Текст книги "Я есть Бог (СИ)"

Автор книги: Сергей Казанцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Белогор вел свою группу преданных ему людей, а также шаманов и вождей других родов, через лес, подальше от обезумевших, на берегу реки части его рода и других соседних родов. Нужно было добраться до капища его селения и спрятать богов, увести всех тех, кто не пошёл по каким-либо причинам смотреть на бога Дракона, а таких было не мало. Он понимал, что всё происходящее на берегу реки в роду медведей, грозит его личной власти и контролю за своим родом, поэтому Белогор торопился. Ночь была тёмной и луна, превратившись в месяц, совершенно не освещала путь через лес. Он и его товарищи шли медленно, постоянно спотыкались, нарываясь на корни деревьев и ветки кустарников.

Что-то сверху привлекло своим звуком внимание и Белогор посмотрел вверх, тут же почувствовал укол в район шеи, смахнув ладонью впившуюся иголку колючки с шеи, он продолжил движение. Странный звук сверху какое-то время преследовал группу людей, идущих через ночной лес, а затем звук удалился.

Дойдя до своего поселения Белогор попрощался со старостами рода росомахи, куницы, кабана и черного енота что жили дальше вверх по течению реки. Сразу же направился со своими двумя сыновьями и шаманом к капищу богов. Дойдя до капища все встали на колени, чтоб попросить прощение у богов в связи с их переносом в другое место, для спасения их от надвигающейся опасности. Неожиданно шаман упал головой в землю и захрипел, все обернулись в его сторону и увидели, что старик бьётся на земле в конвульсиях, а изо рта у него идёт кровавая пена.

Белогор не успел среагировать и броситься на помощь к старику, как почувствовал, головокружение, лёгкие сдавило, и он не смог вздохнуть, мир вокруг завертелся, и он ощутил жуткую боль во всём теле от чего потерял сознание, чтоб больше в него не вернуться. Последнее что он услышал, это предсмертные хрипы своих сыновей.

Многие поселения в ту ночь потеряли своих вождей и шаманов, прошёл слух, что Дракон покарал их, за то, что не поклонились единственному и живому богу. Кесо и Братислава, посетили все селения по берегам реки, что лишились за одну ночь, своих вождей и шаманов. Довольно быстро смогли убедить народы там проживающие, о присоединении их общин к разросшемуся роду Дракона. Таким образом уже через месяц, все поселения, что проживали по реке стянулись к месту где, раньше жил род медведей и объединившись с ними, под руководством жрицы единого и живого бога стали строить город.

На берегу реки, были отстроены специальные печи, в которых обжигали брек[4], требующийся в невероятно больших количествах. Брек делали из глины, что находилась в огромных запасах по побережью реки. Был налажен целый цикл по производству красного кирпича, от добычи глины, её сушке, просеиванию, замешиванию, формовке и на конечном этапе обжигу.

Несколько десятков человек на лодках по указанию жрицы уплыли в верх по течению, где под охраной небесной птицы из земли добывали белый камень, который дробили в порошок с помощью металлических жернов подаренных богом Драконом. Затем этот порошок обжигали в построенной на месте печи и отправляли в селение, там из обожжённого порошка белого камня делали семент[5], который использовали как связующее вещество при строительстве.

Дома из кирпича строили двухэтажные, с деревянными полами и крышей, крыша была выложена из прошедших термическую обработку глиняных плиток, жрица их называла на языке Дракона тяйл [6], в простонародье черепица. В домах имелась канализация и водопровод, трубы для этого делали из смеси семента[7] при застывании которой трубы получались ударопрочными. Окна были большие и застеклённые, стекло было мутным и непрозрачным, для этого не хватало хорошего сырья и температуры в стекольной печи, но для освещения помещения, прозрачности вполне хватало.

С помощью подаренного Драконом инструмента, была налажена пилорама, где неплохо получалось делать доски и бруски, которых требовалось всё больше и больше. Было освоено мебельное производство, люди, проживающие вдоль реки впервые увидели, изысканные стулья, вместо грубых лавочек, кровати вместо нар с соломой. Гончары получили неплохие заказы от самого бога, посуды теперь требовалось невероятно много, как для личного пользования, так и для хранения пищевых запасов.

Для народа, всю жизнь проживших в деревянных больших одноэтажных избах с соломенной крышей, которую раз в год меняли, эти дома выглядели на грани фантастического чуда. Ходить по нужде не в яму на улице, а вполне себе в приличный домашний сортир. Купаться не в чёрной бане, а в ванной, больше выглядящей как маленький бассейн, не это ли чудо для вчерашних дикарей.

Мужчины из рода кабана, с помощью металлических пил и топоров, что дал им Дракон, занимались вырубкой леса, заготовкой древесины, рубили они лес очень эффективно, величавая зелёная полоса удалялась на гектары в день, от строящегося города. За лесорубами шли выкорчёвыватели, с помощью лебёдок, так же предоставленных богом, металлических топоров, ломов и лопат, вытаскивали корни деревьев, выкорчёвывали пни оставшиеся от вырубки, вырубали кустарники и сжигали на месте вместе с ветками срубленных деревьев. Пепел после того как сгорит всё ненужное был предназначен удобрить освободившиеся почвы.

После выкорчёвывателей, шли пахари с лошадьми, запряжёнными сверхновыми изобретением для них как тяжёлый металлический плуг. Пахари делали пашню, борозды, канавы, как объясняла жрица, для рекломейшен [8].мелиорации земель.

К середине первого месяца лета, под чутким руководством жрицы Братиславы, было освоено и засажено, коллективными усилиями от мала до велика почти сто восемьдесят гектаров, хорошей и плодородной земли.

По подсчетам бога Дракона, этого вполне хватит на обеспечения каждой семьи полным списком на продукты в зимний период, а также на прокорм многочисленного скота и птицы. Так как почти все сельскохозяйственные культуры, предоставленные единым богом, были совершенно не знакомы народу, чтоб ускорить освоение знаний, Братислава делала следующее. Одну из выбранных женщин специально обучала только по одной сельскохозяйственной культуре. Объясняла и показывала, как садить, как выращивать, как и что употреблять в пищу, а затем ставила эту женщину старшей над этим растением. Старшие женщины в свою очередь обучали других, так процесс знакомства с новыми сельскохозяйственными культурами шёл быстрее.

Братислава уставала за день так как никогда в жизни, ей приходилось объяснять всё и всем, что нужно делать, как делать, для чего это делать. Всё для её народа было в новинку, ничего из того, что она говорила им делать не приходилось. У людей не было опыта и повреждения на производстве процветали. Её отец Кесо, день и ночь лечил порезы, тупые травмы и даже переломы, конечно он теперь не стучал бубном, не мазал растолчённой травой с говном раны, а делал только то, что говорил делать Дракон.

Порошки и зелья которые давал Дракон были очень эффективны, раны у пострадавших заживали буквально на глазах. То что раньше могло лечиться месяцами, сейчас излечивалось за считанные дни. Но Кесо не знал язык бога поэтому всё объяснять ему приходилось Братиславе, а это тоже накладывало на себя нагрузку. Братислава кое как научила отца ставить уколы, а сколько ей стоило сил объяснить сперва отцу, а затем народу, для чего это нужно делать и только грозный рык Дракона помог ей убедить народ, что делать уколы необходимо особенно если человек заболел.

Дракон, видел, что его жрица совсем выбилась из сил предложил Братиславе дать ему двух мальчиком и двух девочек, которым исполнилось семь полных лет, чтоб она поселила их в комнату, где сама долгое время жила и обучалась, а он научит их своему языку и тому, чему научил её. Через десять лет эти дети заменят её, а он возьмёт ещё сорок детей равных по полу, которые через десять лет заменят предыдущих четверых. Детей он будет обучать на острове, где нужно будет построить дома для проживания и школу. Для этого мужчины необходимо построить большое судно, по проекту, что предоставит Дракон, на этом судне они перевезут детей и всё необходимое для жизни и работы на его остров.

На острове мужчины построят два дома для жилья и дом для учёбы, после чего вернуться в город Дракона. Так же на острове Дракону необходимо присутствие пяти молодых семей, эти семьи будут там жить, обеспечивая юных жрецов и жриц, пропитанием, ремонтом, строительством новых учебных корпусов, в общем заниматься обеспечением учебного процесса. Братислава как могла изъяснила народу, что ей сказал живой бог, пояснив, что дети отправляются на учёбу и станут жрецами всемогущего живого бога Дракона. Через десять лет дети вернуться и заменят её, Братиславу. Так же Братислава попыталась объяснить более доходчиво для народа Дракона, что это есть честь и благо для детей.

Детей у матерей заберут лишь на время обучения, при этом матери могут раз в пять лет навещать своих детей на острове, добираясь до него на корабле который будет построенный в будущем, для доставки различных грузов, от продуктов питания до необходимых для строительства стройматериалов.

После такой речи, почти все, у кого есть дети примерно такого возраста, что требовались Дракону, захотели отдать своих детей на обучение, и из несколько сотен детей Братиславе пришлось выбрать всего четверых. Почти каждая молодая семья захотела перебраться на сказочный остров, как его описала жрица, чтоб там жить и помогать богу воспитывать жрецов и жриц, и опять, Братиславе пришлось выбрать пять семей из многих десятков.

На берегу принялись строить верфь, поставили леса и стапель[9], а лучший лес, на который указывала Братислава откладывался в сушку, для постройки первого действительно большого судна. Братислава, смотря на проект судна «Мейфлауэр»[10] видела насколько он будет изящен, быстр, и единственным в своём роде, таких судов в её мире ни кто не строил, а в случае нападения на него у нападающих не было шансов, этот корабль был ещё и боевым. Строители корабля, в будущем и станут его первыми моряками и бойцами.

[1] Пакет (анг)

[2] Маркер (анг.)

[3] Квадрокоптер (англ.)

[4] Кирпичи (англ.)

[5] Цемент (англ.)

[6] Черепица (англ.)

[7] Цемент (англ.)

[8] Мелиорация (англ.)

[9]Сооружение для постройки или ремонта судна и его спуска на воду.

[10]Мейфлауэр (Mayflower, англ. майский цветок, боярышник) – английский парусник, на котором в 1620 году первые «отцы-пилигримы» пересекли Атлантический океан, чтобы основать свое поселение в Северной Америке.

Степняки

Глава четвёртая

Степняки.

Удивительно, как охотно люди сражаются за религию и как неохотно живут по её предписаниям. Георг Лихтенберг.

Горячий напиток из молока и собранных засушенных трав, имеющий бодрящий, терпкий и чуть сладковатый привкус, из-за жирного молока, обжёг горло и пищевод Кырана. Хан стойбища откашлялся и ещё раз сделал глоток из деревянной пиалы, при этом резко выдохнув остужая таким образом своё горло. В воздух поднялось облачко выходящего изо рта пара, ночь была прохладная несмотря на то, что было начало лета.

Кыран сидел на земле скрестив ноги перед собой возле обложенного камнями костра, на против него сидело двое молодых и крепких мужчин, в доспехах, состоящих из деревянного круглого щита, расположенного на груди и накидки из прессованной кожи. За спинами виднелись колчаны со стрелами и луками со снятыми тетивами.

– Значит говоришь старого поселения рыбоедов на месте не оказалось? – Разглядывая усеянное звёздами чистое небо спросил Кыран.

– Странно конечно, но по всем признакам это поселение собралось и ушло с этого места, по старым следам удалось определить, что двигались они вниз по реке, а странно, то что они не забрали своих богов, они как стояли на месте их капища, так и стоят, это не похоже на рыбоедов. – Ответил молодой воин, сын хана сидевший справа.

– Думаешь угнал кто-то? – внимательно смотря на сына спросил Кыран.

– Похоже, что угнали сразу всё поселение, иначе трудно объяснить почему они ушли, позабыв своих богов. Но как-то мирно угнали не подожгли ничего, трупов не видно. – озадаченно ответил Кырану его сын Манап.

– Ну и кто это мог сделать? Впереди нас идёт наш несчастный родственник Акым, не он же со своим семейством из шести баб, две из которых рабыни и пятью своими сыновьями которые являются ещё подростками увёл посёлок с населением не менее двух сотен человек, с их скотиной и скарбом. – Задумчиво подытожил хан.

– Верно говоришь хан, не похоже. Дети Акыма ещё малы и не могут помочь в набеге, им не справиться даже с их бабами. – Манап заулыбался, но поняв, что хан не поддерживает его шутку тут же стал серьёзным.

– Не Акым, это точно, кто-то намного многочисленнее. – добавил сын хана.

– Хан недалеко отсюда замечен дым большого кострища, он идёт с той стороны реки, примерно с километр или два от реки в глубь оврагов, но в оврагах нет лесов и непонятно кто там может находиться и жечь такой огромный костёр, судя по дыму, так как дыма очень много. – сказал молодой мужчина, сидящий рядом с сыном хана. Молодого война звали Ерболат, он был двоюродным братом Манап.

– Может рыбоеды туда перебрались? – заинтересовался хан.

– Вряд ли. – задумался Манап и посмотрев на своего двоюродного брата продолжил.

– Дым поднимается далеко от реки, рыбоеды никогда не селятся от воды далеко, но и на пожар это не похоже, мы наблюдали за дымом в течении долгого времени, дым шёл с одного места и его интенсивность не убывала, такое ощущение, что там горит большой костёр и его кто-то явно поддерживает. –

– Любопытно. – задумался Кыран, отпил ещё глоток уже остывающего напитка из пиалы.

– Завтра нужно собрать воинов, человек двадцать и съездить в то место посмотреть кто, там встал лагерем. – подытожил хан.

– А сейчас всем спать. – молодые воины поняли, что хан закончил, встали поклонились ему и исчезли в темноте.

Солнце ещё не взошло, а только показывало свои первые лучики, а в стойбище ржали недовольные лошади, вокруг них суетились, запрягая их одетые в шкуры и доспехи народов степей, люди. Впрочем, недовольство лошадей никого не волновало, все были озабочены азартом предстоящего похода, который может оказаться как опасным, так и довольно прибыльным. Сама мысль о наживе подстёгивала суровых мужчин, большинство из которых были опытными войнами, прошедшие не один десяток набегов. В мечтах рисовались русые, белокожие и голубоглазые рыбоедки, оставшиеся без своих мужчин.

Мужчины рыбоеды были волосаты, суровы и войнами были достойными, хотя и глупыми. Их женщины были не похожи на женщин их племени, в этом и была их привлекательность. Контраст между женой с черными как смоль волосами и раскосыми глазами, а так же коричневой кожей, со светловолосыми голубоглазыми наложницами с белой кожей был очевидна. Главное держать их подальше от женщин их племени иначе последние изведут наложниц из-за ревности. А на юге в долине городов где живут боги, этих белокожих рыбоедок покупали за хорошую цену, за некоторых особей давали столько, что можно было купить целое стадо овец или хорошего породистого коня, поэтому эта добыча была так ценна.

Ещё добычей может оказаться скот, скот у рыбоедов тоже другой их козы и быки не такие жилистые как животные из степи, привыкшие постоянно передвигаться по степям в поисках хорошего пастбища. На реке как правило много травы и скоту рыбоедов не надо далеко ходить, чтоб пастись. От этого домашние животные рыбоедов слабы и не могут идти вместе со скотом степняков, но от своей слабости их мясо более мягкое, жирное и сладкое. Забив скотину рыбоедов можно долгое время питаться хорошим мясом, не трогая свои стада.

Маленькие лошади степняков хорошо плавали, поэтому уже с восходом солнца они переплыли реку и собрались на другом берегу реки, мокрые и замёрзшие. Кыран отправил двух самых молодых воинов в разведку, узнать кто жжёт костёр, сколько там человек, какая добыча имеется. Остальные войны стали готовиться к сражению, натягивать тетиву на луки, подгонять снаряжение, проверять копья, с крюками.

Кыран лично проверил как каждый воин подготовился к вполне возможной стычке с пока, что неизвестным врагом. Неожиданно все воины, в том числе и он услышали непонятный звук, раздающийся с неба, со стороны куда ушли на разведку двое молодых воинов, как будто где то в небе кричала неизвестная птица, голосом очень похожим на человеческий.

– Дейнжер, дейнжер, дейнжер, дейнжер[1]– звук был неизвестен Кырану и он вглядывался в небо, что бы разглядеть наглую и беспокоящую его воинов птицу.

Из осыпающегося оврага галопом на своих лошадках, выскочили, двое молодых воинов, посланными Кыраном на разведку. Их лошади бежали бодро, а у самих разведчиков были сосредоточенные лица.

– Хан их там не больше десяти, все мужчины. Мужчины явно рыбоеды, возятся с белыми камнями, ломают, таскают их к огромному очагу, сделанному из камня, ни поселения, ни скота мы не видели. Пока мы наблюдали за рыбоедами нас заметили, кто не понятно, стал кричать, поняв, что нас заметили, мы свернулись и сразу к вам. – Сказал один из молодых воинов.

– Кто заметил? – поглядывая в сторону откуда доносился встревоженный голос птицы с неба, спросил Кыран.

– Мы незнаем господин, мы не видели того человека, он скорей всего спрятался где-то в оврагах, и даже отсюда слышно как кричит. – испуганно сообщил молодой воин.

– Раз нас заметили, то не чего медлить, по коням, заходим в селение или, что там у них. – приказал Кыран и первым вскочил на свою лошадь.

Степняки всегда брали неожиданностью и скоростью, их неказистые лошадки хоть и не отличались ростом, но были выносливы и быстры. Напав на селение, они окружали его и не прекращая движения на лошадях по кругу, просто расстреливали из своих небольших луков, которые были эффективны на коротких расстояниях, всех мужчин, что могут оказать сопротивление. Иногда мужчины успевали встать в круг, закрыться щитами, но и на это была своя хитрость.

Круг сжимался, скорость лошадей возрастала, степняки накидывали на вставших в круг воинов, верёвки. С петлёй на одном конце и привязанным к лошади другим концом. Петли затягивались на копьях, щитах, иногда и шеях, вставших в круг и оборону, а удержать такое копьё или щит, когда лошадь и всадник весит более сто пятидесяти килограмм, да ещё и на скорости не представляется возможным. Из рук вырываются копья, щиты, иногда из кругового строя удается вытащить человека.

Таким способом глухая оборона рушиться, а лучники заканчивают сопротивление, нашпиговав своими стрелами освободившийся от щитов участок. Такая тактика всегда была эффективна и ею степняки владели в совершенстве. Выскочив на небольшой участок, покрытый крошкой белого камня Кыран не удивился, увидев мужчин, вставших в круг, возле действительно огромного очага, построенного из красного камня стоящего по середине расщелины.

Мужчин рыбоедов, в чём не было сомнений, в виду их внешнего вида, белокожие, с русыми длинными волосами, рост выше любого степняка на голову, действительно было не больше десяти. Стояли они как всегда кругом, спина к спине, но вот то, что на них не было доспехов, а в руках отсутствовали щиты и копья, озадачило. Лишь жаркий воздух исходящий от белых нагретых солнцем камней искажал воздух вокруг вставших в круг мужчин.

Учитывая количество рыбоедов это было лёгкая добыча, поэтому Кыран как обычно подал команду, и уже через несколько секунд круг из всадников вокруг рыбоедов замкнулся, лошади привычно бежали за хвостами друг друга. Так же привычно, воины степняки достали луки, вложили стрелы и приготовились стрелять в совершенно беззащитных рыбоедов. Но то, что произошло дальше изменило всю жизнь Кырана.

В легендах, которые ещё в детстве маленькому и будущему хану рассказывала его бабушка, была одна особенная. В той легенде говорилось о каменных птицах, что живут далеко на востоке, в пещерах самых высоких гор. Эти птицы не похожи на птиц, они больше напоминают ящериц, с кожистыми крыльями, и каменной кожей, но название птицы к ним приклеилось из-за наличия клюва вместо пасти ящерицы. Так вот, чтоб, что-то съесть свою добычу эти ящероподобные птицы, сперва сжигали свою жертву, пламенем из клюва, а когда жертва хорошенько поджариться, то ели её ещё горячее и прожаренное мясо.

Так люди научились есть приготовленное на огне мясо попробовав однажды быка убитого этой птицей. Поговаривали, что эти птицы разумны и могут общаться с человеком. Но на то это и легенда, чтоб к ней относиться не серьёзно, поэтому детские страхи, были вытеснены взрослым благоразумием.

С неба упала, с жутким жужжанием и свистом ветра от четырёх крыльев огромное насекомое, которое зависло над рыбоедами и оглушительно громка заверещала, от звука, что издавала это невероятное существо, заложило уши. Многие степняки, в страхе выпустили стрелы, которые ударившись об летающее чудовище упали на землю, не причинив ему вреда. Некоторые стрелы были выпущены по рыбоедам вставшим в круг, но стрелы не долетели до мужчин, с глухим стуком ударились о прозрачную преграду и отлетели в разные стороны.

Только в этот момент Кыран понял, что за мерцание было вокруг вставших спина к спине рыбоедов, у них в руках были прозрачные огромные щиты, которые рыбоеды держали в руках, накрыв себя полностью, оказавшись словно в прозрачной скорлупе. Лошади, как и люди испугались увиденного, а в особенности жуткого звука, издающего тварью спустившуюся с небес и попытались вместе с сидящими на них людьми, уже не управляющими ими, убежать в единственную расщелину, откуда они пришли.

Но жуткое летающее чудовище вмиг опередила убегающих, за секунду переместилась к расщелине зависнув над ней, изрыгнула из себя столб огня, который поглотил, первых трёх всадников, успевших добраться до расщелины. Послышался жуткий крик горящих людей и дикое ржание умирающих лошадей, на месте единственного выхода образовался огромный и высокий костёр.

После того как крики умирающих замолкли, а каменная птица не похожая на птицу, что описывала хану бабушка в далёком детстве, но то, что это та самая каменная птица не вызывало у него сомнения, зависла над единственным выходом перестав издавать жуткие звуки, а просто монотонно жужжала на манер огромного насекомого, своими четырьмя крыльями, от рыбоедов стоящих в кругу за прозрачными щитами, вышел один мужчина и заговорил на едином степном языке.

Немногие степняки знали язык рыбоедов, учили его у рабов, что захватывали в своих набегах, но и рыбоеды не раз брали в плен кого-то из степняков, поэтому некоторые из рыбоедов так же знали язык единого народа степей.

– Кто из вас старший? – спросил вышедший из круга мужчина, хоть и с жутким акцентом, но вполне понятно.

Мужчина смотрел на Кырана, сразу обратив внимание на его одежду и богатую сбрую на лошади, выдававшего в нём статность.

– Ты хан? – указав на него пальцем спросил мужчина.

Кыран понимал, что битва проиграна, огненная птица ему его войнам не по зубам, поэтому спрыгнув с лошади он гордо заявил.

– Да, я хан, хан большого стойбища, хан сотни воинов, Кыран моё имя. -

– Скажи своим войнам спешиться, привязать коней, самим положить оружие подле себя и встать на колени, перед небесной птицей, стражей единственного живого бога Дракона. – сказав это мужчина вернулся в круг и сомкнул свой прозрачный щит с другими рыбоедами.

Все войны слышали, что сказал мужчина рыбоед, но без указа хана никто не решался спрыгнул с лошади, субординация была в стойбище железным правилом, который вбивали с детского возраста, только жёсткое подчинение делало степняков сильными и несокрушимыми войнами. Все ждали, что скажет хан, а хан думал. Прошло не больше минуты, как хан стоял и смотрел на жуткое существо, зависшее над ущельем, он понимал, что им не вырваться из лап каменной птицы.

Птица же скорей всего это поняла, как неподчинение и издала ещё более жуткий звук, что звучал до этого, звук был настолько жутким, что лошади обезумели, а внутренности воинов задрожали мелкой дрожью. Кто-то упал с лошади, кто-то спрыгнул сам, чтобы опорожнить желудок, сам хан, не заметив этого упал на колени и изрыгнул желчь на белые камни под ногами. Воины, приняв это как непосредственное руководство к действию, встали на колени возле хана лицом к птице, положив луки и копья перед собой.

Как только степняки встали на колени из круга рыбоедов опять вышел тот же самый мужчина и сообщил.

– Скоро здесь будет жрица Дракона, хозяйка огненной птицы, с колен не вставать, иначе небесная птица воспримет это как угрозу и уничтожит вас огнём. – после чего быстро вернулся обратно в круг за прозрачные щиты.

Ждать пришлось долго, колени у Кырана затекли, спина ныла и просила распрямить её, но то унижение, что испытывал сейчас хан было ни с чем не сравнима. Злость и бессилие сжигали Кырана изнутри, но это не приглушало ту физическую боль, что он испытывал стоя на коленях на камнях с согнутой спиной. От безрассудного поступка, что ему хотелось совершить его уберегал, страх, липкий, окутывающий всё тело, цепенеющий конечности, банальный до жути страх, сгореть заживо.

Огонь пожирающий останки его соплеменников с лошадьми и не дающий выскользнуть из ущелья, неожиданно погас, оставив на земле изуродованные тела воинов и лошадей, от которых шел смердящий запах и чёрный дым. По ущелью в направление к ним шла женщина с распущенными золотистыми волосами, развивающимися на ветру, одетой в одежду сделанной из тонкой и красивой ткани. Таких женщин Кыран не видел, даже в долине городов, она была похоже на сошедшую с небес богиню, за богиней шло воинство, каждый воин был огромен и скорей всего Кыран был бы ростом по пояс этим войнам, воинов было около десяти, и они не были людьми.

Это были монстры из самых страшных снов, напоминающие людей лишь тем, что у них были руки, держащие прозрачные огромные щиты и копья длиной не меньше трёх метров, с длинным сверкающим на солнце лезвием. Монстры были огромными волками, передвигающиеся на двух задних волчьих лапах, хвостов у этих волков не было. Вместо передних лап были человеческие руки с жутко изогнутыми когтями вместо ногтей. Головы были псиные, но с короткой пастью из которых торчали длинные жёлтые верхние клыки, глаза пылали недобрым красным огнём.

Шерсть на двуногих волках отсутствовала, всё тело монстров покрывала черная, играющая на свету чешуя, похожая на рыбью, даже на взгляд она выглядела прочной, грузной от этого тяжёлой, но монстры передвигались легко, даже почти воздушно, вес чешуи им нисколько не мешал.

Кыран и его воины настолько были поражены увиденным, что забыли о боли в суставах и спине. Неведомая птица, что охраняла выход из ущелья, тут же взмыла в вверх, противно завизжав, скрылась в синеве неба. Женщина в красивых одеждах, подошла к стоящим на коленях воинам, по бокам неё встали два монстра с волчьими головами, остальные монстры распределились, так чтоб каждый из степняков был в поле зрения.

Женщина богиня, обдав стоящих на коленях перед ней степняков своим ароматом неведанных цветов, подозвала к себе мужчину, который до этого с ними говорил и заговорила на языке рыбоедов, с непонятным и неизвестным акцентом. Мужчина, выслушав богиню переводил на язык степняков, хотя в этом не было необходимости Кыран и так всё прекрасно понимал, он знал язык рыбоедов.

– Скажи этому (она имела в виду хана Кырана), что я знаю где стоит их стойбище, я знаю сколько воинов у него, сколько женщин, детей и скота. – подождав, когда переводчик переведёт, он продолжила.

– Так же я знаю сколько у него в стойбище рабов и рабынь. – Она указала в небо.

– Небесная птица всё видит и всё мне рассказывает. – затем продолжила;

– Единственный живой бог Дракон, сказал мне не убивать тебя, я вынуждена подчиниться ему, но скажу, что радости мне это не приносит. Я передаю тебе слова бога Дракона и жду, что ты ослушаешься, чтоб спалить твоё стойбище с радостью. Во-первых, не вздумай сниматься со стоянки и уйти в степи, огненная птица догонит и сожжёт весь твой род и весь твой скот. До тебя приходило небольшое стойбище, они ослушались и их останки ты найдёшь в степи. Во-вторых, всех рабов, рабынь и их детей приведёшь к реке, где отдашь воинам Дракона, что тебя будут ждать.

В-третьих, с рабами и их детьми приведёшь четверть своего скота и лошадей не пытайся обмануть, Дракон внимательно будет наблюдать за тобой и, если ты его обманешь, он сожжёт весь твой скот. В-четвёртых, придёшь сам со своими сыновьями и старостами стойбища, воины Дракона проведут вас в город Дракона, где единственный живой бог Дракон, ознакомит тебя и всех людей с тобой с заповедями, которым ты будешь следовать всю свою жизнь, и твои потомки будут следовать им. – подождав, когда переводчик переведет, женщина спросила,

– Хан, как ты меня понял? –

Кыран поднял голову с земли, тут же ему на плечо легло длинное лезвие копья.

– Я понял тебя женщина. – лезвие надавило на плечо, легко разрезав многослойную прессованную кожу, которую не пробивал удар копья, плечо обожгло небольшим надрезом, Кыран почувствовал, как текут горячие струйки крови по груди и спине.

– Жрица единого и живого бога Дракона, а не женщина. – сказал монстр громоподобным голосом, на вполне понимаемом рыбоедском языке несмотря на волчью голову, которую успел рассмотреть хан, поразившись, что вся голова так же покрыта мелкой чешуёй.

Дважды повторять не надо было Кыран повторил, что сказал монстр, лезвие ослабло, но продолжало лежать на плече.

– Завтра на рассвете, тебя ждут у реки, со всеми рабами, лошадьми и скотом, не вздумай прятать рабов или причинить им вред, помни птица знает сколько их у тебя и где они содержаться, допусти хоть маленькую ошибку, и я с удовольствием сожгу всё твоё стойбище дотла. – с этими словами жрица повернулась и ушла.

– Встать, оружие и лошадей оставить, идти пешком. – прозвучал голос монстра как гром над ущельем.

Кыран встал и пошёл первым, за ним выстроившись гуськом, пошли все остальные войны. Степняки были раздавлены и после увиденного ещё и на грани психического срыва.

В стойбище Кыран попытался организовать гонцов, которые должны были предупредить идущих за ними в эти края другие стойбища об грозящей им здесь опасности, но только гонцы собрались отправляться в путь как с неба спустилась огненная птица, дав понять, что она всё видит, а также знает, что он задумал, предупредив хана столбом огня, полив им степь.

Увидев огненную птицу собственными глазами, женщины закричали и стали прятать детей, а мужчины впервые увидевшие эту тварь попадали на колени, помня рассказ вернувшихся воинов и хана.