Текст книги "Как найти себя: 21 проверенный инструмент"

Автор книги: Сергей Комов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Сергей Комов
Как найти себя: 21 проверенный инструмент

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»

Библия, Нагорная проповедь Иисуса Христа, Мф 5:6

«Я хочу с радостью идти на работу (а если работа – от слова «раб», то заниматься любимым делом), а потом с не меньшей радостью стремиться домой» – это формула настоящего счастья в жизни. Она означает, что вы занимаетесь тем, что вдохновляет вас на новые свершения, что у вас любимая и любящая семья, вы движетесь к новым победам и развиваетесь. И это и есть самореализация.

Из нашей «практикоориентированной» краткой книги вы узнаете, в чем истинный смысл жизни, как самореализоваться и стать по-настоящему цельным и счастливым человеком. Вы получите заряд мотивации на перемены в вашей жизни, а десятки рабочих инструментов, которые мы собрали в этом издании, помогут вам найти свое предназначение.

Книг по самореализации сегодня написано очень много, но в большинстве из них больше воды, чем полезной информации. Вы держите в руках краткую квинтэссенцию, результат многолетнего отбора наиболее существенной информации по теме самореализации и поиска своего предназначения.

Эта книга для тех, кто чувствует в себе нереализованный потенциал, хочет найти себя и получить от жизни больше.

Успехов в самопознании!

Часть 1

Анализ текущего состояния

Вопросы к себе

Думаю, каждый из нас порой задумывается: «Зачем я родился?.. Зачем всё это?». Мы рождаемся, мы можем мыслить, мы осознаём свою уникальность. В детстве мы хотим стать актрисами или космонавтами, потом родители определяют нас в школу, выбирают вуз, мы устраиваемся на работу, затем – свадьба (как правило, с теми, кого знаем со школы или вуза), дети, квартира (в ипотеку или от родителей), машина, дача… Вместо космоса и кино мы на диване смотрим телевизор или YouTube… Дни похожи друг на друга, недели – на недели, года – на года… И вот конец жизни… Зачем я родился? Зачем рождаются люди? Чтобы продолжить род? Как лошадь или обезьянка?  Но мы не просто животные. Чтобы попасть в рай или отработать карму, исправить грехи? Если бы нас вообще не было, то грехов и кармы тоже не было – и исправлять нечего.

Если задуматься, то мы часто живём «на автомате», плывем по течению. Школа–вуз–работа–семья (дом–работа–дом). Причём нередко мы принимаем решения по совету других людей, не сами. Мы ходим по одним маршрутам, занимаемся повторяющимися делами, встречаемся с теми же людьми. Мы нередко договариваемся с собой и уговариваем себя, убеждая, что «так надо», «это престижно», «зато я получу деньги», «у меня не было выбора» и т.д.

Неужели это всё? Какой в этом смысл нам и миру? Быть потребителем и зрителем? Жить серой жизнью? Довольствоваться посредственностью? В глубине души мы чувствуем, что что-то не так. В древнем писании зороастризма – Авесте – сказано: «Человек, обманывающий себя, обманывает Бога». Когда мы «кривим душой», действуем не согласно нашей природе, то это противоречит Божественному устройству. В юности у нас много планов и перспектив, потом мы остываем. А будем ли удовлетворены в старости своими результатами и наследием?

Если бы вся жизнь была в 24 часа, то где вы сейчас?.. Если вам 20-30 лет, то сейчас утро, если 40 – обед…

Какие планы на вечер?

Бодрствуйте!

Во многих священных писаниях, в том числе несколько раз в Библии (например, Мк 13:37), встречается призыв бодрствовать, очнуться (проснуться). Как было сказано, мы часто живем на «автопилоте», видим всё, чувствуем, но не действуем – как во сне. Мы как будто смотрим фильм 5D. Мы действуем реактивно (лишь реагируя на внешние раздражители. В таком состоянии наши глаза не видят, а уши не слышат. Реакции искажают наше восприятие, мы не видим Истины, скрывающейся за Иллюзией).

Каждому надо пробудиться, т.е. начать жить проактивно, быть Деятелем. Пробудиться – значит жить в соответствии со своей природой, предназначением. Из каждой жизненной ситуации следует выходить обогащенным новым опытом и выводами на будущее.

Следует жить осознанно, планировать свою жизнь, чтобы энергично двигаться к мечте и счастью. Нужно перестать быть зрителями в собственной жизни и лишь реагировать на внешние события, а надо стать настоящими Деятелями. Недаром нам об этом говорится на страницах священных писаний. Следует чаще задавать себе вопросы «что я делаю?», «зачем?», «к чему это ведёт?».

«Не живи бездумно! Отвратисьсь от суеты…»

Дхаммапада11
  Дхаммапада – древнее буддийское писание (ок. III века до н.э.), состоящее из стихотворных изречений Будды. Является важнейшим источником буддизма. – (здесь и далее) Прим. авт.


[Закрыть], 13:1, 2:7

Мы слышали (и, в принципе, понимаем), что жизнь наполнена возможностями. Нужно время от времени выходить из привычного мирка, «делать вылазки» в прекрасный большой мир: бывать на непривычных для вас мероприятиях (выставки, театры и др.), ходить на интересные курсы (гитара, рисование, медитации, различные мастер-классы) и т.д.  Но для этого надо перестать жить бездумно. Необходимо не просто плыть по течению, а находиться в осознанности («зачем я это делаю?»). В этом случае вы будете совершать всё больше шагов к своему истинному счастью.

Что нами движет?

«Не вожделей плодов своих усилий…

Ты вправе пожать эти плоды, но воздержись

от привязанности к ним, от любого их на тебя влияния»

Бхагавад-Гита22
  Бхагавад-Гита – древнеиндийское писание (кон. I тысячелетия до н.э.), входящее в состав легендарного эпоса «Махабхараты». Является важнейшим источником индуизма.


[Закрыть]

Очень важно в жизни понять именно вашу персональную мотивацию, то, что вдохновляет на свершения и заставляет двигаться вперёд. Многих мотивируют деньги или материальные ценности как плод их труда. И многие при этом несчастливы.

Для целеполагания необходимо иметь в виду, что наши тела и материальные ценности временны, а душа – вечная. Во многих древних священных текстах сказано, что тело – подобие одежды для души.

Деньги, слава – частые мотиваторы. Но вспомните, что счастье от новых часов и автомобиля – мимолетно. Сначала мы надеваем на новый телефон чехол и плёнку, но проходит время – и мы можем небрежно кинуть «голый» телефон на стол.

Слава правителей мира оканчивается мигом смерти. В Библии сказано: «Во всех делах твоих помни о конце твоём» Потом будет всё равно, пусть даже тысячи лет потомки будут строить вам памятники и называть в вашу честь города.

Но одно останется – то, что вы сделали на благо мира и окружающих, используя свой талант (в общем-то, нам для этого и даны способности). С этим душа предстаёт перед Богом…

Поэтому описанные выше житейские мотиваторы не совсем пригодны и не отвечают условиям человеческой природы как духовно-материальной. Нужны иные ориентиры.

Цель

Наш внутренний голос (Искра Божия), неудовлетворенный серостью и бессмысленностью рутины, наши душа и разум, стремящиеся принести пользу, наши уникальность и непохожесть на других, призывы священных писаний очнуться, пробудиться от жизни словно во сне или на «автопилоте» – все это указывает на то, что в жизни каждого конкретного человека имеется свой собственный смысл, своя цель.

Коль скоро чисто материальные мотиваторы «мира сего» не отвечают духовным потребностям и свойствам человека, то поиск этой цели разумно начать с изучения священных писаний различных религий мира, в которых собрана мудрость древности и изложено послание Неба.

«Ищите, и найдете»

Библия, Лк 11:9

Эти известные библейские слова говорят нам о том, что дорогу осилит идущий. Люди, которые находятся в поиске, настойчивы в этом, обязательно получат ответы.

Подсказки высших сил

Поиски истины

«Мы – свет мира и не должны скрывать своих талантов, своих добродетелей»

Прав. Иоанн Кронштадтский 

В Библии сказано, что Бог создал мир «хорошо весьма» (Быт 1:31) для того, чтобы, по мнению ряда святых отцов, человек совершенствовал его и преобразил до «отлично». По мысли прп. Максима Исповедника, человек изначально был создан для возделывания и преображения Эдемского сада, а после исшествия из рая – всего мира.

Бог создал человека по Своему образу и подобию. И если образ Божий мы имеем от рождения (способность мыслить, творить, принимать свободные решения и др.), то к подобию Божию мы должны стремиться в жизни. Цель жизни – соединение с Богом, самосовершенствование до богоподобия. Бог – Творец, Созидатель, Который (в Иисусе Христе) служил, любил до самопожертвования, таким образом исполнив Свой замысел (высшую цель, призвание). Все мы также должны стремиться исполнить свою созидательную роль по подобию Бога. Если же мы к этому не стремимся, то в таком случае, по словам свт. Феофана Затворника, мы должны сознаться, что стоим «вне своей цели и своего назначения».

Что такое самореализация?

«Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его… ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца»

Библия, Ин 4:34, 5:30. 

Согласно прп. Максиму Исповеднику, Бог вложил в каждого свой замысел, предназначение для его самореализации. В этой связи, можно сказать, что самореализация – это задание Бога. Конец времен видится святыми отцами как всеобщее преобразование мира, всеобщая свершившаяся самореализация. Кроме того, преображая себя и мир, мы проявляем любовь к Богу.

Самореализация предполагает творчество, для которого необходима свобода. Свобода тесно связана с ответственностью, а злоупотребление свободой опасно. Свобода накладывает на человека как субъекта свободного творчества определенные требования в нравственном отношении. Для творчества человек должен быть подготовлен, его помыслы должны быть направлены на добро и созидание. В связи с этим примечательна мысль выдающегося русского религиозного философа Н.А. Бердяева33
  См. Бердяев Н.А. Смысл творчества / Николай Александрович Бердяев. – Москва : Издательство АСТ, 2018. – 416с.


[Закрыть] о разделении бытия человека на два этапа: искупление (преодоление) греха и реализация творческого потенциала. По мнению философа, христианство и другие религии в наибольшей степени концентрировались на первом этапе, которому во многом чуждо творчество, и выдвигали на первое место добродетель послушания. Вместе с тем Бог создал человека как Свой образ и подобие не только лишь для того, чтобы человек преодолел плачевные последствия грехопадения, но и для сотворчества Богу-Творцу, самореализации. И если для борьбы со страстями Бог «сверху» человеку дал заповеди, то от человека «снизу» Он ждет материализацию творческого богоподобного потенциала как реализацию дарованной человеку свободы. Если же ограничиться только борьбой со страстями, то теряется сама творческая природа человека и искажается изначальный божественный замысел о нас как богоподобных существах, сотворцах, «ибо мы соработники у Бога»44
  Библия, 1 Кор 3:9.


[Закрыть]. Н.А. Бердяев пишет: «В творчестве сам человек раскрывает в себе образ и подобие Божье, обнаруживает вложенную в него божественную мощь»55
  Бердяев Н.А. Смысл творчества / Николай Александрович Бердяев. – Москва : Издательство АСТ, 2018. – С. 119


[Закрыть]. Именно поэтому религия говорит по большей части о послушании божественному закону (для преодоления грехов) и весьма мало говорит о творчестве, так как до этого человек должен дойти сам – творчество не может быть навязанным и несвободным. «Человеческая природа окончательно оправдывается перед Творцом не своим угашением, а творческим своим выражением»66
  Там же, С. 134


[Закрыть].

Самореализация как творчество предполагает преображение и преодоление «мира сего» и созидание «иного мира», лучшего. Это делает самореализацию духовным путем, схожим, по мысли Н.А. Бердяева, с аскезой, также направленной на преодоление «мира сего». Разница здесь состоит главным образом в том, что аскеза созидает «иной мир» внутри человека, а творческая самореализация – вовне.

Таким образом, каждый из нас создан для самореализации и творчества, в этом наша божественная миссия и высший смысл жизни. Вместе с тем к творческой деятельности следует подходить, проработав сбивающие нас с пути страсти и другие отвлекающие факторы. Как пишет Н.А. Бердяев, «через искупление возвращается человеку его творческая свобода»77
  Бердяев Н.А. Смысл творчества / Николай Александрович Бердяев. – Москва : Издательство АСТ, 2018. – С. 131


[Закрыть]. В соответствии с христианской традицией, искупление мира и освобождение от оков страстей принес Иисус Христос, Который тем самым возвратил людям изначальную свободу, в том числе творческую. Стоит помнить, что истинное творчество созидательно и направлено на преобразование окружающего мира. «Человеческая природа, искупленная и спасенная от зла, имеет… положительную человеческую задачу… и задачей может быть лишь творчество»88
  Там же, С. 134


[Закрыть]. Кроме того, творчество, подразумевая некоторую неопределенность, выступает как некий акт доверия Богу (веры), которая вознаграждается. Недаром говорят «Удача благоволит дерзким».

Согласно мысли выдающегося православного богослова В.Н. Лосского, наше призвание в уникальном, свойственном нашей неповторимой личности соединении с Богом. Личность проявляется в направленности ко внешнему, желании посвятить себя другим. Она, по взгляду целого ряда христианских мыслителей, в некотором смысле и есть «образ Божий», «она являет Бога»99
  ³ Цит. по Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / Пер. с фр. В.А. Рещиковой. – М.: Академический проспект; Парадигма, 2015 . – С. 83.


[Закрыть]3.

Стоит отметить, что идея о самореализации человека как смысле его жизни имеется практически во всех религиях мира.

«Не задумывающийся о том, кто он на самом деле –

проживает жизнь впустую»

Бхагавад-Гита, 5:2. 

Древние мудрецы говорили, что духовно зрелые люди должны осознать истинного себя, раскрыть свой талант и одарить им окружающий мир. В таком случае их ждет подлинное счастье.

«Невежество – идея о том, что человек ограниченный,

неспособный, слабый и страдающий»

Упанишады1010
  Упанишады – древнеиндийские религиозно-философские писания (ок. VI века до н.э.), являющиеся частью Вед. Являются важнейшим источником индуизма.


[Закрыть], Аравинда

Не все считают необходимым ссылаться на религиозные авторитеты. Однако, религия и сегодня, в XXI веке, остается, возможно, единственной системой знаний, которая наиболее исчерпывающе объясняет феномен жизни, ее смысл и внутренние переживания человека, а также предлагает вполне логичный образ действий для достижения жизненной гармонии. В любом случае задуматься над своей жизнью, счастливы ли мы, не застряли ли в «дне сурка», и начать искать истинного себя – полезно всем!

Наш путь

«Сокрыт дальний конец нашего пути…»

Ригведа1111
  Ригведа – одно из наиболее древних священных писаний (ок. II тысячелетия до н.э.), образует т.н. «Веды». Является важнейшим источником индуизма.


[Закрыть]

Веды, одни из самых древних и загадочных священных текстов мира, говорят о том, что нам уготован некий путь, который, однако, далеко не всегда нам ясен. Будничная суета захватывает нас, и мы часто живем «на автомате» (недаром есть заповедь о том, чтобы мы выделяли хотя бы один день в неделю Богу, размышлению о духовном, в т.ч. о своём пути).

Мы должны идти каждый по своему пути, даже не зная конечной цели. Но нужно периодически «сверяться» со своей внутренней природой и ощущениями, которые выступают неким «компасом». Не стоит привязываться к плодам материального мира, будничная суета которого часто иллюзорна, подобна миражу. Многие четко не знают истинную цель своей жизни, но каким-то чудесным образом наша душа, сердце ее знают. Нужно прислушиваться к ним, просить о помощи Бога. Пусть у нас нет строгой формулировки цели, но, прислушиваясь к себе и занимаясь любимым делом, мы будем идти правильной дорогой. В конце концов, на Востоке говорят, что главное не цель, а путь к ней… Но это не значит, что нужно не быть настроенным на результат.  Просто, находясь на своём уникальном пути, нужно с благодарностью принимать все результаты.

«Человек должен, как солнце, дарить свой свет

на пользу окружающему миру»

Ицзин1212
  Ицзин (или «Книга перемен») является древнекитайским философским текстом, датируемым более 2,5 тыс лет назад. Это мистическая книга, используемая для гаданий.


[Закрыть], 35

Каждый из нас наделён внутренним светом.  Мы пришли в этот мир для того, чтобы с помощью своего таланта изменить окружающую действительность к лучшему, преобразить ее. Даже известный «материалист» Джон Рокфеллер говорил, что бессмысленно начинать дело с целью получения денег, заниматься стоит тем, что первым приходит в голову в качестве ответа на вопрос «Где я могу быть полезен обществу». Задумайтесь над этим…

«Когда не преданы пути всем сердцем какая разница –

живут они или их нет на свете?»

Лунь Юй1313
  Лунь Юй – изречения древнекитайского философа Конфуция (ок. V века до н.э.).


[Закрыть], 19:2

Конфуций в своем произведении «Лунь Юй» говорит нам о том, что смысл жизни заключается в следовании своему пути. Мы созданы, чтобы добиться больших результатов в том, где мы талантливы. Если же мы проживаем жизнь под влиянием окружающих и не задумываемся над тем, каков наш путь на самом деле, то мы проживаем лишь часть настоящей жизни, не раскрывая свой потенциал.

Приведём выдержку из Бхагавад-Гиты: «Каждый должен исполнять свой долг. Какими бы далекими от совершенства ни казались тебе твои обязанности и достижения, они все же предпочтительнее чужих обязательств – даже если бы ты мог прекрасно исполнять их. Если сейчас ты попытаешься избежать своего долга только потому, что тебе приходится делать то, что, как тебе кажется, делать тяжело, – ты совершишь насилие над своей внутренней Истиной, а ведь на ней зиждется вся твоя жизнь! Знай, что лучше умереть, исполняя свой долг, нежели браться за исполнение чужого»1414
  Бхагавад-Гита. От страха и страданий – к свободе и бессмертию / Д. Хоули. – М.: Свет, 2017. – 67 С.


[Закрыть].

«Жить как хочется – плебейство, благородны –

долг и верность»

Гёте.

В ряде священных писаний используется понятие «долг», которое синонимично «предназначению», «призванию», «пути». Предназначение – это одновременно и великое благо, и обязанность по отношению к Богу и миру вокруг. Уклонение с пути своего предназначения во многих религиях мира воспринимается в качестве греха.

«Я посылаю Ангела пред тобою, чтобы хранить тебя в пути и привести тебя в то место, которое Я приготовил»

Тора1515
  Тора («Пятикнижие Моисея») – священное писание иудаизма (ок. I-II тысячелетия до н.э.), является частью Ветхого Завета.


[Закрыть], Мишпатим 23:20

Тора, священное писание иудеев, – часть Ветхого Завета. В ней говорится, что у каждого из нас есть свой путь и предназначение. Бог помогает нам на нашем пути к счастью, к самореализации. Стоит поверить в себя и начать двигаться к мечте, и сами ангелы будут хранить нас.

«Тот бережет душу свою, кто хранит путь свой»

Библия, Притчи Сол 16:17

В Библии сказано, что мы должны беречь свой путь и следовать ему. Это необходимо для сохранения и спасения души. Предательство своего пути и индивидуальности – грех и преступление против своей души. А следование своему предназначению – путь на Небеса, ибо это исполнение воли Бога, который сделал нас именно такими, уникальными.

«Во всяком деле верь душе твоей:

и это есть соблюдение заповедей»

Библия, Сир 32:24

Всегда прислушивайтесь ко внутреннему голосу, душе, сердцу. Они каким-то чудесным образом знают наш истинный путь и выступают своеобразным компасом в жизни.

Жизнь сообразно своей Природе – это и духовный рост, равносильный соблюдению заповедей. Действительно, наша душа очищена от страстей и духовна. Поэтому если мы будем почаще к ней прислушиваться, то она нас приведёт к подлинному счастью и самореализации.

«Каждый имеет различные дарования»

Библия, Рим 12:6

В Новом Завете прямо сказано об уникальном предназначении и таланте каждого из нас. Это Истина. Мы привели уже более десяти цитат из различных священных текстов, которые нам говорят об одном: мы талантливы и уникальны, не надо жить на автопилоте, надо действовать проактивно и осознанно.

«Не возлагается Богом ни на одного человека

каких-либо обязанностей сверх возможностей его»

Коран, Аль-Бакара 2:233

Буквальный смысл этих строчек Корана представляется очевидным: всё, что нам посылается, нам под силу. Вместе с тем, часто в писаниях обязанность является синонимом долга, а долг – предназначения. Тогда можно сказать, что Бог определяет наше предназначение, наделяя соответствующими способностями и возможностями. Поэтому в том, к чему стремится наша душа, мы будем успешны. Прислушивайтесь к себе!

«От всякого, кому дано много, много и потребуется,

и кому много вверено, с того больше взыщут»

Библия, Лк 12:48

«Уклонение с пути – большой грех»

Коран, Ал-Бакара 2:217

Во многих священных писаниях встречается мысль о том, что уклонение со своего пути сулит неприятности. У каждого есть своё уникальное предназначение, и уклонение от него «гарантирует» ограниченность в успехе и счастье. Мы должны искать Правду о себе теми способами, которые нам доступны.

Как мы видим, практически все священные писания мира говорят нам одну важнейшую мысль: мы уникальны, мы имеем свой персональный путь к счастью, связанный с проявлением нашей природы, наших талантов.

О духовном и материальном

Около 2,5 тысяч лет назад великий учитель Будда сформулировал истину о Срединном пути. Мир состоит из Духа и Материи. Будда говорил, что чрезмерно погружаться в одно из составляющих и при этом пренебрегать другим – плохо. Аскеза – тоже чрезмерность. Здесь уместно вспомнить философа Н.А. Бердяева, который писал о мертвенности и пустоте аскезы, не приносящей в мир ничего1616
  См.: Бердяев Н.А. Смысл творчества / Николай Александрович Бердяев. – Москва : Издательство АСТ, 2018. – 416с.


[Закрыть]. Не стоит, однако, обесценивать аскетические подвиги святых, которые дали нам ценные наставления по борьбе с грехами – здесь философ, видимо, критикует монашество как бегство от мира. В то же время погружение в мирское, бесцельное материальное пребывание –также чрезмерность. Истинный (правильный) путь посередине. Мы живем в материальном мире, поэтому не следует забрасывать своё тело и житейские интересы. Надо получать радость от жизни.

Почему мы сбиваемся с пути и испытываем трудности в поиске своего предназначения и в других сферах жизни? Вся беда в свойственной человеку чрезмерной привязанности к материальному миру в ущерб духовному. Эта привязанность выражается в наших страстях (грехах, мытарствах). Все основные религии практически едины в том, что страсти – наши главные враги.