Текст книги "Древняя магия и современные религии"
Автор книги: Сергей Гордеев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
5. Зороастрийские храмы огня
Примерно пять тысяч лет назад в южнорусских степях к востоку от Волги были небольшие поселения протоиранцев, которые вели полукочевой образ жизни, торговали и пасли скот. Впоследствии разделились на индусов и иранцев. Они переместились на восток в Азию и стали отличаться по культуре и языку. Это были смутные времена набегов и войн. Среди этих народов 4000 лет назад жил мудрец Зороастр. Он был профессиональным жрецом, имел жену и двух дочерей. Однажды 30-летний Зороастр отправился к реке за водой для приготовления священного опьяняющего напитка (хаомы). Там его посетило видение: возникшее перед ним сияющее существо Вохумана (Благой помысел) привело его к богу Ахура-Мазде (Владыке порядочности). Зороастру открылась истина, которую он изложил в своих священных книгах «Авеста».
Зороастрийский храм огня
Согласно учению Зороастра, мир будет существовать 12000 лет. Вся история делится на четыре периода по 3000 лет. В первый период Бог сотворил абстрактные понятия (идеи) реальных вещей. На этой стадии существовали мысленные прообразы всего, что впоследствии появилось на Земле. В то время существовал невидимый духовный мир. Во второй период Бог сотворил планеты, животных и людей. В третий период осуществлялось развитие человечества вплоть до появления пророка Зороастра. Предполагалось, что четвертый период будет длиться 3000 лет после Зороастра. На стыке тысячелетий этого периода появятся три «Спасителя», которые будут решать судьбы мира. Последний спаситель Саошьянт воскресит мертвых и очистит мир потоком расплавленного металла. Все, что останется после этого, обретет вечную жизнь. Конец света будет радостным днем, когда наступит новая жизнь без греха, зла и смерти. Это будет начало вечности.
Наибольшее развитие культ Зороастра имел в Персии в период правления династии Сасанидов (III в. н. э.). По всей стране создавались «алтари огня», вокруг которых строили храмы. Стены храмов были из камня или глиняных кирпичей. В центре храма был большой зал с куполообразной крышей. В огромной латунной чаше горел священный огонь, который зажигал правитель государства в день начала своего царствования. От огня главного алтаря зажигались огни в других храмах по всей стране. Считалось, что вместе с теплом огонь дает силу для победы добра над злом.
Зороастрийцы изобрели свечи – маленький символ священного огня. Впоследствии культовые свечи огнепоклонников стали использовать христиане и приверженцы других религий. Существовало несколько видов огней, в зависимости от способа их зажигания. Главным считался «огонь Бахрама», получаемый от удара молнии в дерево. Поддерживал огонь жрец, одетый в белый халат с белой тюбетейкой на голове. Чтобы дыхание не оскверняло священный огонь, на лице жреца была белая полумаска. Чтобы пламя горело ровно, священнослужитель периодически помешивал дрова специальными щипцами. В ритуальной чаше горели ценные породы дерева, наполняя храм приятным благоуханием.
Бог АХУРА-МАЗДА борется со злом в облике единорога АХРА-МАЙНЬЮ
Поддерживал огонь жрец, одетый в белый халат, с белой тюбетейкой на голове. Чтобы дыхание не оскверняло священный огонь, на лице жреца была белая полумаска
Зороастрийцы изобрели свечи – маленький символ священного огня
Огнепоклонники Зороастра верили в мудрого бога Ахура-Мазду который, по их мнению, сотворил мир. Ему противостоял злой демон Ахриман. Призывая бога, жрецы подкладывали дрова в алтарный огонь и в свете разгоравшегося пламени произносили слова: «Возрадуйся, великий бог Ахура-Мазда! Ты, воплощение священной воли! Ты, истина святая! Да будет слава вечная тебе и помыслам твоим великим! Восславятся в умах грядущих поколений твои священные слова и действия великие! Я восхищен твоим божественным творением! Я отрекаюсь от любых злодейств, злословий и неблагородных побуждений! Я восхвалить хочу делами образ твой священный. И это восхваление последует не только словом, но и делом. Восславятся пускай твоя бескрайность и все-сильность. И истина твоя пусть будет бесконечна в этом мире! Ведь истина великого Ахура-Мазды является для нас, живущих, лучшим благом!»
Жрецы храмов огня назывались «магу», что в переводе с ассирийского означало «священнослужитель». Это же слово имело значение «мудрец» и «учитель». Верховный магу назывался «магу-пати» (главный священник). Впоследствии древние греки называли магами всех восточных жрецов и религиозных деятелей. Так появилось понятие «магия».
Молящийся обращался к Богу не реже пяти раз в день. При этом упоминание имени главного Бога должно было сопровождаться многочисленными хвалебными словами. Молитвы произносили лицом на юг. Огнепоклонники были очень чистоплотны: для разведения огня в домах использовали только сухие чистые дрова, мыли руки перед любыми действиями. Они не выходили в дождь на улицу, не принимали пищу в присутствии иноверцев и сливали свои нечистоты только в специальные места.
Когда умирал зороастриец, то у его постели постоянно дежурили два жреца. Один читал молитву, обратив лицо к Солнцу. Другой готовил волшебный напиток «хаому», которым поил умирающего. В помещении находилась собака и горел ритуальный огонь, как символ Бога. О смерти судили по поведению собаки. Если она начинала волноваться и уходила из дома, значит, человек умер. Мойщики обмывали покойника и надевали саван. Хоронили на четвертый день с восходом Солнца, поскольку считалось, что в этот период душа переселяется в загробный мир. Если была зима или пасмурная погода, то появления Солнца ждали несколько дней. Затем на железных носилках несли тело к подножию «астодана» (башни молчания) – места захоронения зороастрийцев. Это было пятиметровое сооружение без крыши, на полу которого укладывали покойников, оставляя их в таком положении на несколько дней. Через некоторое время птицы склевывали все мясо, а солнце высушивало кости. Затем приходили жрецы и сбрасывали останки в колодец, находившийся внутри башни молчания. Кремацию никогда не проводили, поскольку огонь считался священным.
Зороастрийский календарь был очень похож на египетский. Их год состоял из 360 дней и делился на 12 месяцев, по 30 дней в каждом. К последнему месяцу каждого года прибавляли 5 дней, которые не входили в календарь и считались подготовкой к празднику. Дни не имели числовой нумерации и, так же как названия месяцев, назывались именами божеств. Если название месяца и название дня совпадали, то устраивали праздник в честь святого, чье имя дважды повторялось.
Огнепоклонники почитали число семь: у них было семь божеств, семь звезд, семь ступеней неба и семь заповедей. Впоследствии эти записи вошли в христианский Ветхий Завет. Число 13 считалось несчастливым. В этот день старались покинуть дом и уехать подальше за город, чтобы злой дух Ахриман не причинил вреда.
6. Майя, ацтеки, инки и арауканы
Мексиканский полуостров Юкатан – плоская равнина. Омываемый водами Карибского моря, полуостров является самым засушливым местом материка. Индейское слово «Маауйа» означает «земля без воды». Примерно пять тысяч лет назад, там возникла великая цивилизация МАЙЯ.
По мнению жрецов майя, человек произошел от кукурузы: «Когда-то все спало. В пространстве не было земли, ни времени, ни океана. Однажды на Востоке дни родились, и время начало отсчет. День первый создал небо и всю Землю. Второй день создал лестницу, используя которую спускался дождь с небес. День третий породил приливы и отливы, используя которые разлился океан. В четвертый день родился горизонт, соединив между собою Землю с небом. В день пятый появился смысл жизни и указал, что все должны работать. На день шестой зажегся первый свет. Седьмой создал материки. Восьмой установил порядок в мире. Девятый создал подземелья. Десятый сделал путь под землю тем, кто подло жизнь прожил и ядовит душой. Одиннадцатый день от Солнца создал камни и леса. На день двенадцатый подули ветры. От ветра духи появились. На день тринадцатый полился дождь и, увлажнив всю землю, создал человека. Сначала люди делались из глины. Но быстро разрушались, прежде чем ходили. Потом создали деревянных кукол. Но выяснилось, что они глупы и неуклюжи. Тогда Бог взял маиса (кукурузы), размял, как тесто, и слепил людей. Маисовые люди стали жить на свете. Но были слишком любопытны и везде совали нос. А видели гораздо больше, чем должны. Тогда Бог напустил тумана, и человек стал видеть лишь до горизонта…»
Пирамида МАГИИ
Согласно древней легенде, мир создавался четырежды, но трижды разрушался Всемирным потопом. Вначале появился мир карликов. В те времена Солнце светило слабо, и в полнейшей темноте карлики построили большие города.
Пирамида ПРЕДСКАЗАТЕЛЯ
Затем последовал первый потоп, смывший все, что успели построить карлики.
Во втором мире остались жить лишь самые изворотливые люди, которые спаслись от этого наводнения. Третий мир был освоен самими Майя, которых также смыло водой. Четвертый, современный мир составляют потомки древних майя, которые смешались с другими племенами. С тех пор потомки Майя ждут следующего потопа.
Вначале бог Хунаба-Ку создал четыре кукурузных человека Балам-Кице, Махукутаха, Балам-Акаба и Ики-Балама. Затем, как и следовало, были созданы четырех прекрасные женщины: Каха-Палуна, Чомиха, Цунумиха и Какишаха. В работе богу помогали лиса, койот, попугай и ворона. Они носили кукурузу, из которой бог лепил свои творения. Початки были желтые и белые. Из белых делали мужчин, из желтых – женщин.
Главным Богом считался владыка небес Итсамна. Он изображался колоритным бородатым стариком. Считалось, что Итсамна был первым жрецом, который создал иероглифы и написал первые мистические кодексы. На втором месте был бог дождя Чак. От него зависел весь будущий урожай. Третьим по популярности был бог кукурузы Йум Каах. Он изображался, как молодой человек с деформированной головой. Считалось, что его голова распухла и потеряла свою форму от сильной заботы о хорошем урожае. И наконец, весьма важным был бог смерти Ах Пуч, который имел весьма устрашающий вид.
Жрецы майя создали несколько точных календарей. Из них наиболее известны два. По солнечному календарю год имел 365 дней и делился на 18 месяцев по 20 дней в каждом. Там же был дополнительный месяц продолжительностью всего 5 дней. Второй календарь – ритуальный. Он состоял из 260 дней, и счет велся промежутками времени по 13 дней. Каждый день обоих календарей имел своего бога-покровителя. Майя имели оригинальную циклическую систему летоисчисления: все годы проходили полный цикл (по кругу) и снова возвращались в исходную позицию. Цикл повторялся через 52 года.
Храмовый барельеф бога дождя ЧАКА
АХ-ПУЧ покровитель мертвых
Тотем
Бог ТЕСКАТЛИПОКА
Тотемный столб
Вся жизнь древнего народа проходила в ожидании очередного ритуального праздника. Подготовительные мероприятия состояли из четырех этапов:
1. Сначала шли пост и воздержание.
2. Затем жрец, находившийся в состоянии озарения, выбирал наилучший день проведения праздника.
3. Потом готовили будущее место праздника. Там изгоняли злых духов, читали заклинания и окуривали идолов.
4. В назначенный день проводилось главное праздничное мероприятие – жертвоприношение.
У народа майя существовало поверье, что мировой порядок поддерживается богами только за счет жертв. В древнейшие времена майя почти не практиковали человеческих жертвоприношений. Обычно к божественному алтарю приносили украшения, животных, рыбу, различные фрукты. Однако в наиболее важных случаях богам приносили человеческие жертвы. Обычно такое мероприятие устраивали на верхней площадке пирамиды. Жертву раздевали и окрашивали в синий цвет. Затем четыре помощника жреца укладывали человека на круглом камне, также синего цвета. К жертве выходил жрец-препаратор (наком), и острым кремневым ножом вскрывал грудную клетку. Руками он вырывал живое бьющееся сердце, клал его на специальное блюдо, которое подносил церемониальному жрецу (чилану). Тот обмазывал кровью лица идолов, а жертву сбрасывали вниз, где её разрывал на кусочки ликующий народ…
Майя построили большие города (Тикаль, Балак-баль, Волактун, Копана, Вашактуна). В каждом городе проживало более 200 тысяч жителей. Их центры украшали храмовые пирамиды, которые были окружены террасами и статуями богов. До наших дней сохранились Пирамида Надписей, Храм Солнца, Храм Воинов, Храм Ягуаров, Храм Луны и Пирамида Кукулькана.
Ацтекская мать богов КОАТЛИКУЕ
ЮМ КААХ – бог маиса
ЧАК – бог дождя
Внезапно, без видимых причин в Х веке практически весь народ майя куда-то исчез. Пришли в запустение огромные города и храмы. Исчезла великая цивилизация. Однако вскоре неизвестно откуда в центральной Мексике появился другой народ – АЦТЕКИ. В отличие от Майя, они были воинственны и очень свирепы. Это были совсем другие люди, которые называли свою родину островом Астлаан («место, где живут цапли»).
Согласно легенде, ацтекский бог Уицилопочтли предсказал, что их народ поселится там, где увидит орла, сидящего на кактусе и пожирающего змею. Долгие 165 лет бродили ацтеки по древней Мексике. 18 июля 1325 года они увидели долгожданного орла и основали первое поселение Тиночтитлан там, где теперь находится столица Мексики.
Главным божеством воинственного народа был бог войны Уицилопочтли. Деревянный идол этого бога имел внушительные размеры и изображался сидящим на голубой скамейке. Скамейка символизировала небеса, как место жительства этого бога. Главному божеству помогали: Тескатлипока (бог-творец), Тонатиу (бог Солнце), Метстли (бог Луна), Тлалок (бог воды), Кетсалькоатль (бог воздуха), Сентеотль (богиня кукурузы), Хиукетиуктли (бог огня), Михкоатль (богиня охоты), Хикатеуктли (бог торговли), а также боги ада Миктлактеуктли и Миктлансеуатль. Каждое имя мексиканских божеств похоже на короткое заклинание, обращенное к данному богу.
Жертвоприношения ацтеков были более жестоки и разнообразны, чем у их соседей. Для бога войны казнили пленных, для бога воды Тлалока топили детей, а богине запретной любви Тласолтеотль жертвовали проститутками. Особой формой жертвоприношений были бои воинов, захваченных в плен. Напротив алтаря сражались люди, вооруженные только копьями. Это было подобие гладиаторских боев, где призы доставались хозяину самого храброго воина.
Все церемонии ацтеков были строго упорядочены. В отличие от майя (где день праздника выбирал жрец), ацтеки заранее имели календари праздников. В сентябре проводился праздник богини маиса Чикомекохуатль. Сначала семь дней постились и периодически терли свои уши руками. Если из растертых ушей показывалась кровь, то считалось, что покаяние свершилось и человек чист перед Богом. Потом выбирали самую красивую девочку-рабыню 11–12 лет. Ей плели венок и делали ожерелье из кукурузных початков. Звучала приятная музыка, и девочку торжественно усаживали посреди цветов и кукурузы. Два дня ей поклонялись, она была олицетворением богини, которую благодарили за урожай. Потом «богиню» торжественно убивали, и все присутствующие радостно пускались в пляс.
Ацтеки были убеждены, что Солнце живет на Востоке в собственном доме, из которого выходит по утрам в сопровождении погибших воинов и принесенных в жертву людей. Поэтому всегда жертвовали самых лучших. До полудня божья свита менялась. Дальше Солнце сопровождали женщины, скончавшиеся во время родов, которых ацтеки приравнивали к воинам, погибшим в бою. В вечернее время Солнце доходило до царства мертвых (Миктлан), а ночью возвращалось домой.
Ацтекский век продолжался 52 года, потом наступал новый. Последний день каждого пятидесятидвухлетия был великим праздником, поскольку ацтеки опасались, что скоро будет конец света и новый век может никогда не наступить. Согласно древним легендам, мир создавался пять раз. Каждое появление нового мира называлось «Солнце».
В первое Солнце на Земле жили великаны. Но через 13 ацтекских веков (676 лет) бог Тескатлиопок превратился в большого ягуара и съел всех гигантов. Второе Солнце продолжалось 7 веков (364 года). В этот период бог Кетсалькоатль вновь сотворил человека. Однако разразилась страшная буря и все уничтожила. Оставшиеся люди одичали и превратились в обезьян. Третье Солнце создал бог воды Тлалок. Однако спустя 6 веков (312 лет) огонь все уничтожил. Остались только птицы. В конце четвертого Солнца был потоп, после которого уцелели только рыбы. Пятое Солнце создал бог Кексалькоатль из собственного члена. Этот век продолжается и поныне. В отличие от известных мифов о сотворении мира, ацтекская легенда содержит достаточно точные даты стихийных бедствий, которые настигали «город богов» Теотиуакан в долине Анауак. Согласно ацтекскому календарю каждое стихийное бедствие было в конце периода времени, кратного цифре 52.
Церемонии похорон у многих народов Центральной Америки проходили в одинаковой последовательности. Сначала несколько старейших жрецов украшали покойника священными фигурами, вырезанными из ткани. Затем окропляли его очистительной водой, приговаривая: «Эта вода, которую ты получил, придя в мир. Пусть она служит тебе в дальней дороге!» Затем наполненный водой кувшин ставили у ног покойника. Если хоронили женщину, то ее дополнительно укутывали в теплые одежды. Это облегчало странствия души. Существовало поверье, что на пути в потусторонний мир необходимо пересечь восемь пустынь, обойти огромного дракона, преодолеть сдвигающиеся горы, увернуться от выпрыгивающих каменных ножей и избежать множества других опасностей.
На территории современных Перу, Эквадора, Боливии, Аргентины и Чили существовала ВЕЛИКАЯ ИМПЕРИЯ ИНКОВ, которая появилась примерно четыре тысячи лет назад. Согласно легенде, из озера Титикака вышли супруги Манко Капак и Мама Окльо. Отец Солнце вручил им волшебный жезл, который должен был указать место, где надлежало основать новую страну. Долго путешествовали Капак и Окльо. Однажды их жезл внезапно выпрыгнул из рук и ушел глубоко в землю. На этом месте построили столицу инков – город Куско («центр» или «сердце»).
Бог Солнца инков
Верховный Инка (император) был прямым потомком бога Солнца. В его большую семью помимо нескольких жен и детей входил даже Верховный Жрец (Вильяк Уму), подчеркивая божественное происхождение своего императора. Как в Древнем Египте, империя Инков имела наследственные касты жрецов, которые делились на следующие категории:
✓ Вильяки – жрецы и прорицатели.
✓ Пунчавильяки – жрецы бога Солнца.
✓ Малькипвильяки – жрецы усопших.
✓ Уакаквильяки – жрецы помощники идола (уака).
✓ Мамакуны – женщины-жрицы.
✓ Алькас – «девственницы Солнца». Они жили в специальных храмах алькауасисах и были хранительницами огня. Девственницы шили ритуальные одежды и готовили праздничные угощения для всей императорской семьи.
Инки были менее кровожадны, чем их соседи. В качестве даров, приносимых богам, обычно использовали кукурузу, муку, овощи и животных. Год начинался в декабре и сопровождался праздником Капак Райми («праздник императора»). Год инков завершался в ноябре очень необычным праздником Айя Маркай Килья («месяц извлечения усопших»). В последние дни года инки проникали в могилы собственных предков и извлекали их останки. Покойников наряжали в лучшие одежды и выставляли в самых людных местах. Все веселились и плясали, считая, что их предки пляшут вместе с ними. Затем покойников перегружали на носилки и «водили в гости», переходя из дома в дом. В конце этого веселого праздника в могилы приносили подарки и угощения, а самих покойников торжественно укладывали на место. В июле был другой праздник в честь бога Солнца – Инти Райми. Для его открытия жрец специальным вогнутым зеркалом направлял солнечные лучи и зажигал священный огонь. Очень интересным был праздник урожая Ситуа, который был похож на карнавал и отмечался в сентябре. В эти дни устраивали генеральную уборку всего города. До блеска отмывали улицы и дома. В солнечные тона раскрашивали все, что было на виду. Везде было шумное веселье. Толпы людей приходили к храмам. Люди держали в руках идолов и мумии собственных предков. Богов уговаривали защитить от болезней и других неприятностей.
Богов было много. Самым главным был бог Солнца (Инти). Ему подчинялись Почакамак (бог огня), Часка (богиня красоты), Ильяна (бог грома), Пачамама (богиня плодородия), Чукуилья (богиня молнии), Килья (богиня Луны) и Кон (бог шума). По их представлениям, мир создал бог-творец Виракоче. Инки делили мир на три уровня: верхний (Хачан Пача), средний (Кай Пача) и нижний (Уку Пача). Соответственно эти боги олицетворяли небо, землю и преисподнюю. В преисподней хозяйничал дьявол (Супай), который противостоял небесным богам и причинял вред людям.
В империю инков входил знаменитый остров Пасхи. На его берегах установлены тысячи огромных истуканов высотой до 8 метров и весом более 20 тонн. Ученые до сих пор не могут сообразить, зачем были нужны эти изваяния? Одни предполагают, что это следы какой-то таинственной внеземной цивилизации. Другие считают, что истуканы – это обычные идолы древних богов.
Автор этой книги выяснил, что назначение огромных фигур было более простое и практичное. Известно, что когда-то на острове Пасхи обитал древний народ, обладавший необычными для дикарей знаниями о мире. Его представителям были известны точнейшие параметры планет Солнечной системы. Они были уверены, что Юпитер заселен, а себя они считали выходцами из космоса. Не вызывает сомнений, что эти люди были умны и не похожи на другие народы.
Для того чтобы защитить свой остров от неожиданного нападения дикарей, которые могли появиться только со стороны моря, они изготовили гигантские пугала-истуканы, которые расставили вдоль берега. Можно представить, как завоеватели в ужасе поворачивали назад, издалека увидев отряд мрачных великанов, стоящих на берегу. Таким образом находчивые островитяне отпугивали завоевателей, которых было достаточно много в то неспокойное время.
Рядом с империей инков на территории современного Чили проживали независимые племена арауканов. Себя они называли Мапуче («люди земли»), поскольку их основным занятием было земледелие. Эти племена не составляли единого государства и внешне были похожи на другие индейские народы. Самобытными были только их легенды и обряды.
В отличие от других племен, арауканы имели стойкую веру в привидения (тени усопших), которые периодически появлялись в ночное время. Они верили также в подземную ящерицу Колоколо, которая подкрадывалась к спящим людям и кусала их до смерти. Периодически из «царства тьмы» прилетали Чончоны, животные с человеческими головами и огромными ушами. Они летали, махая ушами, как крыльями, и пили кровь у слабых людей. На небе царствовал верховный бог Генупильяна.
Храм Зевса
Арауканы верили в загробную жизнь и не боялись смерти. По их представлениям, все пространство вокруг было населено душами предков. Поэтому в праздники арауканы угощали духов своих предков, выплескивая в воздух напитки и бросая еду. Они кричали облакам, плывущим по небу, поскольку считали, что там восседают души погибших воинов. Своих покойников арауканы торжественно хоронили в земле. Но через год вновь приходили к могилам для того, чтобы рассказать покойным о том, что произошло за время их отсутствия.
Самым авторитетным жрецом древних арауканов был Дунгуве (прорицатель). Он занимался предсказаниями и давал практические советы. Вопросы здоровья решал Мачи (врачеватель). Процедура лечения болезней напоминала действия современных филиппинских хиллеров. В доме больного собирались друзья и родственники. Входил Мачи и клал у изголовья постели больного ветку дерева.
Зевс
Затем приносили жертвенное животное, и Мачи его убивал. После этого он обрызгивал ветку кровью и поджигал специальные травы. Постепенно дым заполнял помещение. Врачеватель наклонялся к больному и делал вид, что высасывает плохую кровь из больного места. Дым рассеивался, и Мачи показывал восхищенным родственникам какой-нибудь предмет (щепку, камешек, или насекомое), якобы извлеченный из больного места. Все были в восторге и очень благодарили доктора. Во время всей лечебной церемонии присутствующие женщины пели ритмичные песни, аккомпанируя себе на сушеных тыквах, наполненных камешками.
