулированные частицы временного распада.

Вот это и есть то, что от нас самих остается.

И нельзя называть его нашей жизнью, ибо это только одна ее первозачинающая часть, а другая здесь – на Земле, в нормальных экологических и социально разрешенных условиях.

Это и есть человек, это и есть его будущее. Настоящая экологическая уверенность может быть сформулирована только так:

любое существо молекулярного состава и склада взаимодействия, вполне способно осуществлять свои временные показатели развития вне условий окружения и инородного давления.

Это и есть формулировка чистой экологически, не закрытой для любого развития среды.

И к этому нужно стремиться, а не тонуть в собственной глупоте и чужой изысканной красочной лжи, предоставляющей благо где-то вне Земли и пророчащей себе счастливое настоящее в лице бедствия другого, такого же.

А теперь, перейдем к другой главе изучения, где попытаемся понять существование различного рода патологических отклонений, и где будет сказано очень много о жизни не нас с вами, а других существ, которые бы хотели иметь наш вид, но только не загрязненный, как сейчас, а чистый и без всякого уровня патологии. У всякой жизни есть свои прерогативы развития.

У человеческой есть возможность к совершенству. А это уже и есть одна из главных, существовавших когда-либо прерогатив, ибо среди других видов этого не имеется.

Поэтому, это надо оценить по достоинству и условно воспользоваться, что даст невероятность содеянного и фантастику увиденного.

Глава 12

ОКРУЖЕНИЕ

Человек очень часто задает себе один и тот же вопрос.

Что его окружает? И так же часто он не может на него ответить, ибо ответа, как такового, существовать не может в силу разности величин времени и в силу определенных обстоятельств.

Но все же кое-какое окружение имеется. Его можно найти в самом себе и даже частично усмотреть, если ввести себя же в периферийное заблуждение.

Что это такое?

Это созданное искусственно самим мозгом человека поле экстремального видения, в котором сам человек может наблюдать как бы со стороны все существующие причинные связи во времени, вне тела его разрешения.

Но это строго научно. Говоря же нормальным языком, человек вводит себя в такое состояние, при котором он вполне способен сфантазировать свое собственное выражение в каком-то прообразе его мышления, а также усмотреть и других в его же понимании, что в конечном итоге и дает ему право на недвусмысленное отношение к тому или иному человеку.

Какое отношение имеет данное повествование к настоящему жизненному окружению?

Отвечаю. Самое прямое.

Дело в том, что человек вполне способен самостоятельно определить, кто ему друг, а кто ему враг. Он всегда чувствует это и хочет перескочить этот барьер общего недоверия, ибо ему самому тяжело разбираться в какой бы то ни было возникающей жизненной ситуации и ему же определенно сложно руководствоваться определениями других людей.

Поэтому, человек всегда воображаемо богат и способен к периферийному виду общения в качестве создания какого-то особенного поля собственного умовзрастания, где он же располагает себя в лице обидчивого оппонента, а других – в виде классификации человеческих пороков существования.

Но это частью относится к психологии его мышления. Мы же хотим сказать другое.

Человек вполне способен оказать свое собственное сопротивление, выраженное умственно слагаемой единицей времени, и он же вполне может совладать со всеми остальными такими же, если будет пользоваться именно данной системой разрешения критических ситуаций его проблемационной жизни.

Так вот. Учитывая все эти вышеуказанные способности, можно констатировать следующее, что человек псевдонасыщаемо богат своим интеллектуальным воображением и сила его окружения равна силе взращенного им самим интеллекта общения.

Таким образом, человек находится в поле зрения таких же по роду своей занятости и он же способствует своему собственному концу   интелектуального взрастания.

Дело в том, что не всякий взаимодополняемый другой интеллект способен выразить себя более самостоятельно, нежели того требует соответствующая обстановка или самостоятельно возникший образ жизнесуществования.

И дело также в том, что не каждый, способствующий этому же процессу, обуславливает продвижение именно вперед, то есть в среду дальнейшего взрастания.

В таком случае, возникает дополнительное, почти тенденционное заключение.

Человек – это не только физиологическая принадлежность к роду его занятий в повсеместно-бытовой жизни, а это еще, прежде всего, уровень интеллектуального развития, пытающийся самоустремленно найти себе более подобающий по уровню развития образ такого же существования.

И именно в этом,   то есть в этой попытке пробиться наружу сквозь свое тело утопического призрака настоящего выражения в роде его деятельности, ему мешают все остальные, пытающиеся не дать достаточной поддержки для должного взрастания.

Поэтому, окружение того или иного человека, является для него же жизненным фактором умонедостижимости, если оно не пытается определить ему необходимое врастание.

В чем сила любого окружения?

И в чем достигаемая величина его максимального воздействия?

Во-первых, что такое само окружение?

Окружение – это взаимосвязанный с основным указанным источником интеллекта узел повседневного или разового общения, выраженный в виде существующих природно-экономических, человеческого типа обязанностей во времени исполнения.

Окружение – это те же люди, что и сам представитель, но имеющие в прообразе своего эпохального мышления свою собственную заветную мечту в виде продвижения самостоятельно, либо не такового, но с заметным ослаблением движения названного.

Так вот. Сила окружения как раз и заключена в самостоятельности его самого для достижения своей заветной мечты поодиночно, либо группой, но опять же с дальнейшим рассоединением.

А также,

она заключается в рамках бессознательного бессилия представителя интеллекта на уровне потребления живых материальных величин в лице содержания всех повсеместно.

Таким образом, мы можем заключить, что

сила окружения вполне регулирует подачу интеллектуального уровня наружу и способна либо опускать, либо сдерживать его же в своих пределах.

Максимальная величина воздействия силы окружения заключена в пределах эгоистического взрастания былых критических масс, обработанных природой своеобразной силой единолично тягостного взрастания.

Таким образом, сила повседневного окружения дисгармонирует интеллектуальный уровень и способствует его уничтожению в физическом смысле существования.

Отсюда, вывод:

патологическая уверенность недосовершенства любого вида интеллектуального уровня заключена в выражении силы его окружения.

Именно она намечает свои физиологические решения, хотя и действует умственно поглощаемо.

Итак, исход всей будущей борьбы за выживаемость уровня любого порядка будет сводиться к борьбе с силой его окружения.

Значит, природа умственного взрастания решается на своеобразный реванш в виде доусовершенства телосостояния и физиологии его присутствия за счет поглощения существующего уровня силы окружения.

В то же время, сила окружения будет подвержена обратному действию:

патологическому усилению своего выражения и умственному недомоганию.

Такого рода борьба длится уже более тысячи лет, то есть с момента основополагающего взрастания человеческой веры на Земле.

Поэтому, различные генетические спады, умственные неполноценности возникают совершенно не случайно, а в результате возникающего то тут, то там уровня интеллектуального развития.

Но, давайте, несколько определимся.

Что такое вообще интеллектуальный уровень того или иного человека?

Можно ли принимать этот уровень за какую-то натуральную величину познаний или за обретенную во времени исполнительную, либо другую власть над остальными?

Итак, интеллектуальный уровень или актологическое число совместно взаимосвязанных генетически жизней на Земле того или иного представителя умопорядка – это, прежде всего, выражение численного превосходства над остальными в силе знаний, постигнутой за времена исполнений жизней, а также сила геометрических познаний и сила возникающего во времени портационного перемещения.

Эти две основополагающие силы и дают уровню доступность ко всякого рода знанию других уровней, а также совмещают их работу на Земле с работой общего информационно-вычислительного поля Земли.

Как вы понимаете, к настоящим, натурально взятым познаниям интеллектуальный уровень отношения не имеет. Он сам развивает свою материальную и умо-насыщаемую базу и не прибегает к другому источнику подобной информационной деятельности.

Эти знания играют роль уже в последующем сложении актологического показателя уровня в общем цикле развития представителя умоподателя.

Таким образом, исходя изо всего сказанного, мы вполне можем заключить, что

настоящий, геометрически прогрессирующий уровень вполне способен присоединить к своему актологическому выражению дополнительное число из его окружения, дабы в последующем, это же выражение повторилось многозначительно для него самого, то бишь поддержало и не являлось каким-либо останавливающим фактором.

Именно благодаря этому принципиальному видозамещению одних на других и порождается новое окружение того или иного прошлого уровня существования.

Гепатетические спады, различного рода умонедомогательства в таком случае отсутствуют, ибо уровень развивает себе строгую реабилитационную дорогу вверх по ступени материального продвижения, либо не такового, но в сторону своего умственного, взаимозаключающего и основы других совершенства.

Любые противоречивые факторы внешнего воздействия в конечном итоге будут разоблачены и обречены на бесполое существование, то есть их фактическим уровням будет присвоен номинал «плюс», что обозначает его слияние с вышестоящими и самоуничтожение, как величины натурализованной.

Итак, мы несколько разобрались в силе земного окружения и взаимозаключили для себя, что окружение не должно сталкивать в пропасть любой, восходящий наружу уровень, ибо в конечном варианте это может саморазрешить собственные недвусмысленные проблемы тех же сил.

Теперь, пойдем еще далее и попытаемся уяснить следующее:

всякий уровень безопасен в плане его постижения иными существами, представляемыми уровни нижнего исчисления.

А также:

всякий вышеозначенный уровень может представлять непосредственную угрозу, если его сила материального взрастания преобладает над силой самого уровня настоящего развития.

Об этом и другом будем говорить в следующей главе нашего произведения.

Здесь же можно еще добавить такое.

Любое человеческое генонаследие окупается силой уровня, осуществляющего его же продвижение и дальнейшее развитие.

Сила материально-генетического взрастания и молекулярно соответствущего уровня взаимодействует с силой общего повторения циклов выражения жизней, а значит, сила геноопределения равна силе умственного возрастания во времени.

Таким образом, основная молекула крови имеет строгую суть взаимодополнения от уровня временного потребления.

Этим обуславливается экономичность возрастания в плане переоценки жизненных возможностей человекоуровней и этим же обеспечивается общая благоустойчивая ситуация на планете.

Глава 13

ОТРАЖЕНИЕ

Ничто не способно более сильно отразить себя, как сам человек в его окупаемой временем жизни.

Способность устоять в любых, ранее указанных условиях, является основной принципиальной разницей между настоящим генопроходным, уже цивилизационным уровнем и самостоятельно продвинувшейся в материальном или другом выражении любой другой жизни.

Отражение во времени любого порядка уровня строго соответствует его умственному взрастанию.

Человек уподобает самого себя, пройдя сквозь многие годы своего совершенства и лишь значительно изменяет свою наклонную к чему-либо геноопережаемость.

То есть, в этом случае, переходящий из рода в род ген имеет некоторое преимущество, способное выразиться на самом организме более, нежели присутствие в нем уровня содержания.

Существенное различие между геносоставленным образом телосложения и умственной упорядоченностью и является таким геновыраженным преимуществом.

Но во времени развития уже настоящего, то есть реально натурального присутствия, ген ослабевает и сила умственного склада побеждает.

И в конце концов, наступает полное отражение того, что когда-то существовало в том же складе генетического зарождения.

Но это, что касается непосредственно уровня большого порядка. Относительно иных, геноуспеваемость гораздо сильнее, и очень часто преобладает над самим развитием и даже осуществляет контроль своего рода над домогательством своего уровня.

Отражение во времени наступающих актологических единиц является ни чем иным, как повторением предыдущей жизни с некоторым постоянством присутствия инородного мышления и даже частичной примесью речевого смысла.

Определение статуса предыдущего состояния существенной роли не играет. Важно лишь само отражение в плане исполнения предыдущего умосостояния.

Таким образом, складываемая во времени актологическая единица общего космического поля является непосредственно воздействующей на само отражение в реальном времени и способна повторять некоторые, вполне генетические смыслы своего предыдущего развития.

Имеется в виду исполнимость вероятно состоявшихся факторов прошлого жизненнного состояния.

В таком случае, мы можем заключить, что

любое физиологическое отклонение в прошлом, либо генетически воспроизведенное нарушение способно отразиться во времени и наложить свои условности в исполнении ранее допущенного факта террора в отношении прошлой физиологии.

То есть, всякое событие способно повториться и наложить свое запретное вето на какую-то конъюнктуру развития настоящей физиологии.

Таким образом, возникает необходимость строгого предопределения будущего отражения и возможности его недопущения уже в состоявшейся физиологии.

Отражение является числовым циклическим выражением факторов прошлого воздействия. Оно строго субординировано временем актологического сложения и вполне определяемо устно любым другим человеком, имеющим соответствующий уровень развития в общем информационном поле Земли.

Отражение не всегда способствует повторному нанесению ущерба физиологии в прошлом. Поэтому, вполне допустимо, что актологический расчет может не состояться, если человек вовремя будет предостережен от данного умозаключительного цикла.

Вероятность исполнения актологического числа сложений во времени исполнения вне условий предопределения однозначно равна 100% уровню состояния.

Вероятность не исполнения этого же гораздо увеличивается, если человек заблаговременнно осведомлен и умственно сопоставляем во времени исполнения.

Теперь о главном.

Отражение является прямым исполнителем уровня перенапряжения, то есть того, который достиг "9" в конечно-бесконечном результате сложений актологического числа.

Именно это условие обеспечивает уровню рост его окончательного взрастания и обуславливает переход из одной проблемационной сути в другую.

Возрастание уровня в насыщенном материальном окружном пространстве способствует силе его двойственного усиления определения.

Опасность заключена в истоках его особой реверберационной памяти времени, то есть по завершению первичного этапа становления уровень способен самоопределить продвижение вверх уровней иного порядка.

Поэтому, эксцентричность возрастающего уровня среди сложений таких же, но меньших по числу выражения, вполне допустима, если тот же уровень будет особо поддержан предыдущими, то есть меньшими.

И, наоборот, эксцентричность падает, если уровень возрастает в своем величии времени, а меньшие в сложении его частично опровергают.

В таком случае играет роль односторонне недвусмыслящее развитие, при котором уровень набирает соответствующий нормативный запас необходимых познаний, оставаясь в материально не защищенном положении.

Это и есть его настоящее эксцентричное невыражение и это же есть победа его над собственной физиологией.

Но это отнюдь не обозначает, что уровень должен оставаться в бедственном уползновении полной натурализированной величины времени его жизненного запаса.

Значение имеет только степень его внутреннего преодоления какого-то несуществующего барьера в виде неисполнения каких-то тайных материально-социологических желаний.

Время обрастания своим внутренним актологическим выражением и есть достаточное условие для его дальнейшего умственного непорабощения, путем чисто физиологической или материально-бытовой сути.

Экстремальное выражение внутреннего образа исполнения заключено в идеологически стойком обосновании жизненноважных интересов всех существующих уровней.

Это и есть заключительная черта его полного обращения и остаточного подбора к ранее сложившимся актологическим единицам.

Итак, делаем самый главный, заключающий общее, вывод:

человек, являясь своим собственным отражением во времени, способен нести любую суть его внутреннего развития, при этом указывая о нем же совершенством своего изобличения.

Отсюда, основополагающий тезис:

Существо первозачаточного содержания вполне способно отразиться в наиболее ярком совершенстве, если в момент этого зарождения присутствовал достаточно высокий актологический уровень развития.

Это есть главное условие для постоянства совершенства и не внесения циничной мистикологии, выдуманной для совмещенного замещения роли актологически досылаемых уровней.

Таким образом, подытоживая все вышеуказанное, можем заключить, что

Уровни, или присутствующие актологическне выражения, являются непосредственными исполнителями воли последующей физиологии, а также способны отражать самих себя в прошлом генетическом исполнении, но не в прообразе телосостояния, а в образе существования и нанесения жизненного потенциального ущерба времени прошлого развития.

На этом данная глава заканчивается, и мы переходим к изучению чисто генетического вопроса времени:

о патологии и временном вмешательстве сил проходного порядка.

Здесь же остается только добавить, что все настоящие уровни являются прямым доисканием человекосуществ и лишь незначительная часть из них принадлежит к одному из видов существ высшего разряда умопонимания.

Глава 14

ЭКСТРАКАРДИОЛОГИЯ

Сейчас нет никаких тайн по оказанию какой-либо помощи в области применения экстранеординарных величин.

Все это достаточно хорошо освещается в прессе и даже дополняется телевещанием в некоторых особо интересных случаях.

Но, к сожалению, пока недостаточно имеется знаний в этой области человекодеятельности и пока наш ум полностью забит какими-то умонемыслимыми случайностями в плане чудодейственного исцеления.

Постараемся рассказать вам более подробно, что же это собой представляет и как способствовать достижению самостоятельного подобного, почти природного явления.

Итак, экстрасенсорика прочно закрепилась в настоящем и достаточно хорошо занимает позиции для дальнейшего видовоспроизводства, то есть для длительного использования во времени.

Что такое вообще это и зачем, если уж говорить откровенно, оно нужно человеку?

Экстрасенсорика, как наука, пока не соответствует общепризнанному человеческому пониманию, но вполне способна доказать и практически показать свою видодеятельность, а значит, завоевать статус таковой и быть признанной окончательно.

Сейчас мы не будем отрываться от темы и говорить о псевдоспециалистах.

Речь будет идти только о действительных целителях и реально отлагающихся во времени фактах.

Итак.

Экстрасенсорика – это не что иное, как повторное эфемерное отражение человеческой жизни вне физиологии человеческого тела. То есть, вы обрели дополнительную свою же актологическую единицу и способствовали ее выражению в строго умственном пробуждении.

Как все это понимать?

Начнем с самого начала. Вы человек и у вас нет никаких способностей. Но проходит время и совсем незаметно вы же начинаете приглядываться к себе как бы со стороны.

Что-то не так делаете, что-то сами про себя диагностируете, что-то такое необъемное видите и т.д., т.п.

То есть в вас начинают зарождаться те самые побуждающие черты, которые в итоге и выводят на этот путь жизненного развития.

Так происходит со многими. Но одни стараются избежать этого прямо либо косвенно, не участвуя в своем самостоятельном росте.

Другие же, наоборот, стараются в этом побольше и, как правило, добиваются чего хотят.

Сказать, что это происходит со всеми – было бы неправильно, хотя такое вполне возможно.

Поэтому, мы остановимся только на тех, кто продлил сам свое существование, и кто остался верен своему первовосприятию окружающего.

Каждый такой человек развивается самостоятельно.

Величина роста его внутреннего развития зависит от его многострадальной души или сложений во времени актологических выражений единиц. От этой первоначально опустившейся единицы или уровня и зависит дальнейшее продвижение в реальной натуральной жизни.

Если человек со своей собственной величиной уровня и искуственно спровоцировал в себе же дополнительную единицу такого же уровня, то значит, он изменил путь своего фактического развития и последовал прямому отражению величины сложений актологических единиц.

Таким образом, получается, что

человек, волей-неволей обретает совершенно иную степень жизненного риска и вполне способен проконтролировать какую-либо из создающихся ситуаций.

Но это далеко не все. Вызвав к себе дополнительную актологическую единицу, а она располагается внутри его же геносостояния, человек обретает вполне достижимый уровень духовного становления, так как. пройденное ранее актологическое сложение уже было выражено ранее физиологией тела, его содержащего, и прямолинейно исцелило душу от пороков того настоящего, то есть уже пройденного.

Таким образом, открывая в себе дополнительную актологическую суть, вы непременно становитесь на дополнительный уровень выше, нежели были бы просто в обычной фактически натуральной жизни, и, соответственно, продвигаете вперед свое будущее актологическое сложение путем подбора всех остальных, параллельно вам идущих сложений.

Говоря проще, в натуральной жизни вы подбираете другие потусторонние актологические сложения, дабы в будущем отразиться уже совместно с ними в вашем же самостоятельном сложении.

Что относительно иных, попавших в ваше поле зрения, то их деятельность на этом прекращается, в плане их самостоятельного сложения, и они в буквальном смысле перекочевывают к вам, но уже после завершения своего физиологического процесса развития.

Здесь нужно понять правильно. Речь не идет о каком-то реальном физическом поглощении.

Разговор идет всего лишь о присоединении единиц потустороннего / то есть, не того человека лично/ ума. Так воспроизводится процесс умственного обогащения живых существ, и так развивается вся основная умственная позиция натурализованной жизни.

И здесь нет ничего предрассудительного.

Если умственная единица другого не попадает к какому-то ярко выраженному уровню, то она все равно "гаснет" в среде таких же, но более высоких по своему состоянию.

То есть, она поглощается другими, такими же. Поэтому, во всем этом процессе нет иного выхода, кроме как развиваться самостоятельно.

Имеется в виду в умственном понимании окружающего, ибо только это способно сохранить ваше будущее, а не присоединить его к какому-либо из уровней.

Здесь очень важен фактор внутреннего отрицания другого. Поэтому, извечная борьба за выживаемость и сводится к такому же, но уже внешне фактическому и натуральному выражению.

Но все же, какую бы вы власть верховную или материальную не приобретали над остальными, если ваш самостоятельный уровень ниже остальных окружающих, то значит, он неизменно присоединится к более сильному или высокому по актосложению, а значит, вы теряете право на свое собственное актологическое будущее отражение во времени.

Таким образом, исходя изо всего этого, мы можем сделать такой вывод:

всякое актологическое сложение, состоящее в условно развитом поле общения таких же, ниже уровнем, строго присоединяется к более высокому, не зависимо от его материально-властного состава, что в последующем закрывает автоматически суть будущего отражения во времени более низкого.

Этот тезисный вывод является главным в основе развития всех молекулярно содержащихся на планете умственно развивающихся существ. Он же руководит всеми процессами и ускоряет, либо замедляет ход физиотерапевтического воздействия.

Пойдем несколько далее и рассмотрим такой вопрос.

Что дает привилегированность уровня в непосредственном жизненном физиологическом процессе опротестования всех других уровней?

Величина проходящего во времени отражения, то есть условно присоединившегося дополнительно уровня, способна оказывать самое прямое, или даже откровенное давление на величину физического исполнения уровня порядка ниже.