Текст книги "Закат. Medical Distraction"

Автор книги: Николай Кетов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц)

По дороге у управление он увидел толпящихся у стены студентов. Он подошел к расписанию, взглянул на часы и стал глазами искать среди первых пар знакомую фамилию. Он начал с расписания первого курса и водя глазами по названиям факультетов увидел надпись "102 ауд. Проф. Серпов Ф.С." . Аудитория была на первом этаже -это не могло не радовать как и то, что не пришлось в лишний раз беспокоить людей из учебного управления своим появлением. Что в следствие означает, что эти люди не будут взаимно беспокоить тебя вопросами, связанными со здоровьем и препаратами, которые как им кажется, или как им сказали, им стоит принимать.

Быть одним из известнейших врачей в Москве не только приятно, но и сложно, потому что все кому не лень, по любому поводу, начиная от насморка хотят к тебе попасть, пусть и не в больницу, но в круг знакомых, чтобы ты им дал значимые рекомендации. Радует лишь то, что есть круг знакомых, которые могут помочь тебе, и круг людей, которые готовы чтобы ты им помогал. Потому как некоторые больные, коих стало большинство ,благодаря всем прелестям 21 века, часто пытаются заниматься самолечением с помощью интернет-форумов и различных телепередач, большее количество из которых является просто шоу и не несет медицинской ценности, что заметили бы внимательные зрители, не будь они загипнотизированы или лучше сказать зазомбированы речами произносимыми через «ящик правды». Многие ведь и до сих пор полагают ,что если что-то говорят по телевизору, радио, или пишут в газетах -то априорно является правдой.

Подойдя к аудитории и перекинув снятое пальто через руку, он заглянул в аудиторию, сквозь щель в неплотно прикрытой двери.

Лектор, мужчина пожилого возраста с приятной седой бородкой, и с залысиной на голове тут же прервался, как будто почуяв приход гостя направился уверенной походкой к двери, очевивидно, кто-то из студентов смотрел в его сторону и, приблизясь увидел фигуру за дверью.

–Виктор, что же вы стоите не заходите?-радушно сказал он открывая дверь левой рукой и протягивая правую в знак приветствия. -,Проходите -проходите, присаживайтесь сейчас у меня лекция, а когда закончим мы с вами поговорим.-сказал он и двинулся к своей трибуне.

Виктор про себя улыбнулся и еще раз подумал о том, как же может красиво человек выглядеть в старости, сохраняя при этом рассудок. В образе Фёдора Степановича была и грация и доброта и что-то очень личное и особенное, что некоторые склонны называть харизмой и что способствует поддержанию уважительного положения среди любой публики. Некоторые, старея выглядят жалкими и убогими, лишенными здравого рассудка и доброго образа. Фёдор Степанович был не из таких. Напротив он был молод духом, и здоров физически. Сам Виктор неоднократно шутил про него, и часто цитировал Маяковского «Гвозди бы делать из этих людей -крепче бы не было в мире гвоздей». Фёдор с Молодости занимался плаванием, так же практиковал и моржевание, на Крещение регулярно погружался в прорубь, живя же в Москве и не имея регулярной возможности выбираться туда где водоемы содержать больше воды нежели нефти, он бегал по утрам в Царицынском парке. И что было удивительно для его, мягко говоря почтенного возраста -восьмидесяти двух лет подтягивался на турнике двадцать раз.

Часто он говорил, что он хотел бы перебраться жить в деревню, где естественные нагрузки заменяли бы ему тренировки, ведь рубка дров, как известно– один из наиболее энергозатратных процессов. Но уехать ему как ни странно мешала его преподавательская деятельность. Ему очень нравилось общаться с молодежью. И именно преподавательская деятельность, нахождение в течении современных мнений и понятий позволяли ему оставаться в чистом рассудке и не превращаться в «консерв», которыми становятся все, кто «не в теме» . Проблема отцов и детей, во все времена заключалась в том, что часто «отцы» то есть старшие, зачастую слишком консервативны и считают всё новое -плохим, а всё старое – хорошим. А наиболее лабильные «отцы», которые интересовались пульсом жизни смогли уцелеть и спасти свой рассудок от консервации, в то время, как слишком «занудливые» канули в вечность.

Смочив горло водой, налитой в кружку, профессор причмокнул губами и продолжил речь, прерванную неожиданным визитом ожидаемого человека:

–Итак. Говоря о любви, во-первых стоит для начала сказать о самых частых заблуждениях, связанных с этим понятием.

– Для начала бы хотелось сказать о заблуждении, в котором люди путают слова любовь и влюбленность. И исходя из этого заблуждения строят заведомо ложные предположения о том, что любовь конечна. Хотя это конечно же не так. Любовь по своей природе бесконечна. И глупо было бы разделять любовь между матерью и ребенком и любовь между мужем и женой. Некоторые могут сказать : ну ведь у мужа и жены есть к друг другу сексуальное влечение и это нормально, а сексуального влечения в норме между матерью и ребенком не возникает. Некоторые же, склонные оценивать всё с точки зрения психоаналитической концепции скажут, что влечение ребенка к матери имеет место быть, и если оно выходит нормальными для возраста путями, то оно не патологично.

–Сразу скажу, в утверждении выше уже стоит патология. Не в их выводе, а в самом утверждении. Я знаю, что многие среди присутствующих согласны в той или иной мере с представителями психоанализа. Но согласие не предполагает принятие, ровно так же как сосание материнской груди не предполагает удовлетворение сексуальной потребности через, так сказать оральный локус. Потому как если даже смотреть с эволюционной и излишне биологизированной точки зрения, инстикт питания не имеет ничего общего с инстинктом «продолжения потомства» . Кстати говоря, многие оправдывают свое разнузданное сексуальное поведение, говоря, что «так заложено природой» и «таковы инстинкты» и, мол ничего уж тут не поделаешь. Давайте взглянем на это с такой стороны : в животном мире сексуальный инстинкт несет в себе цель -продолжение рода, но не удовлетворение своей похоти. И если же у этих, легких на передок так сказать людей, такой сильный инстинкт «выведения потомства» то почему не каждый их сексуальный контакт заканчивается беременностью? Кто то может сказать, что человек умнее животного,а инстинкты в нём от животных остались и ничего уж тут не сделать. Тогда я спрошу, почему же умный человек с такими «сильными инстиктами» сохранения потомства травит себя, а как следствие и свое потомство различными веществами и различным поведением? Вот, обычно в таких случаях люди, защищающие полигамию попадают в тупик, потому как выходит ,что либо нет никаких инстинктов, либо они не умнее животного, с которым себя сравнивают.

–Но вот недавно мне один молодой человек привел пример с феноменом мастурбации у высших приматов. Ну что вы, не смейтесь.-сказал профессор, еще раз смочил горло, и уперевшись двумя руками в стол, продолжил :

–Что же я ему мог ответить кроме того ,что его пример ничего не доказывает. То ,что приматы способны стимулировать выработку эндорфинов, дофаминов, сератонинов ни коим образом не говорит об уме человека, который повторяет действия, «заложенные природой» ,как они привыкли говорить. Многие породы животных склонны поедать свой и чужой калл, в том числе и приматы, но это не означает что этот путь подходит так же и человеку. Человек, если он человек, способен взять под контроль, обуздать то, что атеисты называют «инстиктами», а верующие называют «пороками». Я ни в коем случае не имею ввиду всяческие рефлексы по типу моргания и прочих, я лишь говорю в данном конкретном случае о беспорядочном сексе, как явлении, даже по биологическим меркам -деградации -возвращении к предкам. И под словом «обуздать» я имею ввиду не отрубить, не отсечь свои желания, а сублимировать их в нужное и полезное русло. К примеру , масса «гормонов радости» высвобождается при участии в творчестве: в создании чего-то или в просмотре созданного кем-то.

–Влюбленность как раз и подразумевает под собой временное явление -практически не имеющее отношения к любви. Некоторые считают, что из влюбленности можно «культивировать» любовь -и они заведомо не правы. От осины не родятся апельсины, как говориться. Влюбленность есть как раз некий гормональный всплеск, естественно временный. Можно влюбиться в того, кто поднял ваш гормональный или психический тонус. К примеру, если вам нормально и происходит что-то сверхнормальное, приятное -вы можете влюбиться, или же наоборот, происходит что-то плохое, страшное, и вдруг появляется кто-то ,кто приводит вас из плохого– «низкого» состояния в нормальное. Это уже прямой отсыл к Ивану Петровичу Павлову. Когда нас не бьют-нам хорошо, и мы стремимся это «хорошо» сохранить, оградить себя от стресса.

–Именно поэтому часто в историях и фильмах, в форме хэппи энда мы видим, как какой то герой спасает девушку и девушка в него ВЛЮ-БЛЯ-ЕТ-СЯ ! -произнес по слогам профессор и сделал пару больших глотков.

–Именно влюбляется, а не начинает любить. То, что она «начинает любить», простите за коверканное выражение, могут додумывать себе зрители. Кстати о влиянии культуры на понятие «любви» мы поговорим чуть позже.

–Гормональный всплеск несет яркую окраску и часто может принимать разные словесные формы обозначения : например страсть. Что есть страсть, как не апогей влюбленности, в том смысле, в котором мы её с вами сейчас представили.

Что в человеке есть, так это стремление к наслаждению. И с ним люди по разному обращаются. Кто-то ради наслаждения употребляет психоактивные вещества, в том числе алкоголь и табак, кто-то занимается сексом. А в чем принципиальная разница ? Разницы нет, в этом и принцип . Обе вещи это зависимости, определение «потребности» тут некорректно. Я не осуждаю секс, и уж тем более не приуменьшаю его роли в любовных отношениях. Я осуждаю лишь секс вне отношений. Если кто-то сравнивает секс с физкультурой, я бы лучше посоветовал плавание или атлетику, по себе сужу -вреда нет, пользы больше.

–Я не буду читать вам религиозные проповеди, каждый праве сам выбирать как ему жить, и я по сути, не в праве осуждать, так как все не без греха. Я лишь хочу донести до вас смысл понятия любви. Чтобы вы живя, я уж не знаю как или с кем, могли хотя бы для себя различать ,что есть любовь, а что что-то иное.

–Итак, секс является неотъемлемой частью любовных отношений. Под любовными отношениями я понимаю отношения мужа и жены, ну или если хотите -партнеров. Но не на сексе зиждиться любовь. Любовь она едина для всех -матерей, детей, мужей, отцов, людей… В зависимости от направленности появляются лишь примеси -одна из которых секс. Некоторые ученые, занимавшиеся изучением этой проблемы и шедшие по верному пути, ставят наравне с примесью секса в любовных отношениях заботу в отношении родителей к детям, и называют заботу -примесью. Смею вас заверить -это не так. Забота как раз является неотъемлемой частью любви. Все знают выражение, ставшее поговоркой «я хочу ,чтобы тебе было хорошо, даже если ты будешь не со мной». Выражение конечно носит сопливые слюнявчики, но тем не менее дает нам понять важность заботы. Умение отпустить очень важно и умение отпускать это часть заботы. Так же как родители должны уметь во время отпустить ребенка из под крыла -тем самым освободить ему «взлетную полосу» в жизнь, и любой другой вид любви должен содержать заботу. Забота как часть любви близко соседствует с пониманием. Иногда даже путаются эти понятия, так как без понимания не возможна забота, а без заботы -понимание.

–Вообще любовь молярное понятие, оно неделимо и разделить любовь на составные можно лишь условно. Неполной любви или любви без «чего-то» не бывает и не может быть. Значит либо это не любовь, либо это «что-то» несет другую форму, например у некоторых забота перерастает в гиперопеку. А так как забота и понимание соседствуют, то расширение участка одного, возможно лишь засчет уменьшения участка другого. Так с усилением гиперопеки падает «показатель» понимания. Падать он может так же по разному . К примеру ребенок, за которым «глаз-да-глаз» следят родители, и который уже не ребенок, а юноша может либо бунтовать, либо прогибаться, либо заниматься чем-то другим.

У профессора зазвонил телефон.

–Извините меня ,пожалуйста, мне нужно ответить.-сказал он взял трубку и вышел из аудитории.

Аудитория начала переговариваться, часть учеников взглянули на время: кто на наручные часы, а кто-на телефон. Некоторые изучали гостя, который явно не вписывался в студенческую атмосферу.

Профессор вошел ,и убирая телефон в карман ,на ходу продолжил.

–Так вот. На чем я там остановился. Ах, да! Вот теперь я бы хотел краешком коснуться влияния культуры. Я терпеть не могу русский дубляж, но, к сожалению, не знаю английский на том уровне, чтобы смотря фильмы в оригинале не пользоваться справочниками. В английском языке есть слово «like» .-сказал профессор и написал слово на доске .

–В форме существительного, в переводе оно означает «влечение», существуют и другие трактовки, например описание подобия, но мы не будем рассматривать другие, так как они не относятся к нашей теме. В форме глагола like означает : хотеть, желать, являться приятным. Но в нашей стране, к сожалению, его принято переводить как Любить. Английское love не является синонимом like . Разве мы можем сказать, что мы любим жареную курицу так, как любим, например свою мать? -Нет, не можем. «Love» в смысле «like» употребляется исключительно в саркастических целях, например : «I realy love Burger!». Наши же переводчики зачастую, не обращая внимания на смысл переводят like в смысле love, что само по себе не приемлемо!

–Культура к примеру празднования западным праздников, таких как день Святого Валентина, совершенно, на мой взгляд не уместна. Потому как, если хочешь к примеру подарить подарок или признаться в любви -подходит любой день, если непременно хочешь в день праздника, потому что это якобы усиливает романтику события-добро пожаловать в Россию -тут есть свои религиозные праздники: например исконно христианский день возлюбленных Петра и Февроньи, которые являются примером любви и верности. Сравнить день Святого Валентина можно лишь с праздником Ивана Купалы. Так как к любви это не имеет никакого отношения. Речь исключительно о влюбленности, а точнее об отношениях, которые могут привести к сексуальной связи.

–Многие кстати не знают и самой этимологии праздника Святого Валентина и ошибочно считают его католическим. У католиков этот праздник считается народным, а не церковным. В церкви отмечается память, а не праздник Св.Валентина. Сам праздник посвящен изначально древнеримской богине лихорачной любви Juno Februata и богу Фавну, по-нашему говоря обычному сатиру или лесному черту, который любит выпить и «погулять». Валентинки в этот праздник и прочая лабуда не делают его хорошим. Человек, даже не знающий истинного смысла или вкладывающий другой смысл в этот праздник не изменяет его сути. Это все равно, что сжигать на жертвенном костре деревья, за место людских жизней. Все равно ритуал продолжит быть жертвоприношением, пусть и более «огуманизированным».

–Многие говорят, что им хочется кричать о своей любви. А многие из этих «крикунов» до сих пор Влюблены? Я специально так построил предложение,что бы было наиболее ясно видно. Любовь предполагает интимность -нечто личное,сакральное. А когда человек чем то хвастается… И не стоит здесь путать понятия хвастовства и желания поделиться -разделить с кем то свои чувства. Будь то радости или горе. Любящие люди хотят разделять и свои и чужие чувства.

–Человек должен уметь любить и себя.

По аудитории пробежал смех.

–В этом нет ничего смешного! Любить себя не значит быть эгоистом, напротив– любить себя значит уметь отмести эгоистическую часть, принять себя чистым, без примесей. Эгоисты не бывают счастливыми. Никогда . Несмотря ни на что. Каких бы видимых вершин они не добились в жизни, они не могут достичь того, чего они себя лишают. А лишают они себя неумением давать. Эгоист все лишь берет, все концентрирует в себе. Те, кто добры, знают, что давать приятнее, чем брать, и дарить приятнее чем получать. Акт «давания» сам может приносить радость лишь потому, что человек, благодаря этому ощущает себя сильным, способным помочь в беде, или хотя бы развеселить, вызвать улыбку. Что, кстати, является не меньшим благом. Умение помочь другому говорит о том, что у тебя есть чем помочь. То есть, как в пословице : «Богат не тот, кто много имеет, а тот кто много дает» . Помощь человеку, если самоутверждение не является главной её составляющей и можно считать любовью. Но ! С одним «но» : любовь не требует ничего взамен, любовь безвозмездна и человеку хорошо от самого лишь факта наличия любви, даже если она безответна, а если человек «дает» что-то другому, с целью «обменять», получить взаимность, воздаяние за свои дела, то это уже расчет. А любви по расчету не бывает, ровно как и расчета по любви.

Представьте себе такую картину: «Я сегодня оказал тебе две милости, а ты мне всего одну, и я закрыл глаза два раза на твои ошибки». Комично, не правда ли ? А ведь так все обстоит, в большинстве случаев, только обставлено это другими словами. Большинство скандалов идут именно в форме «Я тебе… а ты мне… , давай-ка ,чтобы по честному». Торговля одним словом, люди начинают изменять партнеру за его измену. «Раз ему можно, то и мне» . Это ли не глупость? Это ли не страшно, когда любовь обесценивается до уровня ОБМЕНА потребностями и желаниями? Даже не обесценивается, а лучше сказать замещается. Заместо любви люди выбирают обмен потребностями : от биологических -секса, до моральных-поддержка и эстетических -походы в кино. Это гораздо проще, чем растить в себе такое Чудо, как любовь. Поддерживать её, учиться ей, иногда страдать ради неё. – сказал профессор, откашлялся в кулак и взглянул на часы.

–Так, время нашей лекции подошло к концу, я вас пораньше чуток отпускаю, чтобы вы успели очередь в столовой занять. Встречаемся мы с вами через две недели! Всем спасибо, до свиданья! -профессор стал собирать вещи в портфель, аудитория с шумом выпускала студентов в корридор.

Виктор Сергеевич встал со своего места и двинулся к столу Фёдора Степановича .

–Эллочка, вымой, пожалуйста, доску.-обратился профессор к девушке в клетчатой рубашке и протянул ей тряпку. Девушка кивнула головой, взяла тряпку из рук профессора и пошла к доске.

–Виктор, я вас признаться не ждал в такое время. Вы уж простите, что я вот так вот вас ждать заставил.

–Ну что вы, Фёдор Степанович.-смущенно улыбнулся Виктор.

–Нет ,я понимаю, что вы любезны, но все же не хорошо, что я заставил вас ждать, хоть это было и не по моей так сказать вине. Пойдемте в столовую, выпьем чаю. Я угощаю.

–Но…

–Аргументы не принимаются, мой дорогой!– сказал Фёдор и кивнул на дверь уже опустевшей аудитории.

Виктор вышел и вслед за профессором пошел сквозь нескончаемую толпу студентов, у которых уже наступил перерыв. Они расступались перед уважаемым преподавателем, а тех, кто не видел, стоя спиной, ласково отводили в сторону. Толпа рассекалась как кромка тонкого весеннего льда, под тяжелой поступью ледокола.

Все студенты здоровались с Фёдором Степановичем, как будто он был для них голливудской звездой. Хотя само сравнение его со звездой из какого то города было бы не уместно. Гитлера тоже многие знали, но с ним не сравнивают. Поэтому всегда, когда кто-нибудь на выступлении обращался к Фёдору Степановичу «Наша звезда», он искренне оскорблялся и просил его больше так не называть, потому как по его взгляду никто и ничто не вечно в той форме, в которой оно есть сейчас, кроме динамики метаморфоз, происходящих с нами в нащей жизни.

Однажды он даже шутил, отталкиваясь от картезианства : «Ничто не вечно в динамике жизни, кроме самой динамики». Он неоднократно говорил, что свойства вещей придаются им человеком, и что нет заведомо хороших или плохих вещей. Вещь не может человека спровоцировать на тот или иной поступок, будь то хлеб, оружие или наркотик -человек всегда выбирает сам, что с этим делать. По крайней мере в первый раз. Но выбор он на то и выбор, что его нужно обдумывать.

Он шел и смущенно кивал головой толпе. Он любил своих студентов, знал что они его тоже любят, но не считал себя достойным их любви, и всегда говорил, что в принципе все ответы и все ситуации есть в «Книге Книг».

Виктор Сергеевич шел и ему было не по себе, столько людей здоровались с его другом, и столько же людей изучающе смотрели на него, благо Фёдор Степанович вообще мало с кем общался и тем более, редко общение происходило в стенах ВУЗа. Для всех человек, вызывающий у их преподователя неподдельное уважение вызывал интерес.

Спустившись в столовую и завернув в закуток для преподавательского состава где стояло четыре отдельных стола, два из которых были заняты, Фёдор кивнул на столик в углу. А сам, здороваясь с преподавателями за руку, зашел за стойку буфета. Виктор повесил пальто на спинку стула . В преподавательской столовой, в отличие от обычной были стулья заместо табуреток и на столе всегда пышной стопкой лежали салфетки. Меню же было одинаковым.

Виктор посмотрел на соседний стол, за которым сидели две молодые преподавательницы, очевидно, аспирантки. И поглядывая по сторонам о чем то живо разговаривали.

Тут к столу подошел с подносом Фёдор Степанович. И улыбаясь, стал расставлять с подноса чашки и блюдца, которые, кстати говоря были егойными, как и заварной чайник, стоявщий посредине подноса. Фёдор Степанович много времени проводил в ВУЗе и потому имел свой сервиз, пакетированный чай он не признавал, считая его пылью с чайных фабрик которую рабочие собирают с пола совком и веником.

–На девушек наших заглядываешься, Виктор Сергеевич ?-с улыбкой произнес Фёдор, ставя в центр стола персональную сахарницу.

–Нет, ну что вы.-,смущенно произнес Виктор.

–А зря. Девушки у нас хорошие, а ты вот все один да один ходишь.-,произнес Фёдор и присев на стул потер руками колени.

–Ой !– салфеточек тебе влажных дать -руки протереть ?-,сказал Фёдор, протягивая открытую пачку Виктору.

–Благодарю. -принял пачку Виктор, не отрывая взгляд от девушек и машинально протер руки.

–Сахар сам, сколько тебе надо.-,начал Фёдор.

–Ну тебе же точно что-то от них надо !-,захихикал он ,отхлебывая чай из своей чашки.

Одна девушка отхлебнула чай и высморкалась в уже заготовленный платок.

Фёдор обернулся :

–Ну сопли просто и что уж тут такого! Хватит с диагнозами, а то ты мне и тут госпиталь устроишь!-улыбнулся Фёдор и отхлебнул из чашки.

–Да не в «просто соплях» дело… -Задумчиво произнес Виктор.– Одна из них внос говорит, а у другой голос хриплый. После того, как одна чай глотнула, она платок к носу поднесла. И я думаю, что она не высморкалась. И либо они на наркотиках сидят, либо …-Виктор молча встал из-за стола с чашкой чая без сахара и подошел к их столику.

–Нарушение зрения и ориентации -бегающие глаза, слабость, жажда, изменения голоса, отёк пищевода и верхних дыхательных путей, вследствие этого затруднённое глотание с возможным выходом жидкости через нос. Девушки, вы любите суши?

Девушки обратили внимание на внезапного гостя, тем более появившегося от стола Фёдора Степановича.

–Эмм. Да ,а какое это имеет отношение?.. Вы по какому вопросу ?– напряженно произнесли они бегая взглядом от своего гостя к Фёдору Степановичу.

–Я не по какому. Но если вы подойдете к дежурному врачу и перечислите симптомы, которые я назвал, то он скажет вам слово на букву «Б». Это и будет наш пароль. Я говорю наш ,потому как ваши жизни могут оборваться например от резкого паралича дыхательных путей.

–Но…-,девушки в неясности обратились к Виктору, который уже возвращался к столу Фёдора Степановича.

–Что такое? -спросил Фёдор.

–Да ничего особенного. Поели рыбки, которую отделывали нанятые по дешевке «рабочие силы» грязными руками.-сказал Виктор и на секунду опустил в чашку прямоугольное печенье с рисунком колосков.

–Всмысле, это что-то? -,спросил было Фёдор.

–Клостридиум Ботулинум .-,ответил Виктор, отправляя в рот печенинку.

–Ботулизм? Так это же ведь опасно !-сказал Фёдор Степанович.

–Опасно -это глупость и незнание. А ботулизм лечится. И не передается иными способами, как глупостью.-спокойно ответил Виктор Сергеевич.

–Так ты им сказал, что им нужно к врачу?

–Сказал. Но не сказал наверное, что срочно. А родители им наверное в детстве не говорили, что слабость и затрудненное дыхание не есть признаки здоровья. Хотя скорее они их не слушали, как и меня.

–Я им сейчас все объясню!-,сказал Фёдор Степанович и встал из-за стола. Он торопливо подошел к их столу и что-то спокойным голосом сказал, но девушки встали и побежали прочь из столовой.

Когда Фёдор вернулся, Виктор уже наливал себе вторую чашку чая.

–Ну, Вить, нельзя же так -если они не поняли, что ты им хотел сказать, надо же бы было по-другому как то сказать.

–Да, ну ! Мое дело поставить диагноз и направить к специалисту, что я и сделал. А озвучивать диагноз -не мое дело, ровно как и жизни учить, и как вы правильно заметили не должен я тут госпиталь устраивать. Мое дело было -порекомендовать им лечение. А пилюли в рот класть я им не обязан.

–Ну так все же нельзя. Они же люди… Ты ведь хороший человек, умный. А зачем себя ведешь так ?-спросил Фёдор Степанович.

–Я себя веду так как лучше мне и людям. По-человечески сообщаю им о проблеме, если таковую вижу. Я говорю русскими словами, на языке который принято считать государственным. Вывод лишь один -если они меня не понимают -они не люди.

–Или ты невнятно объясняешь.

–Ну вы то смогли из моих «невнятных» объяснений сделать вывод, чего я и хотел, оставив пробел в месте альтернативной гипотезы.

–Ну а может ты, Вить, не человек. -улыбнулся Фёдор.-Это я так, шучу, не обращай внимания.

–Ну что, вы. Может я и не человек. Но вы же меня понимаете.

–Тогда может и я не человек ?-улыбнулся Фёдор.

–Но в любом случае с вами мне приятнее вести беседу, потому как вы меня понимаете, а я вас !-рассмеялся Виктор.

–Это да…-отхлебнул из чашки Фёдор– это как я и хотел сказать в конце лекции, но что-то забыл, про то что «любя, человек дает, не теряя, а лишь приобретая».

–А не любя, человек приобретает, не теряя, выходит? -,тут же парировал Виктор.

–Нет. Не любя -человек теряет, не получая.

–Тут мы с вами расходимся, Фёдор Степанович. Можно было бы прийти к единому согласию, сказав, что человек не любя теряет, не получая -ответил Виктор.

–Ну уж ладно, вобщем я это, чего хотел тебя увидеть то.-начал Фёдор.

–У меня тут по плану лекция интерактивная на тему здоровья будет на днях и я бы хотел тебя пригласить как оппонента. Не в смысле противника, а всмысле участника оппонентного круга.

–А кто еще в этом круге будет, и против кого этот круг?

–Ну вобщем то никого, а против… Ну скажем против меня. Я просто хочу, чтобы лекция была в форме спора. В ней я бы отстаивал первостепенность душевного здоровья, а ты телесного-физического.

Виктор улыбнулся размял шею и резко перешел на ты?

–Ну раз ты приглашаешь меня и хочешь, чтобы мы оспаривали мнения друг друга, либо ты уверен в том, что сможешь отстоять свою точку зрения, либо …-,Виктор в раздумье, но с улыбкой на лице замолк.

–Хе-хе ну ты подумай, подготовься там. Как будешь готов -позвони мне.-сказал Фёдор.

–А как вы думаете-, опять перешел на "вы" Виктор ,– может нам на днях на лыжах в лес сходить ?

–Дело то хорошее ,только я раньше чем в праздники не смогу. Слушай, Вить, а как ты понял, что ботулизм у них? Я конечно понимаю, что у тебя глаз то набитый, но всё же мне тоже интересно.

–Симптоматика стандартная. А на детали я умею внимание обращать, это привычка.-ответил Виктор и отхлебнул чай.

–А как же ты говоришь что суши их переносят, разве не только в консервах?

–Любые анаэробные условия пригодны. Хоть в колбасе, хоть в рыбе. Если в домашних или еще хуже кустарных условиях разделывать и обрабатывать. Тушенку ясно, что они не едят. По статусу не положено. Сейчас у них возраст такой -молодой. Всё стремятся куда-то, а сами не знают куда. Было бы им лет как нам с вами, я бы подумал что может и тушенку съели, или мясо домашнее. Ты мне лучше, Фёдор Степанович, скажи, что по поводу лекции той : ты хочешь, чтобы я стоял на позиции того, что физическое здоровье первостепенно перед духовным? Что же получается я быков люберецких пасти -защищать буду?

–Нет, ну Виктор. Я в том смысле ,чтобы как бы тебе сказать… Ты стоял чтобы на своей атеистической точке зрения, а я так скажем на теологической. Я не прошу, чтобы ты говорил, что «Сила -наше все!», я хочу, чтобы ты как врач смотрел на проблему здоровья, а я получается как верующий. И я вовсе не считаю себя правым и победителем в этом споре, я лишь хочу создать для людей своеобразное шоу, в которое им бы захотелось включиться, сдвинуться с мертвой точки, заняться собой.-закончил Фёдор Степанович и пригубил чай.

–Вот это да! Это будет интересно. Того и гляди -скоро детям пьески разыгрывать будем «Сим-Сим, откройся!».-Рассмеялся Виктор.

При фразе «Сим-Сим» Фёдора Степановича покорёбило.

–Что такое?-тут же спросил Виктор.

–Да, ничего.-,ответил Фёдор.

–Я серьезно -ничего.

–А я серьезно видел твою реакцию. Сам знаешь, детали я замечаю. В чем дело? Тебя смутил мой пример?

–Вовсе нет. Просто… Просто вспомнил друга одного. Учились с ним вместе… Симонов…-грустно произнес Фёдор Степанович.

–Как? Павел Васильевич, советский психофизиолог ?-радостно вскрикнул Виктор Сергеевич, как вскрикивают люди, когда слышат знакомую фамилию, или когда обнаруживается, что у их знакомых есть общие знакомые.

–Нет…Евгений Генадьевич… Его однофамилец, но не родственник… Хотя он тоже медициной занимался… До поры-до времени…-ответил Фёдор Степанович, притупив взгляд.

–А что такое? Почему воспоминание о нём вас расстраивает ?-неунимался Виктор Сергеевич.

–Вить, я не хочу о нём, ладно?

–Ладно, Фёдор Степанович.

–Впрочем– сказал, посмотрев на часы, Федор Степанович– мне сейчас на лекцию нужно идти, ты если что -звони.-сказал он и поспешно поставил пустые кружки на поднос, кивнул буфетчице, которая подойдя к столу и улыбнувшись гостю, забрала поднос и скрылась .

–Ну ладно. Вы простите, если я вас задел чем-то. Я просто и не знал,что вас это могло так задеть…

–Ну брось ты, Витя. Мне просто правда нужно на лекцию.-сказал Фёдор Степанович и протянул руку.

–Я уж поспешу -мне в другой корпус. Тебя уж не провожу, ты дорогу то до выхода найдешь?

–Да. Без проблем.-ответил Виктор Сергеевич пожал руку и, взяв пальто со стула, двинулся к выходу.