Текст книги "Мактуб"

Автор книги: Пауло Коэльо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Мы выходим в мир в поиске наших желаний и идеалов. Часто мы делаем недоступным то, что в пределах наших возможностей. Когда мы ошибаемся, мы чувствуем, что мы истратили наше время, ища на расстоянии ладони. Мы обвиняем себя в ошибках, в бесполезности нашего поиске и в проблемах, которые мы вызвали. Учитель сказал: «Хотя сокровище может быть закопано под твоим домом, ты найдешь его, только если станешь его искать. Если бы Петр не испытал боль отказа, он не был бы выбран главой Церкви. Если бы блудный сын не промотал все, его покаяние не было бы праздником для его отца. Есть определенные вещи в наших жизнях, которые несут печать, говорящую: 'Ты оценишь мое значение только после того, как потеряешь меня… и вернешь меня обратно'. Нехорошо пытаться сократить путь».

Учитель встретился со своим любимым учеником и спросил его, как продвигается его духовный прогресс. Ученик ответил, что теперь он способен каждый момент своего дня посвятить Богу. «Итак, теперь все, что осталось, это простить своего врага», сказал учитель. Ученик напугано посмотрел на учителя: «Но это не необходимо. Я не несу никакого зла моему врагу». «Как ты думаешь, несет ли Бог тебе какое-либо зло?» спросил учитель. «Конечно, нет», ответил ученик. «Тем не менее, ты просишь его о прощении, не так ли? Сделай то же со своим неприятелем, даже если ты не несешь ему никакого зла. Сердце человека, который умеет прощать, чисто и благоуханно».

Молодой Наполеон 13дрожал подобно тростнику на ветру во время свирепых бомбардировок в Тулоне 14. Солдат, увидев его в это время, сказал другим солдатам, «Взгляните на него, он боится смерти». «Да, я боюсь», ответил Наполеон. «Но я продолжаю бороться. Если бы вы почувствовали хотя бы полстраха, который чувствую я, вы сразу бы убежали». Учитель сказал: «Страх не является признаком малодушия. Этот страх позволяет нам быть смелыми и достойными перед лицом жизненных ситуаций. Кто-нибудь, кто испытывал страх – и, несмотря на него, действовал, не позволяя ему запугать себя – доказывает свою храбрость. Но кто-нибудь, кто в трудной ситуации не считался с опасностью, доказывает только свою безответственность».

Путешественник на празднике Святого Иоанна, с его палатками, конкурсами стрельбы из лука и национальной пищей. Вдруг клоун начинает имитировать его жесты. Люди смеются, смеется и чужеземец, а также приглашает клоуна на кофе. «Будь живым!» заявляет клоун. «Если ты жив, ты должен трясти своими руками, везде прыгать, шуметь, смеяться и говорить с людьми. Потому что жизнь есть полная противоположность смерти. Умерев, ты остаешься навсегда в одной и той же позиции. Если ты слишком тихий, ты не живешь».

Как-то утром ученик и его учитель шли по полям. Ученик спросил, какая диета нужна для достижения чистоты. Хотя учитель всегда говорил, что вся пища священна, ученик этому не верил. «Должна быть какая-нибудь особенная еда, которая делает нас ближе к Богу», сказал ученик. «Хорошо, возможно ты прав. Например, те грибы вон там», сказал учитель. Ученик заволновался, думая, что грибы должны дать ему чистоту и просветление. Но когда он наклонился, чтобы сорвать один, он закричал: «Они ядовитые! Если я съем хотя бы один из них, я немедленно умру!» сказал он, ужаснувшись. «В таком случае, я не знаю никакой другой пищи, которая перенесет тебя так быстро к Богу», сказал учитель.

Зимой 1981 года путешественник гулял со своей женой по улицам Праги 15, когда увидел мальчика, который делал зарисовки ближайших зданий. Чужеземцу понравилось то, что он увидел, и он решил купить один. Когда он отдавал деньги, он обратил внимание, что у мальчика не было перчаток, а температура была около 20-ти градусов мороза. «Почему ты не носишь перчатки?» спросил он. «Чтобы я мог рисовать карандашом». Они немного поговорили о Праге. Мальчик предложил бесплатно сделать портрет жены путешественника. Пока он ждет, когда мальчик закончит, чужеземец понимает, что случилось что-то странное: он проговорил с мальчиком почти пять минут, и ни один из них не говорил на языке другого. Они использовали только жесты, улыбки и мимику – но желание с кем-нибудь пообщаться позволило им войти в мир языка без слов.

Друг привел Хасана к двери мечети, где слепой просил милостыню. «Этот слепой – мудрейший человек в нашей стране», сказал друг. «С какого времени вы слепы?» спросил человека Хасан. «С рождения», ответил тот. «И как вы стали таким мудрым?» «Так как я не принимал свою слепоту, я попытался стать астрономом», сказал слепой. «Но поскольку я не мог видеть небо, я был вынужден представлять себе звезды, солнце и галактики. И чем ближе я проникался Божьим творением, тем ближе становился я к Его мудрости».

В баре в удаленной деревне Испании, недалеко от города Олит, есть знак, установленный там владельцем бара. «Как только я нашел все ответы, изменились все вопросы». Учитель сказал: «Мы всегда обеспокоены нахождением ответов. Мы чувствуем, что ответы важны для понимания смысла жизни. «Очень важно жить полноценно и позволить времени открыть нам секреты нашего существования. Если мы будем слишком заинтересованы в придании жизни смысла, то помешаем природе действовать, и будем не в состоянии прочитать знаки Бога».

Есть австралийская легенда о шамане, который шел с тремя своими сестрами, когда они встретили самого знаменитого воина того времени. «Я хочу жениться на одной из этих красивых девушек», сказал воин. «Если одна из них выйдет замуж, другие две будут страдать», сказал шаман. «Я ищу племя, которое разрешает мужчине иметь трех жен». За годы они прошли весь австралийский континент и не обнаружили такого племени. «По крайней мере одна из нас могла бы быть счастливой», сказала одна из сестер, когда они состарились и не могли больше ходить. «Я был не прав», сказал шаман. «Но теперь слишком поздно». И он превратил трех сестер в каменные глыбы, чтобы все, кто ни проходил мимо, понимали, что счастье одного человека не означает, что другие должны быть несчастны.

Журналист Уолтер Карелли брал интервью у аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса. Когда интервью закончилось, они стали говорить о языке, который существует за словами, и о человеческой способности понимать других. «Я приведу вам пример», сказал Борхес. И он стал говорить на странном языке. Затем он остановился и спросил журналиста, что он сказал. Прежде, чем Карелли смог ответить, фотограф, который с ним был, сказал: «Это 'Отче Наш'» «Точно», сказал Борхес. «Я цитировал это по-фински».

Укротитель животных в цирке способен повелевать слонами, используя очень простую хитрость: когда животное находится еще в юном возрасте, он привязывал одну из его ног к стволу дерева. Независимо от того, насколько сильно он борется, молодой слон не в состоянии освободить себя. Постепенно он начинает думать, что ствол дерева более мощный, чем он. Когда он становится взрослым, обладающим огромной силой, достаточно просто привязать его тесемкой к молодому деревцу, и он даже не будет пытаться освободить себя. Как и у слонов, наши ноги часто связаны хрупкими нитями. Но с детства мы привыкаем к силе ствола дерева и не осмеливаемся бороться. Не понимая, что для обретения свободы достаточно простого храброго действия.

Учитель сказал: «Ты не готов искать объяснения Бога. Ты можешь слушать красивые слова, но в основном все они пусты. Подобно тому, как ты можешь прочитать целую энциклопедию о любви не зная, что значит любить. Никто никогда не докажет, что Бог существует. Определенные вещи в жизни просто должны быть испытаны – и никогда не объяснены. Любовь – эта вещь. Бог, – который есть любовь – тоже такая вещь. Вера является опытом детства, с таким магическим смыслом, которому учил нас Иисус: 'Дети – царство Божье'. Бог никогда не войдет в твою голову. Дверь, которую Он использует, это твое сердце».

Аббат всегда говорил, что аббат Джузеппе молился так много, что он перестал о чем-нибудь беспокоиться – его страсти были побеждены. Эти слова достигли ушей одного из мудрецов монастыря в Сцете, который собрал вместе своих учеников после вечерней трапезы. «Вы слышали, что было сказано, что у аббата Джузеппе больше нет искушений, с которыми ему надо было бы бороться», сказал он. «От недостатка борьбы слабеет душа. Давайте попросим Господа послать вниз мощное искушение аббату Джузеппе. И если он окажется способен противостоять этому искушению, мы попросим другое и другое. И когда он снова станет бороться с искушением, мы помолимся, чтобы он никогда не сказал: 'Господи, забери этого дьявола прочь'. Мы помолимся, чтобы взамен он попросил: 'Господи, дай мне силу победить зло'».

Есть такой момент в сутках, когда затрудняется видимость: вечернее время. Свет и темнота смешиваются, и ничто ни полностью светло, ни полностью темно. В большинстве духовных традиций этот момент считается священным. Католическая традиция учит нас, что мы должны сказать «Привет Мари» в шесть часов вечера. В традиции инков (Кечуа), если мы встречаемся с другом в полдень и остаемся с ним до вечера, мы должны начать все сначала, поприветствовав его с «Добрым вечером». В сумерках проверяется равновесие между человеком и планетой. Бог смешивает тень со светом, чтобы увидеть, есть ли у Земли смелость продолжать вращаться. Если Земля не напугана темнотой, ночь уходит – на следующий день снова сияет солнце.

Немецкий философ Шопенгауэр 16шел по улице Дрездена, ища ответы на вопросы, которые его занимали. Проходя по скверу, он решил посидеть и посмотреть на цветы. Один из жителей района наблюдал за странным поведением философа и вызвал полицию. Минутой позже офицер приблизился к Шопенгауэру. «Ты кто?» грубо спросил офицер. Шопенгауэр осмотрел полицейского сверху донизу. «Если вы можете помочь мне найти ответ на этот вопрос», сказал он, «я буду вам вечно благодарен».

Человек, искавший мудрость, решил залезть на гору, поскольку ему сказали, что Бог показывается там каждые два года. В течение первого года его пребывания там, он съел все, что могла предложить ему земля. В конечном счете, продовольствие было исчерпано, и он был вынужден вернуться в город. «Бог нечестен!» воскликнул он. «Неужели он не знал, что я ждал целый год, чтобы услышать его голос. Я голоден и я должен вернуться в город». В этот момент появился ангел. «Бог очень хочет говорить с тобой», сказал ангел. «Целый год он питал тебя. Он надеялся, что после этого ты станешь производить свою собственную пищу. Ну а что ты хотел? Если человек не в состоянии вырастить плод, где он живет, он не готов говорить с Богом».

Люди говорят: «Это значит, что свобода человека состоит в выборе его собственного вида рабства. Я работаю восемь часов в день, и если я получаю повышение, я буду работать двенадцать. Я вступил в брак, и теперь у меня нет времени на себя. Я искал Бога, и теперь я должен посещать культовые собрания, мессы и другие религиозные церемонии. Все, что важно в жизни, – любовь, работа, вера, – улетучивается, становясь бременем, которое слишком тяжело нести». Учитель сказал: «Только любовь позволяет нам сбежать. Только любовь превращает рабство в свободу. Если мы не можем полюбить, то лучше остановиться. Иисус сказал: 'Лучше быть слепым на один глаз, чем целому телу гибнуть в темноте'. Тяжелые слова. Но истинны».

Отшельник постился целый год и ел только раз в неделю. После этой жертвы он попросил Бога объяснить ему истинное значение определенного стиха в Библии. Он ничего не услышал в ответ. «Какая трата времени», сказал себе отшельник. «Я отдал так много, а Бог даже не ответил! Лучше оставить эти попытки и найти монаха, который знает значение стихов». В этот момент появился ангел. «Двенадцать месяцев поста нужны были только для того, чтобы заставить тебя поверить, что ты лучше, чем другие, и Бог не ответит пустому человеку», сказал ангел. «Но когда ты смирился и стал искать помощи других, Бог послал меня». И ангел разъяснил то, что он хотел узнать.

Учитель сказал: «Поясню вам, как формировались некоторые слова, чтобы было ясно их значение. «Возьмем слово «preoccupation – забота». Оно может быть поделено на два: «pre» и «occupation – занятие». Это значит занять себя чем-то прежде, чем это произойдет. «Кто в целой вселенной имеет способность заняться делом, которое еще не случилось? Никогда не заботьтесь. Будьте внимательны к своей судьбе и к своему пути. Научитесь всему, что вам нужно знать, чтобы владеть сверкающим мечом, вверенным вам. Обратите внимание на то, как дерутся ваши друзья, ваши учителя и ваши враги. Тренируйтесь достаточно, но не совершайте наихудшей ошибки: полагая, что вы знаете, какой удар собирается нанести вам противник».

Наступает пятница, вы идете домой, берете газеты, которые вы были не способны прочитать на неделе. Включаете телевизор без звука. Вставляете кассету. Используете пульт дистанционного управления, чтобы переключаться с одного канала на другой, одновременно пытаясь перелистывать страницы газеты и слушать музыку. В газете нет ничего нового, ТВ программы повторяются, и вы уже слышали эту кассету дюжину раз. Ваша жена занята детьми, жертвуя свои юные годы без настоящего понимания, зачем она так делает. Вас посещает искушение: «Видимо это жизненный путь». Нет, это не жизненный путь. Жизнь это энтузиазм. Попытайтесь вспомнить, где вы спрятали ваш энтузиазм. Возьмите жену и детей и попытайтесь найти его снова до того, как будет слишком поздно. Любовь никогда никого не удерживала от реализации своей мечты.

В канун Рождества путешественник и его жена оценивали год, который приближался к концу. За обедом в единственном ресторане в Пиренейской деревне путешественник стал жаловаться на то, что не пошел тем путем, по которому, по его мнению, он должен был пойти. Его жена пристально смотрела на Рождественскую елку, украшавшую ресторан. Путешественник подумал, что она больше не заинтересована в разговоре, и сменил тему: «Ну не чудесные ли лампочки на дереве!» сказал он. «Да, это так», ответила его жена. «Но если ты посмотришь более пристально, то увидишь, что среди дюжины лампочек есть одна, которая перегорела. Мне кажется что, вместо того, чтобы смотреть на прошлый год с точки зрения дюжины благословений, осветивших его, ты зациклился на единственной лампочке, которая ничего не освещает».

«Взгляни на этого скромного святого человека, переходящего дорогу», сказал один дьявол другому. «Я думаю пойти и завоевать его душу». «Он не послушает тебя, поскольку он озабочен только святыми вещами», сказал его компаньон. Но дьявол, в своей обычной деловой спешке, оделся как Архангел Гавриил 17и оказался перед святым человеком. «Я пришел помочь тебе», сказал он. «Вы, должно быть, спутали меня с кем-нибудь», ответил святой человек. «Я ничего не сделал в своей жизни, чтобы заслужить внимание ангела». И он продолжил свой путь, никогда не узнав, от чего он отказался.

Подруга путешественника пошла на Бродвейское 1818. Бродвей (Broadway)
  – улица в Нью-Йорке, пересекающая с севера на юг остров Манхеттен. Длина свыше 25 км.


[Закрыть]представление и во время перерыва вышла выпить чего-нибудь. Фойе было заполнено, люди курили, разговаривали и пили. Пианист играл, но никто не обращал внимание на его музыку. Подруга путешественника потягивала свой напиток и изучала музыканта. Он казался скучным – просто делал свою работу и ждал перерыва, чтобы закончить. После другого напитка, слегка опьянев, она подошла к фортепиано. «Вы как боль в шее! Почему вы не сыграете просто для себя?» воскликнула она. Пианист был удивлен. И затем он стал играть ту музыку, которую он любил. Через несколько минут фойе целиком замолчало. Когда композиция закончилась, раздались восторженные аплодисменты.

Святой Франциск Ассизский 1919. Франциск Ассизский (лат. Franciscus Assisiensis) (1181 или 1182-1226)
  – итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор религиозных поэтических произведений.


[Закрыть]был популярным молодым человеком, когда он решил оставить все позади и заняться делом своей жизни. Святая Клер была красивой молодой женщиной, когда дала обет целомудрия. Святой Раймунд Луллий 2020. Луллий (латинизир. Lullius) Раймунд (ок. 1235 – ок. 1315)
  – философ и теолог; основоположник и классик каталанской литературы, поэт-лирик. Францисканец, миссионер, проповедовал в Сев. Африке. Около 300 сочинений, главным образом на каталанском и арабском языках. В сочинении «Великое искусство» высказал идею логической машины и сделал попытку ее реализации.


[Закрыть]знал великих мыслителей своего времени, когда он удалился в пустыню. Духовный поиск превыше всего, это вызов. Кто прикрывается им для того, чтобы уйти от своих проблем, тот не продвинется очень далеко. Нехорошо отдаляться от мира, если ты не в состоянии подружиться с кем-нибудь. Ничего не дает клятва бедности, если ты уже не в состоянии заработать средства к существованию. И не имеет никакого значения то, что ты станешь скромным, если ты уже трус. Одно дело иметь что-то и отвергнуть это. Другое дело не иметь чего-нибудь и осуждать тех, кто это имеет. Слабому человеку легко проповедовать абсолютную благотворительность, но что в этом хорошего? Учитель сказал: «Хвалите работу Господа. Победите сами себя, какими вы стоите перед лицом мира».

Легко быть трудным. Все что мы делаем – это держимся в стороне от людей, и при этом избегаем страданий. На этом пути мы не рискуем любовью, не разочаровываемся, не расстраиваются наши мечты. Легко быть тяжелым. Мы не беспокоимся насчет телефонных звонков, которые мы должны сделать, людей, которые просят нас помочь, благотворительности, которая должна быть увеличена. Легко быть трудным. Мы просто должны представить, что живем в башне из слоновой кости, и никогда не плакать. Мы должны провести остаток наших жизней, просто играя роли. Легко быть трудным. Все что мы должны делать – отвергать все хорошее, что предлагает жизнь.

Пациент сказал своему врачу, «Доктор, мною руководит страх, и страх отнял всю радость». «Здесь в моем офисе есть мышь, которая грызет мои книги», сказал доктор. «Если я испугаю мышь, она спрячется от меня, и я превращу свою жизнь в охоту на нее. Взамен этого, я переместил все свои лучшие книги в безопасное место, и я позволяю ему грызть остальные. Таким образом, она остается только мышью, а не чудовищем. Бойтесь только нескольких вещей и сконцентрируйте весь ваш страх на них – так вы сможете быть храбрым при встрече с важными делами».

Учитель сказал: «Часто легче полюбить, чем быть любимым. Мы с трудом принимаем помощь и поддержку других. Наши попытки оставаться независимыми лишают других возможности показывать нам свою любовь. Многие родители в старости лишают своих детей шансов демонстрировать им ту же любовь и поддержку, которые они получали в детстве. Многие мужья (и жены), когда их настигает несчастье, чувствуют стыд от зависимости от других. В результате, река любви не течет. Вы должны принять от кого-нибудь знак любви. Вы должны позволить другим помогать вам, чтобы дать вам силу двигаться дальше. Если вы принимаете такую любовь с чистотой и смирением, вы поймете, что Любовь ни отдает, ни получает – это происходит одновременно».

Ева прогуливалась по Эдемскому саду, когда ее достиг змей. «Съешь это яблоко», сказал он. Ева, наученная Богом, отказалась. «Съешь это яблоко», настаивал змей. «Так ты станешь более красивой для своего мужа». «Мне это не нужно», ответила Ева. «У него нет никого другого, кроме меня». Змей засмеялся: «Конечно есть». Поскольку Ева не поверила ему, он отвел ее на верхушку холма, где был колодец. «Она там внизу. Именно здесь Адам спрятал ее». Ева взглянула вниз и увидела красивую женщину, отраженную в воде. А затем она съела яблоко, предложенное змеем.

Отрывки из «Письма моему Сердцу»: «Мое сердце, я никогда не буду судить или критиковать тебя. Я никогда не устыжусь того, что ты скажешь. Я знаю, что ты возлюбленный ребенок Бога, и что Он окружил тебя величественным и любящим сиянием. Я верю в тебя, мое сердце. Я на твоей стороне, и я всегда буду просить благословений в своих молитвах. Я всегда прошу, чтобы ты находило помощь и поддержку, которые тебе нужны. Я верю в тебя, мое сердце. Я верю, что ты распространишь свою любовь на каждого, кому это нужно или кто заслуживает этого. Мой путь – это твой путь, и так мы вместе придем к Святому Духу. Я прошу тебя: доверься мне. Знай, что я люблю тебя, и что я пытаюсь дать тебе свободу, которая поможет тебе продолжать радостно биться в моей груди. Я сделаю все, что смогу, чтобы ты никогда не чувствовало неудобство от того, что я постоянно тебя окружаю».

Учитель сказал: «Вполне естественно, что когда мы решаем сделать что-нибудь, может возникнуть неожиданный конфликт. Естественно, что мы можем быть ранены в результате этого конфликта. Раны излечиваются: от них остаются шрамы, и это воодушевляет. Эти шрамы с нами до конца наших дней и оказывают нам большую помощь. Если в какой-либо ситуации – независимо от того, по какой причине – наше желание возвратиться в прошлое усиливается, мы просто должны взглянуть на эти шрамы. Шрамы остаются от наручников и напоминают нам ужасы тюрьмы – с этим напоминанием мы движемся вперед».

В своем Послании Коринфянам Святой Павел говорит нам, что сладость – одна из основных характеристик любви. Никогда не забывайте: любовь нежна. Суровая душа не позволяет руке Бога лепить ее в соответствии с Его желаниями. Путешественник шел по узкой дороге северной Испании, когда он увидел человека, растянувшегося в постели из цветов. «Вы не помнете эти цветы?» спросил путешественник. «Нет», ответил человек. «Я пытаюсь взять немного сладости из них».

Учитель сказал: «Молитесь каждый день. Даже если ваши молитвы бессловесны и ничего не просят, и с трудом могут быть поняты. Сделайте молитву вашей привычкой. Если вначале трудно, решите для себя: 'Я буду молиться каждый день на этой неделе'. И обновляйте это обещание каждый следующий день из этих семи. Помните, что не только усиливается ваша связь с духовным миром; но вы также и тренируете свою волю. С помощью определенных методов мы тренируем дисциплинированность, необходимую для жизненной борьбы. Нет ничего хорошего в том, чтобы забыть помолиться в один день и помолиться дважды в другой. Или помолиться семь раз в один день и всю остальную неделю думать, что вы завершили эту задачу. Определенные вещи должны происходить в нужном темпе и ритме».

Злой человек, умерев, в воротах Ада встречает ангела. Ангел говорит ему: «Для тебя достаточно было сделать один хороший поступок в твоей жизни, и это поможет тебе». «Думай хорошо», говорит ангел. Человек вспоминает, что однажды, когда он проходил по лесу, он увидел паука на своем пути и обошел его так, чтобы не раздавить. Ангел улыбается, и с неба спускается паутина, позволяющая человеку подняться в Рай. Другие среди осужденных стоят ближе перед паутиной и начинают подниматься по ней. Но человек видит это и начинает скидывать их в страхе, что паутина оборвется. В этот момент она действительно обрывается и человек снова возвращается в Ад. «Какая жалость», слышит человек голос ангела. «Твое беспокойство за себя превратило во зло тот единственный хороший поступок, который ты когда-либо сделал».

Учитель сказал: «Перекресток является святым местом. На нем пилигрим должен принять решение. Вот почему боги обычно спят и едят на перекрестках. Там, где пересекаются дороги, сконцентрированы две большие силы – путь, который будет выбран, и путь, который нужно проигнорировать. Оба превращены в единственный путь, но только на короткий промежуток времени. Пилигрим может отдохнуть, поспать немного и даже проконсультироваться у богов, которые населяют перекресток. Но никто не может остаться там навсегда: как только выбор сделан, он должен идти, не думая о пути, который он отверг. В противном случае перекресток станет проклятием».

Человечество совершало некоторые наихудшие преступления во имя истины. Мужчин и женщин сжигали на позорных столбах. Культура нескольких цивилизаций была целиком уничтожена. Те, кто совершали грех поедания мяса, держались на расстоянии. Те, кто искал другой путь, были изгнаны. Один человек, во имя истины, был распят. Но – прежде, чем Он умер – Он оставил нам большое определение Истины. Это не то, что дает нам уверенность. Это не то, что делает нас лучше других. Это не то, что мы держим в тюрьме наших предвзятых идей. Истина это то, что делает нас свободными. «Познай Истину, и истина сделает тебя свободным», сказал Он.

Один из монахов монастыря в Сцете совершил серьезную ошибку, и для суда над ним братья позвали самого мудрого отшельника. Мудрый отшельник не хотел приходить, но братья были такими настойчивым, что он согласился. Но все же прежде, чем отправиться, он взял ведро и сделал в его днище несколько дырок. Затем он наполнил ведро песком и пошел в монастырь. Отец настоятель, обратив внимание на ведро, спросил, для чего это было сделано. «Я пришел судить другого», сказал отшельник. «Мои грехи бегут за мной, как и этот песок в ведре. Но поскольку я не смотрю назад, и не могу видеть свои собственные грехи, то я способен судить других». Немедленно монахи решили отменить суд.

Написанное на стене небольшой церкви в Пиренеях: «Господи, зажги мою свечу. Зажги ее и освети меня, когда у меня есть проблема и надо ее решить. Позволь загореться огню, чтобы он сжег мой эготизм, гордость и нечистоплотность. Преврати этот огонек в пламя, чтобы оно могло согреть мое сердце и научить меня любви. Я не могу надолго остаться в Твоей церкви. Но вместе с этой свечой здесь остается и частичка меня. Помоги мне распространить эту молитву на мои дела в течение всего дня. Аминь».

Друг путешественника решил провести несколько недель в Непальском 2121. Непал (Королевство Непал)
  – гос-во в Южной Азии, в центр. части Гималаев. Граничит с Китаем и Индией. 140,8 тыс. км2. 13,5 млн. чел. (1979) ), городов 4%. Свыше 1/2 населения – непали. Офиц. язык – непали. Гос. религия – индуизм. Столица – Катманду. Административно разделена на 14 зон (анчол). Глава гос-ва – король, которому принадлежит вся законодательная и исполнительная власть, высший законодательный орган в системе панчаятов – Национальный панчаят. Высота до 8848 м, г. Джомолунгма. Климат муссонный. На юге – тропические леса, в среднем поясе гор – листопадные и хвойные леса, выше 4500 м – луга, скалы, ледники.


[Закрыть]монастыре. Однажды в полдень он вошел в один из множества храмов монастыря и увидел улыбающегося монаха, сидящего на алтаре. «Почему ты улыбаешься», спросил он. «Потому что я понял смысл бананов», сообщил монах, открыв свой мешок и достав гнилой банан. «Это жизнь, которая прошла свой путь, и не была использована, и теперь для этого слишком поздно». Затем он вытащил из своего мешка банан, который был все еще зелен. Он показал его человеку, и положил обратно в мешок. «Это жизнь, которая еще не начала проходить свой путь и ожидает нужного момента», сказал он. Наконец он достал из своего мешка зрелый банан, очистил его и поделился им с мужчиной, сказав: «Это – настоящий момент. Познай, как прожить его без страха».

Женщина вышла с точной суммой денег, которые ей требовались, чтобы сводить сына в кино. Мальчик был в возбуждении и каждую минуту спрашивал мать, сколько еще осталось добираться до кино. Когда мать остановилась на светофоре, то увидела нищего, сидящего на тротуаре. «Отдай ему все деньги, которые у тебя с собой», услышала она голос. Женщина стала спорить с голосом. Она обещала отвести своего сына в кино. «Отдай все деньги», настаивал голос. «Я могу дать ему половину, и мой сын сможет пойти один, пока я буду ждать снаружи», возразила она. Но голос не хотел это обсуждать. «Отдай их все!» У нее не было времени, чтобы объяснять все это мальчику. Она остановила машину и отдала все деньги, что имела, нищему. «Бог существует, и вы доказали это мне», сказал нищий. «Сегодня мой день рождения. Я был печален, и мне было стыдно просить милостыню. Так что я решил не просить: если Бог существует, он сделает мне подарок».

Человек в разгар ливня идет через небольшую деревню и видит горящий дом. Когда он подходит к нему, то видит человека, сидящего в полыхающей гостиной. «Эй, ваш дом в огне!», закричал путешественник. «Я знаю это», ответил человек. «Тогда почему же вы не выходите?» «Потому что идет дождь», заявил человек. «Моя мать всегда говорила мне, что я могу поймать пневмонию, если буду выходить в дождь». Комментарий Зао Чи относительно басни: «Мудрым может считаться тот человек, который способен оставить ситуацию, если увидит, что вынужден так сделать».

В определенных магических традициях ученики посвящают один день в году

– или выходные, если это требуется, – чтобы войти в контакт с предметами в их доме. Они касаются каждого предмета и громко спрашивают: «Мне действительно нужно это?» Они берут книги со своих полок: «Я когда-нибудь перечитаю их?» Они проверяют каждый сувенир, который хранится у них: «Я все еще думаю, что момент, о котором напоминает этот предмет, важен для меня?» Они открывают все шкафы: «Как давно я не носил этого? Мне действительно это нужно?» Учитель сказал: «Предметы имеют свою собственную энергию. Когда они не используются, они превращаются в стоячую воду в доме – хорошее место для гнили и комаров. Вы должны быть внимательными и позволять энергии течь свободно. Если вы храните то, что старо, то у нового не будет места, где оно могло бы обнаружить себя».

Есть старая перуанская 2222. Перу (Республика Перу)
  – гос-во в западной части Южной Америки. 1285 тыс. км2. 17,3 млн. чел. (1979), городов 65% (1976); около 1/2 населения метисы испано-индейского происхождения, остальные – индейцы кечуа и аймара. Офиц. язык – испанский и кечуа. Верующие – главным образом католики. Столица – Лима.


[Закрыть]легенда, в которой говорится о городе, где все были счастливы. Жители этого города делали все, что доставляло им удовольствие, и хорошо друг с другом уживались. Все, за исключением мэра, который был в печали, потому что ему было нечем управлять. Тюрьма была пустой, судом никогда не пользовались, а нотариус ничего не делал, поскольку слово человека имело здесь больше смысла, чем бумага, на которой оно было написано. Однажды мэр пригласил нескольких рабочих издалека, чтобы они построили кое-что в центре главной площади деревни. Целую неделю можно было слышать звуки молотков и пил. В конце недели мэр пригласил всех в деревне на торжественное открытие. С большой торжественностью внешние доски были сняты и люди увидели… виселицу. Люди стали спрашивать друг у друга, что делает там эта виселица. В страхе они стали пользоваться судом, чтобы решать что-нибудь, что до этого разрешалось просто обоюдным согласием. Они шли в офис нотариуса, чтобы регистрировать документы, которые раньше были просто человеческими словами. И они начали обращать внимание на все, что говорил мэр, в страхе перед законом. В легенде говорится, что виселицей никогда не пользовались. Но ее присутствие изменило все.

Учитель сказал: «С тех пор – и в течение нескольких следующих сотен лет

– вселенная бойкотирует все предвзятые идеи. Энергия Земли должна быть обновлена. Новым идеям нужно пространство. Тело и душа нуждаются в новых испытаниях. Будущее стучит в нашу дверь, и все идеи – кроме тех, которые основаны на предвзятых мнениях, – будут иметь шанс появиться. Что важно – останется; что бесполезно – исчезнет. Но не судите других из-за их убеждений. Мы не можем осуждать мечты других. Чтобы идти с верой по своему собственному пути, незачем доказывать, что путь другого ошибочен. Тот, кто делает только то, что получается, не верит в свои собственные силы».

Жизнь похожа на большую велосипедную гонку, цель которой – жить собственной Персональной Судьбой. На стартовой линии все мы вместе, с помощью товарищества и энтузиазма. Но, с началом гонки, первоначальная радость отступает перед проблемами: истощение, монотонность, сомнения в способностях. Мы обращаем внимание, как некоторые друзья отказались принимать проблемы, – они все еще в гонке, но только поскольку не могут прекратить ее на середине дороги. Их довольно много. Они ездят вместе с машиной поддержки, общаются только между собой и их миссия окончена. Мы начинаем обгонять их; а затем мы остаемся одни, нам преподносят сюрпризы незнакомые дороги, начинаются проблемы с велосипедом. Мы заводимся и спрашиваем у себя, имеют ли смысл эти усилия. Да, они имеют смысл. Не сдавайтесь.