Текст книги "Великий парадокс, или Два почерка в Коране"

Автор книги: Самир Алескеров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 40 страниц) [доступный отрывок для чтения: 17 страниц]

Мирадж, или мираж?

Есть серьезное протитиворечие, касающееся 17-й суры Корана. С одной стороны, ортодоксальные мусульмане говорят, что Коран – это слово Аллаха, поэтому его нельзя чем-то дополнять, что-то из него убавлять. Особенно недопустимо толковать Коран кому вздумается. С другой – широчайшие выдумки насчет событий, о которых так лаконично сказано в этой суре.

Красивая притча о мгновенном перелете Мохаммеда из Мекки в Иерусалим воспринимается как красивая притча. Все мы, взрослые, не доиграли в детстве, не дочитали сказок. Добрые сказки привлекают наше внимание. Серебристый конь, ангел Гавриил и посланник Мохаммед летят на высокой скорости к месту встречи с Авраамом, Моисеем и Иисусом. Сцена совместной молитвы легендарных людей, которые реально изменили структуру, лицо, образ мира. Замечательная сцена, олицетворяющая сходство разных верований. Трудно понять, почему не Авраам, а представитель самой молодой религии Мохаммед руководит совместной молитвой. Но это не главное. Второй акт этой ночи – Мохаммед попадает к Самому Аллаху.

После молитвы в мечети Аль-Акса ангел Гавриил, оставив в покое Бараку, сам ведет Мохаммеда на небеса. Здесь пророк снова встречает тех, с которыми только что виделся в Иерусалиме – они вернулись раньше, потом с Аароном, старшим братом Моисея, Идрисом, Иосифом, Иоанном Крестителем, даже с Адамом. Все они приветствуют Мохаммеда, воздавая ему дань уважения, затем он посещает ад и рай. Тут он, кстати, встречает «девушку с вишневыми губами» – Зейнаб, брак с которой произведет скандал в обществе того времени. Наконец, Мохаммед попадает в апартаменты Аллаха. Аллах приказывает мусульманам совершать в день нереальное число молитв – 50. Но, по совету опытного Моисея, Мохаммед просит Бога сократить их число, и Аллах великодушно разрешает мусульманам молиться 5 раз в день.

Если бы все это выдумал противник ислама с целью его дискредитировать – все было бы понятно. Но это пишут люди, которые, напротив, стоят на страже веры в мусульманскую религию и в святость пророка Мохаммеда. Исламофилы часто выглядят исламофобами. Читатель помнит пословицу со словами «заставь», «расшибут». Этот пример, кстати, показывает еще один важный, следующий момент в мусульманской идеологии.

Если представить всю «документацию» ислама, то она состоит, первое, – из самого главного документа – Корана. Затем по степени значимости идет Сунна – сборник сказаний об изречениях и поступках Мохаммеда, вплоть до совершения им гигиенических процедур, связанных с туалетом. Исламская идеология включает в себя и огромную библиотеку трудов алимов – ученых, богословов, которые, скажем, взяв атом из Корана, раздувают его до размеров гигантской молекулы. Учтите еще то, что направлений в исламе – несколько десятков, поэтому первоначальный смысл атома может превратиться в целые миры, иной раз враждующие как между собой, так и с другими религиями.

В этой связи возникает вопрос: почему Аллах не уделил в Коране хоть небольшое внимание событию, которое якобы произошло после совместной молитвы пророков – посещению Мохаммедом небес и Самого Аллаха? Ведь Он проявил столько заботы о нем, распутывая его сложные отношения с женами, диктуя ему исключения относительно других мусульман по размерам доли из добычи, по числу жен, сам его женил на той самой Зейнаб, хотя никому до этого не разрешал жениться на женах своих приемных сыновей. А о путешествии Мохаммеда на небеса – о мирадже – ни слова.

Может, это был мираж? Но на этом мы не остановились и учредили ежегодный праздник в честь мираджа.

В этой суре речь идет, в частности, о гонениях на христиан. Семеро юношей-христиан спрятались в пещере, и Бог усыпил их на 309 лет, проснулись они уже в период расцвета христианства.

Путь к спасению – пещера. 300 лет летаргического сна. Не уповай на свое богатство – его с собой не заберешь. Путь Моисея и Иисуса Навина к месту слияния двух морей. Приключения Моисея. Вечный и мудрейший Хыдыр. Зуль Карнайн – кто это такой? Подвиги Зуль Карнайна.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвала Аллаху за эту книгу, которая указывает вам верный путь. В ней – благая весть для верующих: за благочестие вы будете вознаграждены. А для тех, кто приписывает детей Аллаху – в этой книге устрашение. Говорят они чудовищную ложь. Нет у них знания об этом, не знали истины и их отцы. Но ты, посланник, не печалься – пусть пребывают они в невежестве.

Соблазны служат для испытания людей – кто выдерживает его, а кто нет. Соблазны притягательны, но проходит время, и они становятся безжизненными скалами.

Не думаешь ли ты, посланник, что история обитателей пещеры была чудом, а не знамением Аллаха? Вот, семеро юношей со своим псом (по преданию, имя пса Раким, или Кытмир) вошли в пещеру и обратились к Богу: Господи, даруй спасение от гонителей.

Мы закрыли уши им на триста лет, так они пережили все гонения. Потом, когда люди образумились, Мы их разбудили, чтобы узнать, какая часть людей предпочитает сон мучениям. Мы снова дали силу их сердцам, они встали на ноги. После такого знамения счесть кого-то равным Богу было бы кощунством. Но всё равно – сочли. Трудно переделать человека, несправедливость у безбожника в крови.

Раз вы отделились от многобожников и их богов – в пещере спрячьтесь. А Господь окажет вам поддержку

Когда солнце восходило, оно было справа от пещеры, во время же заката огибало слева, жаркие лучи не проникали внутрь. Если бы ты увидел спящих, то посчитал, что они не спят. По велению Аллаха они поворачиваются с боку на бок. Их собака спит у входа, вытянув свои лапы. Для безопасности этих семерых Господь создал вокруг них поле страха, который испытал бы враг, приблизившись к пещере.

Итак, через три столетия они проснулись. Один спросил: сколько же мы спали? Второй ответил: день, или долю дня. Очнувшись, они ощутили голод, один из них отправился за пищей. Остальные же его предупредили: не говори никому о нас, иначе побьют камнями, и снова попытаются обратить нас в многобожие.

Однако к тому времени вера в Бога завоевала мысли, гонители исчезли или затаились, никто не думал гнать юношей. Напротив, узнав об их спасении, решили увековечить место, где была пещера – построить здесь мечеть.

Долго еще люди обсуждали сон семерых. Одни говорили, что их было трое, другие – четверо. Истину же знает только Бог: было их семеро и пёс. И спали они триста девять лет (разночтение – 300 или 309 лет – объясняется тем, что 300 лет по солнечному календарю соответствует 309 годам по лунному).

He гoвopи, посланник, никогда: сделаю я это завтра. Видишь, Бог перенёс завтра для этих юношей на три столетия. Он может завтра воплотить сегодня, а может отложить на век. Никого Он не посвящает в Свои планы: читай в послании то, что тебе открыто.

Будь душою с теми, кто днём и вечером взывает к Богу, стремясь к благословению Его. Пусть глаза твои не ослепятся радостями ближней жизни. Не повинуйся тем, кто отворачивается от Бога, кто угождает слабостям и страстям своим. Скажи им: истина – она в руках у Бога: тот верует, кто хочет верить, не верует же тот, кто этого не хочет.

Представь себе такого человека: у него огромный сад, виноградники и пальмы, источники воды. Сад щедро плодоносит, радует владельца. Он говорит другому: видишь, я богат, и сад мой вечен. Ты сказал, что Бог заберёт меня на небо? Пусть. Там я найду сад получше этого. А тот отвечал: ты неправ. У тебя сомнения насчёт Бога, зато вера в мирские радости. Ты был бы прав, если бы сказал, войдя в свой сад: его создал Всевышний, всё в Его руках. Он может этот сад расширить и сделать плодороднее, а может – отнять источник, и сад погибнет.

И стало так. Теперь владелец сада выворачивает руки и говорит: действительно, на всё Божья воля, если бы я верил в Бога искренне, не произошло бы то, что случилась.

Донеси, посланник, своим слушателям мысль: земная жизнь – как растение, жизнь которого зависит от воды. Дождь пойдёт – расцветёт оно, а если земля сухая – оно завянет, ослабнут корни, ветер унесет растение, радовавшее взор. Бог всесилен, меняет Он ход вещей, как пожелает. Богатство украшает жизнь, но на короткий срок – всё проходит, и это тоже.

Наступит день, когда горы переедут с привычных мест, когда земля под ними обнажится. В этот день Мы соберём людей, и станут они рядами. Мы скажем: вот вы и пришли, без богатств и без заступников, и ответите за то, как жили в короткой жизни. Ангелы раздадут всем их жизнеописания, в которых всё – и заслуги перед Богом, и грехи от сатаны. Очень часто сатана приводит к воротам ада как будто неплохих людей, но слабых, поддавшихся ему.

Ничто не мешало безбожникам уверовать – они слышали все наставления. Но нет: ни слова посланников, ни Мои знамения они не приняли на веру. Кто же неправеднее того, кому послали руководство, а он был глух, и не услышал?

Сказал Муса своему помощнику (Иисус Навин): не будем останавливаться, пока не дойдём до стыка двух морей (территория между Красным морем и Нилом, возможно – территория вокруг нынешнего Суэцкого канала). Если даже пройдут годы. Они шли через пески, через пустыни и, наконец, показалось море. Они с собой несли рыбину, чтобы на привале съесть. Но она проснулась возле моря и ушла. Это был знак от Бога – в месте потери рыбы им должен был встретиться мудрец. Вот он и появился – знающий Мой раб (пророк Хедр, или Хыдыр. Далее о нем будет рассказано подробнее). Cкaзaл Myca: хочу у тебя научиться мудрости. Тот ответил: а хватит ли у тебя сил молчать, если не поймёшь моих поступков? Муса заверил: терпения хватит. Что ж, – сказал тот, знающий, – тогда идём, но не задавай вопросов.

Они сели в лодку и поплыли через море. В конце путешествия знающий Мой раб взял в руки нож и вырезал отверстие в днище лодки. Муса вскричал: что ж ты делаешь? Тот ответил: ты же обещал молчать! Муса опомнился: забыл я обещание, прости. Сошли они на берег и пошли дорогой. Навстречу – мальчик. Мудрец, ничего не объясняя, убивает мальчика. Муса не смог терпеть, он возмутился: зачем ты невинного убил? А тот спокойно говорит: я же знал, что трудно будет тебе терпеть. Тогда иди своей дорогой. Но Муса взмолился: прости, дай последний шанс, молчание обещаю.

Дошли они до одного селения. Подошли к домам и попросили есть. Им отказали. Знающий не удивился, он знал, что так и будет, потом подошел к полуразваленной стене и взялся укреплять. Тут Муса говорит ему: зачем это бесплатно делать? Давай за укрепление стены возьмём с них плату, они нас накормят. Мудрец ответил: всё, наше путешествие окончено, слишком много ты задавал вопросов, мы расстаёмся. Но на прощание я объясню свои поступки.

Лодка та служила беднякам для ловли рыбы. За нами шли прислужники царя, они отбирают суда насильно. Если же испорчено – то не возьмут. Рыбаки после нас залатают судно и не будут голодать. Что касается мальчика: родители его очень набожные, а тот мальчик тронут дьяволом, его пороки будут тяжёлым грузом для отца и матери. Я избавил их от мук. Но взмолился перед Богом, чтобы Он дал им еще одного сына. Теперь о стене. Дом принадлежит двум сиротам, а под той стеной закопан клад. Если стена разрушится – клад не найдут, а если клад достать и отдать сиротам – у них отнимут. Я укрепил стену, чтобы, повзрослев, они сами нашли этот клад и жили лучше. Вот мои ответы на твои вопросы. Добавлю, что всё это делалось не мной самим, исполнял я волю Бога.

А теперь – знание вам о Зуль-Карнайне (буквально: двурогий. Имеется в виду Александр Македонский, которого изображали с двумя рожками на лбу – считалось, что это был символ силы и храбрости. Идентичность Зуль-Карнайна с Александром Македонским небесспорна). Мы дали власть ему, силы и победы, показали путь достижения цели.

Как-то ехал он по дороге, и достиг заката солнца. Здесь бил из-под земли источник, вода была грязная, вокруг собрались люди, не верящие в Бога. Господь спросил: что ты будешь делать с ними – накажешь, или призовёшь к добру и вере? Зуль-Карнайн сказал: тот, кто несправедлив – того я накажу, а после жизни наказан будет он Самим Аллахом. Праведник же будет награждён. Он разъяснил всё этим людям.

Затем Зуль-Карнайн обернулся и доехал до восхода солнца. Здесь тоже увидел он людей. Они были первобытны, изъяснялись жестами. У них не было укрытия от солнца, жили они под палящими лучами. Зуль-Карнайн их тоже призвал к Аллаху, и последовал своим путем.

Зуль-Карнайн поехал дальше, и увидел две горы. В ущелье между ними собрались люди, которые плохо понимали его речь. Они сказали: о, Зуль-Карнайн, на нас идут Йaджyдж с Maджyджем (иначе, Гог и Магог – правители языческих племён), они творят нечестие, помоги нам, возьми с нас дань, построй преграду перед ними. Зуль-Карнайн ответил: не нужна мне дань, я и так вам помогу, а мне Аллах поможет. Несите медь, железо и огонь.

Он ущелье между гор закрыл металлом и скрепил огнем. Прочную преграду он построил, она была непреодолима для врагов. Зуль-Карнайн сказал: считайте, что принёс я вам милость от Аллаха.

Пройдёт время, и Мы распахнём перед неверными ворота ада – тем, чьи глаза и уши были заперты, кто считал заступниками идолов. Тем, кто предался ближней жизни, полагая, что ею жизнь ограничится. Тем, кто научился говорить и мыслить, но не поверил в Бога. А перед верными рабами Бог раскроет врата иные – за ними райские сады и вечное блаженство.

Скажи народу своему, посланник: если воды моря превратились бы в чернила, и то их не хватило бы для написания слов Аллаха, которые Он обращает к вам, а я передаю. Верьте во встречу с Ним, творите благо, не поклоняйтесь никому, кроме Него.

Кто они, эти люди?

Персонажи этой суры – семеро отроков, Иисус Навин, Хедр, Александр Македонский, Йаджудж и Маджудж – кто они?

Александр Македонский (356-323 гг. до н.э.) после смерти своего отца – Филиппа II – стал царем Македонии. Царствовал двенадцать лет и восемь месяцев. Воевать стал еще раньше – с 16 лет. Поставил своей целью разрушение персидской империи. И достиг этого. В одно время его учителем был Аристотель, поэтому осталась страсть одновременно с боями изучать окружающий мир. Сражаясь со всеми, кто попадал ему на пути, он прошел Малую Азию, Кавказ, Ближний Восток. Основал около 70 городов, любил называть их своим именем – Александриями. И разрушил немало, – в частности, Фивы, Тир. Был безжалостным и своенравным, непрерывными походами доводил армию до изнеможения. Как-то войска даже отказались подчиниться ему и следовать в Индию. Шел сильный дождь, солдаты падали с ног от усталости.

С возрастом у Александра появились симптомы мании величия, психической неустойчивости. Лелеял мысли о своей божественности, как египетские фараоны, верил в это сам и приказывал верить другим. В Спарте был принят официальный и, одновременно, ироничный указ: «Если Александр желает быть богом, пусть будет им». Похоронен в золотом гробу. После смерти созданная им империя распалась. Был сторонником смешения народов и рас. Ряд решений принимал в пьяных оргиях, даже под влиянием куртизанок, есть предание о гомосексуальных наклонностях. Поклонялся олимпийским богам – а их было множество. Поэтому так и остается вопрос, почему в Коране он поклоняется единому Аллаху. Одна надежда, что Зуль-Карнайн и Александр Македонский – разные люди. Однако многие интерпретаторы Корана утверждают: это один и тот же человек.

Иисус Навин, молодой помощник Моисея, сначала носил имя Осия, отца его звали Навин. Моисей поменял его имя на Иисус Навин. Сразу после смерти иудейского пророка он становится вождем евреев. Судя по всему, это был жесточайший, безжалостный человек. После взятия Иерихона он убивает всех горожан: и мужчин, и женщин, и молодых и старых, и даже животных – волов, овец и ослов. Можно представить, какие потоки крови текли по иерихонским улицам. Пощадил он только одну проститутку, в доме у которой разведчики обосновались перед захватом города. Кто-то из евреев соблазнился и взял у побежденных одежду, серебро и золото. Его и всю семью Иисус Навин велел закидать камнями, а потом сжечь.

Захват Иерихона произошел чудесным образом. Точно так же, как народ, возглавляемый Моисеем, перешел Красное море, под водительством Иисуса Навина он преодолевает реку Иордан, воды расступаются. Они идут к Иерихону, где живет ханаанское племя. Это племя было сильным, все, как на подбор – рослые, стены Иерихона были толстыми, тем не менее, узнав, что воды Иордана расступились перед евреями, они паникуют. Они не могут предположить, какие чудеса Бог может сотворить для израильтян, и наглухо закрывают ворота города.

В течение шести дней израильское войско совершает обход города по одному кругу в день. Настает седьмой день, и с первыми лучами солнца Иисус Навин приказывает семь раз обойти город. После этого трубачи должны подуть в свои трубы, а все евреи – громко воскликнуть.

От звуков труб и оглушительного крика израильтян стены города сотрясаются так, что рассыпаются на мелкие куски. Жители города, ошеломленные и парализованные ужасом, не оказывают ни малейшего сопротивления.

Археологические раскопки показали, что город действительно окружала мощная двойная стена. Толщина наружной стены составляла полтора метра, внутренней – около трех с половиной метров. Четырехметровый промежуток между двумя кольцами стен был заполнен щебнем. Эти преграды были разрушены. Ученые решили, что причиной был сильный звук, вызвавший в этом районе повышенной сейсмической активности землетрясение.

Иисус Навин умер в возрасте 110 лет.

Семь отроков с собакой. История эта хорошо известна. Семеро юношей, горячо преданных христианской вере, а в то время она преследовалась, как обычно преследуется все новое и необычное, примерно в 250 году спрятались в пещере на горе Селион на окраине города Эфес, сейчас это территория Турции. Их охраняла собака. То были времена римского императора Деция, который жестоко преследовал христиан.

Вот их имена: Максимилиан, Иамвлих, Дионисий, Иоанн, Антонин, Мартиниан и Ексакустодиан (Константин).

Проснувшись, отроки сначала думали, что они проспали одну ночь, потому что не заметили в своей внешности никаких перемен. Самый младший, Иамвлих, выкарабкался из пещеры и пошел в город, чтобы купить еды. Тут он был поражен: все, не боясь, произносили имя Иисуса Христа, в городе были построены церкви и часовни. В хлебной лавке Иамвлих расплачивается монетой своего времени, и тут выясняется, что императора-язычника давно уже нет в живых, а царствует христианин Феодосий II.

Аналогичная легенда есть и в Талмуде: легенда о Хони, который спал с момента разрушения Иерусалимского храма до конца вавилонского пленения. Проникла она и в мусульманский мир.

Есть тут и смешное обстоятельство, связанное с именем собаки. Долгое время среди мусульман ходило поверье, что, если на письме написать слово «Раким» или «Кытмир», то письмо не пропадет, дойдет, как заказное, потому что его будет охранять та самая собака. Говорят, что сельские жители Татарии старшего возраста и сейчас отправляют письма с такой надписью.

Йаджудж и Маджудж, или иначе, Гог и Магог упоминаются не только в Коране, но и в Ветхом Завете, в книге Иезекииля. В арабских летописях – это предводители двух народов из Малой Азии – скифов и лидийцев. В 334 году до н.э. Лидия стала частью державы Александра Македонского. Воинственные и злобные, лидийцы жили торговлей и регулярными, раз в полгода, нападениями на мирных соседей. При этом не отличались честью и благородством, все сокрушали на своем пути. Злобные великаны неожиданно нападали на мирных людей. Интересно, что в одном из тибетских текстов упоминаются демонические существа Ядуд и Мадуд.

Хыдыр, Хедр. Тайный пророк, нашедший источник живой воды, поэтому бессмертный. Если пророки обладали только явными знаниями, то он – и тайными. Наставник и советник многих пророков. Учил мудрости и Моисея, и даже Мохаммеда. В Средней Азии Хазрати Хызр представлялся в облике благочестивого старца, одаряющего изобилием и счастьем тех, кто его увидит воочию. Во многих мусульманских странах Xыдыр считается защитником от пожаров, наводнений и краж, от укусов змей и скорпионов. А вот вам анекдот из жизни. Хыдыр бессмертен, тем не менее, в мусульманском мире есть несколько его могил, куда мусульмане идут почтить его, бессмертного. Это было бы смешно, если бы было не так грустно – мусульмане верят в совершенно парадоксальные вещи, не сообразуясь со здравым смыслом.

Необычное рождение Иоанна Крестителя. Уединение Марии. Рождение Мессии. Страдания Авраама. Другие пророки. Таинственный пророк по имени Идрис. Участь грешников. Размышления перед чистилищем. Наставления посланнику.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Kaф – xa – йa – aйн – caд. Пять звучных букв открывают эту суру.

Вспомните о милости, оказанной самим Аллахом рабу Закарийе (Захария). Как-то тот обратился к Богу: Господи, никогда я не жалел о своей судьбе, но кости мои уже слабы, а голова – седа, как пепелище. Сам я стар, жена бесплодна, а наследника у меня нет. Господи, даруй мне сына, сделай его своим служителем!

Через некоторое время Бог ниспослал ему благую весть. О том, что просьба будет выполнена, родится мальчик, и назовут его именем, которым никого еще не называли – Йахйа (Иоанн Креститель).

Закарийа возрадовался, но краем сердца не поверил счастью. Потому и обратился к Богу с просьбой: Господи, ниспошли знамение, чтобы я поверил такому счастью. Господь сказал: вот тебе знамение – на три дня (в Библии – до самого рождения ребенка) ты потеряешь речь, и будешь изъясняться жестами. Так и случилось.

Йахйе с детства Бог даровал рост и мудрость, веру в Бога и смирение. Мир ему в день рождения, в день смерти и в день воскрешения!

Вспомним теперь о Марйам. Её отдали на обучение в Храм, и опекал её тот самый старец – Закарийа. Как-то к ней явился ангел и возвестил: я посланник Господа, который поручил сказать, что родишь ты непорочно мальчика. Марйам была удивлена: как, если меня никто не касался? Ангел отвечал: Господь решил так, значит, так и будет. Он рассчитывает на твоего сына в своих делах.

Марйам, боясь досужих мыслей, скрывала свою ношу от людей, жила, уединившись. Знала, что скорее поверят в блуд, чем в святость. Она хотела умереть, хотела, чтобы все её забыли. Но вот пришло то время, когда её ребенок пожелал увидеть мир. Подошла она в телесных и душевных муках к пальме. Тут она услышала голос Бога: не печалься, девочка, Господь явил тебе ручей, напейся, потряси слегка ствол пальмы, он уронит тебе в ладонь плоды свои. Умойся водой прохладной и поешь. И не говори с людьми, как бы они ни обращались, дай обет молчания. Судьёй им буду Я (по Корану, Иисус родился под финиковой пальмой).

Марйам вышла из уединения к людям со своим младенцем. Они, конечно, не поверили знамению, и пачкали её горькими словами: ты совершила грех, который не к лицу Харуна (брат Моисея Аарон. В оригинале Мария – сестра Аарона, что является ошибкой. Сестру Аарона и Моисея, действительно, звали Мариам. Но это другая Мария. При переводе мы решили уйти от этой ошибки) роду, и отец твой, и мать чисты, а ты…

Марйам уложила ребёнка в колыбель, а потом молча указала им на сына – чтобы они говорили с ним. Oни cкaзaли: кaк можно говорить с грудным младенцем? Но Иса сказал из колыбели: я раб Всевышнего, он ниспослал меня на землю с вестью для людей, назвал меня посланником и дал писание. Бог пожелал мира моей матери и мне.

Так явился Мой посланник к людям со словом истины. А люди сомневались. Что ж, пройдут годы, и весь мир поверит.

Не равняйте Бога с человеком, приписывая Ему сыновей. Иса – не сын Мне, а смертный человек, который избран Мною, как спасение ваше, как Мессия (как видим, здесь – глубокое различие между двумя религиями).

Люди всегда находят, о чём спорить. Горе же тем, кто не верует, кто пребывает в заблуждении. Расскажи, посланник, людям о тех муках, что перенёс Иса, о том скорбном дне, когда он вознёсся в небо.

Напомни людям, посланник Мой, об Ибрагиме, который тоже был пророком. Нелегко было ему решиться и сказать отцу: не поклоняйся божкам из камня, бессильным принести как зло, так и добро, отец, ко мне явилось знание, которое не пришло тебе – Бог един, и нет других богов, отец, откажись от силы сатаны, которая тебя толкает на язычество, ведь сатана нам враг!

Отец его ответил грубостью: если не откажешься от этой ереси, тебя камнями закидают, и я буду первым. Ты отказался от богов, которым поклонялись предки, уходи же с глаз! Ибрагим сказал: я буду за тебя молиться перед Богом, чтобы он простил тебя и раскрыл глаза. Я покидаю вас и вашу веру.

Ибрагима Бог спас от огня (по мусульманской традиции, Авраама бросили за его вероотступничество в огонь, но Бог спас его), спустя годы даровал ему Иcxaкa, Исмаила и Йaкyбa (сыновья Авраама Исаак и Исмаил, внук Йакуб – Яков, второе имя Исраил – Израиль), сделал его семейство праведным, а язык истины – понятным и простым.

И вспомни про Мусу. Он был искренним пророком, посланником Аллаха. Приблизил Я его, встречался с ним. Праведен и его брат, Харун.

И вспомни Исмаила (Исмаил – родоначальник мусульман, подобно тому, как предтечей иудеев считается Яков – Израиль) – он был честен и правдив, и был пророком. Он был угоден Богу, вся его семья склонялась в искренней молитве перед Богом. Вспомни еще Идриса (аналогом ему может быть Енох. Имя Идриса в Коране упоминается всего два раза. Существуют разные версии о его поступках, что побудило нас назвать его таинственным пророком. В частности, есть легенда, что он жил на четвертом ярусе неба. Видимо, отсюда и выражение о том, что он вознесся наверх): он был праведником, которого Мы вознесли наверх.

Это все – потомки от Адама, которых Аллах одарил милостью, Он носил их по морю вместе с Нухом. Потомки Ибрагима, Исмаила и Йакуба идут прямой дорогой. Слушая слова Аллаха, они молятся и плачут.

А после них пошли народы, которые пренебрегали верой, поддались своим страстям, перестали совершать намаз.

Безбожники хвастались своим имуществом. Сколько же погублено народов, у которых были и сады, и золото! Спроси у людей, посланник: кто что-то взял с собой? Люди попадают в рай не по богатству, а благочестию. Грешники не спасутся от возмездия при всем своем богатстве.

Поистине, любовь Божественная доступна только тем, кто уверовал и творил добро. Мы сотворили Коран ясным и простым, чтобы ты обрадовал богобоязненных и предупредил безбожников. Сколько же ушло в небытие таких – и не сочтешь. Разве ты их слышишь? Нет, не оставили они после себя даже шороха.