Текст книги "Жизнь, как взмах крыльев бабочки"

Автор книги: Сергей Лазарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

ЕЩЕ ОДИН ШАГ ВПЕРЕД

Сейчас середина октября 2006 года. Я внутренне пытаюсь собраться для того, чтобы писать книгу. Акт творчества – это сжатие времени и пространства. Процессы рождения и творчества моделируют происходящее во вселенной. Развитие вселенной идет через два противоположных процесса – расширение и сжатие. На внешнем плане вселенная расширяется, а на тонком – сжимается. Возьмем, к примеру, сердце. В эту секунду оно расширяется, а в следующую уже сжимается. Материальный процесс – это расширение, духовный – это сжатие. Процесс рождения – это расширение, а то, что предшествует рождению, – это сжатие. Если вы хотите, чтобы сердце только расширялось, то вы умрете, если оно будет только сжиматься, вы тоже умрете.

В чем главное отличие человека от животного? В наличии сознания и души? Ничего подобного! У животных это тоже есть. Религиозное мышление – вот чего нет ни у одного животного. Без религиозных верований не существовало ни одного племени на земле, потому что вера даже в языческого бога или духа – это уже совершенно другой уровень и качество сознания.

Что такое память? Это одновременное удержание нескольких событий. Для того чтобы этого достичь, надо обобщить их, спрессовать, ощутить их внутреннее единство, поэтому без памяти наше сознание развиваться не может. Религия позволяет человеку обобщить и спрессовать огромное количество событий, увидеть свою внутреннюю связь с происходящим и, соответственно, открывает новые возможности для творчества. Но верующий человек – это не тот, кто ходит в храм и бьет поклоны, это тот, кто прежде всего помогает вызревать в себе Божественному. Для этого нужно устремляться к Творцу, соблюдать заповеди, которые помогают усилить единство с Богом. Чтобы сжать время и пространство, нужно не иметь агрессии ни к прошлому, ни к будущему. Если вы сожалеете о прошлом и не принимаете его, если вы спешите, пытаясь приблизить будущее, и боитесь за него, творчество для вас будет закрыто и сжатия мысли в чувство не произойдет. Верующий человек во всем видит Божественную волю и потому он внутренне принимает все, что произошло и произойдет. Так что творчество и вера неразрывно связаны между собой. Даже самые древние наскальные рисунки, сделанные первобытными людьми, носили магический, религиозный характер, связывая воедино события прошлого и будущего.

Я отвлекаюсь от воспоминаний и смотрю в хмурое октябрьское небо. Город погружается в осень. Природа как бы медленно умирает. У одних людей это вызывает скрытую депрессию, уныние и плохое настроение, у других, наоборот, желание преодолеть это увядание, и тогда в процессе умирания возникает новая жизнь. Поэтому для творческих людей, у которых выброс любви и энергии высокий и которые поэтому не зависят от среды, такой период открывает новые возможности. «Не сожалеть о прошлом», – в мозгу опять всплывает эта фраза. Перед встречей с людьми, лекцией или семинаром нужно быть отрешенным.

Высший принцип развития вселенной – это принцип единства. Любовь к Богу это и есть единение с Ним, а когда человек делает главным единство с этим миром и любовь к нему, сразу же начинается разрушение того, что мы любим. Движение – это жизнь. Когда мы поклоняемся жизни, а любовь к другому человеку – это желание продолжить жизнь, сразу же возникают проблемы. Сказать легко, но понятие ревности гораздо шире, чем мы думаем. Лекцию в Харькове я закончил позже, чем следовало, хотелось как можно больше помочь людям, сидящим в зале.

Единство с другим человеком не должно быть абсолютным. Желание помочь должно сменяться внутренним отталкиванием. Отношения тоже должны развиваться по синусоиде, ведь и сердце бьется в синусовом ритме.

Чем сильнее у человека энергетика, тем опаснее для него неправильное мировоззрение. Любой процесс подразумевает наличие двух противоположных тенденций. Чтобы ехать на машине, необходимо научиться нажимать и на газ, и на тормоз. Если вы умеете пользоваться только тормозом, машина не тронется с места или будет медленно ползти, ежесекундно останавливаясь. В обычной жизни это выглядит как закомплексованность, заторможенность, робость, страх, уныние. Если же вы будете давить только на газ, то, скорее всего, разобьете машину и сами погибнете. В обычной жизни такой модели соответствуют смелость и бесстрашие, переходящие в наглость, в унижение и растаптывание других и в конечном счете приводящие человека к гибели.

В человеческом счастье тоже нужно пользоваться не только газом, но и тормозом, и если вы испытали человеческое счастье, его нужно уравновешивать воздержанием и отрешенностью, а если вы помогаете кому-то, нужно почувствовать, когда эту помощь следует закончить. Теоретически через любовь к Богу и собственную трансформацию можно излечить любую болезнь, но если глубинных изменений не происходит, человек должен отмучиться, отболеть, иначе его преступления против души будут множиться, а поскольку на уровне души мы все связаны, то деградация одного будет убивать всех.

В основе ревности лежит непрерывное поклонение человеческому счастью, незаметно начинаешь зависеть от него. Робость и стеснительность – это тоже проявления ревности, которые дают те же болезни.

В сознании опять всплывает тема единства. Все события во вселенной связаны друг с другом, но это на тонком плане. Развитие – это повышение единства, это уподобление себя вселенной. Мысли опять возвращаются к генералиссимусу Суворову. Он с детства был слабым и болезненным ребенком, и уже тогда он сделал выбор: укреплять в первую очередь дух, а не тело. И интуитивно все его дальнейшие действия были направлены именно на укрепление духа. Его солдаты показывали чудеса, потому что армия под его командованием была единым организмом. Суворов первым заставил солдат молиться. «Сам погибай, а товарища выручай», – это был его девиз. Я раньше не понимал парадоксального выражения: если солдату нечего делать, оторви у него пуговицы с мундира и заставь снова пришивать. Теперь это стало понятно. Лень и бездействие ослабляют дух, уменьшают единство, рождают разобщенность, агрессию друг к другу и способствуют появлению пороков у солдат.

Именно Суворов стал проводить постоянные масштабные учения. Перед тем как брать Измаил, он приказал выстроить фактически такую же крепость и заставил солдат нещадно там тренироваться. Его крылатая фраза «тяжело в учении, легко в бою» полна глубокого смысла. Если вдуматься, он четко выполнял главные принципы развития и постижения Божественного: любовь к Богу, альтруизм, забота о других, непрерывная отдача энергии, развитие коллективного сознания, умение терпеливо переносить боль и лишения. Все это и делало его армию непобедимой. Побеждает сильный духом – это история неоднократно доказывала. Сильный духом – это тот, у кого есть энергия, запас будущего, а главная энергия приходит через единство с Богом. Чем оно выше, тем сильнее дух людей и тем дольше просуществует общество, состоящее из них.

Сейчас из будущего идет интенсивный поток энергии, и уровень единства живого и неживого на нашей планете повышается. Если раньше только исключительно духовные, посвященные люди видели связь происходящих событий и явлений, то сейчас это становится заметно даже непосвященным.

Присутствие высших сил начинает проявляться во всем. Подобная ситуация была около двух тысяч лет назад, но сейчас, судя по всему, интенсивность новой энергии будет гораздо выше и, значит, животное и человеческое должны подготовиться к приходу Божественного. Наверное, именно это время Христос называл наступлением Царства Небесного.

ИГРА

Сегодня ночью я не мог заснуть. Сознание уже практически отключается, начинается сон, и вдруг приходит интересная мысль. Я понимаю, что утром могу об этом забыть, поэтому надеваю халат и иду в общую комнату, где у меня лежит тетрадь для записей.

Назавтра я собираюсь закончить главу «Содом и Гоморра», в которой будет идти речь о крепости Масада. Однако недавний разговор в бильярдной и мысли на эту тему не дают мне уснуть. Я ложусь спать, но затем вновь просыпаюсь, когда приходит интересная мысль. Около четырех утра все повторяется в третий раз. «Пожалуй, оформлю все эти мысли в отдельную главу, – думаю я, – и назову ее „Игра"».

Любопытно, что когда у меня начало болеть плечо, и я себя диагностировал, ответ был один и тот же: неприятие краха единства, человеческой любви. Идет непрерывная чистка тонких планов, я ее не выдерживаю, и проблемы выходят через боль.

Плечо связано с детьми и внуками. Раз болит правое плечо, значит, есть проблемы с будущим, значит, души моих детей и внуков еще не сделали правильного выбора, они не могут принять крах инстинктов и сохранить любовь к Богу. Проблема серьезная, ее как-то надо будет решать. Что-то не позволяет мне измениться глубинно. Раз глубинных изменений не происходит, значит, Для меня они опасны, и потому процесс изменения автоматически блокируется. Изменения опасны в том случае, когда не хватает любви, значит, мое единство с Богом недостаточно, интенсивность любви невысокая.

Сейчас я сам пытаюсь ощутить Божественное и иду к нему навстречу. Я останавливаюсь, замирая, когда чистка приближается к смертельной. А что будет, когда Божественное само придет к нам? Трудно даже представить. Кстати, у любого, кто прикасается к этой информации, происходит что-то подобное. Женщина, которая начала печатать текст этой книги, на следующий день заболела. Второй раз пришла уже с температурой и с насморком. Решили сделать перерыв. Я понял, что ей нужно отдохнуть и прийти в себя.

У новой сотрудницы дело пошло неплохо, но на третий день у ее сына началось кровотечение из носа. «Вы извините, – сказала она мне, – но я вынуждена задать вам вопрос. Вчера мой сын травмировал себе голову – не удержал штангу в руках. Может быть, я что-то неправильно делаю?» Я смотрю поле ее сына. «Чистка идет не только у вас, но и у ваших детей и внуков, – говорю я. – Вы ее не замечаете, а вот ваш сын ситуацию не вытягивает, и на боль, которую подсознательно испытывает его душа при очищении, реагирует отречением от любви, нежеланием жить. Программа самоуничтожения выходит вместе с кровью из носа и тормозится травмой головы».

Прикосновение к Божественному для человека неподготовленного – дело мучительное и опасное. А как же адепты новых христианских течений? Поют, веселятся и не испытывают никакого дискомфорта, обращаясь к Богу. «А как вы думаете, почему? – спрашиваю я и, не дожидаясь ответа, продолжаю. – Язычник, который падает ниц перед истуканом, считает, что он общается с Богом, но это только он так считает. Творец – за пределами времени и пространства. Как вы думаете, почему одна из десяти заповедей запрещает творить себе кумира?

Когда мы Бога изображаем, воплощаем в камне или дереве, мы включаем свое сознание, связанное с предметным миром, и происходит незаметный процесс утраты Божественного. Мы все больше пытаемся познать Творца и Его законы через наше сознание и начинаем приписывать Богу человеческую логику и относиться к Нему как к человеку. И вполне естественно, что постепенно у нас появляются претензии к Богу. Претензии к Богу при соприкосновении с Божественным самоубийственны. И для того чтобы выжить, человек незаметно уходит, закрывается от единства с Богом. И чем больше человек поклоняется материальному Богу, тем больше он поклоняется своему телу и своим желаниям и заботится не о душе, а о своем теле. Но если мы закрылись от Божественного и пытаемся все дальше уйти от него, это не означает, что Бог не сможет прийти к нам. Человек, подменивший Божественную логику человеческой, утрачивает любовь и начинает незаметно вырождаться. И если он прикасается к Божественному, то его вырождение и смерть происходят гораздо быстрее.

Если у нас расстроено пианино, мы вызываем мастера, и он, используя камертон, настраивает музыкальный инструмент. Любая популяция живых организмов периодически должна настраивать себя на главный ритм вселенной, это залог спасения и выживания. И если повременить с периодической настройкой, вместо музыки мы можем услышать какофонию. Общество, ушедшее за точку невозврата, при соприкосновении с Божественным погибает. Периодическое устремление к Божественному бывает мучительным, но дает возможность очищения и изменения. Периодически во вселенной звучит камертон, и Божественное приходит к нам помимо нашей воли. И трансформация в это время настолько мощная, что неподготовленные умирают.

Все живые сообщества подчиняются этому универсальному закону, погибают или возрождаются. По сути дела, на физическом уровне человек – это сообщество микроорганизмов. Закон вселенной универсален, это закон любви и единства с Творцом, и он одинаково справедлив для всех.

За время существования нашей планеты появлялось и погибало огромное количество живых существ. Отдельные виды животных и растений, различные племена и цивилизации погибали по одному и тому же принципу. Во вселенной звучал камертон под названием любовь, и живые существа, которые начали утрачивать это чувство, погибали.

То, что в нашем мире религия теряет силу и становится подделкой, а понятия любви и нравственности становятся относительными, свидетельствует о простом и очевидном факте: в мире давно не звучал камертон, и на землю давно не приходила Божественная логика. Вспомните, что говорил Христос: «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Притча о десяти девах, которые ждали жениха, – это иносказательное описание прикосновения к Божественному. Для одного камертон будет звучать как прекрасная музыка, а для другого, того, кто не заботился о своей душе, – как трубный глас возмездия.

Часто человек уходит от Божественного и живет, поклоняясь своим желаниям, а потом, в старости, когда его настигают болезни и смерть, спокойно умирает. Так может быть, не стоит мучиться, отрешаясь от человеческого счастья, проходить тяжелый процесс нравственного совершенствования? Пожить, что называется, вволю, а потом умереть? Многие так и поступают. Тем более что современная реклама на каждом углу призывает: «Бери от жизни все!», то есть поклоняйся своим желаниям. Я ни разу не видел рекламы, которая бы призывала: «Дай жизни хоть что-нибудь!» Ничего подобного, только бери, бери все! Что от этой бедной жизни останется, легко себе представить. «Так вот, – обращаюсь я к женщине, – судя по ряду признаков, камертон на земле скоро прозвучит, и первые неслышные звуки уже разлиты в пространстве. Я это вижу, наблюдая за пациентами из разных стран».

«И все-таки, как помочь сыну», – спрашивает меня женщина. «У него идет чистка с будущих детей. На тонком плане прокручиваются будущие ситуации измен, потерь, боли и обид. На детей и внуков мы влияем в момент самого интенсивного выброса энергии любви. Это период полового созревания, первая любовь, вступление в брак, беременность. И если вы не могли сохранить чувство любви в эти периоды, сохранить любовь к Богу во время краха человеческой любви, если в вашей душе сохранилось уныние или обиды, тогда вновь мысленно проходите сотни и сотни раз все эти ситуации».

«Можно вопрос?» – спрашивает женщина. «Да». – «Вы говорили, что если человек в гармоничном состоянии, то, когда идет чистка, он, даже не подозревая этого, проходит ее и очищает своих детей и внуков, почему же я не смогла очистить своего сына?» – «Во-первых, у него своя судьба и своя личная ответственность перед Богом, во-вторых, он уже прошел половое созревание, то есть внешняя зависимость от вас и внешний уровень единства стали гораздо меньше. Если он сам не захочет молиться и пойти в храм, вряд ли вы сумеете ему реально помочь. Переживать и унывать бессмысленно. Надо двигаться вперед и делать то, что можешь. В конце концов, не мы управляем нашей судьбой. Наше дело продолжать попытки, а что произойдет, это решат наверху».

Я замолкаю, глядя перед собой. Память уносит меня на два дня назад, в двадцать пятое октября. Я долго прицеливаюсь, глядя на шар, стоящий недалеко от лузы. Раньше я бил наугад по дальнему шару, рассуждая таким образом: один миллиметр смещения шара, который я направил своим кием, и второй шар в лузу не попадает; расстояние около трех метров, ударить по шару так, чтобы он не сместился даже на миллиметр, практически невозможно. Поэтому я бил наугад, а вернее, приблизительно, и не попадал. И вот, однажды я попробовал действовать по-другому. Мысленно совместив второй шар с лузой, я нашел точку удара, запомнил ее, а затем отошел и, прицелившись, послал кием шар. Удивительно, но шар вошел точно в лузу. После этого результативность игры повысилась в несколько раз.

Неожиданно я понял, в чем дело. Действительно, ударить кием по шару и не сделать погрешность хотя бы в полмиллиметра практически невозможно – в том случае, если мир живет по хаотичным материалистическим законам. Но если начинаешь понимать, что материальные события сначала происходят на тонком плане, а этот план связан с нашими эмоциями, тогда картина мира сразу меняется. И если ты четко представил, как при ударе первый шар стремительно катится по зеленому сукну и попадает в нужную точку, то дальнейшие события уже идут по модели, созданной твоими чувствами. И тогда, как ты возьмешь кий, как прицелишься, как ударишь, будет определено уже происшедшим на тонком плане попаданием второго шара в лузу. То есть воображаемый образ, поддержанный уверенной, сильной эмоцией, влияет на причинно-следственный ход событий, которые произойдут позднее. Кодировка поля определяет события, которые произойдут с материальными объектами, находящимися в этом поле.

Я понял, почему я раньше не попадал шаром в лузу, хотя мне очень хотелось попасть, и я концентрировался на этом желании. Но чем больше я этого хотел, тем больше боялся не попасть и тем больше сожалел, если не попадал. А мне просто нужно было ощутить, как шар падает в лузу. Мне нужно было, чтобы «зерно роли» (по Станиславскому) ожило внутри меня.

Если несколько отдельных действий: я беру кий, прицеливаюсь, ударяю по шару, затем он двигается по поверхности стола и ударяет по другому шару, который попадает в лузу, – если все эти действия я сумею сжать в одно чувство, в котором запрограммировано попадание в лузу, то все произойдет именно так, как я себе представил. А если я буду концентрироваться только на первом движении, на желании правильно ударить по шару, или на последнем, когда шар падает в лузу, – спрессовать все действия в одну эмоцию, «создать зерно роли», образ, по которому будут развиваться будущие события, я не смогу. Значит, умение мысль, намерение превратить в чувство и есть главный рецепт успеха, удачи в жизни. На тонком плане возможно управление любыми событиями. Поэтому Христос и говорил своим ученикам, что если они захотят, то и гора сдвинется с места и упадет в море.

Бильярд мне нравится тем, что можно давать нагрузку телу и духу одновременно. Малейший сбой в настроении, и вот уже шары не попадают в лузу, и нужно преодолевать себя, концентрироваться. Причем психологическая нагрузка бывает намного интенсивнее физической. Но для меня в бильярде главное даже не это. Главное – это несколько часов размышлений, когда мне никто не мешает.

Именно во время игры в бильярд я пришел к очень важному выводу, который непосредственно касается работы над собой. Сейчас изложу все по порядку. В бильярде есть понятие – катать шары, а я бил. В чем разница? Сначала плавно выдвигаешь кий, но в конце, из-за большого желания попасть, делаешь судорожный рывок кием, чтобы посильнее ударить. Удар перестает быть контролируемым. Есть выражения «ослеп от ярости», «оглох от желаний». Я заметил, что в момент удара перестаю соображать и потом даже не могу вспомнить, как именно я ударил по шару. Я не могу вспомнить, куда отлетел шар, в какой борт он ударился и, сколько ни пытался, не мог восстановить его траекторию.

Вспышка желаний ослепляет, я убедился в этом на своем опыте. И вот, я решаю, что больше судорожных ударов по шару не будет, а будет спокойное поступательное движение кия вперед, отныне я буду катать шары, а не бить их. И вот, я подхожу к очередному шару, прицеливаюсь и, неожиданно для себя, с размаху бью его. Дальше – больше. Из десяти-пятнадцати раз только пару раз мое движение было плавным и уверенным. Мой судорожный рефлекс никак не преодолевался.

Оказывается, думать и желать измениться можно сколь угодно долго. Изменения происходят только тогда, когда ты чувствуешь, что начинаешь меняться. На уровне мыслей изменения невозможны. Если мысль не переплавить в чувства, измениться не сможешь никогда. Потом я понял, почему. Потому что полевая структура выдержит любые изменения. В ней выше уровень единства, она мягче и пластичнее, а физическая структура просто разрушится. Наши мысли связаны с телом, а у тела есть пределы изменения, трансформации. Когда мы включаем поверхностные эмоции и телесное сознание, мы, как головастики, суетимся в стакане с водой и не видим никаких результатов. Истинная трансформация происходит на уровне подсознания. Там находятся наши привычки, рефлексы и инстинкты. Вход в подсознание происходит через эмоции, мыслями туда входить опасно.

Тогда я понял, почему у многих пациентов слабые результаты. Уже столетия повторяется и стало для всех привычным определение homo sapiens – человек думающий, мыслящий. Этот термин не просто символизирует разницу между человеком и животным, он стал символом человека в целом. Но ведь и главный признак дьявола может быть выражен тем же словом sapiens! У ангела на первом месте любовь, у дьявола – мысль. Поэтому истинное определение человека – это человек любящий. Значит, нужно представлять и ощущать себя любящим, нужно ощущать себя прощающим, нужно ощущать в себе Божественное. Нужно видеть себя воспитывающим других и любящим их. В любой боли, страданиях и обидах непрерывно чувствовать себя любящим.

Я подхожу к столу, наклоняюсь и ищу точку, в которую должен попасть шар, по которому я ударю. «Хорошая игра бильярд, – думаю я, – кстати, а что такое игра вообще? Из чего складывается любая игра? Что она дает человеку? В чем разница между игрой и реальной жизнью?» «Интересно, – думаю я, – попробуем разобраться». Прицеливаюсь и ровно выдвигаю кий вперед. Ослепления не происходит. Я вижу шар в момент удара и представляю его траекторию.

Итак, чем реальная жизнь отличается от игры? В любой игре мы знаем правила и знаем ее цель. В игре, именуемой жизнью, мы правил не знаем, поэтому нарушаем их и выбываем из игры. Хотя вообще-то эти правила есть. Жизнь существует по тем же принципам, что и вселенная. Значит, выйдя из Творца, она также должна вернуться к Нему. И смысл жизни – это постижение Божественного. Как это происходит, изложено в десяти заповедях. В чем смысл любой игры? В том, чтобы мысль перевести в чувства. Задумывается игра, создаются правила, и потом все это реализуется в чувствах и движениях.

Чтобы мысль, намерение стали ситуацией, нужен посредник. Таким посредником являются эмоции, чувства. Чем выше интенсивность наших чувств, тем больше чувство радости. Радость и энергетический выброс тесно связаны, поэтому одно из главных правил игры – радоваться. Высшая форма радости – любовь. Не случайно апостол говорил: «Всегда радуйтесь». Уныние – это отказ от энергии и от любви. Если в игре нет радости, то она перестает быть игрой. Изменений у человека не происходит. Исчезает второй главный принцип игры – изменения.

Когда играешь и радуешься, любая информация воспринимается и трансформируется в эмоцию очень быстро. Для того чтобы воспринять новую информацию, нужно измениться, а для этого необходима радостная эмоция, поскольку она несет в себе большую энергию, необходимую для трансформации и усвоения нового. И если человек к жизни относится как к игре, если он наделен чувством юмора, то есть умеет радоваться там, где обычно огорчаются, его возможности быть здоровым и богатым резко повышаются. Конечно, в первую очередь я подразумеваю богатства души. Душа, не умеющая радоваться, оскудевает любовью. В тот момент, когда мы вдруг понимаем, что жизнь это игра, мы перестаем от нее зависеть. Игра может в любой момент прекратиться, а мы останемся вне ее. Значит, мы не должны быть рабами этой игры. И мы не должны забывать, что главными условиями этой игры являются любовь и радость.

Потому и существует театр. На сцене разворачивается игра, именуемая жизнью, и все события и ситуации этой игры возникают из чувств, которые создаются актерами. Драматург создает пьесу, в которой идея трансформируется в мысленные образы и ситуации. Затем этот процесс повторяется. У режиссера идея становится образом, насыщается энергией и становится предметной. Затем наступает третий круг, когда актеры на сцене своими чувствами создают реальные ситуации. В пьесе главное – это идея. В режиссуре главное – это эмоции. У актера главное – это реальное действие.

Почему Шекспир говорил: «Весь мир театр, и люди в нем актеры»? Потому что жизнь и театр подчиняются принципу игры. Первый импульс – первоначальный замысел. Он реализуется сначала на тонком плане, а потом на внешнем, физическом. Вначале было слово. Вселенная возникла из первоначального замысла Творца, реализовалась на тонком, духовном плане, а потом трансформировалась в материальный. Когда зритель смотрит спектакль, он должен все действия и события перевести в сферу эмоций, то есть от актера он должен перейти к режиссеру. Все эмоции должны слиться в одну точку, в один образ, в первоначальный замысел. Это вспышка чувства любви. В театре это называется катарсисом. И тогда временной цикл восстанавливается полностью. Цепочка драматург – идея, режиссер – чувства, актер – спектакль переходит во вторую половину круга: зритель – спектакль, зритель – постановка, зритель – пьеса, идея, и катарсис, чувство любви. Без вспышки любви и энергии не может появиться настоящая идея и пьеса.

Как вселенная рождается из вспышки любви и энергии, так же рождается и жизнь, и спектакль. И все эти три игры, именуемые спектаклем, жизнью и вселенной, должны вернуться назад в любовь.

Христос говорил." «Будьте, как дети». У ребенка больше всего любви и энергии, ему нужно непрерывно меняться и познавать мир, и его жизнь – это непрерывная игра, где все непрерывно меняется и где нужно непрерывно радоваться. Главное понять, что чувство радости в первую очередь должно быть направлено к любви и Богу, а не к нашему телу и его желаниям. В любой игре главная радость связана не с самой игрой, а с тем, что человек получает от игры. И тогда игра заканчивается, а человек продолжает радоваться. Когда заканчивается или разрушается игра, именуемая жизнью, мы должны уходить с этого спектакля с чувством любви и радости. Жизнь и все события, происходящие в ней, есть повод, средство для любви.

Любая игра есть маленькая модель вселенной. И раз жизнь это игра, значит, все события в ней связаны. Если в спектакле на стене висит ружье, то оно должно выстрелить, и тот, кто готов ощутить внутреннюю связь всех событий, легче ориентируется в игре, называемой жизнью.

«В последнее время, – думаю я, – стали использовать игровые формы обучения. Любое количество информации, которая подается в виде игры, легко переводится в эмоцию, сжимается в точку и запоминается. Мышление и сознание невозможны без понятия памяти, а память существует только в образах и чувствах. Я как-то произвел любопытнейший эксперимент. Дело в том, что для того чтобы вспомнить какую-то мысль, я должен извлечь ее из своей памяти, из подсознания. Любая мысль – это несколько ситуаций, связанных воедино. Я давно заметил, что мысль, извлекаемая из подсознания, сначала выглядит как чувство. И это чувство имеет свою окраску. Оно выходит из подсознания, расширяется и вдруг бац – становится мыслью».

Я попытался продиагностировать, промоделировать этот процесс на тонком плане. Мне было интересно, в какой зоне мозга происходит этот процесс. Результат оказался поразительным. Трансформация чувства в мысль происходит вне головы. Сама зона представляла собой окружность радиусом около семидесяти сантиметров. Тогда я понял, почему святых рисуют с нимбом вокруг головы. Зона перехода чувства в мысль может у каждого выглядеть по-разному.

Я помню, как одна женщина рассказала мне любопытную историю: «У моей подруги сильно пил муж, а я помню, как вы на лекции говорили, что часы не должны висеть над иконой. А у нее как раз часы висели выше. Я пришла к ней и говорю: „Время – это символ желаний. Получается, что желания для тебя выше Божественного и в подсознании у тебя начинает расти ревность, поэтому твой муж начинает пить". Она послушалась меня и повесила икону над часами. На следующий день ее муж ни с того ни сего бросил пить и вот уже несколько месяцев не пьет».

Я подхожу к очередному шару, прицеливаюсь и не могу сдержать улыбки, вспомнив предложение приятеля: «Хочешь, познакомлю тебя с уникальной целительницей? У нее великолепные результаты. Знаешь, как она лечит? Ни за что не отгадаешь. Твоими книгами. Читает человеку краткую лекцию, вручает твою книжку, человек читает и выздоравливает». Я пожимаю плечами: «Какое значение имеет, кто открыл закон? Главное, что он существует и действует».

Я вспомнил свой недавний разговор с мужчиной, который прислал несколько сообщений на мой электронный адрес. Ему хотелось помочь людям, и он пересказывал им содержание моих книг. Больные стали выздоравливать. Те, от кого полностью отказались врачи, менялись и забывали о своих болезнях. Мне было интересно, как это повлияло на него, я ведь знаю, насколько опасно вмешиваться в судьбу другого человека.

Я позвонил ему домой, и мы приятно пообщались. «Могу вас поздравить, – сказал я, – особых нарушений я у вас не замечаю». «Вы знаете, одна проблема все-таки есть», – признался он мне. «Это интересно, расскажите, пожалуйста». «Я общался с раковой больной, причем болезнь у нее была уже запущена. После того, как я рассказал о ваших книгах, у нее наступило резкое улучшение. Потом она попросила меня еще об одной встрече, чтобы поговорить не только с ней, но и с ее родственниками. „Я чувствую, что не могу их убедить", – призналась она. И вот я пришел к ней в семью и, можно сказать, повторил сеанс, а на другой день мне стало плохо. Я пришел на работу, а все смотрят на меня с изумлением. Оказывается, я за один день постарел на несколько лет. Я восстановился, но мне это далось с большим трудом. Вы можете объяснить, что произошло?»

«Я думаю, вам не надо было делать второго сеанса, – сказал я. – Неподготовленный человек пойдет не к Богу, а к вам, и у вас будет забирать энергию для своей трансформации. Это в лучшем случае, а в худшем – просто заберет у вас энергию, чтобы стать здоровым, и при этом меняться не будет, а будет вампирить вас дальше и дальше. Человека можно подтолкнуть к Богу, но нельзя его везти на себе. Это глупо и опасно. Нужно вовремя остановить помощь. Пациент должен переключиться на самоизлечение. Мы в ответе не только за тех, кого приручаем, но и за тех, кого развращаем».