Текст книги "'Люди Кода' в 'Библиотеке Камелота'"

Автор книги: Сергей Бережной

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)

Бережной Сергей
'Люди Кода' в 'Библиотеке Камелота'

Бережной Сергей

"Люди Кода" в "Библиотеке Камелота"

Получил от Павла Амнуэля письмо с просьбой запостить в сеть "Люди Кода". Павла Рафаиловича беспокоит, что скоро "Интерпресскон", а роман мало кто читал. Выполняю – роман пошел по XFANRUSF. Пользуюсь случаем, поворяю свою давнюю рецензию на этот роман.

Амнуэль Песах. Люди Кода: Роман / Художн. Соня Красная.– Иерусалим: Миры, 1996.328 с., ил.– (Фантастика русского зарубежья).

Зачин у романа могучий. Один из героев проводит математический анализ текста Торы и выдвигает гипотезу, что в ней зашифрован некий Код, способный включить генетическую перестройку организма человека. Герой инициирует генетическую перестройку собственного организма, а затем и еще одного персонажа, который становится долгожданным Мессией еврейского народа и делает людьми Кода уже всех, кто способен этот Код воспринять (примерно 3/5 человечества). Дальнейшие события развиваются параллельно как на Земле, так и в "высших сферах". Противостояние тех, кто не воспринял Код и людей Кода приводит к тому, что люди Кода вынуждены покинуть Землю (автор прямо выстраивает аналогию с Исходом евреев из Египта -вообще же весь роман по структуре повторяет Пятикнижие). Дальнейшая судьба людей Кода связана с "измерениями нравственности" и, в общем-то, завершающая часть романа почти бессюжетна и понадобилось Амнуэлю в основном для изложения своей мировоззренческой концепции – и, в меньшей степени, для увязывания оставленных в предыдущих частях сюжетных хвостов.

Сама авторская концепция вкратце заключается в том, что "нравственное начало" плотно интегрировано в саму структуру мироздания. Однако это не Бог – его место занимает само Человечество Кода, оно же порождает в прошлом Земли ряд этапных событий, приводящих к прочтению Кода в конце XX века – в частности, появление Христа и Мухаммеда, да и само появление Торы. Цикл развития Вселенной замыкается в полном соответствии с циклической космогонией Большого Взрыва.

Однако, увы, в бочке меда не без капли дегтя. Когда действие уходит от земных реалий, роман полностью теряет какую бы то ни было литературность и начинает напоминать нудноватый трактат с вкраплениями художественных новелл. Содержание почти напрочь удавливает форму. Герои становятся эфирными существами и мыслят в масштабах циклов развития Вселенной, судеб цивилизаций и т.д., почти полностью теряя человеческие психологические характеристики – в результате в моем восприятии они перестают быть живыми людьми и становятся неким аналогом участников "Диалогов" Платона – безжизненными проводниками идей и мнений.

В целом, однако, роман оставляет мощное впечатление. Так или иначе, для русскоязычной фантастики это одно из самых ярких явлений последнего времени.