Текст книги "Статьи и интервью (ЛП)"

Автор книги: Рудигер Дальке

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Рудигер Дальке. Статьи и интервью.

1.Интервью доктора Дальке для российских читателей

2.Стареть достойно – уходить в покое

3.Какие ценности сохраняются?

4.Принцип Тени

5.Депрессия – выходы из душевной тьмы

Интервью  доктора Дальке  для российских читателей

Доктор Дальке очень популярен в Европе. Его книги переведены на многие европейские языки. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию первое  интервью Рудигера Дальке для россиян.

– Какое название можно дать направлению, в котором вы работаете и пишете книги– это эзотерическая психология, психология осознанности, духовная психология  или что-то еще?

Мне больше всего нравится выражение «целостная психосоматика, включающая духовное измерение».

– В каких странах выпущены ваши книги и как давно вы издаетесь в России?

Мои книги переведены на 28 языков. В скольких странах они вышли я не знаю, поскольку одно только издание на испанском языке было выпущено во всех латиноамериканских странах, а англоязычных стран в мире ещё больше.

В России мои книги долгое время вообще не издавались, однако в последние годы их появилось очень много благодаря активной работе издательства «ВЕСЬ» (VES). К сожалению, отсутствует трилогия «Законы судьбы – правила игры для жизни» („Die Schicksalsgesetze – Spielregeln fürs Leben"), «Принцип тени» („Das Schattenprinzip“) и «Принципы жизни» ("Lebensprinzipien"). Причем это самые важные книги, в которых описываются принципы лежащей в основе философии.

Вот перечень существующих изданий на русском языке:

(1) Болезнь как путь (Krankheit als Weg)

(2) Болезнь как язык души (Krankheit als Sprache der Seele)

(3) Кризис как шанс начать жить лучше (Lebenskrisen als Entwicklungschancen)

(4) Болезнь как символ (Krankheit als Symbol)

 (5) Путь к жизни (Der Weg ins Leben)

 (6) Проблемы веса (Gewichtsprobleme)

(7) Проблемы пищеварения (Verdauungsprobleme)

 8) Сон – лучшая половина жизни (Schlaf – die bessere Hälfte des Lebens)

9) Легкость парения (Die Leichtigkeit des Schwebens)

10) Чудесная сила дыхания (Die wunderbare Heilkraft des Atmens)

11) Правильное питание (Richtig essen)

12) Голодание во благо („Fasten Sie sich gesund“)

(13) Программа оздоровления (Das Gesundheitsprogramm)

14) Мудрость тела (Von der Weisheit des Körpers)

15) Проблемы сердца и органов кровообращения („Herz(ens)probleme“)

16) Психология курения („Psychologie des blauen Dunstes“)

17) ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ВНУТРЕННИЙ МИР (REISEN NACH INNEN)

18) ДЕПРЕССИЯ (DEPRESSION)

19) КАК ИЗБАВИТСЬЯ ОТ ШЛАКОВ И ЯДОВИТЫХ ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ (ENTSCHLACKEN, ENTGIFTEN, ENTSPANNEN)

20) БОЛЬШАЯ КНИГА ПОСТНИЧЕСТВА (DAS GROSSE BUCH VOM FASTEN)

21) РУКОВОДСТВО ДЛЯ СНА (SCHLAFRATGEBER)

22) МОЯ ЛУЧШАЯ ДОРОГА ИСЦЕЛЕНИЯ (MEINE BESTEN GESUNDHEITSTIPPS)

23) Аптечка для души („Notfallapotheke für die Seele“)

24)  Психология денег (Psychologie des Geldes)

25) Тело – зеркало души („Körper als Spiegel der Seele“)

– Кто ваши читатели? Кому именно вы адресуете свои книги?

В большинстве случаев моими читателями являются женщины среднего класса, однако в последнее время мои книги начали также читать многие мужчины и даже молодежь. В конце концов, болезни, естественно, проявляются у всех людей. Книга о картине заболеваний «Болезнь как символ», изданная 20 раз, стала такой фундаментальной работой, что постоянно используется как справочник во многих семьях.

– Вы пишите о самых разных направлениях психологии жизни и здоровья. Есть ли у вас любимая тема или самые любимые книги?

Моя любимая книга среди собственных книг – роман «Habakuck und Hibbelig», из остальных книг – книга афоризмов «Weisheitsworte der Seele», но на русском языке эти книги не издавались.

– Расскажите, пожалуйста, о вашем пути. У вас есть учителя? Как именно  формировались  ваши взгляды?

Когда мне было 11 лет, я нашел в книжном шкафу своего дедушки (он тоже был врачом) первую книгу по медитации и йоге. С тех пор эта тема меня больше не отпускает.

Во время учебы я встретил Торвальда Детдуфсена, с которым в дальнейшем проработал 12 лет. В это время мы начали проводить совместные семинары, появились идеи о терапии, а также книга «Болезнь как путь». Детдуфсен, будучи психологом, написал большую часть этой книги, а я использовал материал из своей практики интерпретации картины болезни. С тех пор я работал над темой интерпретации картины болезни много лет и посвятил ей много книг, включая фундаментальный труд «Болезнь как символ»,  в которой указаны многие симптомы с их толкованием в алфавитном порядке. Лучше всего мои идеи отображены в названиях моих книг. Их уже около 50.

Затем появились книги, посвященные интерпретации других феноменов, такие как «Тело – зеркало души»  и, прежде всего, «Die Spuren der Seele – was Hand und Fuß über uns verraten». Однако общие темы здоровья были для меня также важны, как темы психологии, такие как «Кризис как шанс начать жить лучше», «О великом переходе. Мы умираем, чтобы жить дальше». Моя книга «Мандалы мира»  стала толчком для возникновения волны Мандалы, а книги о постничестве дали новый стимул движению постничества в немецкоязычном пространстве.

Конец 2011 года был очень важен, связано это с книгой «Peace-Food – wie Verzicht auf Fleisch und Milch Körper und Seele heilt» ( книга на русском языке не издавалась).  Она дала толчок волне, прошедшей в Германии, и стала впечатляющим бестселлером. С этой книгой я ощущаю особую связь, так как в ней речь идет не просто о здоровье, а о его отражении на мире и всём, что есть в нем.

– Работаете ли вы сейчас над какой-нибудь новой книгой?

Книга «Seeleninfarkt – Burn– und Bore-out». В этой книге я подхожу к всё более распространяющемуся феномену болезни комплексно, принимая во внимание и его духовное измерение.

– Самая первая ваша книга, выпущенная в России  называется «Кризис как шанс начать жить лучше». А как лично вы справлялись с кризисными этапами своей жизни? Были ли у вас такие периоды?

Да, конечно были. Частые переезды в детстве и развод родителей в 8 лет привели к кризису, но я уже тогда принял это как задачу. Переехав из равнинной Северной Германии  в гористую Баварию, я начал лыжную карьеру, что также помогло мне быстро обосноваться в Баварии. Впрочем, мне явно везло. Мне посчастливилось застать время хиппи с их общинами, и я являюсь частью поколения Германии, которое с 60-х гг. может наслаждаться миром. Я активно выступал против военной службы, был во многих поездках в Азии и жил в ашрамах. Я по-настоящему благодарен за свою жизнь и за кризисы в том числе. Со своей первой женой я смог создать медицинский центр в городе Йоханнискирхен в Баварии, которым она руководит и по сей день. Данный центр установил критерии теневой психотерапии.

– Какую работу вы сейчас ведете? Нам стало известно, что вы открыли собственную  академию, расскажите об этом подробнее…

Во второй половине своей жизни я смог вместе со своей спутницей жизни Ритой в течение двух последних лет осуществить свою давнишнюю мечту и создал общину ТаманГа (TamanGa) и одноименный центр проведения семинаров. Здесь, на природе, мы построили дома нашей мечты, а также помещения для проведения семинаров, принимая во внимания экологические и энергетические аспекты жизни. Именно так, как я хотел этого 30 лет. Здесь есть всё, о чем я мечтал – начиная от домов из дерева и глины до прудов и бассейнов для купания и терапии без содержания химии. За всё это я благодарен.

После 30 лет проведения недельных семинаров на тему моей философии я изложил её в трех книгах «Законы судьбы – правила игры для жизни», «Принцип тени» и «Принципы жизни», а также в соответствующих CD-программах. Затем эти знания начали передаваться моими учениками по всему немецкоязычному пространству на семинарах, проходящих по выходным. Идея заключается в том, чтобы дальше выстроить «поле заразительного здоровья», так чтобы чисто экономически управляемые манипуляции, такие как, например, птичий грипп или вызывающий панику свиной грипп, уже не были возможны.

– Как вы думаете, возможно ли открыть филиал вашей академии у нас в России?

Если когда-нибудь эти три главные книги будут изданы в России и найдутся русские люди, которые закончат соответствующее обучение, проходящее в ускоренном режиме три недели, то тогда я вполне могу представить себе это. В Италии и Словакии уже сделаны первые шаги в этом направлении.

– В 2013 году впервые  пройдут ваши выступления  в трех городах России. Приходилось ли вам бывать в нашей стране? Какое впечатление сложилось у вас о стране и людях?

Я был в России уже несколько раз и один раз в бывшем Советском Союзе, был в Петербурге, плавал по Неве, по Волге, был в Москве, имел возможность увидеть белые ночи в Санкт-Петербурге, был в Крыму. Однако ещё никогда не посещал Сибирь и поэтому рад, что могу приехать в Новосибирск.

– Ваш  однодневный семинар будет посвящен теме « Законы судьбы – правила игры для жизни». Такая книга не была у нас издана.  Расскажите подробнее, что будет на этом семинаре. Какие практические упражнения пройдут участники?

Речь пойдет о законах полярности и резонанса, о законах начала и Pras-pro-toto (лат. «часть вместо целого»). Участники смогут выполнить простые упражнения, которые позволят им испытать эти законы на собственном опыте.

Мы можем провести медитацию, а также путешествие по мирам душевых образов…

– Какие вопросы задают вам наиболее часто участники ваших семинаров?

Это, конечно, полностью зависит от семинаров. На самых частых семинарах, посвященных интерпретации картины болезни, участники спрашивают о значении их собственных симптомов, на семинарах, посвященных теме «Психология денег», обычно о своих денежных проблемах. В последнее время задают практические вопросы относительно работы «Peace-Food – wie Verzicht auf Fleisch und Milch Körper und Seele heilt», например, как перейти на экологически чистое питание на основе растительных продуктов.

– Многие россияне предпочитают не обращаться за профессиональной помощью к психологам при возникновении тех или иных вопросов, особенно, когда это связано со здоровьем. Большинство людей решает свои проблемы в одиночестве или прибегают к помощи друзей – обращаясь к ним за советом.  Что вы об этом думаете?

Та же самая тенденция существует в Германии и Австрии. Тем не менее, проблемы, связанные с нарастающим эмоциональным выгоранием, депрессией и пристрастиями, усугубляются так, что люди всё чаще ищут совета специалиста.

Однако, конечно, надежная дружба может смягчить проблемы и помочь решить некоторые из них.

– У вас есть книга, посвященная депрессии. Для людей, живущих в России, эта проблема является действительно актуальной.  По исследованию лингвистов сам строй русского языка является депрессивным. На 500 слов с одинаковым значением или понятием только 25 слов являются позитивными. Количество солнечных и теплых  дней в большинстве наших  регионов минимально. Многие наши люди находятся на уровне выживания в современной действительности. Что делать в минуты отчаяния? Какой совет вы могли бы дать тем, для кого этот вопрос сейчас наиболее актуальный?

Этой теме я посвятил 550 страниц своей книги под названием «Депрессия. Как выйти из «темной ночи» души». Тяжело полноценно рассмотреть эту тему в двух словах.

Несмотря на это, спросите себя, живете ли Вы с людьми, которых Вы любите, делаете ли Вы работу, которую любите и живете ли в том месте, которое любите. Если это не так, задумайтесь о том, чтобы сделать все это реальностью. Это была бы самая лучшая профилактика депрессии.

Чисто практический совет для жителей северных стран с малым количеством солнца: позаботьтесь о достаточном количестве серотонина! Самое простое воспользоваться следующим почти банальным приёмом: недорогой сырой растительной продукт «Take me – Glücksnahrung». По утрам натощак я принимаю одну столовую ложку этого специального растительного порошка, и он обеспечивает организм достаточным количеством серотонина на целый день. Такой простой приём необходим, чтобы организм мог получать этот гормон счастья, если вы живете не в Крыму или какой-нибудь средиземноморской стране.

– Ваши взгляды имеют неоднозначный отклик  среди профессионалов-медиков. Врачам трудно принять вашу  позицию относительно кармы и то, как она влияет на симптомы заболеваний. Как ваши работы принимает официальная медицина в Европе?

Весьма по-разному. Я написал две книги вместе с уважаемым профессором гинекологии Цаном, постоянно провожу курсы повышения квалификации ассоциации врачей и даже езжу в круизы уже много лет. Сейчас уже есть главные врачи, которые дают пациенткам, страдающим  раком груди, прочитать соответствующие главы нашей книги «Frauen-Heil-Kunde» перед проведением операции.

Между тем – спустя 30 лет – на этом пути я являюсь скорее мостостроителем и к тому же успешным.  Возможно, восприятие зависит от того, в каких издательствах появляются книги. В Мексике они, вероятно, буду использоваться даже в университетах.

– Есть и другой момент – прогрессивные преподаватели советуют студентам  медицинских институтов познакомиться с вашими книгами. Что бы вы хотели сказать начинающим врачам?

Я хотел бы подбодрить их, чтобы они искренне и с ответственностью отнеслись к собственной душе. Тогда они смогут помочь пациенту получить доступ не только к его собственному телу, но также и к душе. Начните снова учиться больше доверять старым традициям, связанным с соблюдением поста и другими аспектами натуропатии. Для того чтобы убедить себя в необходимости перехода к питанию экологически чистыми продуктами растительного происхождения, тоже требуется смелость и выдержка, особенно потому что мы себя так долго и очень глубоко вводили в заблуждение.

– Что бы вы хотели сказать вашим читателям? Тем, кто уже знаком с вашими книгами и тем, кто еще планирует с ними познакомиться?

Я желаю вам смелости для того, чтобы вы смогли взять свою жизнь в руки и принять ответственность за всё, что вы сами делаете и чему позволяете происходить.

– Д-р Дальке, большое спасибо за ваши ответы. Будем ждать встречи с вами!  Хочется пожелать вам творческого вдохновения и реализации всего, над чем вы работаете, легкости парения вашей академии!

 Большое спасибо

Рудигер Дальке

Интервью подготовлено Галиной Западневой, перевод с немецкого – Сибирский центр переводчиков

Р.S. Издательством « Вектор» выпущена новая книга Рудигера Дальке в соавторстве с Маргит Дальке – « О великом переходе. Мы умираем... чтобы жить дальше»

«Стареть достойно – уходить в покое»

В книге «Заговор Мафусаила» высказаны опасения, что наше непрерывное старение становится страшным грузом для общества будущего. Разумеется, развитие этих жутких сценариев в будущем воспринимается как линейное, что является ошибкой, о которой уже десятки лет назад говорил Римский клуб.  Тот, кто знаком с законом полярностей, умеет ценить разнообразие возможностей, которые постоянно возникают в жизни благодаря противоположному полюсу. Возможно, мы подняли цены на нефть так высоко, что (если рассматривать вопрос относительно) возобновляемые источники энергии становятся все доступнее, следовательно, запоздалая и уже давно технически возможная энергетическая революция протекает неожиданно быстро. Еще более 10 лет назад я построил пассивный дом, который в результате производит энергии больше, чем он потребляет. В процессе постройки он был несоразмерно дорог, но это уже давно могло бы перестать быть таковым, если бы больше людей решились совершить такой же шаг. Если цены на электроэнергию станут еще выше, то экономия превратится в массовый спорт, в результате чего возникнет новая и чистая технология, которая, в свою очередь, приведет к появлению совершенно новой  экономики. Если мы снова вспомним о природе, мы сможем вести хозяйство абсолютно иным способом, без необходимости непрерывно увеличивать темпы роста, и т.д., и т.п.

  Также и в отношении так называемого непрерывного старения населения могут, да и должны быть шансы, которые мы пока не могли оценить. Все-таки стоит подумать о том, что пожилые люди – это шаг к мудрости, что пожилые родители снова могут взять на себя роль бабушек и дедушек, и вернуть старшему поколению авторитет, который присутствует в классических обществах, таких как китайские и даосские, или который присутствовал в архаических общинах, где господствовал шаманизм. Тогда обилие бабушек и дедушек  не воспринималось бы как проблема. Они могли бы стать духовными вдохновителями семей и всего общества, и могли бы собственным жизненным опытом поддерживать эту духовность. У них были бы перспективы и опыт, и они могли бы помочь не только себе, но и другим.

  Старики воспринимаются как ужасная перспектива только потому, что все эти пенсии отнимают хлеб с маслом у молодежи, которой становится все меньше, и, вместо того, чтобы что-то давать, пожилые люди только берут. Сейчас ситуация кажется именно такой, но она не должна таковой оставаться. Возможно, в будущем пожилые мудрецы добровольно согласятся работать дольше и даже помогать в работе молодежи и позволять ей пользоваться накопленным опытом, но так, чтобы молодежь не воспринимала этот опыт со свойственным ей честолюбием, а, напротив, как полезный и приятный. И сами стареющие люди будут воспринимать как благословение тот факт, что они дольше остаются активными во благо собственной удачи и жизни других людей. Иногда такие «серые кардиналы» встречаются в экономике, а в политике все знают и ценят «старейшин», так как эти ставшие по-настоящему мудрыми государственные деятели не переживают о своем переизбрании, и могут позволить себе не только думать о правде, но и говорить о ней.

  Когда я размышляю в таком ключе, мне все время приходит в голову идеал Барбары Рюттлинг, мечта об эко-деревне, в которой пожилые люди, молодежь и люди среднего возраста конструктивно работают с детьми-инвалидами и здоровыми детьми, старыми и осиротевшими животными и полезной растительностью. Если я все правильно понимаю, реализовать идею пока не удается из-за нехватки молодежи. Детям-инвалидам, пожилым людям и брошенным животным уже нечего терять, и они готовы с удовольствием принять участие в этой благотворительной идее, и только молодые люди боятся, что они могут многое потерять и, благодаря искусно насажденному эгоизму, чересчур много получить.

  В обществе, где все хотят состариться, но никто не хочет быть старым, все окажутся в проигрыше и будут несчастными. Тот, кто непременно хочет чего-то, и, после того, как он это получает, больше этого не хочет, сам виноват в своем несчастье. Сегодня мы вполне могли бы позволить себе стареть в покое, мире и достоинстве, мы много производим и достаточно имеем, мы могли бы снова задуматься о внутренних ценностях и проблемах, и снова начать жить согласно издавна сложившемуся укладу, о котором говорят все религии и традиции. В Христианстве говорят: если вы не повернетесь назад и не станете снова как дети, вы не достигнете царствия небесного. Следовать этому правилу разумно, так как у нас в любом случае нет выбора, в понимании «болезни как символа», становиться ли нам снова детьми. Но мы можем выбрать сферу, в которой мы это сделаем. И тогда внутреннее возвращение к детству стало бы предпочтительнее, чем внешнее, проявляющееся как болезнь Альцгеймера. Старость в почтении всегда была и снова могла бы стать целью и высшей точкой жизни. Нам нужно «всего лишь» позаботиться об этом. Но в идеале нужно начать эту заботу в начале жизни.

  Если пожилой возраст станет периодом благодарности за полученное и мостиком в новое время с иными задачами, что было естественным в ранних высокоразвитых культурах, это станет подарком для всех.

  При таком подходе даже смерть не будет казаться ужасной, и будет рассматриваться как цель жизни с новым лицом. И даже она вернет себе свое изначальное достоинство и обогатит жизнь. Тем самым, почитание возраста будет способствовать обогащению всей жизни. Так мы все ближе подходим к цели в общем и частном.

  Не кажется ли вам, что было бы замечательно, если бы Рождество снова стало праздником мира и любви, нового начала и возврата к тому, где свет побеждает тьму, как он первоначально и был задуман, а не изнурительной потребительской оргией и праздником по случаю убоя домашней птицы на отвратительном противоположном полюсе разлада?

  У всех нас есть возможность вернуться к старому, и я бы совершенно искренне хотел пригласить вас пересмотреть правила игры, выступить против тьмы и начать новый год по-новому.

«Какие ценности сохраняются?»

  На протяжении столетий человек пытается повысить свою внутреннюю ценность, окружая себя ценными вещами, развешивая их повсюду, надевая на себя или владея ими иным способом. Прежде всего, к этим вещам относятся ценности, отнятые у земли, такие как благородные металлы и камни, которые по сей день олицетворяют материальные ценности. К примеру, золото сегодня переживает новый пик моды. Близкие к природе первобытные народы, такие как индейцы, не переставали предупреждать против овладевания богатствами земли. По их мнению, это приносит несчастье. То, что золото и деньги как минимум не приносят счастья, подтверждают исследователи счастья.  Сухая статистика подтверждает, что продолжительность жизни снижается, если человек зарабатывает больше €50.000 в год. Кажется, что зарабатывать, поддерживать, приумножать и сохранять большие деньги очень сложно. И в жизнь входит страх. Ничьих денег не бывает, и тот, кто хочет больше, должен отнять их у других. У тех, кто владеет состоянием, возникает страх его потери, а у нищих пробуждается алчность. Плохо также и то, что избыток денег разрушает иллюзии. Тот, кто может позволить себе все и, тем не менее, не становится счастливым, теряет веру в то, что счастье в принципе существует. В США уже существуют группы самопомощи миллиардерам...

Люди не перестают верить в то, что они станут счастливыми, получив все, что хотят. Духовная философия исходит из противоположного утверждения: счастливым становится тот, кто хочет все, что получает. И снова это утверждение вытекает из древнего понимания, выраженного в «Отче Наш»: «Да будет воля Твоя». Современные исследования счастья говорят о том, что самые  счастливые люди не являются богачами и не живут в богатых странах. Поразительно? Ничего подобного, если получше всмотреться в образ жизни богачей. Вместо того, чтобы владеть материальными благами, многие состоятельные люди становятся одержимыми ими. Но одержимость приводит к зависимости, а зависимость – к несчастью. Но что же делает жизнь ценной, если материальное, без всякого сомнения, не способно на это? Возможно, счастливым делает идеальное. Такие ценности, как любовь, доверие к окружающим, к жизни, к творчеству? Приведем результаты исследований счастья: вера в Бога и самого себя и, прежде всего, присутствие смысла в жизни играют решающую роль в вопросах счастья в жизни. И это кажется жизненно важным, так как тот, кто не видит смысла в жизни, тот, кто не знает ответа на вопрос «для чего», умирает раньше. К таким выводам пришли представители вооруженных сил США. Исследования психотерапевтов также называют смысл решающим критерием счастья. Смысл жизни придает любовь, забота о детях, личная жизненная цель или вера в Бога. И мы снова приходим к известному выводу: ценности, делающие нашу жизнь драгоценной, известны издревле. Мы также можем назвать их «вечными».

Принцип Тени

Тень нашей жизни

  Тень стоит на нашем пути и на пути нашего счастья в жизни. Предчувствуя это, многие хотят убрать её с дороги, что заканчивается вытеснением и проекцией. Более лучший и единственно осмысленный путь был бы принять её и признать, что она является частью нас. В этом случае она может, если мы честно воспринимаем находящуюся в ней информацию и используем её, способствовать улучшению нашего состояния и счастью и, в конечном счете, даже благополучию, исцелению и цельности. При этом путь знакомства с Тенью и примирения с ней не находится ни в какой конкуренции с другими путями. В то время как наша внешняя оболочка, персона или маска, соответствует «Я» и живет за счет различия и разграничения, Самость связана с единством и это – nomen est omen –неповторимо для всех (людей и путей). Вместе с тем, безусловно, к ней также относится Тень. Без неё мы никогда не сможем стать цельными и совершенными. К.Г. Юнг сказал просто и прямо: Самость=Я+Тень. В этом отношении «работа с Тенью» [1] – неизбежный и ничем не заменимый шаг на каждом духовном пути. Без «работы с Тенью» непостижимо освобождение и просветление. Таким образом, это также неотъемлемая часть психотерапии, в которой речь идет о развитии.

Кроме того, при ближайшем рассмотрении Тень всегда выявляется во всевозможных картинах болезни и промахах, неудачах и катастрофах. Следовательно, мы никак не избежим её. Это знали наши предки и даже древние люди и отобразили это в своих мифах и сказках.

Тень в мифе и культуре

При пари с дьяволом, которое в трагедии Гёте «Фауст» увековечивает древнюю тему человечества, речь также в основном  идет о Тени. Договор Фауста с Мефистофелем содержит в себе сделку, от которой Фауст рассчитывал многое получить, тогда как сам надеялся, что отдаст за это мало или совсем ничего. В конце концов, этот обман привел к разочарованию, переживание которого представлено в двух частях трагедии «Фауст». Развитие и задача заключались в том, чтобы, согласно договору с Мефистофелем, уплатить долг по сделке. Именно этого Фауст не хотел. Однако делать это, как правило, также не хотят и современные люди.

Мы хотим многого и многое приобретаем, вот только ответственность за это нести мы часто не хотим. Миллионы курильщиков ценят то наслаждение, которое они получают от сигарет, однако приходят в совершенный ужас, когда встает вопрос о расплате в форме сердечно-сосудистых проблем и проблем рака. Естественно, все хотят легко и везде звонить, но когда придет расчет в форме опухоли головного мозга, что уже почти подтверждено исследованием,  вероятно, люди станут обвинять ИТ отрасль, равно как в глазах многих проецирующих табачная промышленность несет ответственность за их никотиновую гангрену.

Вытеснение собственной темной части и её проекции на другое следует из давно известной модели. Фаусту передалась сила Мефистофеля, и взамен он отдал свою душу. Если вопрос встает о выполнении своих обязательств по сделки, он притворился глухим, как и многие современные люди. Мы боимся дьявола и темной части души, которая представлена через него, но, так или иначе, темнота Тени была справедливой, также как и Фауст во второй части трагедии, которую мы в наше время практически не играем и не принимаем во внимание. Там он должен был отправиться в «царство матерей» и оплатить свой долг.

С той же основополагающей моделью мы и сейчас постоянно встречаемся: в конце нужно оплатить и погасить счета, или «сказал А, говори и Б». Разве что на Эзо-сцене существует субгруппа, которая надеется, что не должна будет платить за космическую службу заказов. Даже кельтский волшебник Мерлин предупреждал: «Будь осторожен со своими желаниями, они могут исполниться», и ученик чародея Гёте убедился на своем опыте: «Духи, которых я вызвал, не в силах укротить». Опыт показывает, что мы можем всё заказывать и получать, только должны быть готовы к тому, что в конце также надо платить – отсюда и доброжелательные предупреждения.

Небольшая история о дереве желаний

  История проста: странник решил сделать привал после тяжелого дня и сел под деревом, чтобы дать отдых ногам. «Как бы было замечательно сделать глоток холодной воды», – подумал он. Тут как тут перед ним появился графин. Странник сделал большой глоток и подумал: «Как бы было здорово ещё и что-нибудь съесть». И так он пожелал себе ещё удобное кресло, празднично накрытый стол, музыку и восхитительные блюда. Все его желания тотчас же исполнялись.

После того как странник подкрепился и отдохнул, он подумал: «Если бы у меня сейчас была кровать, как же было бы здорово», – и вот он уже лежит на мягкой кровати. А незадолго до того, как он заснул, он подумал ещё об одном: «Если бы сейчас пришёл тигр». [2]

Оплата поступивших и имеющихся долгов посредством признания собственной Тени имеет в человеческом развитии самое решающее значение. Зло и черт, исключительно слова для выражения Тени, существуют не для того, чтобы их уничтожить, но для того, чтобы освободить их, и они хотят от нас освободиться, как, например, нам это открывается во многих сказках и мифах. Красавица должна спасти чудовище, это её задача, а именно чудовище должен позволить спасти себя, и тоже самое происходит с лягушонком из «Сказки о короле-лягушонке».

Вместо напрасной попытки отступления было бы лучше научиться понимать ситуацию. Мефистофель упростил это для нас, сказав: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Признание противоположности Инь и Ян, Добра и Зла также является предпосылкой для преодоления Тени. Когда мы осознаем за собой темное и без принуждения признаем это, как рекомендуется в «принципе Тени» при помощи упражнений и медитации, у нас есть не просто многое, а всё для того, чтобы победить.

Вплоть до попмузыки Тень осознается как задача, так, например, Роллинг Стоунз  демонстрируют своё «Сочувствие к дьяволу» («Sympathy for the devil»). Ещё более прямо и приближенно к нашему пониманию поет об этом Саймон и Гарфункель, группа Evergreen, в песне «Sound of silence» («Звучание тишины»):

Hello darkness, my old friend

I´ve come to talk with you again

Because a vision softly creeping

Left its seeds while I was sleeping

  Здравствуй, темнота, мой старый друг

Я пришел вновь поговорить с тобою

Потому что видение, подкравшееся незаметно,

Оставило свои семена, пока я спал

Название «Звучание тишины» уже само по себе является парадоксом, она часто используется в Дао дэ цзин, чтобы выразить в словах мир противоположностей.

(((«Здравствуй, темнота, мой старый друг,

Я пришел вновь поговорить с тобою

Потому что видение, подкравшееся незаметно,

Оставило свои семена, пока я спал».)))

Здесь, по-видимому, речь идёт об установлении контакта с Тенью, которая по ночам во сне – стало быть, в темное время – дает о себе знать и оставляет видение из темного мира. Поп-звезды Саймон и Гарфункель уже признали её как их старого друга. То, что они в этой песне странствовали по стране Тени, особенно ярко выражено в следующем абзаце в третьей строфе:

People talking without speaking

People hearing without listening

People writing songs that voices never share