Текст книги "Тайны внеземных цивилизаций"

Автор книги: Сергей Реутов

Мохенджо-Даро и Хараппа. Мертвые города

«…Когда наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился взлететь. Тот корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным, со многими комнатами и окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные выси». Так описывается в древнем индийском эпосе «Рамаяна» старт небесного судна. И это не единственное свидетельство – почти во всех текстах на санскрите есть упоминания о неких летательных аппаратах – виманах, – оснащенных оружием. Например, в книге великого мудреца Махариджи Бхарадваджа «Виманик Пракаранам» («Трактат о полетах») упомянут мощный сноп света, который мог сфокусироваться на любом объекте и уничтожить его.

Многие древние манускрипты содержат технические описания аппаратов со словами, которые в переводе означают «тяга», «графит», «покрытые медью катушки», «кристаллические индикаторы». Они изобилуют подробными инструкциями по управлению виманами. И если им верить, то эти аппараты были способны зависать в небе и резко менять направление движения. Похоже на НЛО, верно?

Известно, что Индией и Тибетом интересовались нацисты, по слухам, занимавшиеся «летающими тарелками». С начала 1930-х годов каждый сезон они посылали сюда экспедиции. Возможно, нашли какие-то части летательных аппаратов, оружия. И точно известно, что нашли следы использования самого страшного оружия в мире.

Согласно легендам, древнюю индийскую империю несколько тысячелетий назад разрушило некое мощное оружие. Английский исследователь Дэвид Давенпорт, проведя анализ «Виманик Пракаранам» и «Рамаяны», где описана его сила, пришел к выводу: город Мохенджо-Даро, относящийся к древнейшей доарийской цивилизации в бассейне реки Инд и ряд других городов, расположенных поблизости, были уничтожены атомными взрывами. Вот что сказано об одной из битв: «Гурка (божество), прилетевший на быстрой и мощной вимане, послал против трех городов мощный одиночный снаряд, заряженный всей мощью Вселенной. Сверкающий столб дыма и огня вспыхнул как десять тысяч солнц… Погибших людей было невозможно распознать, а выжившие прожили недолго: у них выпали волосы, зубы и ногти». Слишком похоже на Хиросиму, к сожалению…

Древнейшая индийская цивилизация возникла в бассейне Инда в IV–III тыс. до н. э. Наиболее значительные находки, относящиеся к этой культуре, были сделаны в Хараппе и Мохенджо-Даро – древних городах, расположенных на территории нынешнего Пакистана. В 50-х годах XIX века английский генерал Каннингем, осматривая руины возле деревни Хараппа, обнаружил печать с неизвестными письменами. Однако планомерные раскопки начались здесь только в 1920-е годы. Культура вновь открытой цивилизации была названа хараппской или культурой Мохенджо-Даро. Хараппские поселения располагались на огромной территории: на востоке примерно до Дели, на юге – до берегов Аравийского моря. Считается, что хараппская цивилизация существовала с середины III до половины II тыс. до н. э. О высоком уровне развития говорят строгая планировка городов, наличие письменности и произведений искусства. Язык и письменность пока не расшифрованы, хотя найдено уже достаточно много печатей с надписями.

Города строились по четкому плану: улицы пересекались под прямым углом. Как правило, крупный полис состоял из двух частей: Нижнего и Верхнего города. Верхний был крепостью на холме, там жили представители городских властей и жрецы. Здесь же находились различные общественные сооружения: зернохранилища, купальни и т. п. В Верхнем городе не строили дворцов или храмов. В этом плане хараппская цивилизация существенно отличается от цивилизаций Древнего Египта и Передней Азии. В Нижнем городе проживала основная часть населения. Дома возводились из обожженного кирпича и состояли из нескольких помещений. Состоятельные горожане жили в двух– и трехэтажных домах. Проложенные вдоль улиц сточные канавы представляли собой одну из самых древних систем городской канализации.

Искусство этого народа известно по найденным археологами печатям-амулетам, а также статуэткам из меди, камня и обожженной глины. Вероятно, именно в хараппском искусстве впервые возник мотив танца, столь популярный в индийской скульптуре. Особую группу находок составляют печати. Они обнаружены почти во всех крупных городах долины Инда, сейчас их насчитывается около двух тысяч. Это квадратная, круглая или цилиндрическая пластина из меди, глины или слоновой кости с углубленным изображением. Такие печати дают рельефные оттиски. На обратной стороне – выступ с отверстием для шнурка. Обычно на печати вырезалось изображение божества или священного животного, сопровождаемое надписью. Животное – бык, единорог, горный козел, слон, тигр, кобра, рыба, крокодил – могло символизировать то или иное божество либо обозначать природную стихию или время года. О религии древних хараппцев известно очень мало.

Раскопки, предпринятые в Пенджабе в 1920-е годы Джоном Маршаллом и его коллегами, представили миру цивилизацию, расцвет которой можно датировать периодом от 2500 до 2000 года до н. э. Главные города-крепости – Мохенджо-Даро и Хараппа – донесли до нас основные элементы этой протоисторической цивилизации. Прежде всего здесь бросается в глаза единообразие и неизменность: интенсивные поиски не выявили никаких перемен, инноваций за тысячелетнюю историю хараппской цивилизации. Обе цитадели были, вероятно, столицами империи. Мощная и развитая цивилизация процветала бы и дальше, если бы не некое событие, описание которого мы можем сделать, только исследуя руины этих двух великих городов.

В развалинах сооружений не было множества трупов людей и животных, а также обломков оружия и следов разорения. Очевидным был единственный факт: катастрофа произошла внезапно и длилась недолго. Более того, есть неоспоримые данные, говорящие о массовых пожарах. Эпидемия внезапно и одновременно не поражает людей, спокойно прогуливающихся по улицам или занимающихся делами. А здесь именно так и было – это подтверждается расположением не слишком многочисленных скелетов. Палеонтологические исследования также отвергают гипотезу эпидемии. С полным основанием можно отвергнуть и версию о внезапном нападении завоевателей: ни на одном из обнаруженных скелетов нет следов, оставленных холодным оружием.

Англичанин Д. Девенпорт и итальянец Э. Винченти утверждают, что Мохенджо-Даро пережил судьбу Хиросимы. В пользу своей гипотезы они приводят следующие аргументы. Среди руин попадаются разбросанные куски спекшейся глины и целые пласты зеленого стекла. Вероятно, песок и глина под воздействием высокой температуры вначале расплавились, а затем мгновенно затвердели. Такие же пласты зеленого стекла появляются в пустыне штата Невада всякий раз после ядерного взрыва. Анализ образцов, проведенный в Римском университете и в лаборатории Национального совета исследований Италии, показал: плавление произошло при температуре 1400–1500 °C. Такая температура в те времена могла быть получена в горне металлургической мастерской, но никак не на обширной открытой территории.

Если внимательно осмотреть разрушенные здания, создается впечатление, что очерчена четкая область – эпицентр, в котором все строения сметены каким-то шквалом. От центра к периферии разрушения постепенно уменьшаются, лучше всего сохранились окраинные строения. Словом, картина напоминает последствия атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки.

Возможно ли, что таинственные завоеватели долины реки Инд владели атомной энергией? Такое предположение кажется невероятным и категорически противоречит представлениям современной исторической науки. Однако в индийском эпосе «Махабхарата» говорится о некоем «взрыве», который вызвал «слепящий свет, огонь без дыма», при этом «вода начала кипеть, а рыбы обуглились». Что это – просто метафора? Девенпорт считает, что в ее основе лежат какие-то реальные события. Какие же?

Махабхарата – летопись войны миров

До наших дней сохранились древнеиндийские исторические предания, в том числе и «Сказание о великой битве бхаратов», или Махабхарата. Описываемые события относятся к XVIII веку до н. э. Сказание начинается с описания истории родственных семей Кауравов и Пандавов, правивших империей с многонациональным населением. Возникшая между ними непримиримая вражда привела к разрушительной и кровопролитной войне, которая затронула все уголки государства. В результате были опустошены огромные территории, уничтожены многие города, племена и народы. В войне использовались летательные аппараты и летающие города, стрелы молний, железные роботы, какое-то божественное оружие, при взрыве от которого сотрясалась земля и было свечение ярче Солнца.

В войне принимали участие и боги, обитель которых с дворцами находилась на священной горе Меру. Недра Меру были богаты золотом и самоцветами. Северные ее склоны подходили к Северному морю (Скифскому, Молочному, Белому, Ледовому), которое является вместилищем напитка бессмертия – амриты. В этом же море лежал остров Белый – Шветадвипа, на котором до 1000 лет жили счастливые блаженные мужи. Название этого острова сохранилось от древних времен до наших дней. Располагается он у северной оконечности полуострова Ямал. Ранее он омывался теплым течением Гольфстрим, что создавало благоприятные условия для жизни. Сюда, к Ямалу, подходил полководец Арджуна с войсками, но по совету встретивших его светлых мудрецов возвратился назад. Война закончилась победой Пандавов.

В Махабхарате сообщается, что для воскрешения Рамы с горы Меру был доставлен произраставший там желтый волшебный цветок.

Так что это была за война? Кто ее вел и что послужило прообразом событий Махабхараты? Какие тайны до сих пор хранит Индия?

От одного их перечисления голова начинает идти кругом. Это и тайные оккультные общества, которые каким-то образом могут вмешиваться в судьбы людей. И переселение душ умерших в детей, причем с последствиями, которые достаточно трагичны. И непонятно откуда пришедшие знания о природных условиях за Полярным кругом, в частности о полярной ночи и полярном дне, к тому же зафиксированные в древнейших священных книгах. И индусская книга «Машма», хранящаяся в Лондонском музее, где описано следующее: «Атланты прилетели на рыбовидных синего цвета кораблях с серповидными серебристыми крыльями… Из нижней части корабля бил огонь из колец врила… Индусы выставили против них 10 тысяч воинов, но атланты установили кольца врил и превратили все войско в груду пепла…»

Среди легенд многих стран имеются упоминания о некоем высшем, «небесном» оружии. Причем оружии столь мощном, что впервые параллель между ним и атомной бомбой провел профессор Роберт Оппенгеймер, когда, пораженный увиденным на ядерных испытаниях, он читал вслух отрывок из Махабхараты о «свете, который ярче тысячи солнц».

Остались и материальные свидетельства того, что наши далекие предки воевали не только мечами и стрелами. Развалины столицы хеттского государства города Хаттуса оплавлены значительно больше, чем под силу самому разрушительному пожару. И на гранитных стенах ирландских крепостей Дундалк и Экосс заметны следы какого-то странного оплавления. А ведь пословица «гранит не плавится» пока нашей наукой не опровергнута.

Ну а руины храмовой башни в Борсиппе, неподалеку от Вавилона, оплавлены не только снаружи, но и внутри. «Нельзя найти объяснения тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни, сплавившийся от жара в плотную массу, подобную расплавленному стеклу», – замечает известный археолог Э. Церен, исследовавший этот феномен.

Причины подобных оплавлений и доселе загадка, причем «электрическая» версия, то есть попадание огромной молнии, выглядит малоубедительной. Скорее следует обратить внимание на многочисленные упоминания в мировом, и особенно индийском, фольклоре о сверхмогучем «небесном оружии».

Герои Махабхараты прилагают огромные усилия, чтобы заполучить «божественное оружие». В первую очередь это относится к Арджуне, великому воину, одному из братьев-Пандавов. Он просит о помощи богов, и в конце концов они решаются открыть ему кое-что из небесного арсенала. Боги Шива и Агни, спустившись с небес, вручают герою грозные дары. А возничий бога Индры на «прекрасной воздушной колеснице» предлагает совместное путешествие на «третье небо». Пять лет гостит Арджуна на небесах, и все это время он упорно постигает астравидью – науку владения многообразными видами божественного оружия. А выбор оружия самый богатый.

Бог Брахма владеет оружием брахмаданда («данда» – «копье, дротик»), которое бесконечно сильнее сжигающих все на своем пути стрел Индры. Стрелы Индры действуют единоразово, а вот брахмаданда может поражать страны и народы на протяжении нескольких поколений.

В «Дронапарве» – одной из книг Махабхараты – рассказывается о сражении, в ходе которого происходят взрывы снарядов, похожие на огромные огненные шары. Здесь же описано возникновение грибовидного облака, характерного для термоядерного взрыва. Оно сравнивается с раскрытием гигантского зонтика. После этих взрывов пища становилась отравленной, оставшиеся в живых люди заболевали: у них возникали приступы рвоты, выпадали волосы и ногти – это напоминает симптомы лучевой болезни, – а затем наступала смерть. В текстах также говорится, что находящиеся в зоне воздействия взрывов могут спастись, если тщательно омоют свои тела в водах реки.

А вот упоминание другого оружия, весьма похожего на использование атомного заряда и последствия его взрыва: «Раскаленный столб дыма и пламени, такого ослепительного, как десять тысяч солнц, рванулся в небо. Это была Железная Молния, превратившая в пепел целую расу Врисхни и Андхака. Тела этих людей были так обожжены, что никого нельзя было опознать, а у всех птиц вокруг побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной. Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение».

Итак, предположим, что здесь и в самом деле упоминается атомное оружие. Но для него необходимы средства доставки. В Махабхарате с этим тоже все было в порядке. В эпосе приводятся подробные и весьма реальные описания конструкции ракет, самолетов, а также иных аппаратов и устройств. Наиболее подробно рассказывается о древних самолетах – виманах.

В книге «Самарангана Сутхатхра» сравниваются между собой различные их типы, упоминаются преимущества и недостатки каждого, приводятся летные характеристики, способы приземления. Особое внимание уделено свойствам материалов – конструкционных, таких как дерево, легкие металлы и их сплавы, а также веществ, используемых для создания движущей силы. К таким, как это ни странно, относится ртуть. Вот описание полета виманы: «С помощью ртути вимана может приобрести мощность, не уступающую силе молнии. Если этот железный двигатель наполнить ртутью, а его верхнюю часть нагреть, то он начнет развивать мощность, издавая при этом звук, похожий на рычание льва, и машина мгновенно окажется в небе».

В Рамаяне рассказывается, что видели сверху бог Рама и его жена Сита во время полета из Шри-Ланки в Индию. При этом автор приводит такие подробности, которые можно увидеть лишь с большой высоты. А сам этот древний самолет характеризуется как «обладающий невероятно высокой скоростью, полностью управляемый, имеющий помещения с окнами и удобными сидячими местами».

Оба эпоса вполне однозначно предупреждают о страшных последствиях применения ядерного оружия. В Махабхарате есть строфы, которые современные борцы за мир могли бы использовать в качестве своих лозунгов: «Вы, жестокие и подлые, упоенные и ослепленные властью, с помощью вашей Железной Молнии вы принесете гибель собственному народу». Рамаяна предостерегает: «Стрела Смерти обладает такой мощью, что может в одну минуту уничтожить всю Землю». И в «Маусалапарве» (шестнадцатой книге Махабхараты) есть стих об осознании того, что это разрушительное оружие представляет собой угрозу всему миру. Там упоминается случай добровольного отказа от него: «После тягостных раздумий Правитель приказал уничтожить Железную Молнию, разбить ее на куски и размолоть в порошок. Позвали людей, чтобы они выбросили этот порошок в море».

Но вне строк эпосов остается ответ на некоторые вопросы: кто же эти боги? И за что они на самом деле воевали?

Быть может, это представители внеземных цивилизаций пытались поделить между собой новый, только что найденный мир?

Виманы – летательные аппараты Древней Индии

Но если трактаты об этом молчат, попробуем сами найти хоть часть ответа. Для начала еще раз посмотрим на летательные аппараты – виманы.

В 1875 году в одном из храмов Индии был обнаружен трактат «Виманика Шастра», написанный Махарши Бхарадваджи Мудрым в IV веке до н. э. на основе еще более ранних текстов.

Аппараты, описанные там, обладали рядом поразительных качеств, среди которых перечислены 32 основных секрета, делающих виманы к тому же и грозным оружием.

Эти «небесные колесницы» были настолько прочными, что их нельзя было сломать или сжечь. Виманы были способны вращаться вокруг своей оси; сжиматься или расширяться (то есть уменьшаться или увеличиваться в размерах); изменять форму при полете: приобретать вид облака в целях маскировки; испускать сильное сияние или, наоборот, образовывать вокруг себя абсолютную темноту; поглощать солнечные лучи и становиться невидимыми; двигаться с большой скоростью; перелетать из одной страны в другую и даже из одного мира в другой; двигаться прыжками или зигзагами; нырять (по-видимому, в воду); испускать лучи света, под воздействием которых все предметы становились видимыми; генерировать силу, способную парализовать людей и животных; получать на своих экранах изображение происходящего на значительном расстоянии и т. д.

В десятой песне «Бхагавата-пураны» описывается один из аппаратов, полученный от бога Майи Даваны, обитателя планетной системы Талатала: «Летательный аппарат, захваченный Шалвой, был очень таинствен. Иногда много аппаратов появлялось в небе, а иногда они все мгновенно исчезали. Иногда аппарат был видимым, а иногда вдруг становился невидимым. Воины династии Йаду были озадачены и не могли определить местонахождение странной виманы. Одно время аэроплан находился на поверхности земли, затем внезапно исчезал и появлялся летящим в небе, или находящимся на вершине холма, или плывущим по воде. Вимана летала в небе подобно горящей и крутящейся головне: она не останавливалась даже на мгновение».

Похоже, эти летательные аппараты приводились в движение каким-то родом антигравитации. Они взлетали вертикально и могли зависать в воздухе подобно современным вертолетам или дирижаблям. Бхарадваджи ссылается не менее чем на 70 авторитетов и 10 экспертов древности в области воздухоплавания.

Содержались виманы в «вимана гриха» – разновидности ангара. В упомянутом тексте говорится, что они приводились в движение желтовато-белой жидкостью, а иногда некоторым родом ртутной смеси. Хотя создается впечатление, что авторы употребляют известные им термины для описания, вероятно, совершенно других веществ. Скорее всего, позднейшие авторы были лишь наблюдателями и пользовались ранними текстами. Понятно, что они не знали принципа движения «небесных колесниц».

«Желтовато-белая жидкость» подозрительно напоминает бензин… Возможно, виманы использовали различные источники движения, включая двигатели внутреннего сгорания и даже реактивные. Сейчас сложно судить о том, каким образом в руки древних людей попала технология изготовления подобных летательных аппаратов. Дар богов? Соседей по космосу? Плод человеческого гения древней цивилизации?

Индийский ученый Нарин Шетху, анализировавший «Виманика Шастру», сумел воссоздать один из материалов, использовавшийся при строительстве виманов. На это ему понадобилось около трех лет. Сплав описан как «твердый материал черного цвета с магнитными свойствами, нерастворимый в кислоте». В нем, в частности, присутствуют кремний, натрий, железо и медь.

 
…У Пушпаки, волшебной колесницы,
Переливали жарким блеском спицы.
Великолепные дворцы столицы
Не доставали до ее ступицы!
А кузов был в узорах шишковатых —
Коралловых, смарагдовых, пернатых,
Конях ретивых, на дыбы подъятых,
И пестрых кольцах змей замысловатых…
 
 
…Дивился Хануман летучей колеснице
И Вишвакармана божественной деснице.
Он сотворил ее, летающую плавно,
Украсил жемчугом и сам промолвил: «Славно!»
Свидетельством его старанья и успеха
На солнечном пути блистала эта веха…
 

Рамаяна (пер. В. А. Потаповой)

Если верить древним текстам, то у богов имелись по крайней мере четыре различных типа летательных аппаратов – Рукма Вимана, Сундара Вимана, Трипура Вимана и Шакуна Вимана. Первые два имели коническую обтекаемую форму, были трехъярусными. Двигатели располагались в основании корпуса. Трипура Вимана – корабль покрупнее, многоцелевой: он мог использоваться как для воздушных, так и для подводных путешествий. Материалами для виман служили три вида металлов: «сомака», «саундалика», «мауртхвика», а также сплавы, которые могли выдерживать очень высокие температуры.

Целая глава «Виманик Пракаранамы» посвящена описанию уникального прибора Гухагарбхадарш янтра, который устанавливался на летательном аппарате. Как утверждается в древней книге, с его помощью можно было с высоты определять местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых экспертов, речь идет о радаре, способном реагировать на замаскированные средства ПВО противника.

Прибор состоял из 12 блоков. Их детали содержали своего рода полупроводники чамбак мани – сплавы, которые были источником шакти – силы. По мнению Нарина Шетха, речь идет об источнике мощного излучения, способном выявлять укрытые под землей предметы, посылая микроволновые сигналы и принимая их.

Ученому понадобилось три года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит сплав чамбак мани.

Гухагарбхадарш янтра – лишь один из 32 приборов, которые, согласно описаниям, могли быть установлены на летательном аппарате. Другие, по нынешним понятиям, выполняли функции радара, фотоаппарата, прожектора.

Были там еще и «зеркала» с линзами для визуальных наблюдений. К примеру, Зеркало Пинджулы предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих «дьявольских лучей» противника.

Насколько правдоподобны древние тексты, насколько они описывают мир тех далеких времен – вопрос сложный и еще ждущий ответа. Нам же остается лишь заметить, что слишком много различных текстов упоминают и полеты, и войны богов. Значит, они все же были и существовали?

Может быть, ответ найдется на другом континенте, в Африке?