Текст книги "Тулуп из горностая (СИ)"
Автор книги: Ольга Абайкина
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
Таких удачных и лихих колес!
Ни времена, ни власти перемены,
Ни дурь людей, не мудрости творцов
Не проникают, хоть не ставишь стены!
Судьба хранит от умных и глупцов!
Столь дивный край, как остров во вселенной,
Средь нашей буйной сумасшедшей мглы.
Ты будто полон тайны откровенной,
Что охраняет все твои углы!
И будто всем понятен, прост и ясен
Твоих полей немногословный гимн:
Лишь будь душой всегда во всем прекрасен –
И будешь ты в веках непобедим!
Но как длинна дорога этих истин
Вам, тарусчане, видно, невдомек!
И нашей жизни в лести и корысти
Вкус пряный, слава господи, далек!
Храни ж тебя, прекрасная Таруса!
От всех невзгод храни твоих людей!
И пуще всех от хама и от труса!
Мы словно в храм везем к тебе детей!
11 янв. (6 дн. назад) Прислала сестрёнка – Маргарита.
***
И то, с которого всё началось…
http://www.stihi.ru/2007/10/04/497
«Мы словно в храм везем к тебе детей!» – «и белый храм, и сумрак на крови.»
Белый храм...
Дмитрий Артис
***
надеемся на перемену правил
сожительства. уверенная власть.
я не того дракошу обезглавил,
и ты не с тем кощеем повелась.
минувшее немного очевидно.
и теремок мне, что элитный дом.
зима размажет белое повидло
по улицам, которыми пойдём.
надеемся. дорога точно ладан.
мне слышится, как сорок сороков,
молочных рек заветная рулада
доносится с кисельных берегов.
ещё одна приснившаяся небыль.
и только щёк снежок не окропит.
мы нарисуем чувственное небо
и белый храм, и сумрак на крови.
2007 г.
© Copyright: Дмитрий Артис, 2007
Свидетельство о публикации №1710040497
***
И всё-таки про «сорок сороков».
Артис (04:52:19 4/10/2007)
расскажи про сорок сороков
МиЛеди (04:55:16 4/10/2007)
сорок церквей в Москве точнее не могу, ща поищу
Артис (04:55:55 4/10/2007)
сорок сороков – это последние поминки.
МиЛеди (04:56:34 4/10/2007)
нет, поминки это сороковины
Артис (04:57:18 4/10/2007)
сорок сороков – тоже связано с поминанием усопших ведь
МиЛеди (04:58:36 4/10/2007)
а вообще, может, ты и прав, за смертный грех нужно отслужить в сорока монастырях
сорок служб. Но, Дим, я могу путать. погодь, выражение-то известное, я ща найду, что сие
значит
МиЛеди (05:03:30 4/10/2007)
http://www.nr2.ru/13_57584.html
Артис (05:04:12 4/10/2007)
у меня инет плохо пашет
МиЛеди (05:04:26 4/10/2007)
птичек на них пекут, не угадали мы с тобой . Но по-моему, это что-то не совсем так. Есть
всё же и про сорок храмов в Москве, как-то там ещё Наполеон от них пострадал
МиЛеди (05:06:42 4/10/2007)
Сегодняшний день, 22 марта в народном календаре называется Сорок сороков или Сорок
святых – в память о мучениках, погибших в Севастийском озере в З20 году. В старину в
этот день второй раз встречали весну (первая встреча проходила 15 февраля на Сретенье).
«На Сороки день с ночью меряются, зима кончается, весна начинается». Она продлится до
22 июня – времени летнего солнцестояния. Все поверья на 22 марта связаны с цифрой 40.
Согласно народной примете, какова погода в этот день – такова она будет еще сорок дней.
Сорок заморозков еще предстоит до Зосимы (30 апреля). На Украине считается, что сорок
галушек надо съесть каждому, чтобы быть здоровым, сорок вареников должна сварить и
раздать девушка парням, чтобы быть счастливой, сорок чарок можно выпить солдату в
походе и т. д.
На Сорок святых принято выпекать пряники в виде птиц, раскрашивать и продавать их на
базаре или у входа в церковь. Иногда в пряник прятали монетку: кому она достанется, тому доверяли разбросать первую горсть зерен во время весеннего сева. После Сорок
крестьяне выносили из погребов картошку для проращивания, садоводы приводили в
порядок деревья, а рыболовы готовили снасти для ловли по большой воде.
МиЛеди (05:07:13 4/10/2007)
Надо, как: а у нас свадьба была 25 марта, через три дня получается после праздника
Артис (05:08:44 4/10/2007)
классно.
в тему
МиЛеди (05:09:31 4/10/2007)
ну, в общем, наступление весны, хотя и много померло, конечно, но остальным гулять не
перегулять! :-D
МиЛеди (05:10:38 4/10/2007)
А! Вот еще что, если на сорок сороков солнце в кругах, то урожай будет отличный, окольцованное солнце получается
МиЛеди (05:10:49 4/10/2007)
это примета такая есть
МиЛеди (05:11:50 4/10/2007)
о! ещё – это называется ОКЛИЧКА весны. Возвращаются сорок сороков птах
Артис (05:12:35 4/10/2007)
гениально
МиЛеди (05:12:44 4/10/2007)
"на сороки прилетает кулик из-за моря приносит воду из неволи"
МиЛеди (05:13:02 4/10/2007)
Это не мы, это НАРОД! :-D
МиЛеди (05:15:15 4/10/2007)
Во! нашла-таки – по другой версии – это сорок церквей в Москве!
МиЛеди (05:16:50 4/10/2007)
устар. – большое количество, множество чего-либо. По одной из версий происхождения
фразеологизма: сорок – единица счета, возникшая от сорокъ в значении ”мешок,
вмешающий четыре десятка соболиных шкурок”, в старину на Руси продавали соболя в
таких мешках, сорок шкурок на полную шубу. По другой версии: сорок сороков – от сорок
сороков церквей. Так говорили о большом количестве церквей в старой Москве. Одним
сороком называли группу церквей, состоящую примерно из четырех десятков.
Артис (05:17:02 4/10/2007)
вот это финал по-моему:
МиЛеди (05:17:08 4/10/2007)
тоже, классная версия – с шубой собольей
Артис (05:17:14 4/10/2007)
***
21 января 2008 г. – Сороковины. На Крещение мы были в Тарусе. В ночь с 19 на 20 выпал
снег. Таруса вся была занесена, включая и собственные дороги, и трассу федерального
значения. Москва к нашему приезду главные дороги размела по первому, черновому
варианту…
На картинке:
«зима размажет белое повидло
по улицам, которыми пойдём.»
«Белый храм...»
Дмитрий Артис
***
Так, шутя рождаются шедевры…
***
И так хочется попросить настоящих поэтов, пророков по сути своей, наговорите счастья, всем нам, и верующим, и неверующим, простого, человеческого счастья!
22 января 2008 г.
© Copyright: Иван-Да-Лилия, 2008
Свидетельство о публикации №108012200054
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/23/285.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/23/285.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/23/285.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/23/285.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/23/285.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/25/91.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/25/91.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/25/91.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/25/91.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/01/25/91.jpg" * MERGEFORMATINET
16. Век новый то бездарно пег
***
«Или нет, шофер, давай закурим,
Или лучше – выпьем поскорей!
Пьем за то, чтоб не осталось по России больше тюрем,
Чтоб не стало по России лагерей!»
«Эй, шофер, вези – Бутырский хутор...»
1963 г.
Владимир Высоцкий
Век новый то бездарно пег,
То шутовски, надрывно-труден,
Беря то стайерский разбег,
То косолапо непробуден;
То розово, в перстнях, меж нег,
Вальяжен, нагл, тревожно-ссужен,
Голубизною в оберег
Беспечен, легковерен, дружен,
Потенциален, как послед,
Задумчив, мутно много-строчен,
Гламурно, как простой валет,
Чинно-почтительно неточен;
То крайне-модно разодет,
Кисеен, по брегам киселен,
Прав, как в суде авторитет,
Иль взбунтовавшийся Есенин,
Почтив любых времён завет,
Наивно, искренне безбожен,
Под аргументы из монет
Кладя добро со всех таможен.
На каждый: «как?!» даёт ответ.
Но изредка, вдруг всплыв, как клёцки,
По коридорам рыщет свет,
Проникновенно, по-высоцки.
С ним вспомнив, кто в дому варяг,
Мы лбы натужено нахмурим,
Чтоб позабыв, что нам внапряг,
Вдруг воспарить, настроив тюрем.
***
«Если утону – ищите меня вверх по тече¬нию».
«Заметки администратора на полях высоцковедения»
Александр Крылов
***
Стихи и песни Владимира Высоцкого –
архив дискуссий
***
Сестрёнка (12:39:45 21/01/2008)
20/01/2008 (23:27 GMT +03:00)
просто тюрьмы надо наполнять не теми кто поближе лежит, а теми, кто в них должен
сидеть, а на Руси они не переведутся
Сестрёнка (12:39:45 21/01/2008)
20/01/2008 (23:27 GMT +03:00)
впрочем, как и одни, так и другие
Сестрёнка (12:39:45 21/01/2008)
20/01/2008 (23:28 GMT +03:00)
впрочем, как и тюрьмы
Сестрёнка (12:39:45 21/01/2008)
20/01/2008 (23:28 GMT +03:00)
сгоряча Владимир Семёнович написал эти строки ))
Сестрёнка (12:39:45 21/01/2008)
20/01/2008 (23:28 GMT +03:00)
молод был
МиЛеди (12:41:25 21/01/2008)
Привет, солнце моё! А у нас никогда ничего по уму делать не будут, у нас дураков шибко
много, они и правят, и строят, и прости, Господи, учат жить всех остальных.
***
Помнишь, у мамы:
««Храни ж тебя, прекрасная Таруса!
От всех невзгод храни твоих людей!
И пуще всех от хама и от труса!
Мы словно в храм везем к тебе детей!»
http://www.stihi.ru/2008/01/22/54
***
«Пуще всех от хами и от труса!»
***
В этом суть, ибо человек разумный стать трусом при всём своём желании-хотении, ни с
какими рыбками: ни с щуками, ни даже с золотыми, не сможет.
Бояться реальной опасности – свойство нормального человека. Не бояться вообще ничего, не от большого ума. Это либо не видит опасности, не наблюдательный, неразумный, либо
видит и осознаёт, но не считается с ней. И то, и другое, как ты понимаешь, умно быть не
может, а потому… «Бережённого Бог бережёт». Есть и другие пословицы, но вот эта в
голову пришла.
Ну, и в продолжение… Трус (читай дурак!), которому, опять не от трезвого ума, ну или по
обстоятельствам (никого другого рядом не было!) дали власть, на раз тем хамом
становится.
Мама ХАМА поставила первым, потому как он страшнее, и даже не тем, что у власти
оказался, а тем, что ту власть ПОЧУВСТВОВАЛ.
Ну, и в продолжение о тюрьмах. Мне сложно сказать, насколько они необходимы. Для
трусов – да, которые хамами стали уже, для дурака, который уже с инициативой, пожалуй, чтобы, от глупости прикольного чего не «изобрёл», даже для умных, когда их мало
становится. Так Сталин сохранил «мозг» для нашего ВПК, иначе бы, когда «процесс
пошёл», они бы первыми под тот нож попали – репрессий, и потому что на виду, умного
же стразу видно, и потому что дураки, они в отличии от умников, дивно приспособиться
могут, кукушата.
Вспомнила тёте Шурино: «Дурак-дурак, а хитрый».
Ну, как везде… Тюрьмы-то строить с умом нужно бы, если их строить по-дурацки, то
опять толку будет только тем дуракам.
***
Ну, и по сути проблемы… Я не люблю разговоров о политике, не потому что не
интересуюсь, или мнения своего нет, а по той простой причине, что политика, это
верхушка айсберга, который наша проблема.
Где-то в его серединке, на треть примерно, то, что тает, а иной раз и нарастает, от
природных катаклизмов, лежат проблемы экономики, которые опять же – много денег –
плохо, мало денег, ещё хуже. Хотя… тут как ни сравнивай, всё равно – ПЛОХО. Только
когда их мало, то вот это ПЛОХО, только в наших границах, наши это не только Россия
или Союз, но и Федя Кастров, и все «югославы» вместе взятые, и даже финны со всем
вместе швейцарским банком, все, кого за долгую историю приучить довелось, за кого
отвечать, как ни кинь, отвечать нам, а никому-то другому.
Потому и говорят, что «Россия Богом избранная страна для экспериментов», в отличии от
восточного: «Пусть враги наши живут во времена перемен».
Оно, на самом деле, мудрость, по той простой причине, что «лес рубят, щепки летят». И
летят те щепки, в первую голову, самые выдающиеся, неважно, чем они выдаются умом, талантом, важно, что из общей массы выделяются. Дурак, он всегда приспособится, а вот
умный… Он и в революцию пойдёт, за идею правую, даже если она левая и цель, как тот
пик коммунизма только где-то маячить, пойдёт, даже осознавая то, что погибель его ждёт, ради того мизерного шанса, который сама идея обозначила, и на войну пойдёт, чтобы
защитить то малое, которому угроза нависла, сознательно пойдёт.
Вот и получается, что во времена перемен, интересные времена, гибнет интеллектуальный
потенциал нации, выхолащивают они её, нацию, на предмет ума, дураки отсидятся в тылу, и выплывут, когда умники для них победу добудут.
Мне как-то в СтоМате ещё один еврей сказал, когда я сетовала, что бороться не с кем за
дело правое, там оно было всего лишь массовое расхищение соц. Собственности в начале
перестройки: «Победи, и будет с кем работать».
***
Политический строй, по сути, неважен, воровали, воруют и воровать будут, для этого
никакой режим не мешает. Работать дурака, можно заставить только из-под палки –
Грозный, Пётр, Сталин. Заставляли, и двигали вперёд экономику. Заставляли потому, что
понимали, что всё остальное, даже пряники, не говоря уже, об идеи, любой идеи, заметь, бесполезны, идея, повторяюсь уже в который раз, важна для умного, но тут уже
получается, что «каштаны из огня» любых революций достаются не тем, кто их даже
вытаскивал, а тем, кто вовремя заховался и отсиделся в стриженной траве, по факту
ненужности самих каштанов, в связи с отсутствием доставальщиков.
***
А теперь о нашей, сегодняшней ситуации. Мы УЖЕ, пойми, уже сделали то, что с нашей
страной не сделала ни одна война и революция, мы умудрились отселекционировать
население страны на предмет глупости настолько, что у нас даже в тюрьмы уже некого
сажать, если их, что единственно возможно, считать некими оборонительными гетто для
умников.
Мы умудрились разрушить не просто систему образования, что хоть как-то восстановимо, а передать её систему, тем самым дуракам. Они, а не мы, теперь учат и своих, дураков, и
наших умников, учат по-своему, потому там и не приживаются детишки, нечему им там
учится, ну, кроме того, как «приспособиться», кто-то принимает эти правила, кто-то нет, но в любом случае, учиться там можно только хитрости, а не наукам.
***
Ну, и с учётом всего выше сказанного… Таруса. Она, как ни кинь – столица культуры, не
науки, не власти, а именно, культуры.
Ты никогда не задумывалась над тем, почему вдруг в неё рванули наши нувориши?
А потому, моя хорошая, что она, ни Наполеоном не взятая, ни Гитлером, ни всеми
властями до сих пор не охваченная волнением, теперь, как никакой другой город желанна
для них, дураков наших.
Власть у них есть, деньги, есть, умников (науку!) уронили-победили, а вот культура, наследие наше, сколько картин не собери, сколько книг не издай, она остаётся, народом
хранимая, остаётся не завоёванной, пока не завоёванной, … пока внутренний компас
срабатывает, через раз, но срабатывает.
Но, как ты понимаешь, стаду на компас наплевать, ему бы туда, в лучшем случае, где
травка сочнее, а в худшем за тем бараном, который от скуки пошёл туда, не знамо, куда…
Но вот что-то мне подсказывает, что и ей, культуре, недолго уже осталось, завоюют, как
миленькую. А вот это уже, если вернуться к «айсбергу», то основание, которое разрушать
нельзя.
Территория останется, а Руси, не России, а именно, Руси не будет. Процесс, развития
культуры, его прерывать нельзя, и его не прерывали даже тогда, когда и печатать ещё не
умели, из уст в уста передавали, устное народное творчество.
И тогда… оно было трудно, жёстко по условиям, и наверняка, многое терялось. Очень
многое, но сохранялось основание, сердцевина, стержень, эталон некий.
А сейчас, когда и деньги «трубные» в неё, культуру ринулись, и дураки, от скуки, наворованное пристроить хотят, да прославиться, любовь народную получить, и многое
другое, она может и не выдержать.
Такая вот не совсем сказочная ситуация получается. «Огонь и воду» мы прошли, а с
«медными трубами» накладочка получается. Недаром они «трубы» эти и в сказке на
третье – решающее место ставлены были.
Может, оно и не первый раз, так сложилось, в истории, я имею ввиду, но у нас сейчас
именно так, «наш последний, и решающий бой»
Нельзя, мои хорошие, ни революцию очередную делать, заманить заманят, не всех,
конечно, слишком мало времени прошло, идею не возродить, пока в памяти живых людей
остаётся печальный опыт опороченности, не словами, а именно, делами, самой идеи, ни
отбирать-делить наворованное, опять слишком мало времени прошло, сами не отдадут, а
кровь лить, опять же, неразумно, итак, целое поколение под плиты мраморные на
кладбищах сложили, хамов и трусов оставили, а умников, да храбрецов, сложили.
***
И ты, как никто другой, знаешь, что осуществимо, посильно, но только в том случае, «если
это кому-нибудь нужно». Пока же, я лично, вижу, как «звёзды» зажигают на вечеринках, искусственно, холодным светом непричастности и быстро-растворимости.
Есть и те, кто способен зажигать настоящие звёзды, они всегда были, и всегда будут.
Я, конечно, продолжаю верить, что «красота спасёт мир», но миру, нашему, теперешнему
миру, красота не нужна, она его пугает и напрягает, не готов он, мир, принять красоту.
Потенциал, потенция процесса – возрождения и обновления – закладывается от рождения
«– таланты, которым нужны поклонники. Россия же стала импортёром духовности,
практически загубив собственную культуру, обучая своих гениев премудростями и
западным, и восточным. Само по себе – проникновение – не хорошо, и не плохо, если…
оно базируется на чём-то своём, исконно-русском, сравнением и обогащением. Но у нас
же: «Заставь дурака Богу молиться, он и рад лоб расшибить», вкупе с «Иваном, не
помнящим родства».
А соединив оба этих действа, подстраиваясь под нужды экспортёров, по сокращённой
программе: «купи-продай», мы и получаем сегодняшнюю полнейшую ИмПотенцию всего
и вся на Руси.
И практически всех сей ДушеРак устраивает.
Потому, надеюсь, понятно, что усилия любых «врачей», будь то знахари или шарлатаны, бессмысленны, пока сам «больной» не настроен на выздоровление.
© Copyright: Иван-Да-Лилия, 2008
Свидетельство о публикации №108012500091
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/02/07/27.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/02/07/27.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/02/07/27.jpg" * MERGEFORMATINET
17. был коммунистом, как флагом белым
***
http://www.stihi.ru/2007/07/23-1433
"был коммунистом и сердцем, и делом" – автор Кузнецов
***
«…был коммунистом…», как флагом белым,
Беззвучье скорби на образ мамин –
Молчаньем истым над хладным телом:
«А вам на зрелость сдавать экзамен…»
Как время споро, как места мало,
Как жизнь жестока, как дух неистов;
А наша мама голосовала
До самой смерти за коммунистов…
Сквозь слёзы горя и боль утраты,
Смотрясь в осколки страны-корытца,
К вам обращаюсь я, деньгократы:
Мечтам покойных пора бы сбыться.
Для вас, не взятых былым в разведку,
Пароль, как прежде, а связь налажу:
На зов надежды – вам голос предков
И светоч-память на вечной страже.
22 декабря 2007 г.
© Copyright: Иван-Да-Лилия, 2008
Свидетельство о публикации №108020700027
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/09/04/280.jpg" * MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2008/09/04/280.jpg" * MERGEFORMATINET
18. Звездою лучезарною авансом
***
«Хочу любить – но слов любви не знаю»
«СНЕГУРОЧКА» . А. Н. Островский
Звездою лучезарною авансом
От щедрости меня ты нарекла:
Мне ж вкупе с иностранцем сказок – Гансом –
Чувств хладность царственно была мила.
Хочу любить, а как любить – не знаю.
И лето, вместо дачи, на погост
Нас уводило; там любовь земная
Из скорби долго строила помост.
Любить детей, себя любить, мужчину:
Так просто, как планидам строить мост.
Осенний дождь приблизит годовщину,
За упокой поднимет первый тост.
Как на алтарь, на трон, в огонь, на сцену,
Войдя в декабрь – рок снежных королев –
На первый снег помазано надену
Боль наших душ, как руки, просьбу вздев:
К той, кто меня зимою породила,
К той, кто себя легко сожгла дотла,
К той, чьё тепло не скрыла и могила,
К той, кто для нас, для нас одних, жила;
Мольбой теперь, с покорностью дебила:
«Мой запоздалый свет ты улови!
Как ты всегда, везде и всех любила,
Хочу любить.»
Я так хочу Любви…
Толково-словообразовательный
ПОГОСТ м.
Сельское кладбище.
устар. Сельская церковь с кладбищем, принадлежащим ей земельным участком и домом
причта, расположенная в стороне от поселения.
местн. Название деревни, поселка, населенного саами.
местн. Постоялый двор вдали от селений, на дороге.
Толково-словообразовательный
ТОСТ1 м.
Короткая застольная речь с пожеланием чего-л. и предложением выпить вина за
исполнение этого.
ТОСТ2 м.
Поджаренный или подсушенный тонкий ломтик хлеба.
ТОСТ-(Ь) суффикс
1. Словообразовательная единица, выделяющаяся в имени существительном со значением
свойства как способности совершать действие, названное мотивирующим глаголом
(спетость).
Словарь синонимов
тост см. речь Л поднять тост, предложить тост
© Copyright: Иван-Да-Лилия, 2008
Свидетельство о публикации №108090400280
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2009/01/19/3390.jpg" *
MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE
"http://www.stihi.ru/pics/2009/01/19/3390.jpg" * MERGEFORMATINET
19. Мы сироты. Ушедшие родители
***
Сегодня, в Святое Крещение – 19 января 2009 года – золотая свадьба моих покойных
родителей и день рождения отца.
http://www.stihi.ru/avtor/vkuznecov
Отец к десятилетнему юбилею их свадьбы:
http://www.stihi.ru/2007/03/26-1868
Светлой памяти.
***
Мы сироты. Ушедшие родители
В наследство нам оставили с тобой
Тот мир, который сквозь любовь увидели
И свод небес кристально-голубой.
Их с нами нет, они в другой обители,
Но верится, что и в юдоли Той
Следят за тем, чтоб нас тут не обидели,
Впрок оплатив планидам за постой.
Полвека нынче радости их свадебной,
Её не растерять за суетой,
Мы знаем, что с любой кручиной сладим, но
Слёз не сдержать на свадьбе золотой.
Тамара ль оберегом с нами, Витя ли,
Уже не важно, пухом им земля,
Две дочери, два зятя небожителей
И трое внуков – полная семья.
Услышат всех семи судеб хранители,
Как дорог нам их светлый юбилей,
Но чтоб ключи от счастья не похитили
Ты горькой до краёв за них налей.
Навстречу Лёле, Лёше, Маше, Мите ли,
Судьбой отрада выйдет, не балуй,
Артёму, Михаилу, Маргарите ли,
Защитой предков сладкий поцелуй.
Великий грех препоны ставить сиротам –
Своя есть тонкость мудрости иной,
На пожеланье наше душам мира Там
Они всегда за нас встают стеной.
***
Об ударении.
Летом, после смерти отца (мне – 13, сестрёнке – 7) в доме деда случился такой разговор.
Наша бабушка (москвичка): «СирОтками стали наши девочки…»
Бабушка (супруга деда, селянка): «Нет… Без отца, да с матерью дети сИротами не
бывают…»
© Copyright: Иван-Да-Лилия, 2009
Свидетельство о публикации №109011903390
INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2009/04/30/6019.jpg" *
MERGEFORMATINET
20. Погибший, защитив для нас страну
***
Погибший, защитив для нас страну,
В далёком, недоступном, сорок третьем,
Тебя сегодня «горькой», помяну:
Благополучный первомай мы встретим.
За «Упокой!» я вербную свечу
Зажгу, родимый, твёрдою рукою.
Но знаешь, дед, безумно я хочу
Покоя…
И душою…
И строкою…
И вам, ушедшим в память иль вину;
И нам, за всё, свершённое в ответе.
Пускай, всплакнув, одна я подниму,
Но пусть мечту поймают наши дети!
Пусть каждому купцу по калачу,
Пусть не озлобимся, как велено судьбою,
Но знаешь, дед, осмысленно хочу
Фамилий продолжение любое.
Дорогой ли, скатёркой по кайму
Не Русь, саму, а то, что льнёт к примете
Я не приму, но сердцем обойму
Прощенье, затаённое в навете.
Весна, как вор, вкусивший алычу:
Теплынь, уют, улыбка на портрете.
Но знаешь, дед, душевно я хочу
Воздать за всех, кто «без вести» в сюжете.
Я не ропщу, поверь мне, не ропщу,
Найдя во всём божественную волю.
Я всех прощу, но зарядив пращу,
Мечтать, желать, хотеть себе позволю.
Я благодарна миру, миражу,
Судье, пажу, врагу, друзьям, паяцу
За то, что, вспоминая, ворожу,
За смысл основ – за право не бояться,
За ощущенье звонкое: Лечу!
За званье гордо-горькое: Потомки
Но поминальной болью, как врачу,
Хочу, чтоб были гибки мы, не ломки.
На все: «Хочу!» промокший белый лист –
От слёз-невзгод заряжена водица;
На стол планид ложится грязно-чист:
Тому, что быть, вольно без вас не сбыться.
30 апреля 2009 г.
© Copyright: Бредущая По Граблям, 2009
Свидетельство о публикации №109043006019
Из цикла: «Утоли моя печали – ШИКО»
1. Русь вековая, все святыни
© Миледу, 2006 С/п №1607261936
***
Память святой равноапостольной княгини Ольги
***
Русь вековая, все святыни
Тебе на крыльях воробья,
Престольная дала княгиня.
Ты имя помнишь ли ея?
.
Земель российских берегиня
Тебе свой подарила род,
И внук ее в сердцах доныне
Крестителем твоим живет.
.
Воздайте честью по заслугам
И памятью тех славных дней –
И будет верность им порукой
На счастье, Русь, твоих детей.
.
Её сегодня именины –
Восславить, девы, вас спешу.
Защита Ольги ваше имя,
Священные.
Ваш скромный шут.
***
Псков. Троицкий собор. Икона святой княгини Ольги
Память святой равноапостольной княгини Ольги (в святом Крещении – Елены) празднуется
церковью Одиннадцатого июля по старому стилю. (Двадцать четвёртого июля по новому стилю) Святая равноапостольная Ольга была супругой великого князя Киевского Игоря. Борьба
христианства с язычеством при Игоре и Ольге, княживших после Олега (Девятьсот двенадцатого
года), вступает в новый период. Церковь Христова в последние годы княжения Игоря (Девятьсот
сорок пятого года) становится значительной духовной и государственной силой в Русском
государстве. Об этом свидетельствует сохранившийся текст договора Игоря с греками Девятьсот
сорок четвёртого года, который включен летописцем в "Повесть временных лет", в статью, описывающую события Девятьсот сорок пятогогода.
Так и супругу Игоря звали варяжским именем Хельга, в русском "окающем" произношении – Ольга, Вольга. Женское имя Ольга соответствует мужскому Олег (Хельги), что значит "святой". Хотя
языческое понимание святости совершенно отлично от христианского, но и оно предполагает в
человеке особый духовный настрой, целомудрие и трезвение, ум и прозорливость. Раскрывая
духовное значение имени, народ Олега назвал Вещим, Ольгу – Мудрой.
Ольга Богомудрая вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и
культуры Киевской Руси. Летописи полны свидетельств о ее неустанных (хождениях" по Русской
земле с целью благоустроения и упорядочения гражданского и хозяйственного быта подданных.
Добившись внутреннего укрепления власти Киевского великого князя, ослабив влияние мешавших
собиранию Руси мелких местных князей, Ольга централизовала все государственное управление с
помощью системы "погостов". В Девятьсот сорок шестого году с сыном и дружиной прошла она по
Древлянской земле, "устанавливая дани и оброки", отмечая села, становища и места охот, подлежащие включению в киевские великокняжеские владения. На другой год ходила в Новгород, устраивая погосты по рекам Мсте и Луге, всюду оставляя зримые следы своей деятельности.
"Ловища ее (места охоты) были по всей земле, установленные знаки, места ее и погосты, – писал
летописец, – и сани ее стоят в Пскове до сего дня, есть указанные ею места для ловли птиц по
Днепру и по Десне; и село ее Ольжичи существует и поныне".
Позже, когда Ольга стала христианкой, по погостам стали воздвигать первые храмы; со времени
Крещения Руси при святом Владимире погост и храм (приход) стали неразрывными понятиями.
(Лишь впоследствии от существовавших возле храмов кладбищ развилось словоупотребление
"погост" в смысле "кладбище".)
Святой равноапостольный великий князь Владимир, вознося свое благодарение Богу в день
Крещения Руси, свидетельствовал от лица своих современников о святой равноапостольной Ольге
знаменательными словами: "Благословити тя хотят сынове рустии, и в последний род внук твоих".
Святая равноапостольная великая княгиня Российская Ольга
Сбылось ее пророчество о злой кончине сына. Святослав, как сообщает летописец, был убит
печенежским князем Курей, который отсек голову Святослава и из черепа сделал себе чашу, оковал золотом и во время пиров пил из нее.
Исполнилось и пророчество святой о земле Русской. Молитвенные труды и дела святой Ольги
подтвердили величайшее деяние ее внука святого Владимира – Крещение Руси. Образы святых
равноапостольных Ольги и Владимира, взаимно дополняя друг друга, воплощают материнское и
отеческое начало русской духовной истории.
Святая равноапостольная Ольга стала духовной матерью русского народа, через нее началось его
просвещение светом Христовой веры.
Христианское имя святой Ольги – Елена (в переводе с древнегреческого «Факел», стало
выражением горения ее духа. Святая Ольга (Елена) приняла духовный огонь, который не угас во
всей тысячелетней истории Христианской России.
Ольга
Предания повествуют, что после убийства Игоря древляне выбрали лучших мужей и отправили их
к Ольге с предложением выйти замуж за князя их Мала. Первая делегация послов была сброшена
вместе с ладьей в яму и засыпана землей. Вторая делегация была сожжена в бане.
Собрав поход против древлян, княгиня Ольга появилась у Искоростеня и, справив тризну по мужу, приказала уничтожить жителей города. Так началась долгая, длившаяся почти год, осада
Искоростеня. Только хитростью Ольге удалось уничтожить город. Княгиня потребовала дань от
каждого двора: по Три голубя и Три воробья. Обрадованные столь небольшим размером дани, жители Искоростеня поспешили выполнить желание княгини и принесли птиц. Ольга приказала
привязать к их лапкам тлеющую паклю и выпустить на волю. Неся с собой огонь, птицы вернулись
в гнезда и таким образом подожгли город. После взятия Искоростеня Ольга с дружиной пошла по
селам и городам, устанавливая размер дани.
Княгиня Ольга приняла Крещение от Патриарха, и он сказал ей пророческие слова:
"Благословенна ты между женами русскими, благословят тебя русские потомки в грядущих
поколениях". Она была первой русской правительницей-христианкой, во многом определившей
наше дальнейшее духовное и историческое развитие. Она воспитала своего внука,
равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь. И решающим аргументом в пользу
выбора Православия для него было то, что, как сказано в летописи, его "бабка, мудрейшая из
женщин", приняла Крещение от Константинопольского Патриарха.
2. Предел, прогнувшись под банальность
© Миледу, 2006 С/п №1607261931
***
Предел, прогнувшись под банальность,
Чертил, как чёртиков в песке:
Смывай с души чудес румянец –
На волоске, броске, тоске.
.
А скромность, подоткнув под сальность
Ошмётки давешних молитв,
Сосёт в надежде перст, как палец,
Что указует и казнит.
.
И мысли топчутся несмело,
Читая что-то между строк.
Банальность чёрным по пределам
Вся в белом черканёт твой срок.
3. Надежды дальние зарницы
© Миледу, 2006 С/п №1607261928
