Текст книги "Рассказы о святых Грузии"
Автор книги: О. Казаков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Сформировались национальные грузинские дивизии – они бились за Кавказ, сражались за освобождение Таманского полуострова и Крыма.
Грузия стала одним из главных центров, куда эвакуировали мирных жителей России и других республик, где шли боевые действия.
После войны Грузия неизменно была известнейшим ярким очагом науки, культуры, всех видов искусства. Русскоязычная культура Грузии не испытывала никаких притеснений.
Однако в дальнейшем ситуация становилась всё более напряжённой. Этому способствовали многие факторы и обстоятельства, в том числе и военного характера. Не обошлось и без противоречий в церковной жизни. Но исследования и решительные оценки российско-грузинских отношений в 70–80 годы и после распада СССР разумнее предоставить политологам, историкам-аналитикам, социологам.
Для православного христианина самое важное – знать и помнить, что Церкви Русская и Грузинская пребывают в полноте духовного, молитвенного, евхаристического общения.
В 1997 году Грузинская церковь вышла из Всемирного совета церквей. Таким образом, её участии в мировом экуменическом движении прекращено.
Приближаясь к завершению этого очерка уместно показать на живом примере, как высоко в Грузии ценят свою историю, помнят личностей с нею тесно связанных.
В новейшее время в Испании жил наследник Грузинского престола князь Георгий Ираклиевич Багратион-Мух-ранский (1944–2008). В качестве кандидата на престол его поддерживали многие грузинские монархисты. Ему было предоставлено (возвращено) гражданство Грузии. Князь с 2006 года жил на исторической родине, земле великих предков. После кончины он был похоронен в усыпальнице грузинских царей в древнем соборе Светицховели (в городе Мцхета). Наследником престола стал его сын – князь Давид Георгиевич Багратион-Мухранский.
И в советские годы, и в годы перестройки, и после разделения государств Грузинская Церковь не оскудела духоносными подвижниками. Назовём здесь, из многих, только четыре имени: преподобный Иоанн (Маисурадзе), преподобный Георгий (Мхеидзе), игумения Фамарь (Марджанишвили) и ныне широко известный и почитаемый в России– преподобный Гавриил (Ургебадзе). Жизнеописания этих подлинных наследников древнего благочестия будут помещены на страницах книги.
Господи, благослови эту книгу милостию Своею!
Святой апостол Андрей Первозванный – первый просветитель Грузии
I
Повествования о святых Грузинской Церкви, об её истории принято начинать с просветительского путешествия в землю Иверскую (Грузию) святого апостола Христова – Андрея Первозванного. Так, обыкновенно, начинаются аналогичные труды о Русской Церкви, равно и о Православных Церквах иных стран.
Существует довольно много скептических суждений по поводу географических масштабов деятельности апостола. Это логически вполне обоснованные суждения; принадлежат они отнюдь не только завзятым атеистам, но тут вступает в диалог иная логика. Измерения и границы в мире Православной веры (если они вообще существуют) радикально отличаются от принятых обычно. Стоит ли сомневаться, что если Господу было угодно переместить апостола из Иерусалима в Грузию, иные страны, оттуда в земли Киевские и Новгородские, и даже на острова Валаамские, Он «не изыскал возможности» это совершить…
Добавим: когда уж очень настаивают на легендарности сведений об апостоле Андрее – это только ещё раз доказывает силу христианской веры в народах и великую любовь к апостолу Христову
Но обратимся к великой личности – самому апостолу Андрею Первозванному в пору его проповеди в Грузии.
Святой Синод Грузинской Православной Церкви постановил праздновать память святого апостола Андрея Первозванного дважды в году. 13 декабря, в день его мученической кончины и 12 мая, когда он прибыл в Грузию.
Первым проповедником веры Христовой Грузия, несомненно, называет апостола Андрея.
II
Предание святое повествует, что согласно жребию, брошенному апостолами в Иерусалиме, Грузия (Иверия, земля Иверская) досталась в удел проповеди Пресвятой Богородице. Однако Господь Иисус Христос, явившись Ей в видении, указал препоручить эту проповедь апостолу Андрею. Предание повествует, что Божия Матерь, обратившись к Андрею, сказала:
«Чадо мое Андрее! Очень сокрушаюсь о том, что страна, доставшаяся мне в удел для проповеди, не просвещена ещё учением Сына Моего. Но вот что: когда намеревалась Я идти в Иверию, явился Мне Сам Благий Сын Мой и Бог и велел, чтобы Я вместо себя отправила туда с Моим образом тебя. Я буду Хранительницей жизни людей той страны и, воздевая о них руки к Сыну Моему, буду испрашивать им от Него помощи во всём». На это апостол отвечал: «Пресвятая воля Благого Сына Твоего и Твоя да будет вовеки».
Перед отправлением своим апостол получил из рук Пречистой Её нерукотворенный образ. Позднее к святому странствию апостола Андрея присоединится апостол Симон Кананит. По преданию, это тот самый Симон, на брачном пиршестве которого, вода, чудом Христовым, стала лучшим вином…
Итак, покинув Иерусалим, апостол направился в Тра-пезунд. Сейчас этот город находится в Турции. Во времена апостолов там жили грузины. Апостол просветил приветливых людей и совершил над ними святое крещение. После этого апостол пошёл в Аджарию. Пребывая в Аджарии, он совершил множество чудес. Богородица через святой образ Свой способствовала апостолу в его деяниях. Так чудесным образом был образован источник воды, с помощью сил, посылаемых свыше, были повержены идолы язычества. Кроме того, апостолом был заложен храм во имя Пресвятой Богоматери.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
