Текст книги "Мысль и Медитация"
Автор книги: Орис Орис
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)
Надо заметить, что поселения новых людей ежедневно генерируемыми ими волнами Мыслей способны очень сильно повлиять на сложившуюся «внутреннюю атмосферу» этого Пространства, активно заполняя её новым содержанием. Даже одна Главенствующая Мысль одного, внутренне уравновешенного и психически сильного, человека способна нейтрализовать и заглушить целые потоки слабых, грубоматериальных Мыслей многих людей, направляя их развитие в нужном для него направлении. Лишь психически организованные, целеустремлённые и энергичные люди могут возбуждающим образом воздействовать на огромные массы других людей и даже целых народов, противопоставляя могущество своих Мысле-Форм другим внешним психическим воздействиям. Человек же, не обучившийся мастерству осознанного мыслетворчества, в большой степени подвержен смешанному влиянию Мыслей других людей из своего окружения и той местности, где он проводит большую часть своего времени. Есть такие места, которые можно назвать «гиблыми» или «заведомо злополучными» с точки зрения их мысленного влияния на Сознания людей, и хотя человек с сильной волей может побороть их гипнотическое воздействие, слабовольные люди могут легко поддасться ему.
Вы сами заметили, что в одних домах или квартирах царит атмосфера солнечного света, радушия и дружеского расположения, в то время как в других вас сразу же обдаёт холодом и чем-то отталкивающим. Если «душевная» атмосфера старинной церкви способна неизменно вызывать в вас чувство успокоения, какой-то благодатности и тишины, то места, в которых были совершены кровавые преступления или кровопролитные битвы, часто обладают очень неприятной атмосферой, которая возникла из Мыслей участников битв, преступлений и их жертв. Точно так же и люди: некоторые из вас распространяют вокруг себя атмосферу радости, веселья и бодрости, другие же, наоборот, одним своим появлением убивают в компании всякое веселье, внося в чувства окружающих ощущение дискомфорта, внезапной раздражительности или неловкости, которые затем могут перерасти в неожиданный скандал, семейный разлад и прочее. Но если вы считаете, что различные слои Мыслей и мысленных эманаций, занимая в Пространстве какую-то определенную часть, в свою очередь выталкивают из него другие скопления Мыслей, то вы глубоко ошибаетесь ничего подобного в Тонком Мире не происходит.
В Пространстве Астральной Сферы одна Форма («предмет» или «явление») никак не может «мешать» другой Форме, поскольку любое движение Астро-Плазмы и Менто-Плазмы осуществляется только посредством состояния активности Сознания существ, направляющих своё Творческое Внимание в данную «точку» Пространства. Мысленные частицы, образующие своей активностью мыслечувственные эманации астральной Материи, представляют собой скопления различных частот вибраций, поэтому одно и то же пространство может быть заполнено Мыслями самых различных свойств и качеств, свободно распространяющихся и взаимно проникающих, не смешивающихся, не сталкивающихся и не мешающих друг другу. Генерируя в Пространство-Время Мысли злобы и ненависти в течение продолжительного времени, вы привлекаете в своё Сознание такие потоки низкокачественных Мыслей, что если бы вы могли их увидеть, то пришли бы в ужас от того, что вы сами с собой делаете.
И чем дольше будет развиваться в таком направлении процесс вашего мышления, тем хуже для вас же самих будут последствия, ведь каждой своей Мыслью вы раскрываете себя тому или иному влиянию, становясь центром Вселенной такого качества, какое присуще вашему уровню мышления. И если вы станете сохранять подобный уровень своих отношений с окружающим миром до тех пор, пока ваши Мысли не станут для вас естественными и привычными, то вы непременно начнёте притягивать к себе именно такие обстоятельства и условия, которые дадут вам возможность проявить эти Мысли в действии, то есть материализовать их. Силой Мысли приводится в действие вполне определённый тип Энерго-Плазмы, которая в свою очередь активизирует и направляет движение Формо-Плазмы определённого уровня плотности и инертности.
Эта «Мысль-сила», проявленная к реализации в вашем Сознании активной деятельностью Ума, проецирует качества своих вибраций на активизируемые ею Элементы Разума Флаагг-Плазмы («Эфир»), которые, изменяя скорость своего движения до необходимого уровня, превращаются в то, что вы называете «атомами» и «молекулами», образующими Формо-Плазму физической Материи вашей реальности и обладающими необходимыми физическими характеристиками: формой, размерами, определённым типом энергии и Сознанием. Материализованная таким образом Флаагг-Сущность («эфирная сущность») содержит в себе все характерные элементы своих «родителей» «создателя» и «Первотворца» (Мысле-Идею и Энергию), которые она от них унаследовала и которые наделяют её характерными для них свойствами, а также соответствующими возможностями, которые они могут использовать для своего дальнейшего укрепления, уплотнения и кристаллизации («проявления»).
Таким образом, абсолютно всё, что вы называете «вещество» или «материя», на самом деле является результатом концентрации и дальнейшей кристаллизации синтезированных между собой Элементов Разума МентоПлазмы, Астро-Плазмы и Флаагг-Плазмы, и следовательно, можно со всей определённостью считать, что всё в вашем материальном мире было вызвано к существованию Энергиями Мысли, Чувства и Эфира. Окружающий вас видимый и воспринимаемый вами физический мир – это грубая форма внутреннего или Тонкого Мира. Он – лишь следствие ваших выборов и ваших представлений о нём, а истинная причина его возникновения находится внутри вас самих. Научившись справляться со своими внутренними силами, вы получаете в свое распоряжение всю Вселенную, становясь и Её могущественным Со-Творцом, и участником Творения одновременно.
В истинности утверждения «Мысль материализуется в действии» вы можете легко и быстро убедиться сами, понаблюдав, что при возникновении в вас любого желания первое, что вы чувствуете за этим, это потребность выполнить какое-нибудь действие, необходимое для достижения того, что изначально было вызвано Мыслью об этом. Но это вовсе не означает, что любое из ваших желаний тут же будет исполнено, поскольку следующая за ним новая Мысль, внушающая вам подавить этот первый порыв, может легко удержать вас от действия следовательно, первая Мысль уже не будет реализована. Точно так же при вспышке гнева у вас может появиться желание ответить тем же рассердившему вас человеку и нанести ему удар. Эта Мысль, импульсивно проявившись в вашем мозгу, тут же толкнула ваше тело к исполнению задуманного, но, прежде чем ваши напряжённые мышцы придут в движение, новая, более благоразумная и трезвая, Мысль может заставить вас отказаться от задуманного и, реализуя эту Мысль, противоположная работа мышц тела совершенно изменит ваши первоначальные намерения.
Оба эти действия «приказывающее» и «отменяющее приказ» следуют настолько быстро друг за другом, что ваш Ум, занятый обработкой информации, поступающей одновременно и «изнутри», и «снаружи», просто не в состоянии уловить хоть какие-то движения. И тем не менее какаято группа мышц уже напряглась для удара и тут же расслабилась под обратным воздействием задерживающего мысленного импульса. Многие, психически неуравновешенные люди, с раздражительным, агрессивным и своенравным характером, находясь под воздействием буквально разрывающих их на части противоречивых и неконтролируемых Мыслей, пребывают в состоянии постоянного нервного напряжения и поэтому мышцы их тела непрерывно напряжены. Если же вы воспитаете в себе способность сдерживать под неусыпным контролем Воли все свои импульсивные ментальные проявления, то вы легко избежите подобных ненужных напряжений и постоянных дерганий телом.
Воспитывая свою Волю, вы будете уравновешенно и сдержанно совершать свой Путь по Жизни, не позволяя своим импульсивным Мыслям будоражить ваш ум по мелочам и непрерывно перемещать ваше внимание с одного предмета на другой. Так вы превратитесь в хозяина своих Мыслей и настроений, и уже больше никогда не будете их послушным рабом. И только тогда вы поймёте, что ваш Ум обладает невероятной творческой силой, способной творить из Энерго-Плазмы Тонкого Мира любые, нужные вам, Мыслеформы, Мысле-Образы и Мысле-Идеи, непрестанно наполняя ими окружающий вас мир и активно воздействуя с нужными вам намерениями не только на саму Жизнь, но и на всё, что образует её: людей, животных, вещи, явления Природы и даже «смерть». Вы на собственном опыте познаете, что те или иные состояния вашего Ума способны не только интенсивно притягивать к себе Энерго-Плазму Тонкого Плана, но и приводят к обстоятельствам и условиям, позволяющим вам использовать в нужном для вас направлении любые из ваших Мыслей и наклонностей.
Если ваш пока ещё неразвитый ум всецело поглощён лишь низшими страстями и плотскими желаниями, то всё ваше совокупное Сознание будет работать лишь в том направлении, чтобы вывести вас в те жизненные потоки, где эти страсти могут быть в наибольшей степени удовлетворены. Знайте, что порождённая кем-то, но невыраженная в деле Мысль, синтезировавшая в себе достаточную силу желания, постоянно ищет среди людей возможности для собственного самовыражения и легко притягивается в структуру Сознания того, кто готов и может своими действиями помочь ей материализоваться. Множество нереализованных Мысле-Форм и МыслеИдей носятся в вашем Пространстве-Времени и целыми годами, а то и веками, ищут Умы людей, способных их воспринять и выразить в действии. Эти бесценные запасы Знания и Опыта Вселенной всегда открыты для вас, вам нужно только пожелать воспользоваться ими и знать, как извлечь из них для себя пользу, никому при этом не причиняя даже малейшего вреда.
Стремясь глубже и всестороннее познать самого Себя, вы очень скоро заметите, насколько трудно бывает подавить Умом некоторые из проявляющихся в вашем Сознании Мыслей, всплывающих там помимо вашей Воли, и осознаете, что ваше Сознание представляет собой не что иное, как экран с проецируемыми на него играми разнообразных представлений и самых различных Идей, борьба с которыми достаточно проблематична. На первых порах вы постоянно вынуждены будете иметь дело с Мыслями, неожиданно врывающимися в ваше Сознание и совершенно не подчиняющимися вашей Воле. Когда вы начнёте изучать эти Мысли, чтобы разобраться в их природе, вы непроизвольно станете задаваться вопросами:
– откуда они появляются;
– каким образом они воздействуют на вас;
– как можно достичь эффективного контроля над ними?
В процессе самоанализа вы непременно обнаружите, что многие из врывающихся в вас Мыслей исходят из Сознаний других людей, а «внутри» вас есть нечто, что способно притягивать их к себе, точно так же, как и ваши собственные Мысли способны активно влиять на выборы и поступки других людей. Следовательно, вы сами являетесь не только магнитом, отталкивающим энергопотоки ваших Мыслей, но и магнитом, притягивающим к себе множество других энергопотоков, соответствующих качествам, излучаемым вашим Сознанием. Благодаря этому свойству вы, порождая своим Умом благую Мысль, сторицею возвращаете обратно в Поток вашей личной Жизни такие же добрые Мысли, так как сама ваша способность к мышлению создаёт в вашем Сознании тот центр, к которому другие благие Мысли привлекаются сами собой, помогая и укрепляя вас в вашем стремлении к Добру и Свету. То же самое происходит и с сомнительными по качеству Мыслями, собирающими в вашем Сознании из Пространства-Времени лишь такие же низкокачественные Мысли, которые усиливают к проявлению все ваши негативные тенденции.
Если прежде вы считали, что на Мысли и действия других можно влиять только словами и поступками, то по мере расширения ваших знаний о Себе, вы начнёте убеждаться в том, что для влияния на чужие умы и судьбы вовсе не обязательно нужно выражать свою Мысль устно или письменно, или облекать её в какое-то соответствующее действие сильная и концентрированная Мысль сама по себе обладает Силой, не менее могущественной, чем сила слова или убедительность наглядного примера. Зарожденная в глубинных и необозримых недрах Сознания, Мысль сама по себе может либо помогать, либо вредить людям, просветлять или затуманивать умы, способствовать развитию или тормозить его, возвышать людей над бездной тьмы и пороков или ещё глубже затягивать в неё. Мысль может убить, может излечить больного, может повлиять на толпу или создать иллюзию, воздействия которой способны иметь глобальные последствия для множества людей.
С ростом самосознания Мысль обретает всё большее могущество, а специальные условия, которые вы сознательно выбираете и создаёте для собственного развития, могут вызвать такой быстрый рост качества вашего мышления, что за несколько Жизней становится возможным выполнить то, на что у обычного человека уходят десятки воплощений. Осознав это, проникнитесь той огромной степенью ответственности, которая возложена на вас только потому, что вы способны МЫСЛИТЬ. Эта ответственность за порождаемые вами Мысли простирается гораздо дальше, чем вы можете себе представить, во всю бесконечность Вселенной! И за огромное число событий, происходящих даже без вашего физического участия, вы также несёте ответственность, так как тоже имели отношение к рождению тех или иных Мыслей и Желаний в Коллективном Сознании человечества. Обычно для большинства людей самостоятельная работа их Мыслей в очень малой степени отражается на качестве и обстоятельствах их жизни, так как работа их Сознания практически постоянно направлена на отражение Мыслей других людей, напоминая собой гостиницу, где, постоянно меняясь, останавливаются различные приезжие.
Глава 3. Работа с Мыслями
Как же избавиться от нежелательных Мыслей, вторгающихся в ваше сознание наподобие разрушительных набегов татарской орды? Самый простой путь – быстро переключиться на что-то другое, дав своему Уму какуюнибудь другую пищу для обработки: богатую по содержанию песню или стихотворение, привычную для Сердца молитву то, что не требует от вас больших умственных усилий и в то же время займёт ваш Ум видимостью какой-то деятельности. Можно заменить Мысль о преходящем Мыслью о вечном, обретая внутри себя чувство умиротворения и понимания, что всё настоящее есть преходящее и потому не заслуживает волнений. У большинства из вас выработана постоянная наклонность смотреть на вещи и на людей, которых вы встречаете, лишь с позиции того, каким образом они могут повлиять на вашу собственную жизнь. Пока существует это свойство, все, невольно появляющиеся по отношению к нему чувства, будут непременно завладевать вашим Умом именно тогда, когда вы меньше всего этого желаете.
До тех пор, пока вы будете рассматривать ваше окружение лишь с этой оборонительной позиции, ваш Ум будет метаться во все стороны, окружая вас навязчивыми Мыслями беспокойства, сожаления или обиды. Пока вы заняты физическим трудом, разговором или другим видом активной умственной деятельности, большая часть этих досадливых и тревожных Мыслей, возможно, не будет вами замечена, но только вы освободитесь и захотите отдаться сосредоточению вы остро почувствуете их деструктивное воздействие. Ослабить или разрушить эти ассоциации, провоцирующие в вас внутреннее волнение, можно, научившись смотреть на поступки, слова, побуждения и поведение других людей не с точки зрения ваших интересов и вашей жизни, а с точки зрения их Жизни и их интересов, рассматривая их как бы самих по себе, как создателей своей собственной судьбы, в которой вы, в зависимости от вашего желания или настроения, можете сыграть благую или отрицательную роль.
При таком отношении к окружающему миру вообще и к людям в частности, вы будете в наибольшей степени способствовать вашему собственному совершенствованию, так как, делая другому добро, вы в первую очередь творите его самим себе. Если же вы будете рассматривать людей лишь с точки зрения своей выгоды, вы тем самым нарушите Законы развития Вселенной и в результате пострадаете от этого гораздо больше, чем кто бы то ни был. Бескорыстное и благое отношение к людям препятствует накоплению неконструктивных и деструктивных Мыслей, а состояние глубокого сосредоточения не может быть вами достигнуто, пока вы не разовьете в себе высокоальтруистичного отношения к другим людям. Если же вы сможете добиться этого переживания истинного сосредоточения, то оно сможет активно и благотворно влиять на ваше психическое состояние в остальное время дня, в значительной степени разрушая ваши вредные привычки, привязанности и избавляя ваше мышление от многих вторгающихся Мыслей. Регулярно практикуя предлагаемую нами методику, со временем вы сможете достичь такого успеха в самососредоточении, когда полностью исключится возможность грубого нарушения ментальных структур вашего Сознания суетливыми и докучливыми Мыслями, а также негативными эмоциями, которые составляют наиболее динамичную информационную основу окружающего вас Пространства-Времени.
Тогда, стоит вам только попытаться применить этот опыт на практике, и вы не будете больше ни рабом своих желаний, ни «жертвой» сложных жизненных обстоятельств. И если вы ловите себя на Мысли о том, что сейчас пребываете в таком зависимом состоянии, значит, вы на самом деле всё ещё не желаете быть истинно свободным от всего, что мешает вам продуктивно жить и творчески развиваться. Выбирая свой духовный Путь, вы сначала должны попытаться в глубине своей Души, приведя в покой и тишину своё психическое состояние, ничего не скрывая и не осуждая, а принимая всё как уже свершившийся факт, тщательно разобраться в основных позициях и критериях ценностей своей жизни для того, чтобы решить:
1. в чём, в каких направлениях дальнейшего вашего развития может быть реализована главная Цель вашей нынешней Жизни;
2. какие второстепенные цели и текущие задачи, вызванные вашим долгом перед родными и другими людьми, вашими радостями и удовольствиями, вашими слабостями и наклонностями, вам следует решать в первую очередь для достижения главной Цели;
3. что в вашем окружении реально находится в вашей власти и в какой степени, а что лежит за пределами вашего влияния;
4. каким образом и что конкретно из всего этого уже сейчас может быть изменено, чтобы соответствовать главной Цели вашей Жизни и каким образом другие люди и вещи могут быть также задействованы для достижения этой Цели?
Все эти вопросы должны стать предметом вашего спокойного Сосредоточения, разумного Размышления и глубокой чакрамной Медитации, составив на некоторое время главную часть вашей повседневной Жизни. Вы должны выработать в себе привычку каждое утро сесть спокойно и подумать:
– с какими вещами или явлениями вы бы хотели, а с какими бы не хотели столкнуться в течение дня;
– не мешает ли это в повседневной жизни;
– если вы всё же столкнётесь с нежелаемыми обстоятельствами, то какие варианты выборов вам были бы наиболее приятными;
– соответствуют ли эти выборы вашей главной Цели;
– в ЧЁМ вы бы прочувствовали истинную гордость и душевное удовлетворение;
– в вашей ли власти изменить возможные неблагоприятные обстоятельства или, если нет, то хотя бы воспользоваться ими с духовной выгодой для собственного развития;
– какую духовную пользу можно было бы извлечь из всего этого? Спокойно и конструктивно моделируя в своём мышлении все возможные варианты ваших предстоящих взаимоотношений на работе, во время обязательных визитов или непредвиденных встреч, вы должны легко и не боясь допускать самые неблагоприятные для вас стечения обстоятельств, самые нежелательные и сложные исходы, в глубине Души даже надеясь на них, чтобы убедиться в собственной состоятельности, в собственной силе Духа и умении достойно и бесстрашно выходить даже из самых сложных ситуаций. Так вы избавитесь от страха – главного источника всех ваших бед и виновника того, что с вами всё ещё продолжают происходить неприятности. Так вы подготовите себя к возможным неприятностям и вскоре обретёте твёрдую уверенность в том, что ЧТО БЫ НИ СЛУЧИЛОСЬ с вами – как «хорошее», так и «плохое» вы всегда сможете продуктивно использовать это для ускорения вашего духовного развития и расширения понятия о самих себе.
И если что-то исключительное или нежелательное для вас действительно произойдёт, оно не застанет вас врасплох, потому что, заранее предвидя и такие варианты, вы встретите это во всеоружии спокойно и рассудительно принимая как естественную данность, как уникальную возможность, которая ДЛЯ ЧЕГО-ТО ОЧЕНЬ ВАЖНОГО ДЛЯ ВАС дана вам СВЫШЕ. Вечером же, находясь в уравновешенном состоянии, необходимо снова спросить себя относительно каждой произошедшей (или несостоявшейся) встречи, события, разговора или явления:
– достойно ли вы воспользовались этим для продвижения к главной Цели или хотя бы для одной из второстепенных;
– насколько было в вашей власти изменить результаты в нужную для вас сторону;
– какой ценный опыт вы извлекли из событий прошедшего дня? Навязчивые и суетливые Мысли, мешающие вам во время сосредоточения, настолько же разнообразны и многочисленны, насколько нереализованы чакрамные личности низших уровней вашей Орлаактор-ииссииди или двух низших центров – Арглаамунии Инглимилисса-ииссииди. И если какие-нибудь из досаждающих вам чакрамных личностей особенно настойчиво будут стараться привлечь к себе ваше внимание характерными для них Мыслями или образами, вы можете на несколько мгновений отвлечься, пообещав: «Если вы оставите меня в покое сейчас, то я обещаю, что уделю вам своё внимание сразу же после завершения практики», или тогда, когда вы посчитаете подобное общение удобным для вас. Но, дав им слово, вы должны будете обязательно сдержать его, возвратившись к предлагаемой ими теме в указанное время, чтобы дать и им возможность реализовать себя в этом.
Но некоторые из сущностей двух низших центров, если они недостаточно реализованы, могут быть весьма настойчивыми в своих предложениях и тогда вам будет необходимо обсудить, имеют ли они отношение к тому, что находится в вашей власти или не имеют. Если имеют, то следует принять решение при первой же благоприятной возможности сделать что-нибудь в пользу этой чакрамной личности. Если же её требования относятся к тем, которые при ваших возможностях просто нельзя никак удовлетворить, то вы можете однозначно для себя решить, что эта личность не имеет к вам никакого отношения и проникла в ваше Сознание со стороны. Тогда вам просто незачем больше думать о ней. Можно также сконцентрировать всё своё внимание на стремлении или цели, или девизе, которые вы выбрали для себя, поскольку они наилучшим образом отражают собой вашу внутреннюю суть и то, К ЧЕМУ вы стремитесь в данный момент вашего развития. И тогда эта цель (стремление, первоочередная текущая задача, девиз и тому подобное) становится доминирующим моментом вашего мышления, а остальные чакрамные сущности, чувствуя тщетность своих попыток и невозможность привлечь к себе ваше внимание, постепенно будут терять свою напористость и уходить на более глубокие уровни подсознания.
Можно также использовать некоторые традиционные образы, не требующие от вашего воображения особых усилий: например, безбрежный океан, гладкая поверхность озера, на которой вы лежите, или спокойная и тихая река, по которой вы плывёте в лодке, постепенно сами становясь этой спокойной беспредельностью, покоем и величием. Еще один способ заключается в том, что после созерцания в течение примерно одной минуты свободного, хаотичного потока Мыслей в виде серой ряби на экране телевизора, вы в своём воображении просто «вынимаете вилку из розетки», будучи абсолютно уверенными, что таким образом отключили все свои чакрамные сущности от возможности проникнуть на «экран» вашего Сознания. Бывает также, что отдельные слова, числа, понятные или непонятные образы, буквально буравят собой Ум, при этом не имея никаких связей с событиями, целями или эмоциями, которые занимают вас в настоящий момент вашей повседневной жизни.
Если ваше сосредоточение активно и Ум усиленно работает в нужном направлении, то эти приходящие Мысли то появляются, то исчезают, как бы проплывая перед вашим мысленным взором. Если вы найдёте хотя бы какую-то из них привлекательной, значит, ей всё же удалось заинтересовать вас и это объясняет некоторое нетерпение, раздражение, разочарование или беспокойство, которые появляются в Уме после фиксации внимания на постороннем объекте. В данном случае можно сказать, что чакрамная личность, выбравшая подобную, удобную для неё, форму самовыражения, нашла в вашем Уме идентичные вибрациии и побудила их к действию. С такой категорией «непрошенных гостей» следует поступать, как с навязчивыми посетителями первой категории: продолжая думать об избранном предмете сосредоточения, можно наблюдать проносящиеся мимо образы, не обращая на них никакого внимания, точно так же, как вы поступаете, когда смотрите сквозь проносящийся перед вами поезд на человека, стоящего по другую сторону рельс.
Позже, когда ежедневная практика сосредоточения даст ожидаемые результаты, можно будет и подробнее исследовать проносящиеся образы. Но пока этого ещё нет, всякая остановка на них всегда будет отвлекать ваше внимание и мешать выполнению упражнений. Наш вам совет: НЕ старайтесь «уклониться» от какой-то Мысли или образа лучше всего Мысли вытесняются состоянием «НЕ-Ума» или Безмолвия, эффективность которого, включая защитные свойства и барьерную функцию от любых настроений интеллекта, просто неоспорима. Какой бы способ вы ни избрали, вы должны не забывать об одном: чем больше вы от чего-то защищаетесь, чему-то противодействуете, тем больше вы это усиливаете энергией своего Внимания. Лучше всего практиковать состояние Безмолвия НЕ в одиночестве в горах, лесу, уединённом месте, а там, где это кажется труднее всего: на улице, в бесконечном потоке прохожих, в транспорте, в перерывах между работой. Это делается для того, чтобы, в случае удачи, вы в наибольшей степени смогли прочувствовать в себе эффект контраста, когда внезапно наступившее внутри вас Безмолвие само станет для вас лучшим доказательством своего существования.
