Текст книги "Путь Иисуса"

Автор книги: Ренат Гарифзянов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Вообще иудейские законы запрещали изображения любых живых существ. Одна из заповедей гласила: «Не сотвори себе кумира». Но Иисус никогда не был правоверным иудеем, еще в детстве он нарушал бесчисленные запреты Торы.

В его венах текла и еврейская, и римская кровь. Иисус не был чистокровным евреем.

Отец Иосиф, увидев голубя, вырезанного из дерева, пришел в ужас. Он подумал, что Иисуса, нарушившего закон божий, прямо сейчас настигнет кара небесная – либо его поразит молния, либо под ним разверзнется земля.

Иисус, заметив испуг отца, стал его успокаивать, говоря, что ничего страшного не произойдет – настоящий Бог любит всех людей и никого из них никогда не наказывает.

Иосиф, услышав, как рассуждает его 8-летний сын, пришел и замешательство – у него сложилось впечатление, что с ним разговаривает не ребенок, а взрослый, умудренный опытом человек. Иосиф вспомнил все слышанные ранее пророчества о будущем Иисуса и понял, что все, что в них говорилось, – это правда. Только теперь до него дошло, что Иисус не простой ребенок, а будущий Мессия и Спаситель мира. С этого дня Иосиф совсем по-другому стал относиться к своему любимому сыну.

Иисус и сверстники

С 6-7 лет Иисус начал заниматься скульптурой и рисованием, лепил из глины разные фигурки, обжигал их возле печки и раскрашивал затем соком свеклы и моркови. Получившиеся игрушки дарил затем другим детям, и иногда Иисусу давали за это деньги. К деньгам он относился спокойно и все заработанное тут же тратил на сладости, угощая ими всех желающих.

Это вызывало у детей страшную зависть, поэтому ребята постарше его били. Детство Иисуса в этом очень походило на детство его матери Марии – обоим пришлось столкнуться с глухой ненавистью сверстников. Как и мать, несмотря ни на что, Иисус рос спокойным, вежливым и добрым. С пятилетнего возраста он при встречах со взрослыми уважительно здоровался с ними и кланялся им. Некоторые из взрослых даже не обращали внимания на вежливого малыша, но тот на них за это не обижался.

Необычайно хорошие отношения сложились у Иисуса с братом Иаковом, сыном Иосифа от первого брака. Иаков, очень ласковый и общительный ребенок, крепко привязался к Иисусу.

Дом Иосифа. Марии и Иисуса

Он находился на южной окраине города Назарета. Дом с тремя комнатами – спальней, кухней и подсобным помещением – был окружен высоким каменным забором. Все жильцы дома спали прямо на полу. Сам же Иисус предпочитал предаваться сну во дворе, на небольшом топчанчике под инжировым деревом. Отец Иосиф любил подремать на этом же топчанчике после обеда. Там же рядом стоял каменный стол, за которым обедала вся семья. В углу двора находилась печка, в которой пекли лепешки. После окончания крестовых походов в средние века этот святой дом был перевезен на корабле в итальянский город Лорето, где он и находится поныне. Этот дом является наиболее почитаемой святыней Пресвятой Девы Марии.

Образование Иисуса

Иисус с детства был очень одаренным ребенком. Сам Иосиф вырос в образованной семье, поэтому он постарался дать своему сыну всестороннее образование и стал заниматься с Иисусом уже с 3-летнего возраста. К 5 годам Иисус уже уметь читать, писать, считать, умел складывать, вычитать, умножать и делить. Придя в школу, Иисус в первый же день начал спорить с учителем, высказав свой собственный взгляд на сотворение мира, на Моисея, на законы Божьи. Учитель, раздраженный его словами, вспылил и ударил Иисуса палкой.

Мальчика выпороли розгами – телесные наказания в школе были в те времена обычным делом. Иосифу же сказали, чтобы тот больше не приводил Иисуса в школу, так как его сын-безбожник произносит крамольные речи, которые другим детям лучше не слышать. Иисус был шокирован – его наказали только за то, что он высказал свое мнение. Учителя, просвещенные люди, которые, казалось бы, должны нести свет знаний детям, оказались в действительности ограниченными жестокими мракобесами, не желающими даже слышать ничего нового. Людей на самом деле не учили, в них вбивали палками только строго определенные знания, стараясь отсечь все постороннее.

Иисус Обладал огромной тягой к знаниям, всю свою дальнейшую жизнь он учился и постигал науки во всех концах Земли. Он много путешествовал и везде учился всему, чему только можно, он внимательно выслушивал все точки зрения, даже если они противоречили его убеждениям.

Иисус считал, что только знания помогут человеку разобраться в его собственной жизни, только просвещенный человек способен понять, как именно устроен мир. Ведь только мудрый человек способен прожить достойную жизнь и достигнуть просветления.

Для своего времени Иисус был очень просвещенным человеком, знавшим 8 языков.

Родной язык Иисуса, на котором он разговаривал с детства, – арамейский. В школе он выучил второй еврейский язык – иврит. Латынь Иисус освоил в Тибете, греческий язык – в Греции, в Индии – язык пали, в Тибете – тибетский и китайский. Основные знания по физике, математике, астрологии Иисус получил не в иудейской школе, а в тибетских монастырях.

Ранение Иоанна

Иоанну, жившему в монастыре, наконец исполнилось 13 лет. По законам того времени с этого момента мальчик считался совершеннолетним, и его следовало женить. Иоанн был не монахом, а лишь воспитанником в монастыре и жил по обычным светским правилам, и на него не распространялись ограничения монашеской жизни.

Уже после того как был назначен день свадьбы, с Иоанном вдруг случилась ужасная неприятность. Он рубил дрова и нечаянно топором попал себе по ноге – острое лезвие с размаху попало между ног и срезало изрядный кусок мяса с икры. Рана загноилась, возникла угроза гангрены. Иоанн мог на всю жизнь остаться безногим, но, к счастью, его спас пленный галл – доктор умело обработал рану и не допустил возникновения опасной опухоли.

Иоанн выздоровел, и лишь хромота и шрам, оставшиеся на всю жизнь, напоминали теперь ему об этом неприятном событии. Да еще в ненастную погоду нога ноющей тупой болью иногда давала о себе знать. Монахи, посчитав это происшествие дурным предзнаменованием, решили отложить женитьбу Иоанна.

Иоанна обвиняют в краже

Чем взрослее становился Иоанн, тем тягостнее было ему в монастыре.

С одной стороны, получалось, что он вроде бы жил среди святых людей – монахов, посвятивших себя служению Богу, отказавшихся ради этого от обычной мирской жизни с ее соблазнами и грехами. Но с другой стороны, Иоанн видел, как на самом деле живут люди за монастырскими стенами, видел, что монахи, как и прочие люди, погрязли в обмане, зависти, лжи, лицемерии. Он просто поражался их жестокости, злобе, корысти и хитрости.

И эти люди не только считали, что они жили по Божьим заповедям, они еще учили всех остальных, как правильно жить, как заслужить милость свыше! Иоанн хорошо разбирался в людях, обладал проницательным умом и огромной интуицией, он понимал, как на самом деле монахи относятся друг другу, какие чувства ими движут. И ему порой казалось, что он задыхается в этой атмосфере всеобщей ненависти и лжи. Как правило, нормальные красивые здоровые молодые люди в монастыри не попадали, в основном это был удел людей больных, косых, уродливых, инвалидов, обиженных жизнью. Иоанн резко выделялся из всеобщей толпы, ему завидовали и его ненавидели. У многих он вызывал раздражение одним своим внешним видом. У Иоанна были Открытое, доброе лицо, голубые глаза, красивые русые вьющиеся полосы. От него просто веяло здоровьем, молодостью и уверенностью в себе. Иоанн был высокого роста – 182 см, с мощной спортивной, мускулистой фигурой, статный, как говорится, «косая сажень в плечах». Годы упорного физического труда сделали из него настоящего богатыря с необыкновенной силищей – он мог легко сдвинуть с места груженую телегу.

Именно из-за этого его и невзлюбили в монастыре. Монахи завидовали ему во всем и не упускали случая устроить какую-нибудь подлость. Больше всех невзлюбил молодого юношу монах, который одним своим видом внушал отвращение, – горбатый, одноглазый, болезненный, хилый. Он придирался к Иоанну из-за всякой мелочи и изо всех сил старался досадить ему.

Именно из-за козней этого человека Иоанну и пришлось в конце концов покинуть стены монастыря.

К тому времени будущему Крестителю было почти 16 лет. Он уже семь лет провел у монахов, показав себя при этом добросовестным и исполнительным тружеником. Монастыри того времени больше походили на промышленные предприятия, чем на религиозные заведения. Многочисленные рабы из разных стран мира под присмотром монахов занимались добычей полезных ископаемых и переплавкой руды. В монастыре Иоанна занимались добычей золота. Добытое золото переплавлялось в слитки тут же, в монастыре.

Иоанну, как хорошо зарекомендовавшему себя работнику, доверили ответственное дело, связанное с золотом. И тут произошло событие, в корне изменившее всю жизнь мальчика.

Пропала крупная партия золота. Похититель, тот самый горбатый одноглазый монах, подстроил все таким образом, что подозрение пало на невиновного Иоанна. Даже настоятель монастыря, всегда по-доброму, с симпатией относившийся к юноше, был уверен в его виновности. Про остальных монахов и говорить нечего – они злорадствовали и требовали сурового наказания.

Иоанн, страшно потрясенный такой несправедливостью, убежал от людей, забрался на курган недалеко от монастыря и в рыданиях и переживаниях провел остаток дня.

Выплакавшись, Иоанн уснул крепким сном. И во сне было ему видение – к нему подошел высокий старец в белых одеждах с посохом в руке и произнес: «Ты успокойся. Сейчас твое время еще не пришло. Оно придет гораздо позже. А сейчас ты не должен оставаться здесь.

Здесь для тебя все чужое, все не твое – место не твое, вера не твоя… Ты должен идти на Восток».

Над головой старца сиял сверкающий нимб, облик его был прекрасен.

Это событие произошло 28 марта 6 года нашей эры.

Иоанн, проснувшись, принял решение не возвращаться больше и монастырь, а последовать совету старца. В 20 километрах от монастыря находилась деревушка, В которой жила добрая старушка. Иоанн познакомился с ней, когда приезжал в деревню продавать излишки продуктов.

Честный юноша с открытым лицом понравился бабушке. Он часто навещал старушку, та его встречала как родного, подкармливала и заботилась о нем как о своем собственном сыне.

Приняв решение, Иоанн сразу же направился к своей знакомой. Пожив у старушки несколько дней, Иоанн с первым попутным караваном отправился в Тибет – неведомую, загадочную страну, полную чудес, о которой он так мною слышал.

Перепись населения в Иудее

В 7 году нашей эры по повелению императора Августа в Римской империи проводилась перепись населения. Как уже говорилось ранее, перепись проходила не по месту рождения человека, а по месту его проживания. Иосиф с женой и детьми на момент переписи жил в Назарете. В Вифлеем никто из них не ездил. В то время у Иосифа и Марии было трое собственных детей. Иисусу – 11 лет, Иуде Искариоту – 7 лет и дочери Елизавете – 1 год. Сыну Иосифа от первого брака Иакову было уже 15 лет.

Потерявшийся в храме

В возрасте 12 лет Иисус вместе с родителями был в Иерусалиме на празднике Пасхи. На обратном пути Мария и Иосиф спохватились, что ребенка с ними нет. Они думали, что он идет вместе с ними в большой группе паломников, возвращавшихся из Иерусалима в Галилею. На привале Иосиф с Марией обошли всех спутников и выяснили, что Иисуса нигде нет.

Вернувшись в Иерусалим, они долго искали его, пока не поднялись на храмовую гору. Там они и увидели Иисуса, сидевшего среди книжников и священников. Он рассказывал взрослым людям о вере, о религии, о своем понимании Бога.

Старцы с изумлением внимательно слушали удивительного ребенка. Уже к тому времени Иисус обладал огромной гипнотической силой и мог воздействовать на людей. Взрослые молча слушали 12-летнего мальчика, и, хотя многое из того, что он говорил, было для них непонятно и со многим они были не согласны, никто не решался прервать его. У всех было странное чувство, что мальчик говорит истину, потому что столько было в его словах силы и уверенности в своей правоте, что человек, слушавший его, невольно поддавался его обаянию.

Мария, увидев Иисуса, воскликнула: «Чадо! Что ты делаешь с нами? Мы с отцом с великой скорбью искали тебя». Мальчик ответил со значением: «Зачем вы искали меня? Разве не знаете, что я должен быть здесь, в доме отца своего?»

Никто из взрослых не понял, что именно означали эти странные слова. Только Мария поняла, что Иисус говорил о своем Небесном Отце и напоминал ей о пророчествах. Она прекрасно знала, что Иисус пришел в этот мир, чтобы проповедовать людям новую веру и пострадать за это. Марию встревожили эти слова, потому что она видела, как пророчество сбывается прямо у нее на глазах. 12-летний мальчик вел себя как взрослый человек, который ясно понимал, чего он хочет, и делал то, что ему положено.

В глубине души Мария лелеяла надежду, что все обойдется, может быть, Иисус, когда вырастет, изберет другую дорогу в жизни и его минуют мучения и пытки. Но теперь она понимала, что скорее всего сбудется то, о чем говорил Симеон. Иисус настолько целенаправленно шел к своей цели, что остановить или увести его в сторону было невозможно.

Знакомство с Иосифом Аримафейским

Среди людей, которые так внимательно слушали перед храмом маленького Иисуса, находился 22-летний Иосиф Аримафейский – человек, которому предстоит в будущем сыграть большую роль в жизни Христа. Об Иосифе Аримафейском упоминается в Библии – именно он просил Пилата выдать ему тело распятого Христа и поместил затем это тело в свой семейный склеп. Из этого можно понять, что Иосиф Аримафейский был одним из самых близких друзей Иисуса, в отличие от других он оставался с ним до самого конца.

С первой же минуты, когда Иосиф увидел 12-летнего Иисуса перед храмом, он понял, что видит перед собой человека незаурядного и удивительного. В речах мальчика он почувствовал доброту, величественность и уверенность в своей правоте. Казалось, что от говорящего исходит какое-то невидимое свечение, его слова были исполнены недетской мудрости и знания жизни. Все зачарованно смотрели на ребенка и не смели что-либо ему возразить. Иосиф воспринял эту случайную встречу как доброе предзнаменование. Он познакомился с Иисусом поближе, и они стали крепкими друзьями на всю оставшуюся жизнь. Повзрослев, Иисус часто приходил к Иосифу в гости. Приезжая в Иерусалим, он всегда останавливался у него, они вели долгие всенощные беседы о жизни.

Иосиф был человеком немногословным, но мудрым, он хорошо понимал, что происходит с Иисусом, что его мучает, над чем он бьется. Оба видели, что окружающий мир несовершенен, что существующая религия не дает полных ответов на все вопросы. Что люди, несмотря на строгие предписания и запреты священников, по-прежнему находятся во власти пороков и соблазнов.

Иисус чувствовал в Иосифе родственную душу. Он приходил к нему и изливал всю ту боль, которая накопилась у него на сердце, делился своими думами о сокровенном.

Позже, когда умер отец Иисуса, Иосиф Аримафейский стал ему как бы вместо отца. Иисус доверял своему старшему другу, как никому другому, и рассказывал ему о каждом своем шаге, о самых потаенных мыслях и планах. Иисус и Иосиф были единомышленниками, оба хотели изменить этот мир, сломать старые порядки и построить новое общество, в котором люди будут жить счастливо. Они мечтали о светлом будущем для всего человечества.

Внешность Иисуса

Повзрослев, Иисус стал настоящим красавцем – пронзительные карие глаза, тонкие черты лица, слегка волнистые черные волосы, зачесываемые на прямой пробор, длиной до плеч.

Рост у Иисуса – 176 см, телосложение изящное, стройное, в плечах неширок, немного сутуловат. Пальцы на руках тонкие, музыкальные, с красивыми, ровными ногтями. Иисус был смугловат с рождения. Он много путешествовал и постоянно находился под палящим солнцем, поэтому кожа у него была всегда темной от загара. Он любил ходить босиком, обуваясь лишь зимой, когда земля промерзала. Ходил он часто, много, легко преодолевая большие расстояния. За день Иисус мог пройти более 100 километров, это приблизительное расстояние от Назарета до Иерусалима.

Он не шел, а буквально летел над землей – настолько стремительной и легкой была его походка. Со стороны казалось, что он идет, не касаясь земли ногами.

Ноги у Иисуса были красивые, ровные, изящные. Размер ноги – по современным меркам – примерно 39-й. Внешне он отличался от приземленных, грубоватых земледельцев и простолюдинов. Было в Иисусе нечто возвышенное, утонченное. От его лица веяло такой одухотворенностью, что даже незнакомые люди, впервые увидев его, сразу же понимали, что перед ними необычный человек, и уважительно обращались к нему, называя «равви», что означало «учитель». Иисус был очень веселым человеком, он часто улыбался, и глаза его при этом светились от счастья.

Глава 4

СТРАНСТВИЯ ПО МИРУ ИИСУСА ХРИСТА И ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

Иоанн в Тибете. Индии. Китае

Тибет произвел на Иоанна неизгладимое впечатление: другие люди, обычаи и порядки, нравы и законы, все вокруг удивительно и ново, резко отличается от мрачного иудейского монастыря,

Иоанн выучил два тибетских языка и всерьез увлекся классической тибетской медициной, стал настоящим специалистом в ядах. Помимо этого, он полнее и глубже освоил близкую и знакомую ему тему – технологию добычи и производства золота.

В общей сложности на Тибете Иоанн провел 6 лет и 7 месяцев. После этого он переместился в Индию, где прожил еще два года. Он выучил три индийских языка и ознакомился с технологией изготовления шелка. Иоанна интересовало все необычное и загадочное в самых различных областях человеческой деятельности. Ему хотелось узнать как можно больше обо всем на свете.

Иоанн усиленно занимался йогой, на два-три месяца уходя от людей в глушь и медитируя в одиночестве. Во время медитации Иоанн чувствовал, как его душа отделяется от тела, в такие моменты ему открывались каналы ясновидения – он мог видеть прошлое, настоящее, будущее. Душа его путешествовала во времени и пространстве, и он видел наперед, что и как произойдет, где и какие неприятности могут случиться не только с ним, но и с другими людьми.

Во время таких сеансов Иоанн увидел, как в будущем он станет крестить людей с помощью воды.

Иоанн обошел все святые места в Индии и Тибете и ознакомился со всеми религиями, занимался исцелением людей.

В Китае Иоанн пробыл недолго – восемь месяцев. Ему не понравилась эта страна – китайцы оказались весьма злыми и подозрительными людьми. Китайский ЯЗЫК был десятым языком, который выучил Иоанн.

В этих путешествиях Иоанна часто сопровождали Спутники. Но он быстро уставал от людей и старался менять своих попутчиков как можно чаще.

Иоанн обладал капризным характером, настроение у нею слишком часто менялось – он то веселился от души, хохотал, тянулся к людям, к обществу, то неожиданно впадал в глубокую депрессию, не хотел никого видеть и уединялся где-нибудь в одиночестве.

Он был непредсказуем, и ученикам Иоанна было порой трудно находиться с ним рядом.

Неординарные люди, наделенные недюжинными талантами, способные творить и созидать, обладающие огромной энергией, зачастую имеют именно такой склад характера. Им слишком тяжело жить с простыми людьми, потому что они видят, что обыкновенные люди не всегда их понимают. Простые люди живут своей обычной жизнью, своими интересами и зачастую не понимают людей талантливых и выдающихся. Чем умнее человек, тем тяжелее жить ему на земле, потому что он видит несовершенство этого мира.

Путешествие Иисуса в Египет

В 13 лет Иисус по иудейским законам достиг совершеннолетия и стал считаться уже взрослым человеком. Спустя год ему уже подыскали невесту, но столь ранняя женитьба не входила в планы Иисуса. Ему хотелось путешествовать, посмотреть мир. В 10 году нашей эры Иисус покинул отчий дом и отправился в Египет. Эта страна всегда тянула и манила его к себе. Воспоминания из детства глубоко запали ему в душу, и он хотел еще раз посетить этот загадочный край.

Мария очень тяжело пережила разлуку с Иисусом. Она даже поседела, ей казалось, что вот оно, случилось самое страшное – сбылось предсказание о том, что она потеряет своего сына. Мать безумно переживала за сына, считая, что больше никогда его не увидит.

Иисус прожил в Египте пять лет. Выучил египетский язык и ознакомился с религиозными верованиями местных жителей. Он обошел всю страну, посетил знаменитые пирамиды и древние храмы.

Иисус и Иоанн возвращаются в Иудею

Иисус вернулся домой из Египта 15 февраля 15 года. И узнал, что его отец Иосиф сильно болен, левая половина его тела полностью парализована, он лежит прикованный к постели.

Иисус почти не отходил от больного отца, разговаривал с ним, делился своими впечатлениями о Египте, мыслями и суждениями.

Иисус очень сильно изменился. В его словах сквозило недовольство существующими порядками – он резко критиковал власть, священников, религиозные обычаи. Эти речи сильно настораживали его отца, который стал опасаться за сына, переживал за него, хотел оградить от грядущих опасностей. Но в споры с Иисусом он не вступал, понимая, что тот уже сделал свой выбор сам. Иисус возмужал, окреп в своих помыслах, был уверен в себе и хорошо понимал, что надо делать и как надо жить. 20 марта 15 года (почти через месяц после Иисуса) в Галилею из Индии вернулся Иоанн. Ему было в то время 25 лет.

Первым делом он посетил монастырь, который покинул девять лет назад. За это время многое изменилось. Старый настоятель монастыря умер, его место занял другой монах, который ранее был простым послушником. Он и рассказал Иоанну о том, что после его ухода раскрылась настоящая причина пропажи того злополучного золота. Одноглазый горбатый вор был разоблачен, И с Иоанна сняли все обвинения. К этому времени злобный горбатый монах тоже умер.

Теперь Иоанн хотел вернуть себе назад родительский дом. После смерти отца Захарии этот дом перешел в пользование монахов, и, чтобы вернуть назад свое жилище, Иоанну надо было обратиться к первосвященнику в Иерусалим.

По пути в Иерусалим Иоанн неоднократно слышал от попутчиков и встречных прохожих рассказы об Иисусе, который, вернувшись из Египта месяц назад, уже успел прославиться чудесными исцелениями людей. Слава о 19-летнем целителе быстро разнеслась по всей Иудее.

Узнав, что в настоящее время Иисус находится в Иерусалиме, Иоанн с удвоенной скоростью поспешил на встречу с другом. Эта встреча произошла 17 апреля 15 года в доме у Иосифа Аримафейского. Они были безумно счастливы видеть друг друга после такой долгой разлуки и проговорили без умолку всю ночь до самого утра. Рассказывали друг другу о том, кто что видел в дальних странах: Иисус – о Египте, Иоанн – об Индии, Тибете и Китае.