Текст книги "Пятикнижие"

Автор книги: Сергей Ростовцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

Обрезание

У этой процедуры два аспекта: физиологический и социальный.

Физиологический таков:

РАЗВИТИЕ, по крайней мере, (Божественное развитие)– это постепенный перевод закрытой системы или определенной области открытой системы к качественно более высоким уровням энергетики. В какой же ипостаси Бог должен проявиться в биологическом мире? Репродукцией занимается генеративная часть организмов, соматическая часть занимается только обеспечением времени и условий, для того чтобы генеративная часть могла выполнить свою задачу репродукции. Репродукция или, по-простому, размножение – это наиболее необходимое условие РАЗВИТИЯ в биологическом мире. Как вы помните, из вышесказанного или из учебника по онтогенезу, Генеративная и соматические системы разделяются у человека уже в результате первого деления. Мужской половой член, это часть генеративной системы, а обрезаемая кожа часть соматической. Причем эта кожица является единственным барьером, который нужно было бы преодолеть генеративной системе, чтобы получить прямой выход в окружающую среду.

А вот на фига ей это нужно???

Социальный и более понятный, таков:

Авраам вышел из языческого социума, где стараясь обеспечить общее здоровье, жрецы приносили первенцев– мальчиков в жертву богам.

Первенцы и поздние дети чаще имеют отклонения которые раньше называли уродства.

Авраам, у которого шанс стать отцом хотя бы одного ребёнка, не хотел остаться бездетным. И он, подчиняясь своему гетеро, ушёл из этой общины и решил не приносить в жертву богам своего первенца.

Но Авраам ушёл из общины, но община не ушла из Авраама.

И вот для того, чтобы сдержаться и не приносить в жертву Богу, единственного первенца, Авраам принёс другую жертву – свою крайнюю плоть. Авраам сделал обрезание. Но до сих пор религиозные евреи приносят выкуп вместо жертвы первенца.

Они думают, что ушли из язычества. Но язычество не ушло из них.

И хотя после построения храма жертвы Богу,по законам Торы, должны были приноситься только в Храме, а после его разрушения и до построения нового Храма – нигде, обрезания и выкупы продолжаются.

А видели ли Вы когда-нибудь храм, который никогда не будет разрушен?

Но кому интересны законы Торы. Иудеи думают, что они лучше знают.

Книга

II

Обычаи и традиции –Имена

Традиции

В этой главе я хочу рассмотреть соответствие традиций иудаизма и некоторых его ответвлений Торе.

По законам Торы запрещено увеличивать или уменьшать запреты данные Торой. А почему?

Однажды Бог сказал Адаму, не есть плодов известного дерева, иначе он его уничтожит. Адам, опасаясь непонятливости и недисциплинированности женщины, усилил запрет и сказал ей, что им нельзя прикасаться к этому дереву иначе Бог их уничтожит.

Как-то Ева гуляла по саду и проходила мимо этого дерева. Споткнулась ли она сама или змей помог, но нечаянно она прикоснулась к этому дереву.

– Видишь– сказал Еве змей -ты коснулась его, и ты жива. Съешь же и от дерева сладкий плод и жива будешь. (устная Тора)

Вот так и произошел первородный грех. И Бог оказался перед решением серьезной проблемы. Если Он выполнит свое обещание и убьет Адама, то он будет не прав, так как Адам нарушил его закон из любви к жене и готовности разделить с ней ее участь. А разве это заслуживает смерти?

Если Он, Бог, убьет Еву? А за что?Она не виновата в том, что поскользнувшись, коснулась дерева и благодаря своему мужу думала, что запрет именно в этом. Несправедливо было также убивать Адама за то, что он дал запрет превышающий запрет, данный Богом. Ведь не запрещал Бог Адаму самому создавать запреты. И понял бог, что создать законы, по которым, дураки могли бы жить и не думать, даже Ему, Богу создать не под силу. Так пусть же катятся на Землю и умнеют! Послал! Вот и получилось, что сегодня, в иудаизме, пожарить курицу на сливочном масле, сварить козленка в молоке его матери, сходить к любовнице, заняться гомосексуализмом или скотоложством, принести человеческую жертву, принести в жертву свой народ или продать его землю, съездить в Шабат к морю– грешно. И человек, который делает, что-либо из этого – грешник. А человек, который грехи придумывает, праведник? Возможно, праведник. Но куда бы его послать?

Сказки элит

Зачем евреи еженедельно читают Тору?

Как-то, в телепередаче RTVI, Ася Истошина, с какой-то очень верующей, (потому что в парике) еврейкой, обсуждала недельную главу Торы. Нужно сказать, что ни Ася, ни та верующая еврейка, в том, что они обсуждали, не понимали абсолютно ничего. То есть, им казалось, что они что-то понимают, но нет. Несмотря, на всю начитанность, они с удивлением говорили о том, как же такая книга, может быть такой шовинистической, в смысле женщин. Я не буду, здесь, продолжать этот спор, потому как не думаю, что кроме тогда спорящих в студии по этому поводу, и других феминисток, для которых не досталось доли потаскать на себе, железнодорожные шпалы – это вряд ли кому интересно. Это все равно, что обругивать природу за различие в физиологии пола. Это неинтересно ещё и потому, что сделано не человеком. А раз сделано не человеком, то мы вправе задавать вопрос «как?» и очень редко, и только когда речь идет об эволюционных процессах, вопрос «почему?».

Итак: Попытайтесь ответить – «Зачем евреи еженедельно читают главу Торы?».

Ну, нормальный человек, конечно же, скажет:

– Чтобы ее, Тору, знать.

Верующий скажет:

– Это слово Божье.

А другой нормальный человек опровергнет нормального человека и спросит:

–А почему же тогда не читать по мере усвоения материала?

А историк спросит у верующего:

– Что же христианская церковь, не особенно давала своим верующим, это слово читать?

И каждый будет считать своего оппонента глупцом, причем вне зависимости от того, отвечающий это или спрашивающий.

А почему?

А потому что нет ответа в материальном мире, типа:

– Если Вася скажет каждый день десять раз спасибо, то Коля получит два рубля.

Можете не сомневаться, при таком положении вещей, (когда у Коли достаточно времени) он придумает, как заставить Васю десять раз сказать спасибо. Вплоть до создания новой веры, в которой молитва начинается с десятикратной благодарности.

Но откуда «два рубля»? Пусть даже это не рубли, а миллиарды долларов.

Найдем мы эти «два рубля». Но для начала, вновь уйдем слегка в сторону и рассмотрим распад СССР.

И так, русские Беларуси, Малороссии и Великороссии образовали отдельные государства.

Почему там отделился Казахстан или Прибалтика, +-ясно. Неясно (как бы, пока) почему русские разделились на три государства. Почему Галиция не воссоединилась с Польшей, и Польша ее и не потребовала.

Вообще сербы, словенцы, словаки, поляки, русские это один народ. Но это осколки Великой России разделившиеся давно.

А разделившиеся зачем?

Вот тут, мы как это не странно и натыкаемся на те «два рубля», по причине которых существует у евреев обычай еженедельно читать некоторую часть Торы.

Эти «два рубля» – элита.

Делятся, ведь не народы – делятся элиты. Причем умные элиты понимающие, что кроме них в пределах делимого государства существуют внешние силы, пытаются сохранить единство. Деление элит, которым кажется, что их власти в данной местности, ни что, кроме центральной власти не угрожает – гибнут. Гибнут вместе с разбегающимися элитами и их цивилизации. Эллины, Рим, Византия…. Гибнут делящиеся элиты – но делятся.

Но это догадка никак не претендует на новизну, хотя и очень многие об этом постоянно забывают. Этой догадке минуло уже не первое тысячелетие, а потому, даже я не назвал бы сегодня, такую догадку гениальной.

Что же за гениальная догадка пришла мне в голову?

Вернемся к Торе. Даже не к Торе, а евреям, изгнанным в ГАЛУТ – в еврейское рассеяние.

Еврейская элита неоднократно проигрывала элитам завоевателей. Но сохранилась до наших дней.

Что же такого придумали эти элитные евреи, чтобы сохранить свою власть над своим народом?

Она, эта еврейская элита, придумала сделать свой народ умным и передовым. Передовой народ, даже рассеянный среди другого населения в нем не растворяется, а даже скорее наоборот. К хитрым, ушлым, предприимчивым пришельцам возникает неприязнь. В случае евреев, эта неприязнь называется антисемитизмом.

Конечно, элита думала вовсе не о счастье простого еврея. Элита думала, как бы сохранить общину, а вместе с ней свою власть. Обычай недельного чтения Торы – это обычай, возникший уже в галуте, и никакого религиозного смысла уже не несет. Причем в одном галуте (с более тупым обществом) возник обычай читать Тору за три года, а в другом, за год.

У других народов календарь был только у жрецов, и тайны календаря тщательно охранялись. Еврейская же элита дала своему народу ощущение времени, ощущение цены времени и его небесконечности. Каждый еврей, подгоняемый календарем, старался многое успеть. Не у всех, конечно, получалось, но в целом, элита таки создала для себя вечно кочующий, вечно гонимый, но народ. Народ, во главе которого она, элита, могла властвовать.

Вот они эти два рубля!

Конечно, одним календарем дело не ограничилось. Календарь (которым служила Тора) был просто особенно важным механизмом. Но элита не пренебрегала ничем. Появилась особая еврейская одежда, особая еврейская прическа и т.д., и т.п.

Вот это и стало для меня открытием. Такой обычай служил, во-первых, интересам элиты. При этом вовсе не имело значения, хорош он или плох, по существу.

Евреям, которые не погибли от рук антисемитов, благодаря своему отличию от окружающего их народа, повезло. Знание всегда свет. Повезло, что их не батогами приучили себя бичевать (впрочем, тогда бы они смешались с окружающим их населением), а еженедельно читать Тору. Евреев приучали быть умными.

Тора, это великая книга.

И вот евреи обрели свое государство. Израильтяне вряд ли со мной будут спорить, что все возможное, для того чтобы превратить, некогда, самую образованную нацию, в быдло и мещан – наши правительства делают.

Учителями принимаются, в основном только законченные дебилы. Наибольшее финансирование получают школы, не изучающие математику совсем или изучающие ее так, что лучше бы они её вовсе не изучали.

Школы с математикой, типа Мофет, дискриминируются и поди попробуй отбиться от муниципалитета, который не хочет отпускать отправленного на невежество (в обычную израильскую школу) ученика, в такую школу. Даже забастовка пару лет назад была. Не отпускал муниципалитет Холона (город спутник Тель-Авива) своих учеников в Мофет.

А классы? Обязательно стараются ввести в класс, несколько учеников, одного первобытного племени (против которого я вовсе ничего не имею – но в отдельной, пока, школе) и обучать со скоростью, чтобы самый слабый ученик все понял. Да и учителям, которые по образованию и по культуре, не сильно отличаются от папуасов, так легче.

Что же произошло?

Ха!!!

Элите, которая уже не в галуте (рассеяние), а в своей стране – не нужны умные евреи. Наоборот. Нужна послушная необразованная толпа. Толпой руководить всегда легче и уж раз нет угрозы перемешаться с местным…. (благо его нет) населением – Ату науки!!!

Однажды такое уже было. Не такое точно, а посуществу. Народу, прибывшему из вавилонского плена, дано было задание размножаться. Мальчики с 13, девочки с 12 лет. Появились 25-27 летние бабушки и дедушки. Естественно сразу стало не до образования. Учиться было некогда. Учиться начали, попав в очередное изгнание.

Хорошо бы, в третий раз, чтобы история не повторилась.

Йовель и нашествие черных крыс

Каждый седьмой день, евреи (а сегодня уже не только евреи) отдыхают. Но для земли, которую обрабатывают, был дан совсем другой срок отдыха. Каждый седьмой год земля должна отдыхать. Этот год называется годом Шмиты. Но и кроме этого есть ещё один год -пятидесятый, когда земле нужно было дать отдохнуть. Называется он – Йовель. А значит выходило, что через каждые сорок восемь лет наступали два года, когда сельскохозяйственные работы, отменяются.

Но жить-то надо?

А значит, чтобы жить нужно сделать серьезные запасы еды. Чтобы запасов хватило на два года.

2007-2008 год был годом Шмиты, а 2008– 2009 был юбилейным пятидесятым годом, называемым Йовель.

Но что интересно. Место, откуда пришло племя из которого вышли евреи, называлось Месопотамия и находилось в северной Индии.

И получается интересная штука.

Каждые 48 лет в северной Индии наступал голод. Связан этот голод с биологией бамбука. Дело в том, что весь лес бамбука это один и тот же организм,и цветет одновременно. А после цветения появляются плоды.

Плодов у бамбука образуется такая масса, что средиживотных, питающихся этим бамбуком возникает демографический взрыв. Но семена бамбука, которые не успели съесть, на следующий год прорастают и становятся не съедобными. Тогда наступает массовая гибель расплодившихся животных, а это преимущественно черные крысы. Но перед тем как погибнуть от голода крысы,пытаясь спастись, съедают весь урожай на возделанных людьми полях.Крыс сотни тысяч. Защитить в этот год урожай не возможно.

Последний год цветения бамбука в индийском штате Мизорам, пришелся на 2008 год, год Шмиты, за которым следует Йовель.

Будем считать, что евреи подготовились к этому году, потому что сеять не нужно и бесполезно, все равно крысы сожрут. Но поскольку об этой беде в отличии от других народов их жрецы их предупредили законами, они имели припасы достаточные чтобы выжить.

Некоторые виды низкорослого бамбука цветут раз в двадцать лет. Но это тоже попадает на третью шмиту.

Мудростью еврейских законов можно не переставать восхищаться, даже будучи законченным материалистом.

И если Вы какого-то закона Торы еще не понимаете, это не причина его не исполнять. Не потому что Бог вас накажет за его неисполнение, а потому что это за Бога может нечаянно совершить природа вовсе не для наказания, а в силу своих особенностей.

Эта статья пишется в Песах. Песах – это праздник свободы.

И если так предписано, еврею лучше отказаться от хлеба и есть мацу. Иди знай, связан ли этот закон с древней историей или с его сегодняшней биологией.

Наасе ве нишма (ивр), говорит еврейская заповедь – сделаем и услышим.

Вот сегодня вы услышали причину Шмиты и Йовеля. И совершенно не обязательно, что это единственная причина.

P.S. Надеюсь ни у одного лингвиста не возникло сомнений, что слово Юбилей и слово Йовель, это одно и тоже слово. Так как в иврите буква «О» без огласовок пишется также, как и «У», а буква «В», так же, как и «Б».

Медузы и еврейский календарь

Который год, живя в Израиле, наблюдаю одну и ту же картину. Сразу после Шавуот (еврейский праздник) у берегов Израиля появляются медузы.

Особенно активны эти создания «сатаны» в начале тамуза (тамуз – месяц еврейского календаря). Пик 17 тамуза.

К концу тамуза численность медуз значительно сокращается, и к 9 (ав – месяц еврейского календаря) ава, они окончательно исчезают.

Для тех, кто незнаком с еврейским календарем и праздниками, сообщаю:

Шавуот – на идиш произносится, как Швуъэс. В русской традиции этот еврейский праздник называют «пятидесятница».

Отмечается Шавуот 6 сивана, на 50 день Омера (отсюда «пятидесятница»). В этот день евреи празднуют дарование Торы (Ветхий Завет).

Дарение это, сопровождавшееся многими бедствиямии радостями, происходило на горе Синай и от имени, и по поручению еврейского народа (иудеев тогда еще не было) Моисей получил этот подарок.

Дарение состоялось в честь исхода из Египта.

Дело в том, что Бог искал народ, который действительно поверит в то, что он ему расскажет.

Сначала он предложил евреям приносить в жертву быков, которые были в Египте священными, и которых нельзя было убивать.

Евреи беспрекословно выполнили это требование Бога.

Потом нужно было уйти в безводную, голодную пустыню.

Евреи ушли.

Потом нужно было войти в воды красного моря, без всяких гарантий не утопления.

Евреи вошли.

Убедившись, что он таки нашел такой народ, как ему нужен (наши мудрецы утверждают, что множество народов, от Торы оказалось) Бог дал евреям Тору.

И если евреи думали, что с дарованием им Торы, их неприятности закончились, они ошибались. Все что было перед этим…

Но сначала анекдот:

Приходит еврей к раввину.

-Ребе, у меня такие неприятности…

– Какие? – спрашивает раввин.

– У меня нет денег.

-А у кого они есть?

-Но у меня родятся только дочери. Их семь

– Хорошее число.

– Приданного нет, поэтому их мужья поселяются у меня. У дяди сгорел дом, и он тоже поселился у меня.

– Жена заболела животом, дочери ленивые и в доме страшная грязь. Сосед срубил мою вишню. У меня разболелся зуб и геморрой. Пристав снес мой забор, он ему скрывает обзор…

– Да. Если бы были проблемы только с местом, то у меня был бы хороший совет. А так, могу тебя утешить тем, что в жизни каждого бывают белые и черные полосы. Подожди немного.

Встречаются они через месяц, еврей и говорит раввину.

– Ребе, вы помните я к вам приходил?Черная и белая полоса.

– Да, конечно помню.

– Да ребе. Так то была белая.

Так вот, все что происходило с евреями до дарования Торы, было белой полосой в их жизни.

Правда были просветления и потом, но не у них самих, а у царей, которых евреи придумали демократически избирать.

Вот этот праздник, наступления для них черной полосы, евреи и празднуют в Шавуот.

Так вот в Израиле, этот праздник отмечается два дня и следом за этим приходят медузы.

А что же такое 17 тамуза, когда медузы атакуют наше побережье с особенной озлобленностью?

17тамуза евреи постятся. Евреи вспоминают все несчастья, постигшие их в этот день. И уж конечно, в этот день никто не купается.

17 Тамуза, в конце Потопа, Ной послал на землю голубя из ковчега посмотреть, ушли ли воды. «И голубь не нашел пристанища для своей ноги» (Берешит/Бытие.8:9).

И народ Израиля, который уподобляется в Торе голубю, не может найти себе места на берегу, где воды не кишели бы медузами.

Но разве это несчастье?

Основных несчастий пять. По крайней мере, именно так считает Талмуд.

Первое: Моисей спустившись с Синая (это гора) и увидев золотого тельца, которого сделали евреи в его отсутствие, как врио Бога, разбил нафиг первые скрижали, которые принес и что там было написано, мы теперь никогда не узнаем.

Но….

Все золото, которое взяли у евреев, чтобы сделать золотого тельца – сказало: «Ку-ку» и с тех пор, у еврея нет денег, даже на маленькую двухкомнатную в Израиле. Хотя Талмуд считает горем вовсе не эту часть произошедших событий.

Второе горе, случившееся в этот день, было действительно полным кошмаром. С разрушение Первого Храма прекратилось ежедневное жертвоприношение, потому, как Коэны не находили овец, которые спрятали евреи и потребляли их в пищу сами. А то, что хорошо для евреев, не всегда хорошо для Коэнов.

Третье горе, случившееся в этот день было действительно горем и уже без всякой иронии. Римские варвары (варвар, это язычник) пробили стены Иерусалима и подошли ко Второму Храму.

Вообще издевательства, которым варвары, сначала греки, а потом римляне, пытались нас принудить, ужасны. Они пытались заставить нас есть свинину и не делать обрезания.

А вы представляете, какие проблемы с поджелудочной железой схлопотали бы евреи, покорившись римлянам и начав есть свинину?

Четвертым горем обрушившееся на еврейский народ был злодей Апустмус.

Кто такой этот злодей Апустмус, мне узнать так и не удалось, но он сжег Тору.

Мне не удалось узнать сжег ли он единственный экземпляр или одну из копий.

Хотя, если учесть, как много усилий тратиться на создание кошерной копии, Апустимус, без сомнения злодей.

И наконец, самое страшное горе, случившееся в этот день, было помещение в Святилище Храма идола.

Поэтому буйство медуз нам ежегодно напоминает об этих бедах.

Но к первому Ава (следующий за тамузом месяц) количество медуз резко сокращается, а после девятого Ава они уходят.

Я не буду подробно описывать беды девятого Ава. Они хорошо известны. Это и Разрушение обоих храмов и изгнание из Испании и многое другое.

Но проблема в неполной чистоте эксперимента.

Дело в том, что различные уроды, типа «бесноватого» подгадывали свои акции против евреев, под тяжелые для евреев даты.

При этом, настоящему еврею следует помнить, что девятое Ава это строгий, но праздник.

Пока мы тоже постимся в память о наших храмах, но придет день, когда именно в это время будет построен тритий Храм.

Видимо медузы это «чувствуют» и после девятого Ава, а лучше к «Ту-би-ав» – к дню любви, любой сможет без опаски входить в воды израильского побережья Средиземного моря.

И каждый год, надеемся, что после девятого Ава, в жизни начнется новая светлая полоса.

Причем настолько светлая, что о бывших бедах можно будет прочесть, только в древних исторических манускриптах, в который, когда-нибудь, превратиться и эта статья.

Справочная иудейская информация:

Дочери – у евреев, приданное дают за женщиной, а не покупают ее как принято у арабов и прочих мусульман.

Омер-Отсчёт Омера, Сфиратѓа-Омер, – устный отсчёт сорока девяти дней между празднованием Песаха, когда мы вышли из Египта и Шавуот (см выше)когда господь убедился, что мы достойны принятия Торы.

Сиван – иногда третий иногда девятый месяц в еврейском календаре (у нас все по-еврейски).

Поститесь и не ходите в кожаной обуви.