Текст книги "Ловушка для обезьян"

Автор книги: Роман Василишин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

Роман Василишин.  Ловушка для обезьян

От издательства

Уважаемый читатель. Предлагаем Вам серию брошюр НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ под названием: «Планета Обезьян».

Анимализм изложения подчеркивает парадоксальность сегодняшней ситуации в обществе, где высокоорганизованные человеческие личности скатываются до уровня приматов в своей психологии. Эта серия – УДАР В КОЛОКОЛ, который должен разбудить наше человеческое общество. Пусть читателя не обидят сравнения и жесткие высказывания автора – «кто любит сына, тот его наказывает...»

Издатель Вячеслав Рудник

Роман Василишин
ЛОВУШКА ДЛЯ ОБЕЗЬЯН

В странах, где обитают обезьяны, есть интересный способ охоты на приматов. В тыкве или в кокосовом орехе просверливают небольшое отверстие, в которое могла бы пролезть ладонь обезьяны, мякоть вынимают. Когда емкость высушат, ее закапывают в землю и насыпают внутрь приманку: какие-нибудь зерна, например. Обезьяна приходит на запах приманки засовывает руку, захватывает зерно и пытается вытащить его, зажав в кулаке. Кулак в отверстие не проходит, а приманку обезьяна ни за что не выпустит.

Охотнику остается только пройтись по местам ловушек и собрать «урожай».

ЧЕЛОВЕКООБЕЗЬЯНА

Что есть человек? Человек по своей биологической конструкции есть обезьяна, у которой лишь мозг слегка побольше, да двумя хромосомами поменьше. А в остальном – никакой разницы не имеется.

Человек – это примат, наделенный Господом способностью себя осознавать.

Человек – это примат, наделенный способностью осознавать свои потребности, главные из которых присущи каждой обезьяне, – от гамадрила до гориллы.

Возьмем простую мартышку из джунглей. Набор ее потребностей стабильный – это, в основном, базовые потребности в еде, воде, защите и продолжении рода.

При манифестации этих потребностей, позволяющих сохраниться виду, мартышка прилагает максимум усилий для их удовлетворения: увидела банан – сорвала и съела. Не может сорвать – взяла папку и сбила, а потом съела, а одновременно еще и поумнела на пути эволюции. Чего не может мартышка? Вообразить проблемы будущего и составить воображаемый план для их предупреждения.

Не может мартышка и вообразить какие-то иные потребности, отличные от базового набора, и наметить план их удовлетворения.

Так вот, именно способность к абстрагированию возносит человека среди его сородичей -низших приматов – на самую высокую ступеньку. Требуется, правда, признать, что присущая современному украинскому гражданину способность оперировать абстрактными категориями была в огромной мере утрачена, год за годом, хотя еще и не все потеряно. К сожалению, опыт последних десятилетий указывает на то, что современный гражданин сегодня находится на пути видовой инволюции, превращаясь из высшего существа в низшего примата. Складывается полнейшее впечатление, что старт обратному превращению человека как биологического вида в полноценную обезьяну был дан именно в Украине в последние десятилетия.

Если уж быть до конца откровенным, то огромное большинство человекоподобных существ, населяющих сегодня территорию бывшей УССР, следует рассматривать не как полноценных человеческих индивидов, а как представителей некоего промежуточного биологического вида – человекообезьяну.

Если кто-то сомневается в правильности такого умозаключения, то стоит ему лишь повнимательней взглянуть на себя в зеркало, – и его сомнения сами, собою развеются. А кто все же станет упорствовать, не соглашаясь с фактом своего перерождения в низшего примата, то факт этот несложно будет доказать на примерах из современной украинской жизни, чему и посвящена первая книга из серии «Планета обезьян».

Давайте спросим себя: как современный украинский гражданин воспользовался этим щедрым даром Всевышнего: способностью вообразить в уме ранее им невиданное?

Разве современный украинский гражданин вообразил что-то высокое, грандиозное и общественнозначимое? Разве он вообразил разумное, доброе и вечное, а затем – пути воплощения в жизнь этих своих высоких абстракций?

Нет. Человекопримат использует свои божественные способности не для того, чтобы воображать великое или хотя бы более изощренно и эстетично, чем макака обыкновенная, удовлетворять свои насущные потребности, а использует их для того, чтобы вообразить или придумать потребности совершенно новые, необычные или даже извращенные. Акцент здесь следует сделать на слове ПОТРЕБНОСТИ, ибо за границы этого понятия воображение человекамакаки не выходит. Сначала придумать, а потом всей силой своего воображения найти путь для их удовлетворения. Но все эти выдуманные новые потребности суть лишь вариации базовых потребностей низшего ряда. Человекомартышка использует весь потенциал божественного, заложенный в ней, лишь для украшения или извращения своего биологического начала.

Скажем, человек нуждается B пище, и хлеб насущный это и есть его настоящая потребность. Но человекообезьяна думает не о том, как добыть хлеба, a воображает, как она пожирает омара, и непременно – в дорогом кабаке. А еще человекообезьяне хочется, чтобы все остальные омара не имели, а ей – непременно завидовали.

Человек нуждается в защите, а значит, – в крыше над головой, функцию которой должна по всем понятиям выполнить квартира разумного размера. Но человекообезьяна воображает гигантский особняк, и непременно – отгороженный от остальных высоким забором.

Человеческий самец вожделеет удовлетворить базовую потребность продолжения рода, – и человеческое общество придумало для этого дела целый ритуал ухаживания за самками, предусматривающий процедуру от покупки букета цветов во время ухаживания до регистрации брака в отделе записей актов гражданского состояния.

В стаде же обезьян, обитающем в природной среде, самец-бабуин, удовлетворяя ту же потребность, просто демонстрирует своей избраннице самого себя B красном боевом окрасе.

 
К удовлетворению потребности
в продолжении рода готовы!
 

Зато самец человекообезьяны, ошибочно уверенный в своем умственном превосходстве над первобытным предком, покупает красный «Феррари» за полмиллиона долларов, и таким вот способом сигнализирует самкам о своей готовность к спариванию.

И если простецкая самка бабуина просто-напросто зачаровывает своего возлюбленного вот таким незамысловатым способом, как на рисунке, то самка человекообезяны в своем воображении додумалась еще и показывать все это по телевизору на центральных телеканалах или выкладывать на всеобщее обозрение в соцсетях.

А еще обезьяны живут стадом, и стадом удовлетворяют свои потребности в еде и защите.

Но человекообезьяны, составляющие наиболее активное ядро нашего общества, хотя также проживают, сбившись в большое стадо, все свои потребности удовлетворяют поодиночке.

Обезьяны в этом отношении отличаются от человекообезьян тем, что первые добывают пищу, отражают нападения врагов и защищают своих самок и детенышей коллективно, а человекообезьяны добывают пищу и защищаются поодиночке.

ДВА ВАРИАНТА

Человекообезьяна рождается и коптит подлунный мир. Это сегодня именуется словом «живет». Для поддержания жизни ей нужны еда, одежда, кров. Этот минимум критически важных потребностей человекообезьяна обязана удовлетворить любыми способами, а иначе – труба. Но человекообезьяна – существо стадное. А потому в ее жизни общественная сторона занимает особенно важное место. К социальным потребностям в первую очередь следует отнести потребности значимости или статуса, определяющие место человекообезьяны в социальной иерархии. Является ли человокообезьяна, проще говоря, богатым начальником или бедным холопом. Эта потребность – чувствовать свою иерархическую значимость у человекообезьяны тесно связана с удовлетворением еще одной из важнейших потребностей: продолжением рода. Все предельно просто: богатая человекообезьяна в ипостаси начальника имеет возможность выбирать себе лучших самок, а нищий холоп вынужден довольствоваться остатками – или даже вообще может остаться без самки.

Для подтверждения социального статуса в иерархии человекообезьяньего стада требуется удовлетворить потребность B так называемых статусных вещах. К ним относятся: особняк, красный «Феррари», длинная яхта, дорогой костюм, платиновая карта или фотография собственной самки в глянцевом журнале. В человеческом же обществе, в отличие от стада человекообезьян, весь этот набор называется «золотом дураков».

На низших ступенях иерархии приматов имеются иные, более дешевые, но именно статусные вещи. Владение ими это важная социальная потребность любой человекообезьяны, даже самой низкой и незначительной, а потому она всеми силами старается ее удовлетворить.

В человеческом же социуме, в отличие от обезьяньего и человекообезьяньего стада, социальный статус определяется не статусными вещами, а заслугами перед обществом.

Чем выше заслуги – тем выше статус. Заслуги в человеческом обществе добываются творческим трудом Ha благо всех членов социума. Чем больше воплощенных полезностей способен принести обществу ИНДИВИД своим трудом, тем большее количество описанных выше собственных потребностей общество позволит ему удовлетворить взамен. Чем менее способен человек для общества созидать, тем на меньшее количество удовлетворенных потребностей он может рассчитывать.

В стаде человекообезьян место в иерархии и социальный статус, а, следовательно, возможность удовлетворять свои потребности зависят не от заслуг и полезности особи, а от способности доминировать. Способен Доминировать – будешь альфа-самцом или альфа-самкой. А раз так, то у тебя отпадает потребность трудиться на благо общества, чтобы получить от него признание собственных заслуг. Если человекообезьяна демонстрирует способность доминировать, то y нее появляется возможность удовлетворять собственные потребности, но уже не в обмен на продукты собственного воплощенного труда, а используя труд нижестоящих человекообезьян. С этой целью вышестоящие особи приспособились присваивать себе плоды труда нижестоящих, а затем обменивать у общества, которым сами же и управляют, на приглянувшиеся им «ништяки» и «няшки».

Статус человекообезьяны B стаде требует постоянного внешнего подтверждения – раскраска должна быть самою пестрою, и каждый член стада должен это непременно видеть. Отсюда – столько внимания, которое уделяет каждая человекообезяна обладанию заветными статусными вещами: особняком, лимузином или депутатским мандатом.

Низы человекообезьяньего стада имеют собственный перечень статусных свистулек, формирующих их собственную корзину социально значимых потребностей, которые они также тщательно стараются удовлетворить, как и особи на более высоких ступенях иерархии. Хотя бы тревел в Грецию по турпутевке, вместо яхты, или собственная Тойота, вместо Порше. На низах человекообезьяньей иерархии тоже имеются свои низы и верхи, свои начальники и холопы, своя простонародная аристократия и смерды. Все _– как у вышестоящих обезьян.

В итоге картина стада в разрезе выглядит следующим образом: особи человекообезьян, располагающиеся на верхней ступени стадной иерархии, имеют возможность отказаться от общественно полезной трудовой деятельности, а просто присваивать себе плоды трудовых усилий нижестоящих особей. Аналогичная ситуация на каждой из нижестоящих ступеней. В конце концов, получается так, что по-настоящему общественно полезным трудом занимаются B основном особи, располагающиеся на самых низших ступенях иерархии стада. Именно они создают общественные богатства, но именно результаты их труда, B большей части, отчуждаются стадом B пользу более высокопоставленных человекообезьян – вплоть до высшей ступени. С другой стороны, B стаде человекообезьян, чем выше статус у особи, тем меньшая от нее польза всему стаду.

Но, B любом случае, чтобы удовлетворить свои потребности любая человекообезьяна должна взамен предоставить стаду плоды трудовых усилий. Доминирующие особи – отчужденные в свою пользу результаты труда нижестоящих особей, а нижестоящие особи – плоды собственного труда, оставшиеся после отчуждения верхами.

Между человеческим обществом и человекообезьяньим стадом имеются весьма существенные принципиальные различия. Так, в социуме человеков индивиды, занимающие более высокие места в социальной иерархии, как правило, приносят наибольшую пользу всему обществу и демонстрируют способность оперировать наиболее сложными абстракциями в духовной, этической, интеллектуальной и социальной сферах. Высшие иерархи среди человеков способны формировать высокие потребности в области идеального и навязывать их всем членам общества. Человеческая элита способна сформировать у всего общества стремление удовлетворять именно высокие потребности и стремиться к достижению идеалов, не имеющих ничего общего с потребностями базовыми и шкурными.

Более того, B человеческом обществе у большинства его членов твердо формируется готовность пожертвовать собственными конкретными интересами, вплоть до собственной жизни, во имя вдохновенных абстракций, формирующих у общества коллективные потребности более высоких порядков. В человеческом обществе проблема индивидуального доминирования не играет решающей роли, а потому нет необходимости в его постоянной демонстрации. А раз так, то потребность в обладании статусными вещами, вроде «павлиньего хвоста», сведена к минимуму. Управленческий алгоритм элиты человеков состоит в том, чтобы сплотить членов социума для солидарного воплощения высоких абстрактных идеалов, что значит – проявлять все более и более высокие трудовые усилия на благо всех.

Иное дело – стадо человекообезьян. В стаде как доминирующие особи, так и угнетенные, не имеют иных потребностей, кроме базовых: есть, пить, совокупляться, обеспечивать собственную безопасность и демонстрировать социальную значимость и статус. В стаде человекомакак никто не станет жертвовать своими шкурными интересами ради общих интересов. В стаде человекоприматов считается правильным пожертвовать общественными интересами ради собственных шкурных, пожертвовать чужими жизнями ради собственной.

Задача элиты человекообезьяньего общества состоит не в том, чтобы сплотить, а в том, чтобы разобщить человекообезьян, а затем указать тем путь наиболее эффективного удовлетворения их потребностей. Путь этот – бесконечная конкурентная борьба за место в иерархии стада. Чем выше на лестнице власти стоит человекопримат, тем большее количество потребностей он должен и способен удовлетворить.

Кроме того, элита задает также и потребительские стандарты, демонстративно подчеркивающие нахождение человекомартышек на той или иной ступени иерархии.

К такой Демонстрации статуса и сопровождение этой демонстрации определенной программой потребительского поведения и сводится весь смысл существования современного стада человекообезьян.

Почему я так подробно остановился на различии архитектоники человеческого и человекообезьяньего сообщества? Дело B том, что на территории современной Украины человеческого общества уже давно не существует. На территории Украины обитает огромное стадо человекообезьян, а непропорционально мизерная группка людей рассеяна между приматами, как золотые самородки в горах рудного шлама. Проблема людей, проживающих внутри стада человекоприматов, состоит B том, что они B большинстве своем не способны жить по законам стада, и конкурировать с примитивными мартышками за место в иерархии, невзирая на более высокую интеллектуальную и духовную организацию каждого отдельного человека B сравнении с каждой отдельной человекомакакой.

Люди не только не принимают нравов, царящих среди человекообезьян, так еще и плохо ориентируются в устроении ключевых институтов человекообезьяньего сообщества, что мешает им не только захватывать иерархические этажи, но даже мешает просто выживать среди злобных и агрессивных приматов. Задача серии книг «Планета обезьян» как раз в том и состоит, чтобы на понятном людям языке растолковать, как организовано человекообезьянье стадо, и по каким принципам функционируют его ключевые институты.

Первое, что должен знать и понимать каждый человек: совокупные богатства человекообезьяньего стада создаются трудом его особей. Овеществленный труд человекомартышек в виде материальных ценностей имеет меру стоимости деньги. Результаты труда, выраженные в деньгах, распределяются между всеми приматами, но не пропорционально трудовому вкладу, а преимущественно по этажам: большую часть совокупного богатства – на верхние этажи, а меньшую на нижние.

В конечном итоге в мире человекомакак создается такая ситуация, что некоторое количество членов стада сохраняют на руках излишки денег после того, как они истратят часть их на удовлетворение статусных потребностей, а у части образуется дефицит ресурсов, и они не могут купить вожделенных статусных погремушек или получить каких-то статусных услуг.

Но если особь не может позволить себе покупать статусные ништяки, то смысл ее существования среди сородичей-человекомакак теряется вообще. Наличие излишка ресурсов у другой категории приматов вызывает в их сердцах тревогу за сохранность собственных денег, но дополнительно еще и разжигает у них вожделение собственные деньги приумножать в те промежутки времени, когда они их не тратят.

В сухом остатке выходит, что стадо человекомартышек всегда пребывает в состоянии фактического опасного раскола. Одни больше жизни жаждут потребить то, на что не имеют денег, а другие попадают в зону смертельно-турбулентной тревоги за сохранность и приумножение собственных денежных излишков.

Так вот, во многом и для того, чтобы у группы безденежных приматов не возникло опасного желания экспроприировать денежные излишки у другой группы, элита человекообезьян сделала главным системообразующим институтом своего стада – БАНК.

ЛАВКА РОСТОВЩИКА

Банк – это волшебный институт, позволяющий одновременно, с одной стороны, восполнить дефицит денег у бедных человекообезьян, а с другой стороны, – принять на сохранение и обеспечить приумножение денежных излишков у богатых.

Вот как все это работает.

Вариант первый

В дверь банка вламывается возбужденный человекопримат, одержимый мыслями о покупке заветной статусной обновки. У примата нет денег на эту обновку, и накопить на нее он не в состоянии по причине скудности своих денежных ресурсов. Но ему этого делать и не нужно, так как есть волшебное заведение – БАНК. Реклама на каждом шагу вешает, что любая человекообезьяна достойна того, «чтобы купить сегодня, а платить – завтра». И «достойная» мартышка, с верой в свое право жить в большой квартире, раскатывать на крутых колесах и греть спину на закордонных пляжАх, заявляется к менеджеру банка с просьбой выдать кредит на покупку всех этих приятностей.

Поломавшись для виду, банк кредит выдает, – и сияющий от счастья человекобабуин бежит сломя голову, хватает в магазине понравившуюся игрушку – и немедленно начинает ее юзать, юзать, юзать и юзать, – вплоть до наступления оргазмического состояния. А еще он демонстрирует заветную погремуху всему стаду, – и от этого факта снова впадает в экстатический транс.

Вариант второй

В дверях банка объявляется человекогамадрил с охапкой денежных излишков. Сегодня они у него имеются в избытке, но он не уверен, что такая ситуация сохранится и завтра-послезавтра. Потому, он желает свои денежные излишки сберечь, чтобы покупать статусные вкусняшки даже тогда, когда его прибытки вдруг по каким-то причинам упадут. А еще его на каждом шагу преследует реклама, вещающая о том, что если пристроить свои денежки в банк на срочный депозит, то можно получать оттуда по 2% ежемесячно, словно из воздуха. Можно вообще ничего не делать, и ходить в банк за деньгами, как за зарплатой. От такой перспективы у человекообезьяны просто голова идет кругом от счастья. И мартышка кладет деньги на счет в банке, а затем наблюдает, как растут ее накопления, тоже впадая в оргазмический транс, как и первая мартышка, получившая и проюзавшая кредит. На данном этапе все складывается счастливо и гламурно, словно в глянцевом рекламном буклете.

А теперь давайте отвлечемся от наших аллегорий и приглядимся повнимательнее к этому чудо-изобретению человекообезьян – к банкам, способным, словно по мановению волшебной палочки, сделать счастливыми как откровенного неудачника, добавив тому грошиков, так и богатого набоба, пристроив того излишки под проценты. Но сначала обратим внимание читателей на один нюанс, который мало кто из пользователей банкирских услуг учитывает, переступая порог кредитного учреждения. Суть его в том, что банк ведет себя совершенно по-разному в том случае, когда выдает деньги в рост, и – когда принимает деньги на депозит, обещая их рост.

В первом случае, когда речь идет о выдаче кредита, банкиры дотошно изучают платежеспособность человекомартышки, выворачивая, как исподнее клиента – до трусов, так и набивку мозгов – аж до интимных мыслей. Прежде чем выдать алкающему просителю вожделенный заем, банк возьмет у него множество справок и потребует залог или поручительство, гарантирующие соблюдение интересов ростовщика в случае срыва заемщиком выплаты долга и процентов.

Во втором случае, когда клиент фактически кредитует банк собственными деньгами, открывая там депозит, банк свою платежеспособность клиенту никак не подтверждает, и никаких гарантий возврата B срок денег с объявленными процентами не дает. НИ-КА-КОЙ! То есть человекомартышка, предлагая банкирам свои собственные деньги, делает это добровольно и сознательно, не имея никакого обеспечения от лихварей, надеясь лишь на их совесть и честное слово.

В первом случае, когда лихвари выдают ссуду под проценты, они получают от клиента залог, превосходящий фактически выданный кредит вдвое-втрое, и прописывают в договоре согласие клиента на судебное и даже внесудебное изъятие его ценностей при невозврате денег банку.

Во втором же случае, когда банкиры принимают вклад, они – и то лишь теоретически – способны гарантировать его возврат в пределах уставного капитала банка, внесенного акционерами при его учреждении.

Чтобы было понятней, приведем пример из жизни.

•  Уставной капитал Приват-банка B 2015 голу был 19,101 млрд грн.

•  Депозитный портфель Приват-банка B 2015 году был 127 266,98 млрд грн.

К сожалению, мозг типичной человекомакаки не способен на основе предоставленной информации сделать логический вывод: B случае наступления форс-мажорных обстоятельств, когда вкладчикам срочно потребуется изъять свои деньги, банк в лучшем случае способен удовлетворить их претензии на 19 миллиардов гривен из 127 миллиардов.

Притом, это открытая информация. И банк ее ни B малейшей мере не скрывает. Любой человекопримат, решивший отнести свои кровные в банк, может без всяких затруднений эту информацию получить. Но она ему без надобности, ведь голова человекомакаки служит для того, чтобы в нее кушать, а не ею думать.

Имеется и второй нюанс, на который и вкладчикам, и заемщикам следовало бы обращать внимание, прежде чем вступать B договорные отношения с лавкой ростовщиков. Смысл его B том, чтобы понять, по каким схемам банк обычно получает от заемщика выплаты по кредиту с процентами, и по каким схемам сам выплачивает проценты по вкладам и возвращает сами вклады.

Пример первый. После открытия вкладчику-гамадрилу срочного валютного депозита на три года на сумму 10 тыс. долл. ПОД 10% головых, банк получает все десять кусков в полное свое распоряжения на весь срок договора, и лишь ежемесячно выплачивает вкладчику проценты. По такой схеме в течение 36 месяцев клиент получал бы от банка по 83,3 долл, а затем банк возвратил бы ему обратно депонированные ранее 10 тыс. Обратите особое внимание на следующий факт: банк на протяжении всех трех лет имеет деньги человекообезьяны B своем полном распоряжении, спокойно и многократно делая с ними гешефт. И уже когда срок договора выходит, банк возвращает вклад, но никак не ранее.

Внимание! Вкладчик подписывает стандартный договор, предложенный банком на выгодных для него условиях, и не имеет ни малейшей возможности внести туда даже микроскопические изменения.

Пример второй. Человекопримат занимает в банке деньги на покупку квартиры стоимостью 1 млн грн. Сначала банк проверяет платежеспособность клиента, включая его имущественный статус, – вплоть до истории болезни, если понадобится, – собирая при этом огромное море всяких справок и конфиденциальных подробностей из жизни заемщика.

Затем банк сообщает просителю, что готов, к примеру, выделить кредит, покрывающий 80% стоимости квартиры, при условии, что оставшиеся 20% должен покрыть клиент.

Затем банк оформляет закладную на квартиру, страхует сделку, производит дорогостоящее оформление юридической документации – и все это за счет клиента. Ну а изюминкой на тортике ипотечного кредита обычно бывает «разовая комиссия 2%», которую банк сдирает с заемщика не пойми за какие услуги, так как все реальные услуги по оформлению кредита клиент уже оплатил из своего кармана.

После того, как счастливый обладатель жилой недвижимости получил-таки кредит и произвел покупку квартиры, наступает золотое банкирское время: получать лихву. Возвращать кредит заемщику предлагается по так называемой аннуитетной схеме. Это подразумевает ежемесячные выплаты одинаковой суммы на весь период кредитования. То есть ежемесячно заемщик должен погашать определенную сумму основного долга и выплачивать ростовщикам лихву на остаток тела кредита. В нашем случае, при десятилетнем займе 800 тыс. грн. под 26% годовых, как сегодня предлагается на украинском рынке банковских услуг‚ картина оплаты по аннуитетной схеме вырисовывается такой:

•  Количество месяцев – 120.

•  Ежемесячный платеж – 18 776, 43 тыс. грн.

•  Общая сумма выплат – 2 млн 251 тыс. 871 грн.

•  Переплата – 1 млн 451 тыс. 871 грн.

Может сложиться впечатление, будто банк теряет прибыль, ибо наварил бы больше, если бы получил от заемщика проценты по той же схеме, по какой сам платит за пользование депозитом – помесячно, а тело кредита получил бы обратно через 10 лет. В этом случае, теоретически, банкиры действительно поимели бы в свою мошну не 1 млн 451 тыс. грн., а 2 млн 496 тыс. грн. Но в банкирском деле царствует несколько иная логика. В банкирском деле в первую очередь дело поставлено таким образом, чтобы максимально учесть риски, и получить свое с процентами гарантированно.

Потому, банкир, когда просчитывает риски ипотечного кредита, отлично понимает, что за 10 лет может или сам заемщик пострадать и обанкротиться, или кризис может ударить системно, привнеся огромную неопределенность в национальный и международный бизнес. А это грозит куда большей потерей денег, чем недобор на упущенной выгоде. Потому, лихварь ставит дело так, чтобы как можно скорее вернуть затраченные средства, а затем спокойно доить клиента до самого донышка, постепенно сдирая с того три шкуры. Если бы человекомартышка могла думать головой, а не филейной частью, то вникнув в расчетную таблицу аннуитетного кредитования, поняла бы следующее:

•  Клиент-заемщик, выплачивая по 18, 776 тысяч гривен ежемесячно, производит полный возврат банку выданных тем 800 тысяч гривен через 42,5 месяца (3,5 года).

•  Ha все оставшиеся 77,5 месяцев (6,5 лет) заемщик приобретает статус раба, и горбатится на лихву банкиру, равную 1 млн 451 тыс. 871 грн!

Да, ему не повесят на шею позорную табличку и не заклеймят как скотину на лбу словом «раб». Но от этого суть дела не поменялась. Человекопримат добровольно на долгие годы становится рабом лихваря-процентщика, который будет тянуть из него жилы, пить его кровь и жечь его мозг. И хорошо, если он все эти годы благополучно переживет, что – далеко не факт.

И еще вот на что следует обратить внимание: с самого первого месяца заемщик попадает под самый жестокий прессинг лихварей, связанный с тем, что платежи банку следует вносить ежемесячно и без малейшей задержки. Заемщик не получает никакой возможности для маневра в случае наступления непредвиденных событий. Для банковского заемщика не предусмотрено никаких форс-мажорных обстоятельств! Даже мировая война и всемирный потоп не освобождают заемщика от платежей ростовщику!

Макака, мнящая себя собственником квартиры, машины или плазменной панели, на самом деле даже и не осознает, что она отнюдь не владеет приобретенными в кредит вещами, а просто на время взяла их в пользование у банка, и платит тому за это реальными продуктами своего труда. И будет делать это долгие-долгие годы.

А теперь давайте посмотрим, как бы обстояло дело, если бы банковские вкладчики, отдавая банкирам деньги в пользование, истребовали возврат своих процентов и тела кредита по аналогичной аннуитетной схеме. Рассмотрим вариант с теми же 800 тыс. грн.

•  Количество месяцев – 36

•  Ежемесячный платеж – 32 232, 5 тыс. грн.

•  Общая сумма выплат – 1 млн 160 тыс. 370 грн.

•  Переплата – 360 тыс. 370 грн.

При такой форме взаимоотношений вкладчик, открыв срочный депозитный вклад 800 тыс. грн, в последствии получал бы от банка ежемесячно по 32 тысячи гривен в течение трех лет. Через 24 месяца банк полностью выплатил бы вкладчику 800 тыс. грн, и в течение последнего третьего года клиент имел бы без всяких треволнений свой законный бонус B сумме 360 тыс. При такой схеме риск потери сбережений по вине банка уменьшается многократно, а через два года сводится к нулю. Именно поэтому банкиры, изначально планируя мошенничества с депозитами, даже и не предлагают аннуитетной выплаты вкладчикам.

Подведем промежуточный итог:

1.       Выдавая человекомартышке кредит, банк тотально страхуется на случай невозврата денег заемщиком, максимально заостряя его ответственность, как административную, так и уголовную.

2.       Принимая от человекообезьяны деньги на депозит, банк старается минимизировать свою ответственность за сохранность и возврат привлеченных средств.