Текст книги "Ливанская трясина (СИ)"

Автор книги: Олег Якубов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)

Оперативную деятельность Шараби начал в Синае в 1981 году, в разгар израильско-египетских мирных переговоров и накануне передачи Египту Синайского полуострова. Наиболее важными в тот период стали усилия ШАБАКа по предотвращению контрабанды оружия в Газу. Впоследствии он работал в Газе, в Ливане, в последующие годы активно действовал в бедуинском секторе.

После бедуинской эпопеи снова вернулся в Газу и прослужил там более десяти лет, поднявшись с должности окружного координатора до заместителя руководителя округа. В 1988 году он работает в лагере палестинских беженцев.

– Началась первая интифада, которую спровоцировала гибель палестинских рабочих в дорожно-транспортном происшествии при возвращении из Израиля на территории, – рассказывает Шалом Шараби. – Брожение и недовольство на палестинской улице было очевидным, но мы не предполагали, что сопротивление достигнет таких грандиозных масштабов и распространится также на Иудею и Самарию. В тот период я впервые встретился с лидером ХАМАСа шейхом Ахмедом Ясином, отбывающим срок заключения в израильской тюрьме. Ненависть, с которой шейх на меня смотрел, произвела на меня неизгладимое впечатление. Передо мной был немолодой человек в инвалидной коляске, с резким голосом, не оставляющим сомнения в его умении увлечь за собой массы. В искренность Ясина я никогда не верил. В условиях, которые он предложил, не было даже упоминания о изменениях в идеологической программе ХАМАСа. Не было никаких гарантий, что временное затишье, котрое предлагал шейх, не превратится в кровопролитную войну.

– Мне часто задавали вопрос, была ли оправданной последующая ликвидация Ясина. Думаю, что да. После его ликвидации лидеры ХАМАСа согласились на прекращение огня и приступили к реорганизации, не изменив, правда, ни одного пункта в своей идеологической доктрине. Хочу отметить, что отношение израильских служб безопасности к ХАМАСу менялось неоднократно. Эта структуры была создана как организация, оказывающая помощь социально-слабым семьям палестинцев. Израильская гражданская администрация на территориях поддерживала ХАМАС и даже сотрудничала с ним, так как казалось, что с этой стороны никакой угрозы не существует. Их деятельность того, раннего периода заключалась в основном в борьбе с коммунистами и хулиганами, пристрастившимися к алкогольным напиткам и наркотикам. Только в середине восьмидесятых, когда созданный Ясином ХАМАС начал усиленно вооружаться, шейх был впервые арестован израильскими войсками.

– Сотрудники разведывательного отдела ШАБАКа должны уметь правильно оценивать возможности и делать правильные выводы, – считает Шараби. – Помню встречу некоего высокопоставленного израильского офицера из руководства военного южного округа с палестинцами, во время которой они жаловались на трудности и проблемы, просили помощи. Офицер поверил палестинцам и тогда в беседу вмешался сотрудник ШАБАКа, разбирающийся в ситуации не по наслышке. В ответ на заданные им конкретные вопросы палестинцы начали увиливать от прямых ответов, заикаться, не могли скрыть растерянности.

– Поверьте, мы делаем все возможное в пользу своей страны: предотвращаем кровопролитие, создаем удобные условия для переговоров. В ситуации, когда взрываются автобусы, никто из политиков не решится на переговоры о мире. Точечные ликвидации лучше всего убеждают палестинцев, те начинают соображать, что при помощи террора политических успехов добиться нельзя, – утверждает Шалом Шараби.

…А мне припомнился 1996 год. Тогдашнему премьер-министру Израиля Биньямину Нетаниягу, чуть ли не как приватному адресату, пришло письмо от Ясера Арафата. Арафат писал, что в течение ближайших шести месяцев текст палестинской Хартии будет значительно изменен и израильское правительство, а господин премьер-министр Нетаниягу в первую очередь, должны понимать, что это исключительный политический акт, который в корне изменит взаимоотношение Израиля и Палестинской автономии. Но, как полагал Арафат, и Израиль сейчас должен сделать решительные шаги для позитивных перемен, не дожидаясь тех самых шести месяцев, когда текст Хартии будет изменен, поскольку, можно считать, это уже акт свершившийся.

Не лишним будет, наверное, напомнить, что палестинская Хартия на протяжении всего времени с момента ее принятия была одним из серьезнейших камней преткновения во взаимоотношениях Израиля с палестинцами. Израиль говорил о том, что невозможно вести полномасштабные переговоры с организацией, избравшей курс на полное уничтожение израильского государства и всех евреев. В те годы палестинская Хартия, а в автономии и стар и млад с гордостью говорили, что сей документ по сути – Конституция палестинцев, ровно наполовину всего своего текста действительно состояла из пунктов, призывающих к уничтожению Израиля, как государства, а равно и всех евреев. И вдруг такое письмо израильскому премьеру от палестинского лидера…

Рассказывали, что, получив сие послание, Нетаниягу поначалу даже несколько растерялся, хотя к людям слабохарактерным его никто не относил. Но было отчего. Письмо, как я уже подчеркнул, пришло по отнюдь не официальным каналам, хотя заявление было сделано вполне официальное и названы конкретные сроки исполнения. Кое-кто из советников израильского премьера даже высказывал мысль, что соратники Арафат могут не знать ни то что о письме и его содержании, но и о самой вероятности изменений текста Хартии – это было вполне в духе «раиса», как называли Арафата в автономии. Аккредитованные при израильском парламенте журналисты, разумеется, о письме узнали, но большого ажиотажа оно не вызвало, так как никто к этому серьезно не отнесся.

А спустя какое-то время в Рамалле, не помню уж по какому поводу, состоялась пресс-конференция журналистов с лидерами ПА. Рамалла – небольшой холмистый городок, прислонившийся к одной из окраин Иерусалима. Чистенькую, опрятную, застроенную зданиями белого камня Рамаллу, палестинцы торжественно именовали своей рабочей столицей. В отличии от грязной неопрятной, хаотичной Газы, с ее узкими и кривыми улочками, в Рамаллу и впрямь не стыдно было пригласить иностранцев, да и самим лидерам ПА, наверное. Доставляло удовольствие полюбоваться сверху на вольготно простиравшийся вожделенный Иерусалим.

На той пресс-конференции, о которой я веду речь, присутствовали как израильские, так и зарубежные журналисты. Никогда я не любил пресс-конференций (уж извините за столь откровенное признание), мне скучно и неинтересно на них было, потому как ценился во все времена только эксклюзив. Вел пресс-конференцию Абу-Мазен, незадолго до этого официально провозглашенный приемником Арафата. Махмудом Аббасом его в те годы никто не называл, да подозреваю, что мало кто и знал настоящую фамилию «правой руки» Арафата. Когда пресс-конференция завершилась, я под каким-то предлогом задержался, остановил уже выходящего из зала Абу-Мазена и без лишних слов протянул ему свою визитную карточку. На мое репортерское счастье, он не сунул ее тут же в карман, а вежливо прочитал. Узнав, что податель визитки – главный редактор «Международной газеты», Абу-Мазен очень любезно сказал, что у него есть несколько свободных минут и он готов ответить на мои вопросы. Мы недолго поговорили о международных связях ПА, потом отвечая на мой вопрос о политической биографии самого Абу-Мазена он обмолвился, что докторскую диссертацию защищал на кафедре истории Ленинградского госуниверситета. Сам по себе этот факт сенсацией не являлся – многие представители арабских стран учились в советских вузах, но темой докторской диссертации я поинтересовался.

– Я писал докторскую о сионистском движении и его распространении в мире.

– Довольно удивительно, что именно вы выбрали такую тему, – заметил я.

– Ну что же здесь удивительного, – возразил мой собеседник. – Учение врага и его идеологию нужно знать не хуже самого врага. – И тут же поняв, что сказал лишнее, добавив в последующую фразу шутливую интонацию, поправился. – Ну это мы тогда считали, что сионисты – наши враги.

– Сейчас, стало быть, так не считаете? – не упустил я возможность как следует обработать почти даром доставшийся «мяч».

И тут я получил подарок, поистине для журналиста сказочный. Не отвечая впрямую на мой слишком уж прямолинейно построенный вопрос, Абу-Мазен заговорил об ином:

– Вы, как я понял, гражданин Израиля. Так вот, известно ли вам что-нибудь о нашем намерении изменить текст палестинской Хартии и о изъятии из него тех пунктов, которые касаются Израиля и евреев?

– Известно, что Нетаниягу получил письмо по этому поводу от Арафата, но особых подробностей, честно говоря, не знаю.

– Вот видите, – с удовлетворением отметил Абу-Мазен. – Даже израильская пресса не удосужилась сконцентрировать свое внимание на этом поистине историческом для нас всех моменте. Как же вы не понимаете, что Хартия имеет для нашего народа особое, святое значения. Это и наша Конституция, и наше знамя, и наша идеология. Да еще вчера палестинцы и думать не могли и не смели, что текст Хартии может быть изменен, а сегодня мы эту работу уже проводим. У нас даже готов вариант, рабочий конечно, в котором изъяты все касающиеся Израиля пункты. Понятно, что мы испытываем сильнейшее сопротивление внутренней оппозиции и для того, чтобы это сопротивление преодолеть, нужно время и время немалое. Я уж не говорю, что сам технический процесс – составление нового текста, его обсуждение, да в конце-концов чисто техническое издание новой Хартии – на все это тоже требуется время. И когда мы говорим, что новая Хартия не просто будет составлена, а уже и опубликована через полгода, в Израиле нам не хотят верить. Разве это не обидно? – заключил он свой горячий монолог.

И тут у меня появилась поистине шальная мысль, которую я тут же и озвучил:

– Господин Абу-Мазен, вы уже знаете, что я главный редактор «Международной газеты». Эта газета распространяется в Израиле и еще в одиннадцати странах мира. И я хочу предложить следующее. Вы предоставляете мне сейчас текст Хартии в том виде, каким он является сегодня, и подчеркиваете те пункты, которые намерены из документа изъять. Я, как главный редактор газеты, обязуюсь на двух развернутых страницах опубликовать оба варианта. Это будет очень наглядно: на левой странице – текст существующей Хартии, на правой – проект предполагаемой. Разумеется, в своем комментарии я укажу, что новый текст представляет из себя рабочий вариант. Если через полгода, как вы утверждаете, будет опубликована новая палестинская Хартия, эта газета, а она официально зарегистрирована министерством юстиции Израиля, станет лучшим документальным подтверждением вашей правоты и намерений.

Абу-Мазен задумался надолго, я уж стал опасаться, что его молчание – форма вежливого отказа, когда он вновь заговорил:

– Это очень интересное предложение. Но я не могу принять решение по такому важному для нас вопросу единолично. Насколько я знаю, Арафат уже приехал. Подождите здесь, я попробую к нему зайти.

Его не было около часу. Но побыть в одиночестве мне не давали. Каждые несколько минут появлялся какой-то человек, вежливо, но настойчиво предлагающий мне поочередно, кофе, чай, прохладительные напитки, сэндвичи. Я полагал, что мои отказы дадут понять, что в его услугах я не нуждаюсь, но он появлялся вновь и вновь. Наконец, вернулся и Абу-Мазен.

– Идемте, председатель нас ждет.

Арафат в своем просторном кабинете стоял возле палестинского флага. Выглядел он точно так, как на портретах, известных всему миру. «Раис» произнес одну-единственную фразу: «Я согласен», и на этом аудиенция была закончена. Вполне возможно, он считал, что сделал для израильского журналиста и так слишком много, удостоив его чести лицезреть себя. Как бы там ни было, но уже через несколько минут мне принесли текст Хартии на русском языке и в брошюрке чьей-то аккуратной рукой были отмечены пункты-призывы, предлагающиеся забвению. Конечно же, я все это опубликовал, но по прошествии полугода никаких изменений в Хартии не произошло и материал это, как говорится канул в Лету.

Умер Арафат, успев перед смертью немало попортить крови Абу-Мазену, в Палестинской автономии сменилась одна власть, пришла другая, ХАМАС, по прошествии десяти лет, все же выиграл недавние парламентские выборы и, получив политическое влияние, от бандитских замашек не отказался. Да и Хартия, хотя впоследствии кое-какие изменения претерпела и под давлением международного сообщества наиболее экстремистские высказывания острые углы уж слишком откровенно фашистских высказываний чуток сгладила, хотя и в нынешнем варианте все же содержит в себе все основные пункты, свидетельствующие документально об агрессивных намерениях ее составителей по отношению к Израилю. Уже в начальной главе, озаглавленной «Структура документа» сказано: «Палестинская Хартия состоит из 33 параграфов и карты Палестины, являющейся неотъемлемой частью Хартии. Хартия изображает территорию единого палестинского государства. Все названия населенных пунктов на ней даны в арабском и английском вариантах, но не на иврите и не в израильском варианте». Если перевести канцелярский язык на общедоступный, то означает лишь одно – на карте палестинского государства израильского государства нет и быть не может по определению. Да и на кой, спрашивается, изображать на карте Израиль, если, к примеру, параграф 22 Хартии, в частности, гласит: «Освобождение Палестины уничтожит сионизм…».

А теперь – анекдот. На одной из конференций по проблеме урегулирования израильско-палестинского конфликта, кто-то из выступающих со стороны Израиля сказал:

«Прошу заранее прощения за небольшой экскурс в древнюю историю и в качестве вступления к моей речи. Когда Моисей вывел народ свой к земле обетованной, то увидел он реку Иордан. Снял с себя Моисей одежды, ступил в прозрачные струящиеся воды святой реки, смывая с себя пыль пустынных песков и сорокалетнюю усталость, и вознес хвалу Господу Богу за то, что помог ему вывести евреев из рабства. А когда Моисей вышел на берег, то обнаружил, что одежды его нет, ее украли палестинцы…

– Наглая ложь! – гневно прервал израильтянина вскочивший со своего места Арафат. – Никаких палестинцев здесь тогда еще и в помине не было.

– Вот как раз об этом я и хочу сегодня поговорить более подробно, – ответил израильтянин.

Не вдаваясь в историю времен Моисея, следует все же вспомнить, что даже в начале Двадцатого столетия никакой палестинского народа внутри арабского этноса еще не было, как не существовало и отдельных наций. В 1947 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций предложила создать еврейское и арабское государства на территории подмандатной Палестины. Арабы не приняли этого решения. Часть из них, преимущественно арабы-христиане, все же остались на территории Израиля, стали впоследствии гражданами этого государства, иные предпочли скитаться, все больше и больше превращаясь в изгоев даже собственного народа. Вот их-то, арабов, периодически изгоняемых соплеменниками чуть ли не из всех арабских государств, и стали называть «палестинцами», непременно при этом обозначая кавычки, как неизбежное определение чего-то условного. Самое, пожалуй, в этом парадоксальное, что именно Израиль, едва ли ни первым, стал употреблять в СМИ это слово без кавычек, по сути дела легитимизировав само понятие – «палестинцы». Но суть-то, как водится, не столько и не только в названии и четком следовании правописанию. Суть, понятно, в ином. Победив в войне 1967 года, Израиль аннексировал территории у Египта и Иордании, а вовсе ни у какого-то мифического «палестинского государства». И если уж речь идет о передаче этих земель, то следует этот вопрос рассматривать исключительно в соответствии с международным правом. Вполне можно допустить, хотя бы теоретически, что Израиль в качестве жеста доброй воли, либо мирной инициативы может эти земли уступить. Но, если придерживаться все тех же международных норм и законов, эти земли следует возвратить… Кому? Египту, Иордании, Палестинской автономии или все же государству, которое готова признать Организация Объединенных Наций? Но ведь известны десятки примеров проживания различных наций и народностей в пределах различных государств мира. Однако не принимает же ООН директивные резолюции, обязывающие Канаду дать независимость Квебеку, Турцию – курдам, Бельгию – валлонам, Россию – Чечне.

Но Арафат в свое время определил самую важную градиенту. Палестинцы будут волновать мировое сообщество ровно до тех пор, пока они находятся в состоянии конфликта с евреями. А самый звонкий, самый громкий и заметный всему миру вид конфликта – это, как проверено веками, конфликт вооруженный. Одна из сочувствующих сторон пытается урегулировать ситуацию дабы помочь Израилю, с другой стороны реакционно настроенные страны вполне устраивает, что можно воевать с ненавистным сионистским врагом мало того, что не собственными руками, но и еще и превратить это безнаказанное убийство в сладостно перманентное состояние. В обоих случаях на палестинцев обрушивается дождь международных грантов, субсидии международного сообщества, гуманитарная помощь. На эти деньги, львиную долю из которых расхищают «идейные борцы с сионизмом», то бишь чиновники ПА, конечно же не зашикуешь. Но, с другой стороны, вполне достаточно, чтобы не думать о хлебе насущном и вместо выращивания овощей мастерить у себя дома незатейливые игрушки под названием «кассам», несущие смерть, хорошо ли плохо, но оплачиваемую. Это что касается действительно мирного населения. Боевики же ООП, а шахиды в особенности, оплачивались совершенно по иной «тарифной ставке».

В свое время Организация освобождения Палестины явила собой миру совершенно новый тип терроризма. И дело было даже не в том, что она была щедро профинансирована, оснащена современным на тот период вооружением, включая установки залпового он «Град», и насчитывала в своих рядах десятки тысяч боевиков. Принципиальное отличие ООП от всех существующих тогда террористических организаций было в том, что подавляющее число ее боевиков стали таковыми не по убеждению, а от полной безысходности, отсутствию какого-либо иного жизненного выбора. Большинство этих людей выросли в лагерях беженцев, которые, собственно, и создавались вполне осознанно, как рассадники и базы подготовки террористов. Арафат не терпел инакомыслия. Он строго следил за тем, чтобы у мужчин, живущих в лагерях беженцев не было никакой работы, образования, развлечений или увлечений. У него мог быть только автомат, и деньги, которые (а это должны были знать все!) получены лично от «раиса». От его «взгляда» нельзя было укрыться нигде, ну разве что в «сортире» – портреты строгого Арафата висели повсюду. Замечу, кстати, что врученный Арафатом автомат не всегда был направлен против Израиля. ООП решила захватить власть в Иордании, но после двух покушений на короля Хусйна, иорданцы начали резню с ооповцами, в результате чего палестинцы были с позором из страны изгнаны.

Отведав крови, боевики ООП решили попробовать свои силы в Ливане, где объектом их бандитизма стали христиане-фалангисты. Но тут они получили неожиданный отпор от «братьев»-сирийцев, которые не потерпели постороннего вмешательства на то, на что они претендовали сами.

Два этих поражения не прошли для Арафата бесследно: поредели как его ряды, так и касса. А уж с этим мириться было уже никак невозможно. И тогда миру предстал иной Арафат – радетель за нужды собственного многострадального народа. Газеты стали пестреть фотографиями убогих истощенных детей и взрослых. Гибнущий от голодного истощения палестинский народ не мог не вызвать сочувствия даже в холодных европейских сердцах. Европа прослезилась и раскошелилась. Евросоюз посчитал, что на пропитание голодающих палестинцев миллиарда долларов в год будет вполне достаточно. Как минимум, три четверти этих денег немедленно переправлялись на счета лидеров ООП в надежные банки благополучных стран и оффшорных зон, остальные были «честно» разделены. Преимущество при дележки получали шахиды. Как уже сформировавшиеся, так и потенциальные. Если в безработной многодетной семье было десять детей и половина из них отдавалась в шахиды, то такой семье о пропитании уже беспокоиться было нечего.

Но аппетит, как известно, приходит во время еды. От международных субсидий после «честной» дележки оставалось с каждым разом все меньше и меньше, а ропот среди населения автономии все нарастал и о жданости Арафата и его приемников стали говорить уже открыто. Собственно говоря, непомерная жадность предыдущей администрации ПА и позволила ХАМАСу одержать столь легкую победу на выборах…

В последние годы отношение к палестинской проблеме европейского и даже просвещенного американского общества существенно изменилось. Если с начала шестидесятых и вплоть до восьмидесятых годов даже самые жесткие действия израильтян находили моральную поддержку, то позже появилось весьма обтекаемое «понимание» бед и нужд палестинцев. Все чаще в мировых СМИ стали появляться аналитические статьи, в которых и Израиль еще в общем-то резко не осуждался, но и действия палестинцев по мнению аналитиков новой волны находили, как минимум, понимание. Впоследствии тон этих комментариев и последующее за ним вновь сформированное мировое общественное мнение стало все чаще и гораздо резче осуждать реакцию Израиля на теракты, чем сами теракты, проводимые палестинцами. Особенно ярко этот диссонанс стал заметен после взрывов автобуса в Тель-Авиве и дискотеки в самом многолюдном месте тель-авивской набережной. Об убитых израильтянами палестинцах мировые СМИ говорят надрывно, осуждая, в выборе резких до оскоробления выражений себя не сдерживая, а о том, что убитые были либо лиедрами террористов, либо опасными террористами упоминается в лучшем случае вскользь, а то и вовсе умалчивается. Кстати сказать развитиые западные страны, оказывающие Палестинской автономии существенную материальную помощь, зачастую прекрасно осведомлены о том, что большая часть средств идет либо на нужды террористов, либо просто разворовывается их лидером. Финансовые потоки, однако, от этого знания и понимания ничуть не становтся меньше. И было бы верхом наивности и благодушия списывать все на навязший в зубах так называемый «двойной стандарт», ибо из двойного он вырос уже в какой-то поистине геометрической прогрессии и сейчас стандартов этих в современной политике, пожалуй, и не счесть. А не худо бы напомнить политикам, чаще всего страдающим незнанием родного языка, что в любом наречии стандарт, то есть определенная норма, он стандарт и есть. И так же как по меткому выражению Булгакова осетрина не может быть второй свежести, так и стандарт бывает только единым, на то он и стандарт, особенно в подходе к такому понятию, как борьба с международным терроризмом.

ХАМАС, неудержимо рвавшийся к власти в Палеатинской автонмии, безусловно, учел все эти весьма и весьма серьезные обстоятельства. И то, что расход поступающих в ПА инвестиций практически никем не контролируется, и благоприятно сложившееся за последнее десятилетие общественное мнение, и то, что в любом варианте переговоров по израильско-палестинскому конфликту в итоге всегда оказываются виноватыми израильтяне. Достаточно было изучить, да хотя бы бегло просмотреть, все документы последнего времени, чтобы понять: на то, что администрация ПА раз за разом срывает все договоренности, не выполняет международные резолюции и меморандумы, перестали обращать внимание вовсе. Ну, максимум, если речь идет о каком-либо вопиющем случае, могут заявить, что неправильно была составлена сама резолюция. Но и в этом, понятно, вины палестинских радикалов нет.

Все это не могло не создать ощущения полной безнаказанности у палестинских боевиков самого разного толка. И прежде чем израильская армия начала свою операция «Летние дожди» со стороны автономии грянул настоящий «летний гром».

Вооруженный до зубов «парламент»

(Размышление к информации)

«Исмаил Хания определил те позиции, которые устроили бы ХАМАС. Премьер-министр Палестинской автономии заявил, что для урегулирования конфликта Израиль должен создать все необходимые предпосылки к возвращению палестинских беженцев, вернуться к границам 1967 года, дать точные гарантии прекращения ЦАХАЛом точечных ликвидаций боевиков и прекращения боевых действий. В качестве одного из основополагющих требований Исмаил Хания выдвинул создание Палестинского государства н территории сектора Газы и на Западном берегу реки Иордан».

(По сообщению информагентств).

ХАМАС – аббревиатура полного названия организации «Харакат аль-мукавама аль-исламия», в переводе с арабского – «Исламское движение сопротивления».

Организация была основана 14 декабря 1987 года в г. Газа шейхом Ахмедом Ясином, который провозгласил, что «любого еврея следует считать военным поселенцем и наша обязанность убить его». Стратегической целью организации шейх Ясин провозгласил освобождение всей Палестины от моря и до Иордана. Шейх заявил, что нет цели более святой и важной и Палестина должна стать центром арабского и мусульманского мира.

ХАМАС призывает к физическому уничтожению евреев, преследует христиан, левых деятелей, отстаивающих светский путь развития, арабов, сотрудничающих с Израилем. За время своего существования ХАМАС совершил больше терактов и убил больше израильтян, чем все остальные палестинские террористические группировки вместе взятые.

Международная террористическая организация ХАМАС была основана шейхом Ясином из двух группировок, действующих в секторы Газы, официально зарегистрированные как культурно-просветительские ассоциации: Крыло братьев-мусульман западного берега реки Иордан и сектора Газы и Исламского джихада Палестины. Обе организации долгое время даже пользовались поддержкой в самом Израиле. В Израиле полагали, что ХАМАС может стать противовесом влиянию Организации освобождения Палестины (ООП) и другим палестинским националистическим и коммунистическим организациям. По непроверенным данным, Израиль одно время даже частично финансировал ХАМАС.

Штаб-квартира ХАМАС находилась в Тегеране, но в отличии от организации «Джихад», действующей под контролем Ирана, ХАМАС сохранял и сохраняет значительную самостоятельность в выборе стратегии и тактики борьбы. Значительную активность проявляют легальные структуры ХАМАСа, осуществляющую пропаганду и вербовку членов через мечети и социальные учреждения. ХАМАС также структурирован по принципу местонахождения лидеров одного из составляющих организацию крыльев. Организация имеет политическое (легальное) и военное (нелегальное) крылья. Легальное крыло занимается вербовкой, ведением пропаганды. Военное крыло (так называемые бригады Из ад-Дина аль-Кассама, именем которого, кстати, и названы самодельного производства ракеты, выпускаемые по Израилю) проводит военные операции.

Идеологически и структурно движение близко международной организации «Братья мусульмане», штаб-квартира которой находится в Каире. «Путь у нас один и цель одна: распространение Ислама и установление исламского порядка в мире, – говорил еще в 1998 году в Газе тогдашний духовный лидер ХАМАС шейх Ахмед Ясин. – Ислам побеждает и победит».

Однако ХАМАС, в отличии от братьев-мусульман – это исключительно палестинская организация, и главной ее задачей является не столько пропаганда исламских ценностей и даже не столько построение исламского государства, сколько освобождение палестинских земель от израильтян. В отличии от многих других палестинских движений ХАМАС добивается ухода израильтян не только с земель, захваченных в ходе войны 1967 года, но и с земель, занятых в войне с арабами в войне 1948 года.

Для достижения этой цели движение не гнушается использовать самые жесткое и грязные средства. Большинство террористических атак, совершаемых в магазинах, ресторанах и автобусах израильских городов, это дело рук боевиков ХАМАС, а также дугой экстремистской организации – «Исламского джихада». Бывший руководитель израильской спецслужбы МОССАД Дани Ятом в свое время подтвердил, что в конце восьмидесятых израильтяне не особо мешали созданию ХАМАС. Расчет был на то, что движение займется исключительно благотворительной и политической деятельностью и нанесет удар по популярности арафатовского Движения за освобождение Палестины (ФАТХ). С последним у израильтян отношения тогда не ладились.

ХАМАС признан террористической организацией властями США и Израиля. Однако до лета 2001 года израильские военные придерживались негласного правила – уничтожать только боевиков из военизированного крыла движения. В 2001 году израильский премьер Ариэль Шарон распространил тактику точечных ликвидаций на политических лидеров ХАМАС. Так, 22 марта 2004 года израильской ракетой был убит духовный лидер организации шейх Ахмед Ясин. Меньше чем через месяц, в апреле 2004 года, израильтяне уничтожили другого лидера ХАМАС – Абдель-Азиза ар-Рантиси.

Сегодня наиболее известные лидеры организации – это Халед Машаль (курсирует между Катаром и Сирией), а в самой Палестине – Махмуд Захар и Исмаил Хания. Европейский союз в 2002году признал террористическим только боевое крыло движения, однако через год это решение распространилось на всю организацию. Россия не включает ХАМАС, «Исламский джихад», также как и «Хизбаллу», в свой список террористических организаций. Само собой разумеется, что не называют ХАМАС террористическим и арабские страны.

Руководящим органом движения является консультативный совет (Маджлис аль-шура), в который входят наиболее известные лидеры движения. После ареста в 1991 году шейха Ахмеда Ясина ХАМАС возглавил назначенный Ясином Муса Абу-Марзук, живший с 1974 года в США, где занимался сбором средств для организации «Братья-мусульмане». Марзук провел реорганизацию, усовершенствовал структуру, назначил на руководящие должности несколько молодых выдвиженцев.

Муса Абу-Марузк предпринял значительные усилия в сфере улучшения финансирования организации, а также привлечения новых сторонников. При нем были открыты филиалы ХАМАС в США, Европе, Саудовской Аравии, Иордании, Сирии, Ливане, Иране. Цели террористических операций ХАМАС – деморализация населения, дискредитация политических, социальных, военных и силовых структур Израиля. ХАМАС вербует боевиков в университетах, школах, мечетях. Создает отряды шахидов, которым внушается, что гибель во имя Ислама – самый короткий и верный путь в рай. Шахиды в возрасте от 18 до 27 лет – из бедных семей, часто неграмотны, что облегчает лидерам организации идеологическую обработку, которая практически ведется методами, близкими к зомбированию. Последнее время зарегистрированы случаи, увы уже нередкие, когда шахидами становятся даже дети. Так, израильскими спецслужбами был задержан восьмилетний ребенок, обвязанный так называемым поясом шахида и пытавшийся привести его в действия на КПП.