Текст книги "Шаг из тьмы 3 (СИ)"

Автор книги: Олег Орлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 22 страниц)

И ведь возразить нечего, манагер прав на сто процентов.

Головной боли добавил зашедший в гости глава контразведки. Пришёл спроситься о здоровье племянников. Рябушев рассказал всё как есть и попросил избавить его от пленника, которого притащил Влад. Андрей замялся, а потом выдал, со всей пролетарской беспощадностью.

– Владимир Сергеевич, я как раз о том хотел с тобой поговорить. Прошу тебя, оставь его себе.

– Здесь он даром никому не нужен. Осмотрел я его шлем, Олег его специально пощадил, лезвием плашмя ударил. И если он тебе не интересен, я ему сегодня же дам пинка под зад. Делать мне больше нечего, как договариваться о его выкупе, и так не бедствуем.

– Это я вовремя зашёл, – пробормотал Андрей, – твой сыновец самого сына суздальского князя в плен взял. Городу его отдавать нельзя. Слишком много у нас народу с кочаном капусты вместо головы, а ну как порешат его.

– Порешат это плохо, тогда договориться с Залесьем не получиться, – раздражённо оветил хирург.

– То-то и оно. Ладно бы Олег его в бою прибил, это одно, всё по чести, а представь, прознает Андрей Юрьевич, что его сына и наследника в Волхове утопили, али толпа бесноватая разорвала на площади. Да он не успокоиться, пока город с землёй не сровняет. Потому и прошу тебя оставить всё как есть. Тебя в городе все, от последнего нищего до архиепископа, уважают, для расправы над ним в дом к тебе не вломятся.

– А может его…, ну, по тихому. От ран скончался и всё такое.

– И думать о том забудь. Весь юг новгородской земли войной разорён, а если перекроет Андрей нам торговлю с низовой землёй, то к следующей весне от голода передохнем. Теперь судьба Новгорода от его жизни зависит. И прошу тебя, прими от меня людей, которые его стеречь будут.

– Да он ещё неделю нормально ходить не сможет. Тяжелейшее сотрясение мозга, множество ушибов и мелких ран, два ребра сломано, в спине дырка, много крови потерял. Достаточно будет приковать его к кровати.

– Надеюсь ты ещё этого не сделал? – на его отрицательное покачивание головой Андрей облегчённо выдохнул, – стеречь не от побега. Для того достаточно с него слово взять. Оно его лучше любых цепей держать станет. Боюсь, как бы его подсылы суздальские не порешили. Далеко не всем там нравиться, что именно он следующим князем станет.

– Что ж, раз такое дело, присылай своих ухорезов, – вздохнул Рябушев. Не было печали, теперь ещё и в международную политику вляпались, словно им тёрок с местным боярством недостаточно.

Дней через десять жизнь вошла в свою привычную колею. Большинство обитателей городского дома переселилось обратно в усадьбу в которой полным ходом шёл монтаж оборудования. Все раненные, кроме Климина, пошли на поправку. Вместе с возвращающимися домой псковичами, уехал Сашка. Олег уже сносно себя чувствовал, начал заниматься их финансовыми делами, хоть одну головную боль снял. В целом, жизнь наладилась, если бы не очнулся Климин. Казалось бы радостное для них событие, но поставило на уши всю республику.

В тот день, вместе с Олегом они сидели в кабинете у архиепископа обсуждая первые итоги работы братства, когда за дверью послышались раздражёные крики монахов, а потом в кабинет без стука влетел Путимир.

– Владимир Сергеевич, Алексей очнулся, взял меч и сюда идёт, – выкрикнул он.

– Не в себе ваш родич? – поинтересовался архиепископ.

– Он не в себе с самого рождения, – буркнул менеджер.

Очень странно, в нём жизни осталось на пару раз моргнуть, а он за меч и в кремль. Климин мальчик расчётливый, просто так ничего не делает, зачем ему сюда идти да ещё и с мечом? Сюда, оно тоже очень разное, в кремле куча всего интересного, начиная от пыточных и кончая зданием местного парламента и резиденции архиепископа. Но если связать с его предыдущим самоубийственным вывертом, то можно предположить, что идёт он в одно конкретное место.

– Он ничего не говорил про площадь у Софии? – уточнил Рябушев.

– Сказал, что там всё закончиться.

– Ещё интересней. Владыко, ты не против, если мы ненадолго прервёмся?

– Да, конечно. И привяжите его к лавке, пусть выздоравливает, а не носиться по городу, – Феофан махнул рукой, показывая что они свободны.

– Случилось что-то интересное? – поинтересовался Олег когда они покинули кабинет церковника.

– Возможно, если конечно я правильно интерпретировал его действия, – видя вопрос написанный у него на лице, продолжил, – как ты думаешь, для чего умирающий офицер хватает меч и прёт на городскую площадь?

– Без малейшего понятия.

– Ты давно видел как выходят из рядов?

– Ну… в детстве, у нас в городке было два училища, в имперские времена выпускники часто выходили, – пожал плечами Олег.

– Сдаётся мне, именно это мы сейчас и увидим.

– Да? Мне казалось наш бравый вояка шагнул в первых рядах. Тем более по возрасту, наверное попал под самый конец традиции.

– Разве он когда-нибудь говорил об этом?

– Не припомню такого.

– Вот и я, не припомню.

Они вышли на гульбище шедшее вдоль всего здания, откуда отлично была видна площадь. Как раз вовремя, на её краю показалась шатающаяся фигура Климина с «бумажным мечом» в руках. Выглядел он, как говориться, краше в гроб кладут, от подполковника осталась лишь бледная тень. Непонятно, как он вообще сюда дошёл. И если он всё правильно понял, то идти ему осталось не долго, до центра площади. Точно! Подполковник добрёл до центра и попытался вставить клинок между деревянными плахами. Сошлось. А ещё, Рябушев вспомнил, кто Климин на самом деле. Те два нашумевших видеоролика в сети, появившиеся перед самым окончанием войны и поспешно удалённые властями. Главным героем которых был как раз их товарищ по попаданству. Немудрено, что он его не узнал, на видео был истощённый, дёрганный человек прошедший тяжелейший путь по вражеским тылам, ни чуть не напоминавший спокойного здоровяка Климина. Вот он мотив, теперь многое в его поведении становиться понятным. Прямо как в песне

 
щит и латы, посох и заплаты,
меру окончательной расплаты,
каждый выбирает посебе.
 

Что же ты совершил в том мире, бесстрашный вояка Лёша Климин, что решил так расплатиться с самим собой? Может поэтому ты воешь по ночам? А может сам того не подозревая ты проникся идеями архиепископа о том что правильной смертью можно искупить бестолковую жизнь и решил взойти на самолично придуманную Голгофу?

– Владимир Сергеевич, я что-то недопонимаю? – прервал его размышления Олег, – помоему, вашему пациенту место в кровати. Я к тому, что в своём состоянии один его не дотащу. Это типа намёк.

– Не надо никого ни куда тащить. Он пришёл сюда умирать. Думаю, после всего, что он для нас сделал, мы не откажем ему в такой малости.

– Опа…. А вот с этого момента, не могли бы вы более подробно, где-то утерял мысль. Не сказать, что после всего случившегося, я его шибко люблю, но дать ему так запросто сдохнуть, как-то не по-людски.

– Тут всё одновременно и сложней и проще. Наш друг выпускался в год распада империи, в последнее лето, когда можно было выйти из рядов. По каким-то причинам, тогда он этого не сделал. И теперь он собрался, так сказать, вернуть себе первородство.

– Э… – менеджер сделал вид, что надолго завис, – первородство? Это вы про странную историю Исава и Иакова с продажей первородства и чечевичной похлёбкой? Отличный пример братской любви, никогда не понимал, почему Иаков преподносится как положительный персонаж, – закосил под дурака Олег, но его выдали глаза. В них, Рябушев чётко прочитал, парень прекрасно знает о чём речь. Причем, не просто сюжет библейской истории, а её смысл. Ладно, подиграть ему ничего не стоит, тем более, к ним приближается архиепископ в компании церковников, он такие моменты любит. А мы сделаем вид что не замечаем его.

– Потому, что смысл истории не в том, кто плох, кто хорош, а совсем в другом. Первородство это право принятия наследства. В те времена, не только имущество, но и ответственность за семью, клан, народ, в конце концов. В духовном смысле подразумеваются следующие качества, мужество, доброта, порядочность, самоограничение. Словом всё то, что поможет вести свой народ по весьма непростой жизни. Но вот беда, в современном мире все эти качества не очень вяжуться со словом успех, и мы всеми силами пытаемся избавиться от них, или загнать в самые потаённые глубины своей души, дабы демонстрируя их не стать посмешещем для окружающих. При этом забывая, что именно они, такие скучные и непрактичные и делают нас людьми. В Его глазах. А история с похлёбкой, лишь напоминание нам, о том, как эфемерно это, быть человеком. Ведь Его дар можно прожрать и просрать, даже не заметив.

Могу предположить следующее, давным давно, один маленький мальчик страстно мечтал о том дне, когда он, под реющими знамёнами выйдет из рядов и произнесёт слово. Шло время, жизнь стремительно менялась и уже молодой лейтенант решил, что выходить из рядов не совсем комильфо. Новые времена, новые требования и если выйти из рядов, то карьера может не пойти. Но где-то в глубине души, засел червячок, не уподобился ли он апостолу Петру с его отречением. Наверно именно это был его первый шаг во тьму.

А потом, потом случилось нечто, после чего сравнивать себя с Петром не хватало никакого самооправдания, выбор сократился до одного Иуды. Даже не спрашивай что именно, он же скакал с одной войны на другую, возможностей изваляться в дерьме у него было предостаточно. И с тех пор, вся его последующая жизнь была построена с надеждой, снова стать человеком, таким, какими нас хочет видеть ОН – хирург показал рукой на небо, – отсюда и его самоубийственный план по атаке суздальского лагеря, ведь слово произносить вовсе необязательно, есть ещё от Иоанна, нет больше той любви, как если кто душу положит за друзей своих. Пожалуй, всё же прав наш архиепископ, что бы стать человеком, иногда нужно правильно умереть.

В этот момент дрожащие руки подполковника наконец-то справились с мечом и он рухнул на колени. С их ракурса было прекрасно видно что губы у подполковника почти не шевелятся у израненного тела совсем не осталось сил. Но внезапно налетевший порыв ветра подхватил его шёпот и разнёс его по всем углам площади. «Сегодня, перед Богом и людьми…»

Сердце хирурга пропустило удар и пришлось поспешно смахивать выступивший на лице холодный пот. Да такого быть не может! Это же не кино, а реальная жизнь!

– С вами всё нормально? – от внимательного к мелочам Олега не укрылось его состояние, – вас так впечатлил интересный акустический феномен?

– Нет, ветер, уж очень вовремя.

– И…?

– В старину считалось хорошим знаком произносить «слово» в ветреный день. Наши предки верили, что ветер донесёт их слова до самого неба.

В стороне от места событий, на стене детинца внимательный взгляд мог бы заметить странную троицу. Два мужика неопределённого возраста с не запоминающимися лицами в облачении дружинников. Посмотрит на таких сторонний наблюдатель и скажет «вроде княжьи вои» и не больше.

Третьей была боярыня с волосами цвета январского снега заплетённых в толстую косу, переброшенную через плечо. Даже старые мореходы, побывавшие в землях франков и самоедов за каменным поясом, спускавшиеся на полдень до святой земли и поднимавшиеся на полночь до ледяных островов не смогли бы с уверенностью сказать, из каких земель пришла такая краса. Ибо ни где нет у женщин таких белоснежных волос, и не встречается таких пронзительно зелёных глаз.

Красавица улыбнулась, обращаясь к своим спутникам – по моему, не много эффектов здесь не повредит – в ту же секунду в плотной пелене облаков образовался крестообразный разрыв из которого вырвался золотистый луч света, осветивший стоящего на коленях.

– Может за одно и подлечить, сдаётся мне он уже не жилец – отозвался спутник за левым плечом.

– А вот это уже лишнее. Ваш подопытный привлёк ненужное внимание к своей персоне. Так что, наблюдаем и не дёргаемся, ждём когда дёрнется противник. Спокойно – красавица слегка повысила голос на подобравшихся спутников – пока ничего страшного. Если подыскать аллегорию, этот засранец умудрился достучатся до небес. И ещё, надо разобраться, от куда ноги растут у этого их «выхода из рядов». Есть подозрение, что кто-то из наших постарался. Если учесть разницу во времени между нашими мирами, то это мог быть кто-то, пропавший ещё во времена Падения. Ах да, поздравляю товарищи, вы явно перевыполнили план.

– Может вы поясните, в чём собственно дело – не уверенно вставил правый.

– Слово сказано, и боюсь оно услышано, всеми заинтересованными сторонами. Да, здесь проявления совсем слабые, загляните за грань, всё сразу встанет на свои места. Думаю достаточно для того, чтобы противник заинтересовался.

На несколько мгновений оба спутника застыли с затуманенным взором. Первым очнулся правый.

– Да, силён бродяга.

– Я не понял – подключился левый, кивнув в сторону площади – как он смог? Он всего лишь человек, все его знания и умения нам доподлинно известны? Нет, понятно, мы вели его столько лет, но ни кто и близко не планировал.

– И чего? Он как был обычным человеком, так им и остался, разобраться с местными паразитами у него кишка тонка. Скажем так, он сам того не подозревая, выполнил одно из основных условий. Как? Да точно так же, как и все остальные. Ничего необычного здесь нет.

– Так что же сейчас произошло?

– Прощение… искупление… прозрение, кто знает. Хотя нет, последние произошли много раньше. Пожалуй, я склонюсь к уже озвученному. Как метко прокомментировал ваш образец номер один, возвращение первородства. Ваш номер три наконец научился отличать добро от зла и понял связь между историями о чечевичной похлёбке и сеятеле. По мне, так прекрасно. За одно, узнали о несовершенстве нашего математического аппарата.

– И что теперь? Что с ним делать? А образцы из второй группы? Там уже проект запущен, всё подопытные собраны, телепорт готов, грубо говоря, осталось только кнопку нажать.

– Ничего не делать, запускаем проект. Мне кажется, очень даже приличный результат получился. Просто мы их использовали не в том мире. Есть мнение, что в следующий раз получиться сильно лучше. Уж очень забавный мир ждёт вторую группу. Единственное, следующий этап не будем бросать на самотёк, будем вводить правки в процессе. Лично займусь.

Сейчас, спустя столетия, все события предстают перед нами в другом свете. И не мне, кабинетному историку судить столь неординарное дитя того кровавого века, на чью долю выпало так много. В моём кабинете висит репродукция «Клятвы воина», на которой великан в сияющих доспехах стоит на ступенях святой Софии высоко подняв меч. Русые кудри развиваются на ветру, мужественное лицо освещено лучами восходящего солнца. Алексей Индиец обещает вернуть Новгороду колокола. Да, возможно всё было именно так, как изобразил Васнецов. Но, на мгновение отвлекитесь от гения художника. И романтического образа созданного в нашем сознании многочисленными авторами, избравшими для своего творчества столь благодатную тему, как Война за Возвращение.

Просто задайте себе два простых вопроса. А собственно кому была выгодна эта война и кто, грубо говоря, больше всех, поимел преференций по её окончанию? Колокола, там были явно не при чём, максимум – удобным поводом.

В.И. Ульянов «Деньги. Социум. Война»

Издательство Русский инвалид 1905 г.

С лёгкой руки Карамзина, первым вышедшим из рядов считается Алексей Индиец. Из его трудов это заблуждение перекочевало на страницы учебников истории, было растиражировано художественной литературой и кинематографом. На самом деле, Алексей, первый, чьё публичное произнесение слова попало на страницы летописей. Кто и где первым сделал этот шаг, кем был этот человек, врачом или воином, мы скорей всего никогда не узнаем. Воспоминания архиепископа Феофана, бывшего в то время главой новгородской епархии, хоть и не проливают свет на изучаемое явление, но говорят совершенно чётко, вышедшие из рядов были известны и до Алексея. По крайней мере, он называет одно имя – Владимир Индиец. Да, да, тот самый святой Владимир основоположник современной медицины, один из основателей братства Иисуса исцеляющего, братства Ищущих и прочие и прочие.

Сей интересный факт вновь ставит перед нами два вопроса о происхождении индийцев так и самой традиции. Дело в том, что наши предки, приблизительно до восемнадцатого века, считали родиной вышедших из рядов с ищущими, именно Индию, связывая её появление на Руси с возвращением рода Индийцев. Почему они считали именно так, остаётся загадкой. Ведь абсолютно точно известно, в Индии такой традиции, никогда не существовало и людей, даже с малыми способностями ищущих, не встречается. Этот странный факт неоднократно отмечали русские путешественники.

Сурмач В.К «Вышедшие из рядов. Факты и вымыслы»

Издательство Мир 1932 г.

Конец