Текст книги "Сказки о девяти бессмертных"

Автор книги: Сергей Бондарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)

Сергей Бондарев
Сказки о девяти бессмертных

Предисловие

Перед началом повествования автор обязан сделать предупреждение, обязательное к прочтению: данная книга является исключительно художественным произведением. Все события и герои вымышлены. Любые совпадения с реальными личностями случайны. Читатель имеет полное право соглашаться или не соглашаться с мнением героев повествования. Книга не является религиозной литературой или проповедью! «Сказки о девяти бессмертных» – это исключительно художественная литература, которая ни к чему не призывает и не обязывает. В этой книге автор не пытается нести в массы какую-либо пропаганду, призывы к чему-либо или попытку оскорбить чьи-либо чувства. Книга крайне не рекомендуется к прочтению людям, не достигшим совершеннолетия, имеющим психические заболевания или предрасположенность к ним, а также обладающим излишней впечатлительностью. Начиная изучать книгу, читатель соглашается со всем вышесказанным.

Момент

Много веков назад некий молодой поэт, интересующийся медитациями и философией, спросил старого монаха:

– Мастер, в чём заключается ваше учение?

– Моё учение – это настоящий момент. Просто будь здесь и сейчас. Вот и всё моё учение.

– Как мне пребывать в моменте? Может быть, здесь есть какой-то секрет?

– Никакого секрета нет. Простейший способ пребывать в моменте таков: просто осознай себя в моменте. Ты всегда пребываешь в нём.

– Как же мне это сделать?

– Маяк момента – это твоё тело. Когда ты видишь тело – ты уже в моменте. Потому пребывание в моменте таково: смотри на своё тело со стороны. Просто наблюдай со стороны, как тело совершает различные действия или находится в бездействии.

Поэт недолго подумал и вновь задал вопрос:

– Каков же второй способ пребывать в моменте?

– Оставь все порывы в прошлое и будущее. И тогда ничего, кроме момента, не останется. Просто оставляй порывы в прошлое и будущее, когда их замечаешь. Так ты всегда будешь возвращаться в момент.

– Какой же способ лучше? – пришёл в замешательство поэт.

– Они оба одинаково хороши. Первый хорош, когда твой ум активен. Второй хорош, когда твой ум расслаблен. Не делай между способами выбора, – ответил монах.

Поэт поблагодарил монаха за ответ и покинул его в раздумьях. В миг после окончания разговора он решил посвятить себя практике пребывания в моменте.

И уже вечером того же дня между поэтом и монахом состоялся новый разговор:

– Мастер, как мне быть здесь и сейчас? Мысли постоянно уводят меня в будущее или прошлое. Каждая мысль – это всегда путь в будущее или прошлое.

– Когда ты замечаешь, что устремился вслед за мыслью – тут же оставляй мысль. Так ты вернёшься в момент. Вот и всё решение твоей проблемы. Запомни: не важно, что возникла мысль, уводящая тебя из момента. Важно только то, что ты снова вернулся в него, – ответил на вопрос монах.

Утром следующего дня поэт медитировал у дерева, что росло у хижины монаха. Увидев это, мастер подошёл к юноше и сказал:

– Есть только момент. И всё происходит в нём. Нет ничего, что существует вне момента. Момент – это ВСЁ. Запомни это. Физический мир есть только в моменте. Твоё тело есть только в моменте. И даже твои мысли есть только в моменте.

– А как же будущее и прошлое? Что живёт в них? – задумался поэт.

– Будущее и прошлое нереальны. Будущее и прошлое – это образы из твоих мыслей, существующих в моменте. Реален только сам момент. Суть проста: всё, что существует, существует в моменте. Всё, что не существует, не существует в моменте. Знай: ты всегда в моменте. И даже тогда, когда не помнишь этого. Ты просто очаровался мыслями о будущем или прошлом, но не более того. Ты не пропал из момента.

– Благодарю вас, мастер, – склонился перед стариком поэт.

Несколько дней поэт медитировал около хижины монаха. Всё это время монах кормил поэта – старик поровну делил подаяние, что приносили ему местные жители. И вот как-то вечером прозвучал вопрос:

– Мастер, иногда пребывание в моменте прекрасно, но иногда оно тягостно. Как мне быть с этим?

– Никак. Всё это только ощущения, живущие в моменте, как и мысли. Не следует искать одного и убегать от другого. Пусть всё будет таким, какое оно есть. Просто пребывай в моменте. Практика очень проста.

– Мне не следует держаться даже за расслабленность?

– Все объекты, существующие в моменте, изменчивы и скоротечны. Не держись ни за один из них. Просто созерцай то, что есть здесь и сейчас.

И поэт продолжил свою практику. Она длилась несколько месяцев. Медитацию не нарушали ни дожди, которые шли по нескольку дней, ни жара, которая не заканчивалась даже в течение многих недель. И вот, в один прекрасный день, старый монах спросил молодого стихотворца:

– Скажи, кто ты такой?

И поэт с удивлением для самого себя ответил:

– Я не знаю…

– Почему же? – прищурился старый монах.

– Мысли – это не я. Они просто возникают в моменте. В нём же они и исчезают. Я не выбираю мысли – они просто приходят и уходят. И даже мысль «выбор» не исключение. Тело – это тоже не я. Оно просто существует в моменте. Все движения аналогичны движениям мыслей. И на мысли, и на тело я просто смотрю со стороны! Я не являюсь ими…

– Может быть ты само это смотрение, восприятие?

– Но ведь и восприятие тоже только существует в моменте, как и всё прочее…

Монах молчал. Поэт тоже молчал. Слышалось лишь пение птиц.

– Мастер, а что такое «Я»? – задумался юноша.

– А что ты сам подразумеваешь под этим словом?

– Раньше я считал, что «Я» – это тот, кто выбирает. Но теперь я ясно вижу, что выбор просто происходит, в нём нет самости. А теперь я думаю, что «Я» – это первооснова сущности, момент…

– Ты прав, но тебе следует понять: момент является первоосновой, но он вовсе не считает себя неким «Я». «Я» – это всего лишь одна из мыслей ума, появляющихся в моменте время от времени. Момент – это просто момент, он не имеет никаких суждений о себе.

После этих слов собеседники замолчали и безмолвно смотрели на тонущее за вечерним горизонтом солнце.

Однажды, холодным зимним вечером, поэт спросил монаха:

– Мастер, а что произойдёт, когда человек умрёт?

– Если после смерти что-то будет, то всё, существующее там, существует именно в моменте.

– Но, если там нет ничего? Если там нет вообще ничего?

– Тогда момент станет пустым. В нём не останется никаких объектов восприятия. Да и самого восприятия тоже не будет. И это будет просто никак.

– Раньше меня пугало небытие, а теперь почему-то я спокоен. Небытие – это просто пустой момент. Пустой даже от восприятия момент… – задумался юноша.

– Раньше ты думал, что ты человек. Ты считал себя мыслями, телом и восприятием. И был страх их потерять. А теперь ты понимаешь, что они просто присутствуют в моменте. Ты понимаешь, что ты – это сам момент, но не присутствующее в нём. И потому очищение момента от различных объектов тебя вовсе не пугает. Таково бессмертие.

– Должно быть, это и есть просветление? Это конец пути?

– Подожди ещё немного, продолжай быть в моменте, – улыбнулся монах.

Целый год поэт медитировал рядом с монахом. И вот как-то раз прозвучал вопрос:

– Мастер, я пытаюсь прикоснуться к моменту, но мне это не удаётся.

В тот же миг старик отвесил поэту мощный подзатыльник. После секундного размышления юноша сказал:

– Спасибо, мастер. Я всё понял. Вот он, момент…

Немного помолчав, монах тихо произнёс:

– Момент неописуем. Момент полностью невыразим. Момент нельзя ощутить тем или иным образом. Всё, что ощущается, существует в моменте. Но это не сам момент! Момент – это небо. Наблюдаемое нечто – это облако. Ты можешь видеть только облака, но все они живут только в небе. Смотря на облако, ты уже видишь небо.

– Значит, я не смогу описать момент вообще никогда? Какой бы прекрасный стих получился…

– Момент описывается только отрицанием. Всё, что может быть определено тем или иным образом – это уже не момент, но объект в нём находящийся. И исключений здесь нет. Даже практика пребывания в моменте не является исключением. И даже мысль о моменте или его ощущение – это не сам момент, но только мысль или ощущение, находящиеся в нём.

– Это высшая поэзия! Ничто не является моментом, но всё существует только в нём.

И вот прошло несколько лет. Поэт уже сам почти стал монахом. И ему стало казаться, что он познал момент. Но вот однажды его посетило сомнение:

– Мастер, а реален ли вообще момент? Не является ли момент абстракцией? Существует ли он на самом деле?

– Конечно, нет. Момент не существует. Но всё, что происходит, происходит в моменте. Разве ты видел, что когда-то было иначе? Всё просто: момент не существует как объект восприятия. Но все объекты восприятия существуют в моменте.

– Момент – это пустота, а потому его нет. Момент – это пустота, а потому в нём происходит всё и вся, – обрадовался своему пониманию поэт.

– Ты прав во всём. Но ты не учитываешь одного: момент не является концепцией момента, пониманием момента. Пойми: всё, что воспринимается – это не момент, в том числе и твои идеи. Момент вне каких-либо пониманий. Даже само слово «момент» – это абстракция. Момент – это просто момент. И это касается как пустого момента, так и наполненного. Просто будь в моменте, и на этом всё. Такова суть. Мастерства же ты достигнешь, когда поймёшь, что настоящее пребывание в моменте начинается тогда, когда ты даже не пытаешься быть здесь и сейчас.

– Как же это возможно?

– Момент – это вечный и неизменный фон всему и вся. Из момента нельзя выйти, он есть всегда. Так разве нужны усилия для того, чтобы пребывать в нём? Нет, не нужны. Просто отпусти всё, в том числе и саму практику. Пойми: пребывание в моменте начинается, когда ты не пытаешься в нём пребывать. Намерение же пребывать – это только мысль, но ещё не сам момент.

После этих слов поэт больше не задавал вопросов. Так закончилось его ученичество у старого монаха. После этого все стихи поэта стали неотделимы от настоящего момента. Они стали самим моментом, а потому никто и никогда не мог их ни запомнить, ни записать. Но отныне не было ни одного живого существа, которое не переживало эту поэзию постоянно, пусть и не замечая её.

Пустота

В стародавние времена в поднебесной империи жил молодой воин. Воин этот был славен своими подвигами на поле брани, но однажды он стал замечать, что сердце его начал грызть страх. Этот молодой человек был благочестив и придерживался добродетели, а потому считал страх большой бедой. Так молодой герой обрёл великую печаль.

Но однажды воин приметил, что его полководец совершенно не испытывает ужаса. Его ум не помрачается ни радостными, ни мрачными переживаниями. И тогда воин спросил полководца:

– Достопочтимый, я вижу, что вы всегда невозмутимы. В вашем сердце нет ни страха, ни сомнения. Могу ли я узнать, как вы добились этого?

– Моя природа – это пустота. До жизни не было ничего, кроме пустоты. Когда жизнь началась – в пустоте возникли различные явления, они и есть бытие. Когда жизнь закончится – пустота вновь будет чистой от различных объектов, они исчезнут. Моя природа – это пустота, в которой происходит всё и вся, а порой не происходит ничего. Вот и весь секрет. Вспомнив о том, что моя природа – это пустота, я могу быть здесь и сейчас, никуда не стремиться и ничего не бояться.

– А что, если после смерти человека ждёт новая жизнь, а не пустота?

– Ничего страшного. Всем известно, что до череды перерождений была пустота. И после неё будет она же. Есть перерождения или нет – это не меняет сути.

Воин погрузился в раздумья:

– Меня тревожит сама идея пустоты. Пустота кажется мне угнетающей…

– Пустота, которой я был до жизни, не приносила мне ни малейшего неудобства. Я не могу сказать о ней ничего плохого. И потому я вовсе не боюсь её. И после жизни я буду той же пустотой. Я и сейчас являюсь ею.

После нескольких мгновений размышления воин задал новый вопрос:

– Достопочтимый, а что такое пустота? Может быть, я понимаю её неправильно.

– Пустота – это ничто. Пустота – это ни тьма, ни свет, ни время, ни пространство. Пустота – это просто никак. Пустота – это отсутствие даже осознания и понимания пустоты. Пустота – это отсутствие даже самого восприятия. Пустота – это полное отсутствие чего-либо, – дал ответ полководец.

– Получается, что в пустоте нет ни боли, ни радости… – стал размышлять воин.

– Именно так, – кивнул стратег.

– А как можно познать пустоту? Могу ли я прикоснуться к ней?

– Нет, ум не может прикоснуться к пустоте. Пустота – это отсутствие чего-либо, в том числе и ума. А ум, которого нет, не может знать, как именно его нет. Но способ понять пустоту всё же есть: посмотри на своё дыхание. Осознай, что оно исчезнет в пустоте. А затем созерцай его со стороны. Наблюдай каждые вдох и выдох. И когда тебя будут посещать различные ощущения и умствования, напоминай себе, что и они тоже исчезнут в пустоте, а затем возвращай внимание к дыханию. Эта медитация позволит тебе понять пустоту.

– Могу ли я отправиться медитировать, пока не пойму пустоту?

– Да, ты можешь это сделать. И помни главный принцип: всё, что может быть идентифицировано, всё то не является пустотой. Всё, что воспринимается тем или иным образом – всё это не пустота. Пустоту нельзя увидеть, но её можно принять такой, какая она есть. Всё просто: пустота описывается только через отрицание. Пустота невыразима.

Воин поблагодарил своего командира и отправился медитировать. Через несколько дней медитации между ними состоялся новый разговор:

– Достопочтимый, мне пришло понимание: всё и вся, что знает человек, исчезнет в пустоте. Всё без исключения. Мысли, тело, чувства, восприятие – всё исчезнет в пустоте. И даже само понимание пустоты не является исключением.

– Да, верно.

– И пустота вовсе не исчезла при рождении. В ней просто возникло восприятие и наблюдаемые им объекты. И пустота вовсе не возникнет по окончанию жизни – в ней просто исчезнут восприятие и наблюдаемые им объекты. Пустота вечна. Пустота – это незримый и неощутимый фон всего и вся.

– Да, и это тоже верно.

– Мне стало понятно, что именно пустота является первоосновой. Всё прочее постоянно приходит и уходит. Пустота же вечна. И потому пустота – это истинное «Я». Истинное «Я» – это самое глубинное, первооснова, суть.

– Верно, но будь осторожен. «Я» – это только одна из идей ума. Сама Пустота не знает никакого «Я». Пустота – это только Пустота. И любая мысль «Я» будет растворена в пустоте. Но при этом пустота – это непоколебимая первооснова, – сделал предупреждение полководец. – Скажи, у тебя ещё сохранились твои страхи?

– Нет, какой в них смысл? Все страхи касаются объектов восприятия. Пустота же непоколебима. С ней ничего не может произойти. И поскольку моя природа – это именно пустота, мне больше нечего бояться. Это бессмертие.

– Значит, ты снова можешь быть бесстрашным воином, каким и был раньше. Страх имеет место только пока ты человек, но не пустота. Телу, мыслям и чувствам есть чего бояться. Пустота же непоколебима.

– Да, препятствий больше нет. Но у меня остался один вопрос, позволите ли вы вам его задать?

– Я слушаю тебя.

– Откуда берутся внимание и объекты восприятия? Они возникают в пустоте, но я не могу понять, как именно.

Стратег ухмыльнулся и ответил:

– Много лет назад меня интересовали те же вопросы, что и тебя. И тогда я встретил бессмертного мудреца, который каждую луну жил в новой эпохе. Он сказал, что восприятие и объекты сотканы из пустоты, являются её вибрациями в самой себе. Когда же вибрации прекращаются – остаётся только ничто, пустота.

– Жаль, что в нашей эпохе уже не найти того мудреца…

– Да, его уже не найти. Но как пустота и он, и ты, и я являемся одним. Истинная природа всего и вся – это одна и та же пустота. Так стоит ли тогда кого-то искать?

– Да, вы правы… Но что же мне теперь делать? Я должен просто сохранить полученное знание?

– Однажды поняв и приняв пустоту, пребывай в осознанности. Это просто: помни, что твоя природа – это пустота, а не наблюдаемый в данный момент объект. Считай себя пустотой, а не каким-либо объектом, чем бы он ни был. Смотри на всё со стороны. Однако, не становись одержим этой практикой. Она тоже растворится в пустоте, как и всё прочее. Но она поможет твоему уму пребывать в покое, а твоё сердце сможет наслаждаться бытием, не утопая в страхе и тревоге.

– Благодарю вас, достопочтимый! – обрадовался воин.

– Не спеши. Есть и иные практики. Ты можешь просто быть здесь и сейчас, наблюдать момент. Момент – это всё та же пустота. Такая практика не менее ценна, чем осознанность.

– А есть ли ещё практики?

– Также ты можешь посвятить себя практике недеяния: вспомни, что всё есть пустота и всё растворится в пустоте. Осознай, что по этой причине ничто не имеет значения, в том числе и отсутствие значения. И позволь всему быть таким, какое оно есть. Просто позволь реальности быть. Это и есть недеяние. И если во время практики тебя будет посещать мысль о важности чего-либо – напоминай себе о природе вещей и отсутствии значения, а затем снова позволяй всему быть таким, какое оно есть. Необходимо усвоить одно: недеяние начинается само по себе после понимания отсутствия значения чего-либо, оно не может быть действием.

И тут на воина снизошло озарение:

– Все практики одинаковы в сердце своём! И всё, что не практика, так же имеет ту же самую суть. Суть всего и вся есть пустота, а потому совершенно не важно, кто чем занимается. И сам человек, и его занятие – всё пустота!

Узнав секрет пустоты, воин совершил много славных подвигов. Он стал легендарным героем, который сумел преодолеть все преграды в мире. Не осталось ни людей, ни демонов, которых он не смог бы одолеть.

Восприятие

Давным-давно в одном из уже исчезнувших царств жил вельможа, интересовавшийся мистикой и потусторонним. Всю свою жизнь он собирал предания и легенды о различных чудесах. И только когда он стал близок к сединам, ему удалось поговорить с тем, кого люди считали заклинателем духов и повелителем скрытых сил. Вельможа спросил его:

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Назад к карточке книги "Сказки о девяти бессмертных"