Об авторе
Власова Серафима Константиновна (28 июля 1901 - 26 января 1972) - русская писательница.
Автор уральских сказов, популярных среди читателей всех возрастов в 60-е, 70-е годы прошлого века.
Серафима Константиновна родилась в Сибири, в Томске, в рабочей семье. Дом, где они жили, был близко к Сибирскому тракту, по которому гнали арестантов. Часто они останавливались на отдых, маленькая Серафима слышала их рассказы, песни, запомнила это на всю жизнь. Ее отец работал шорником, был очень одаренным человеком, он хорошо рисовал, был хорошим рассказчиком, певцом. Будущая писательница многое у него переняла. Она рано осиротела, но не бросала учебу. Власова сначала училась в церковно-приходской школе, потом в четырехклассном начальном училище Томска, позже окончила гимназию, что дало ей право быть учительницей.
В 1920 году вышла замуж и уехала на Урал, в поселок Верх-Исетского завода. Здесь начала учительствовать. Несколько лет жила на родине Павла Бажова - в Сысерти. Как и Бажов, она узнала местные сказания и легенды. Серафима Константиновна жила и в Кочкаре, и Пласте, работала учительницей, завучем, директором школы. Заочно окончила Томский пединститут, исторический факультет. Во время войны была в Томске на партийной работе, оказывала большую помощь эвакуированным, детям, привезенным из блокадного Ленинграда.
В 1952 году семья переехала в нашу область. Три месяца работала учителем истории и литературы, завучем в школе поселка Солнечный Сосновского района. Потом переехала в Челябинск. Писать начала поздно, когда вышла на пенсию. Любимый жанр - сказы. Много ездила по области, собирала русские и башкирские народные сказы. Создавала свои сказы.
Ею издано 11 сборников сказов. Первый сборник "Уральские сказы" вышел в 1958 году. Были очень популярными сборники: "Клинок Уреньги", "Голубая жемчужина", "Поют камни"...
Подкупало то, что в ее сказах отражалась история, география, Южного Урала. Она писала в своих сказах о событиях давно минувших дней и делах ее современников. Ряд сказов она посвятила времени Пугачевского восстания ("Зузелка", "Пугачевский клад"...) В некоторых сказах отразились события революции и Гражданской войны на Южном ("Алая лента" о революционере Михаиле Гузакове, "Плакун-трава" о 96 карабашских рабочих, погибших от рук белоказаков...) В сказах Власовой можно прочитать о наших озерах: Увильдах, Акакуле, Зюраткуле, Тургояке, о городах: Златоусте, Коркино, Пласте, Кыштыме.
Ряд сказов Власова посвятила уральским умельцам: "Чугунная цепочка", "Поют камни", "Васяткин сапожок"... Важно было в сказах Власовой и то, что в них говорится о дружбе народов разных национальностей, издавна населяющих нашу территорию.
Язык сказов Власовой очень образный, яркий, в сказах много народных пословиц и поговорок: "Золото моем, а голосом воем", "У него под носом -то взошло, а в голове не посеяно"... Но гораздо интереснее было не читать, а слушать сказы в исполнении автора. Серафима Константиновна была небольшого роста, очень просто одета, была похожа на простую бабушку из народа, но при этом она была так энергична, с такими живыми глазами, с таким уменьем рассказывать, что могла "заворожить" любую аудиторию.
Власова всегда говорила о том, что ее "благословил" на писательство Фадеев, который в 1954 году собирал в Магнитогорске и Челябинске материалы к своей книге "Черная металлургия". Будто бы Серафима Константиновна случайно встретила Фадеева на берегу озера Смолино и не сразу узнала его. Но поскольку каждый раз она о встрече с Фадеевым рассказывала по-разному, то возникает сомнение, а не придумала ли она эту встречу. Серафима Константиновна была большой фантазеркой.
И при жизни Серафимы Константиновны не все ее сказы оценивались одинаково хорошо. Но прошли годы. Стало понятно, что далеко не все сказы Власовой выдержали испытание временем. Некоторые из них излишне идеологизированы ("Клады Хрусталь-горы" и др.). В некоторых сказах у Власовой не объективны оценки исторических лиц. Например, Акинфий Демидов, его управляющий Лев Расторгуев сделали в истории Урала и много доброго.
Но при этом ради справедливости надо сказать, что писать сказы очень трудно. Особенно трудно после Павла Бажова. Наша челябинская сказительница была смелым человеком. Ее поддерживали челябинские литературоведы Александр Лазарев, Александр Шмаков. Власовой не все удалось, но многое она успела сделать. Об этом говорят ее сборники сказов.
1972 году ее не стало. Похоронена она в Челябинске на Успенском кладбище. На стене дома N28 по улице Цвиллинга (рядом со сквером, где Вечный огонь) висит мемориальная доска, посвященная Серафиме Константиновне Власовой. Правда, жила она в соседнем доме (N30), но у этого дома нет ровных стен.
Еще живы ее книги в библиотеках. Школьники узнают о ней из хрестоматии для 5-9 классов "Литература России. Южный Урал".
Произведения С. К. Власовой:
1. Уральские сказы. - Челябинск: Кн. изд-во,1958. - 36 с.
2. Голубая жемчужина: Легенды, предания, сказы дорев. Урала. - Челябинск: Кн. изд-во, 1958. - 99с.
3. Сугомакская легенда: (Сказы и легенды). - Челябинск: Кн. изд-во, 1959. - 35с.
4. Сказание о Щелкане и Сулее. - Челябинск: Кн. изд-во, 1961. - 120 с.
5. Поют камни: Сказы. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1964. - 100 с.
6. Герцогиня Акуля: Сказы и были. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1966. - 94 с.
7. Клинок Уреньги: Сказы и были. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1968. - 100 c.
8. Клады Хрусталь - горы: Сказы и были. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1970. - 192 с.
9. Хрустальный голубь. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1972. - 62.
10. Ансаровы огни. - Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во,1974. - 119 с.
11. Сказание о Щелкане и Сулее. - М.: Сов. Россия, 1975. - 112 с.
12. Легенды С. К. Власовой // Гребеньков Ю., Власова С. Золотыми тропами легенд: Легенды и сказы о Кыштыме. - Магнитогорск: Мини- Тип, 1997. - С. 153-? 185.
Книги автора Серафима Власова
Жанр(ы): Сказки, Детская проза
Серафима Константиновна Власова - писательница, сказательница, продолжатель традиций П.П.Бажова. В книгу включены сказы и были С.К.Власовой, объединенные в циклы: "Сказы об Урале", "Сказы о камне", "Сказы...
Жанр(ы): Сказки, Детская проза
Сказы С. К. Власовой посвящены теме горнозаводского Урала, дружбе русского, татарского и башкирского народов. В них прославляется сила, удаль, благородство людей, открывавших богатейшие месторождения руд...
