Текст книги "Памятники культуры Суздальского края"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Автор неизвестен
Памятники культуры Суздальского края

Памятники культуры Суздальского края

"СУХОДОЛ

Село Суходол, в 8 верстах от г. Владимира при речке Суходолке, принадлежит также к древнейшим русским поселениям Владимирского края. Упоминается оно еще в грамоте великаго князя Василия Ивановича от 1515 г. Великий князь и с этого дворцового села приказывает давать в пользу притча Дмитриевского собора во Владимире "по 2 четверти ржи, по 1 четверти пшеницы, да по ситу гороху, да по две деньги на соль и дрова". В половине XVII столетия село Суходол находится уже во владении Андрея и Ивана Акинфовых и в начале нынешнего столетия принадлежало помещику Языкову.

Церковь в этом селе, вероятно, существовала издревле, если судить по названию Суходола селом еще в начале XVI столетия. В патриарших окладных книгах XVII столетия 178 (1670) г. значится церковь святого апостола Андрея Первозванного,... деревянная. Каменная, существующая ныне, церковь построена в 1707 г. на средства окольничего Никиты Ивановича Акинфова. Построена она была с двумя престолами в честь Тихвинской иконы Пресвятыя Богородицы и свят. Апостола Андрея Первозванного. Отдельно от церкви стоит каменная (колокольня) построенная в 1840 г. помещицей генеральшей Барановой.

В настоящее время в церкви четыре престола: в холодной в честь Тихвинской иконы Богоматери, в приделах теплых на южной стороне в память Усекновения головы св. Ионна Предтечи, на северной во имя св. Апостола Андрея Первозванного; четвертый придел устроен во втором этаже над трапезной – во имя св. Николая Чудотворца. Приделы в честь Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца устроены в 1825 г. на средства помещика села Суходола Платона Языкова...

Под церковной трапезной погребено несколько лиц из бывших помещиков этого села. Над местом погребения вышеупомянутого Языкова медная доска, на коей между прочим написаны следующие стихи:

"Сей муж усердный к церкви был,

Он не щадил себя и сил.

Примерный гражданин и воин,

Конечно всех похвал достоин"...

Приход составляет одно село Суходол в коем 508 д. обоего пола (234 д. муж. и 274 жен.), из них в 1887 г. было раскольников поморской секты 3 д. мужескаго и 12 душ женскаго пола.

с. СУХОДОЛ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Садовый сельский округ; в нем проживает 263 человека.

Церковь села не закрывалась. Она прекратила свою деятельность по свидетельствам старожилов села из-за отсутствия прихожан: в 1937-38 гг. в церковь приходило 2-3 человека. Последний священнослужитель о.Федор оставался в селе, но ездил вор Владимир, где работал сторожем. Церковные ценности были вывезены, остальное растащено. Колокольню и второй этаж трапезной порушили, кирпич использовали на столбы животноводческой фермы колхоза "Пионер".

Помещение церкви использовали под зерносклад, электрическую мельницу; в 70-х годах Владимирские базы торга хранили в ней стиральный порошок.

К Олимпиаде 1980 стоящая на туристском маршруте церковь Тихвинской иконы Божией Матери в с. Суходол была отремонтирована, оклады вывезены, статус памятника суходольская церковь получила в мае 1967 г., а в феврале 1996 г. категория государственной охраны была повышена с местной до федеральной. К сожалению пока это не изменило состояние интереснейшего памятника.

"ЯНЕВО

...от Суздаля в 6-ти верстах, при пруде.

Янево бывшая вотчина Суздальского Архиерейского дома, которому пожаловано было в первой половине XVI столетия Великим Князем Василием Ивановичем...

О времени основания церкви в селе ничего неизвестно, но, несомненно, что она существовала в XVI ст., так как Янево... называется селом. Существующая церковь построена в 1784 г. тщанием прихожан; при ней теплая церковь построена в 1844 году; зданием обе каменные и колокольня каменная же. Престолов два: в холодной – во имя Казанския Иконы Божией Матери, в теплой – во имя пророка Божия Илии...

В селе Яневе числится 164 двора душ мужескаго пола 501, а женскаго пола 575 душ, с 1884 г. в селе существует земское народное училище".

С. ЯНЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Гавриловский сельский округ Суздальского района, в нем проживает 155 человек, школы нет.

Церкви села были закрыты в начале 30-х годов; использовались колхозом "Большевик", затем совхозом "Гавриловский" под зерносклад и место хранения с/х техники, ГСМ.

Статус памятника архитектуры Казанская и Ильинская церкви с. Янева получили в августе 1995 г. Последние 10 лет не используются.

"БЫКОВО

Быково находится... от Суздаля в 8 верстах, при пруде.

В Суздальском уезде два села Быкова из коих одно именуется погостом, а другое селом Быковым старым... приход Быково погост образовался или в XVII столетии, или в начале XVIII столетия, а ранее этого времени существовало одно Быково Старое, на что может указывать самое название села.

В погосте Быкове существующая церковь построена усердием прихожан в 1777 г., зданием каменная, с таковой же колокольнею.

Приход составляют: погост (63 двора) и деревни: Пестиха, Алфериха, Сизино, Борщаговка и Самойлово. Всех дворов в приходе 161, душ мужеского пола 694, а женскаго пола 775 душ.

В погосте существует народная школа с 1875 г. и помещается в особо построенном деревянном здании."

С. ПОГОСТ БЫКОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Красногвардейский сельский округ; в нем постоянно проживает 44 человека. Школы нет. Деревни, приписанные ранее к приходу Погост Быково исчезли.

В с. Погост Быково был создан первый в Суздальском уезде отряд Красной гвардии, который в 1918 г. принимал участие в разгоне крестного хода и молебна в Суздале организованного местным духовенством в поддержку воззвания патриарха Тихона. Церковь села была закрыта в 1929 г. Священнослужитель Дмитриевский Алексей Михайлович 1880 г. рождения был репрессирован. Реабилитирован прокураторой Владимирской обл. 21 июня 1993 г.

В Знаменской церкви вначале разместился клуб, а в 50-х годах -машино-тракторная станция колхоза им. Маленкова, вскоре переименнованного в "Зарю" и сепараторный молочный пункт (в алтаре).

Статус памятника архитектуры Погост Быковская церковь получила в октябре 1960 г.

С 1961 г. после создания в селе отделения крупнейшего в районе совхоза "Суздальский" церковь перестала использоваться..."

"МОРДЫШ

Село Мордыш... от Суздаля 13 верст, на реке Нерли.

Село Мордышъ с первой половины XV столетия принадлежало Спасо-Евфимьеву монастырю и пожаловано было ему Великим кн. Василием Васильевичем, по завещанию племянника его Семена Александровича.

...Церковь въ Мордыше каменная, в честь Святителя и Чудотворца Николая построена в первой четверти настоящего столетия усердием прихожан, при ней построена теплая трапеза с двумя престолами в честь Сретения Господня и Св. пророка Божия Илии. Колокольня каменна.

...Приход состоит из одного села, в коем 129 дворов, 440 душ мужескаго пола, а женскаго пола 446 душ.

С 1874 г. в селе существует церковно-приходская школа."

С. МОРДЫШ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ; в нем проживает 600 человек; есть начальная школа; здесь расположена центральная усадьба ТОО "Мордыш" (в недавнем прошлом колхоз им. Батурина".

Церковь села долго оставалась действующей, ее закрыли только в 1948 г.; колокола были сброшены и увезены на переплавку. В церкви был создан клуб колхоза им. Батурина, после закрытия клуба большое церковное паникадило было перевезено в клуб с. Павловского. В церкви с 60-х годов стали хранить газовые баллоны. Последние два десятилетия она не используется. Статус памятника архитектуры Никольская церковь получила в 1968 году.

"ТУРТИНО

Село Туртино... от Суздаля 8 верст, при р. Покаляйке.

Туртино было вотчиною Суздальского Архиерейского дома, которому принадлежало еще в начале XVI столетия, при Великом князе Василии Иоанновиче.

Церковь каменная, пятиглавая, двухэтажная; в верхнем этаже главный престол во имя св. Ап. и Еванг. Иоанна Богослова; в нижнем – во имя Живоносныя Источницы Пресвятыя Богородицы. Церковь и каменная колокольня построены в 1820 г. тщанием прихожан.

В селе числится 111 дворов, 432 души мужеского пола, а женского пола 470 душ.

С 1885 г. в селе существует церковно-приходская школа."

ТУРТИНО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Село является центром Туртинского сельского округа, куда входят села: Тарбаево, Федоровское, Яновец. В селе проживает 550 человек. Имеется неполная средняя школа. Село – центральная усадьба АО "Тарбаево" (прежний совхоз того же названия).

Церковь с. Туртино была закрыта в 30-е годы, с началом коллективизации. Использовалась колхозом "Дружба" под зерносклад, затем совхозом "Тарбаево". Статус памятника архитектуры Церковь Иоанна Богослова получила в октябре 1960 г. В настоящее время используется АО "Тарбаево" под склад. На колокольне церкви висит чудом сохранившийся колокол.

"ТАРБАЕВО

– Село Тарбаево... от Суздаля 13 верст, при пруде.

– Церковь в селе каменная, в честь Св. иконы Владимирския Божия Матери, с придельным престолом во имя Свят. Ап. Петра и Павла построена иждивением помещика Кирилла Петровича Матюшина в 1712 г., как можно видеть из надписи на старинном сохранившемся в церкви антиминсе, данном Суздальским Митрополитом Ефремом.

– В селе 72 двора, 200 душ мужеского пола, а женского пола – 225 душ.

К селу Тарбаеву приписано село Никулино.

Исторических известий о Никулине не имеется. Церковь каменная, в честь Святыя Живоначальныя Троицы, построена в 1796 г. усердием помещика, владельца села, Трегубова, при ней имеется теплый придел во имя Святителя и Чудотворца Николая. Колокольня каменная.

В Никулине 35 дворов, 100 душ мужескаго пола, а женскаго пола 109 душ."

С ТАРБАЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Туртинскую сельскую администрацию, в нем проживает 150 человек. Церковь села была закрыта в 30-е годы, использовалась колхозом им. Мичурина под склад. В 60-х годах была разрушена полностью, кирпич использовали при строительстве животноводческих ферм.

Село Никулино,: приход которого в к. XIX в. был приписан к Тарбаеву, исчезло в 1959 г., когда из него последними уехали две жительницы: Андреева Анна Егоровна и Бычкова Анастасия Андриановна. Церковь села была закрыта в 1932 г. В 1933 г. ее разорили, сломали крест и сделали клуб колхоза "Завет Ильича". Позже использовалась под зерносклад. В 1960 г. Троицкую церковь разрушили.

"ЗАПОЛИЦЫ

Село Заполицы... от Суздаля 10 1/2 верст, при реке Нерли.

Заполицы весьма древняго происхождения. В первой половине XV столетия село было вотчиной Спасо-Евфимьева монастыря, но архимандрит Фома, с разрешения Суздальского Епископа Авраама, променял Заполицы Суздальскому князю Андрею Андреевичу на его село Коровники. Меновая грамота значится в описи Спасо-Евфимьева монастыря 1660 г.

Церковь в Заполицах деревянная, с одним престолом в честь Св. великомученика Федора Тихона, построена в 1770 г. усердием прихожан. Колокольня деревянная...

В 1873 г. Заполицкий приказ, по бедности его, был закрыт и причислен к Воскресенской слободке и с. Мордышу; но в 1889 г. прихожанами были изысканы средства для открытия вновь самостоятельного прихода. В приходе значится 106 дворов, 258 душ мужеского пола, а женского пола 307 душ.

В 1889 году при церкви открыт книжный склад от Братства Св. Благов. Вел. Кн. Александра Невского. В том же году в селе открыта церковно-приходская школа.

С. ЗАПОЛИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ Суздальского района; в нем постоянно проживает 16 человек, школы нет; село превращается в дачное поселение.

Существующая в селе церковь каменная во имя иконы Казанской Божьей Матери, построена в 1905 г. Сведений о ней в "Историко-статистическом описаниях церквей и приходов Владимирской епархии" вышедших в 1893-96 гг., естественно нет. Церковь долго не трогали. Ее закрыли только в 1938 г., хотя изъятие ценностей и древних книг Владимирского православного Братства Александра Невского было произведено в 20-е годы. Большая часть их поступила во Владимирский Губернский Музей. Колхоз в селе носил имя Павла Степановича Батурина, комиссара легендарной Чапаевской дивизии уроженца с. Заполицы. Закрытая церковь использовалась под мельницу, затем как склад минеральных удобрений. В марте 1974 г. Казанская церковь получила статус памятника архитектуры. С 80-х годов не используется...

БОГОСЛОВО

"Село Богослово при речке Поповке находится в 6 верстах от губернского города. Это село упоминается в старинных актах начала XVI века... В писцовых книгах 7130 (1622 г.) оно называется селом патриаршим. В вотчине патриарха, а затем – Святейшего Синода Богослово и оставалось до упразднения церковных вотчин, перешед затем в ведомство государственных имуществ. Название Богослова селом в старинных актах указывает на то, что церковь здесь была уже и в то время. Существование ея в начале XVII века подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в коих под 136 (1628) г. сказано: "церковь святого Ивана Богослова в патриархове вотчине в селе Богослове..."

Существующая ныне в селе Богослове каменная церковь с таковую же колокольнею устроена на средства прихожан в 1833 г. Престолов в ней три: в настоящей (холодной) – во имя святаго Апостола Иоанна Богослова, в приделах (теплых) – в честь Покрова Пресвятыя Богородицы и святителя и Чудотворца Николая; последние освящены в 1876 г.

Приход состоит из села Богослова, деревень: Загорья (в 3 верстах от церкви), Баринова (в 3 верстах) Филипушки (в 3 верстах), Нежитина (в 6 верстах) и сельца Марьина, в коих... числится 701 душа мужескаго пола и 800 д. женскаго, из них раскольников Филиповцев, поморцев, и поповцев (Белокриницкой лжеиерархии) 72 души обоего пола. В селе Богослове с 1872 года имеется училище содержится на средства земства, но отопление и ремонт – на частные средства; учащихся 54 человека."

С. БОГОСЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Сновицкий сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 153 человека. Школы нет.

Церковь села была закрыта в 1937 году., колокола сняты в 1939 год на переплавку, священнослужитель уехал. Церковь вначале использовали как зерносклад колхоза "Красный Октябрь", затем под склады различных организаций и металломастерскую. В сентябре 1994 г. церковь было передана религиозной общине ???, которая возрождает храм. В январе 95 г. она получила статус памятника архитектуры.

"УЛОВО

Село Улол (или Улово) от Суздаля 10,5 верст, при речке Улове.

Исторических сведений о сем селе не имеется.

Церковь каменная с таковою же колокольнею, построена в 1796 г. усердием прихожан. Престолов в ней три: в настоящем – во имя Покрова Божией Матери и Архангела Божия Михаила...

В селе числится 103 двора, 309 душ мужского пола, а женскаго пола 334 души.

СЕЛО УЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Улово – село Порецкой сельской округи Суздальского района, в нем постоянно проживают 16 человек. Село превратилось в престижное дачное поселение. Церковь с. Улово была закрыта в 1930 г., и десятилетия использовалась как зерносклад колхоза затем объединенного колхоза им Калинина. Последние три года церковь не используется. Статус памятника архитектуры был присвоен Ильинской церкви в марте 1974.

ВИШЕНКИ

"... от Суздаля в 8-и верстах, при пруде. Село принадлежало помещикам. В XIX в. было вотчиной князей Прозоровых.

...Существующая церковь, в честь Св. Великомученика Георгия, построена в 1835 г. тщанием помещицы княгини Татьяны Михайловны Прозоровой. Престол в ней один – во имя Св. Великомученика Георгия.

...В селе 93 дома, 263 души мужеского пола 285 душ женского пола.

С 1886 г. в селе существует земская народная школа."

С. ВИШЕНКИ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

с. Вишенки входит в Вишенский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 20 человек; школы нет.

Церковь села не сохранилась, была разрушена в 1973. До разрушения в церкви хранили зерно колхоза "Вишенка", затем колхоза и совхоза "Суворовский". Осенью 1996 г. на месте порушенной Георгиевской церкви жителями села были поставлены большой железный крест, как памятный знак.

"ЧЕРНИЖ

Село Черниж от Суздаля 4 версты., при пруде.

Исторических известий о селе не имеется. Церковь каменная в честь Святителя и Чудотворца Николая построена в 1755 году усердием прихожан; к ней пристроена в 1834 г. теплая трапеза, каменная же, с двумя престолами: во имя Св. Сергия Радонежского Чудотворца и в честь Св. иконы Казанския Божия Матери, усердием помещицы села Екатерины Ивановны Кречетниковой. Колокольня каменная.

В селе числится 54 двора, 222 души мужескаго пола, а женскаго пола 292 души.

В селе имеется школа грамотности.

С. ЧЕРНИЖ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Селецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 162 человека; школы нет; в селе находится ремонтная мастерская Чернижского отделения ВНИИСХ'а (Владимирский Научно-исследовательский институт сельского хозяйства).

Церковь села была закрыта в мая 1930 г. Священнослужитель о. Иван был изгнан из своего дома, ютился в сторожке, затем уехал; колокола кроме одного, выполняющего роль пожарного были сброшены; в церкви устроили клуб и столовую с пекарней. С 1938 г. в теплом приделе стали хранить еще запчасти для ремонта тракторов. Ремонтируемые трактора стояли рядом с церковью. В 1941 г. был отправлен в переплавку на металл и последний пожарный колокол.

В 1942 г. по рассказам очевидцев выдался небывалый урожай в колхозе "Путь к социализму". Клуб со столовой нарушили и зерно свезли в церковь. Зерноскладом она служила до 1976 г.

Статус памятника архитектуры был присвоен Никольской церкви в марте 1974 г. Два десятилетия церковь не используется, пришла в остро аварийное состояние...

В Госцентре по учету, использованию и реставрации памятников Владимирской области разрабатывается программа возрождения усадьбы Кречетниковой Рагозина, в комплекс построек которой входит и Никольская ц. в с. Черниж.

"БОРИСОВСКОЕ

Село Борисовское на речке Икишке находится в 17 верстах от г.Владимира на почтовом тракте к Суздалю. Древность этого поселения несомненна.

В первый раз Борисовское упоминается в духовной великого князя Иоанна Калиты от 1328 г. Великий князь завещает "сыну своему Семену в Володимери село Борисовское. Таким образом, Борисовское было дворцовым селом. Великий князь Василий Иоаннович в 1515 г. пожаловал этим селом Владимирский Дмитриевский собор...

Государь царь Михаил Федорович, как показывают сохранившиеся в церковном архиве выписки из писцовых книг, пожаловал это село "Вознесенскому девичьему монастырю, что на Москве в Кремле городе, для вечного поминовения по государыне царице и великой княгине Марье Володимировне". Во владении этого монастыря село оставалось до отобрания монастырских имений, а затем перешло в казенное ведомство. Название села изстари Борисовским указывает на славянское происхождение его первых насильников.

Название издревле селом указывает также и на то, что еще при Иоанне Калите здесь была церковь, но сведений о ней до XVII века не имеется. В хранящихся писцовых книгах 133, 134 гг. (1625-26) значится "в селе Борисовском церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа да церковь Василия Кесарийского, да придел Николы Чудотворца древяны клетцуки, и в церквях образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское...

По местному преданию обе эти церкви сгорели в и вместо двух церквей после пожара была построена уже одна. Это предание подтверждает сохранившейся в оклад??? патриарших заметкой, что " в 205 (1697) г. выданы два антиминса к освящению церкви Василия Кесарийского, да в придел Николая Чудотворца в село Борисовское...

Существующая ныне каменная с таковую же колокольнею церковь построена в 1835 г. на месте прежде бывшаго деревянного храма, который при этом был употреблен на обжигание кирпичей для строящейся церкви.

Престолов в церкви два: в холодной – во имя святого Василия Великого, а в теплой – во имя Николая Чудотворца. Иконы в иконостасе все древняго письма, перенесены из прежней церкви...

Приход состоит только из одного села Борисовского, в котором по клировым ведомостям числится 667 душ мужескаго и 780 женскаго пола. Из них раскольников отписных 2 мужескаго пола и 3 женскаго пола, 4 не отписные, но уклонившихся совершенно, 181 душа мужескаго и 178 душ женскаго пола. Училище открыто в 1859 г. Палатою государственных имуществ, теперь же содержится на средства земства. Учащихся в 1887 г. было 52 мальчика и 19 девочек; из них раскольников мальчиков 11 и девочек 8."

БОРИСОВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ Суздальского района, в нем проживает 663 человека, имеется начальная школа. Здесь центральная усадьба колхоза "Заря". Церковь в селе была закрыта в 1929 г. последний священнослужитель уехал. Колокола были сняты и отправлены на переплавку в первые годы войны. Церковь использовалась как зерносклад колхозов им. "50-летия т. Сталина" затем "Заря коммунизма".

Статус памятника архитектуры церковь Василия Великого получила в октябре 1968 г. К Олимпиаде 1980 г. на церкви был проведен косметический ремонт,– она хорошо просматривается с туристского маршрута.

В 80-е годы церковь использовалась как склад.

В 1992 г. она была передана религиозной общине Российской Православной Свободной Церкви. Храм возрождается...

"СЕСЛАВСКОЕ

Село Сеславское при речке Вздерышке находится в 12 верстах от г. Владимира.

Первоначальное основание села Сеславского можно относить к XV веку. В старинных актах оно упоминается в грамоте великаго князя Иоанна Васильевича III от 1504 г. в числе сел, пожалованных митрополиту Симеону которым дана несудимая грамота.

Впоследствии оно перешло в вотчину Московских патриархов и называлось патриаршим домовым селом... в вотчине патриархов и св. Синода Сеславское оставалось до упразднения церковных вотчин.

Церковь в селе Сеславском без сомнения существовала еще в начале XVI века, на что указывает название Сеславского селом в грамотах 1504 г; но сведений о церкви того времени не имеется. В патриарших окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь святыя живоначальныя Троицы в селе Сеславском..." В 1713 г. эта церковь сгорела и место ея выстроена была новая и в 1715 г. освящена игуменом Сыновицкого монастыря Викентием. Вероятно эта самая церковь в полуразрушенном виде в селе Сеславском и доселе. Форма ея продолговатая в виде корабля, крыта на два ската. Иконостас и иконы в ней древние, царские врата глухия. В этой церкви богослужение не совершается. В 1875 г. на средства прихожанина Константинова устроена каменная церковь, а в 1885 г. пристроена к ней трапеза и каменная колокольня на средства сына упомянутого строителя церкви.

Престолов в этой церкви три: в настоящей в честь святыя живоначальныя Троицы в трапезной в честь Казанской иконы Божией Матери и преподобного Василия Исповедника...

Приход состоит из вела Сеславского, в коем 220 душ мужескаго пола и 265 душ женскаго; из них раскольников поморцев 12 душ. В приходе с 1887 г. открыта церковно-приходская школа.

СЕСЛАВСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Село Сеславское входит в Садовый сельский округ Суздальского района, в нем проживает 40 человек, школы нет.

Церковь села не сохранилась. Она была взорвана в 1956 году. На ее руинах строится сейчас шлако-бетонный дом.

"СЫНОВИЦЫ

На месте нынешней приходской церкви издревле существовал мужской монастырь. В духовной грамоте Симоновского чернеца Андриана Ярлыка, засвидетельствованной с. Ионою митрополитом 1461 г., Сыновицкий монастырь именуется митрополичьим, а в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III в 1504 г. дана этому монастырю неподсудность, "опричь губства и разбоя".

Монастырь управляем был сначала игумнами, а потом архимандритами, имея 750 душ крестьян. Упразднен в 1764 г. Когда построена существующая ныне каменная церковь, неизвестно. Церковь двухэтажная, прежде внизу были кельи и с трех сторон над ними вокруг церкви крытые переходы. Теперь эти переходы отломаны, и с северной стороны в них устроен придельный храм в 1758 г. при Антонии, архиепископе Владимирском и Яропольском, как видно из надписи на храмозданном кресте.

В связи с церковью с западной стороны пристроена невысокая колокольня; низ ея четырехугольный, средина осьмигранная и верх шатровый...

Престолов в церкви три: главный в верхнем этаже в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы... В этом же этаже в прежде бывшей крытой галлерее устроен престол в честь св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в 1758 г.; третий придел устроен в нижнем этаже, в бывших прежде братских келлиях...

До 1876 г. церковь упраздненного Сыновицкого монастыря имела особый приход и особый притч, в этом же году к ней приписана Воздвиженская церковь в селе Сыновицах с принадлежащей ей приходом. Таким образом, при Благовещенской церкви образовался один соединенный приход...

Село Сыновицы существует несомненно с древнейших времен. В старинных актах оно в первый раз упоминается в грамоте великаго князя Ивана Васильевича от 1504 г. в числе сел, принадлежавших Сыновицкому монастырю, во владении, коего оно и оставалось до упразднения монастырских вотчин.

Название Сыновиц в первой грамоте селом дает основание думать, что уже в то время здесь была церковь, но сведений о ней никаких нет. В патриаршьих окладных книгах 136 (1628) г. значится "церковь Николы Чудотворца в патриаршьей вотчине в селе Сыновицком Сыновицкого монастыря...

В 1717 г. эта церковь во время бывшаго в селе пожара сгорела, средств построить новую церковь у прихожан не было. Видя их "разорение от пожарного времени и скудость, Вознесенской церкви в г. Владимире кои Андрей со своими приходскими людьми пожертвовал в село Сыновицкое свою деревянную церковь в честь Вознесения Господня". В 1718 г. церковь была перевезена и освящена, но уже не во имя Николая Чудотворца, а в честь Вознесения Господня. Но и эта церковь во второй половине XVIII века сгорела; на место сгоревшей построена была вновь в 1775 г. деревянная церковь, купленная во Владимире от Ильинской церкви.

Ныне в селе Сыновицах церковь каменная, построенная в 1827 г. на средства прихожан, колокольня каменная же, построена в 1857 г.

Престолов в церкви два: в настоящем в честь Вознесения Господня, в приделе во имя св. Николая Чудотворца. Придел устроен в 1863 г...

Приход состоит из села Сыновиц, сельца Сущево, деревни Сущевой, деревни Фалалевки (Боголюбово тож) и деревни Верезиной; в приходе 615 душ мужескаго пола и 641 душа женскаго, из них – раскольников австрийцев 4 души, безпоповцев 7 душ.

СЫНОВИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Сыновицы – центр сельской округи Суздальского района, куда входят села Богослово, Горицы, пос. Содышко и 9 деревень; проживают в Сыновицах 1519 человек (единственное село Суздальского района, в котором увеличилась численность начеления по сравнению в концом XIX века, имеется средняя школа; в селе расположена центральная усадьба АО "Сыновицы" (чуть ранее совхоза "Знамя Октября" и колхоза с тем же названием).

Обе церкви были закрыты в конце 20-х годов, использовались под склады неприкосновенного госзаказа. В Вознесенской церкви в центре села хранилось элитное зерно; в Благовещенской на горе – мыло и другие предметы санитарии. В августе 1960 г. Благовещенская церковь построенная в XVI в. получила статус памятника архитектуры республиканского значения; началось ее исследование, частично были произведены ремонтно-реставрационные работы. В числе первых Благовещенская церковь с. Сыновицы в 1992 г. была передана религиозной общине села, которая продолжает ремонтные работы и возрождает храм.

Вознесенскую церковь после вывода склада стали разрушать; была сломана колокольня и придел. Уцелевшая часть храма в январе 1996 г. получила статус памятника архитектуры.

"ЛЯХОВИЦЫ

– Село Ляховицы разстоянием... от Суздаля 10 верст при пруде.

До 1863 г. Ляховицы были деревней. Церковь однопрестольная в честь свв. Благоверных князей Бориса и Глеба построена усердием прихожан в 1863 году; зданием каменная; к ней пристроена в 1871 г. тепла трапеза, каменная же, с престолом в честь иконы Казанской Божия Матери. В 1875 г. усердием крестьян дер. Андрейцевой в трапезе устроен престол въ честь Архистратига Божия Михаила. Колокольня каменная...

– Приход: село 84 дв., дер. Андрейцево в 2 вер. и дер. Турыгино. Всех дворов в приходе 212, душъ мужескаго пола 644, а женскаго пола 680 душъ. В сел( им(ется земская народная школа".

С. ЛЯХОВИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Павловский сельский округ Суздальского района; в нем проживает 119 человек, находится ЗАО "Нива", школы нет.

Церковь села была закрыта в конце 30-х годов и вплоть до 90-х годов использовалась под склады колхоза им. Сталина, затем колхозы и совхоза им. Фрунзе, затем АО "Суздальские зори". Статус памятника архитектуры Борисоглебская церковь получила в марте 1974 г. В настоящее время никем не используется, пустует...

Деревня Андрейцево исчезла, каменная часовня ее, построенная в начале XX в. полностью разрушена. В деревне Турыгино проживает 4 человека (одно хозяйство).

"КУСУНОВО

Село Кусуново находится в 6 верстах к югу от г.Владимира. В старинных актах село Кусуново упоминается в первый раз в самом начале XVI века в жалованной грамоте великаго князя Иоанна III Васильевича от 1504 г. Здесь оно значится в числе митрополичьих сел... В половине XVII столетия Кусуново стало писаться в поместье Савино-Боровитина. Нужно думать, что оно было пожаловано кем либо из митрополитов или патриархов, как это бывало иногда. В последнее время Кусуново находилось во владении помещиков Протасовых. Название Кусуново селом в грамоте 1504 г. дает повод думать, что и тогда была уже здесь церковь. Эта мысль подтверждается местным преданием. Но сведений о существовании церкви никаких не сохранилось. В XVII же столетии церковь в Кусуново значится уже в патриарших окладных книгах, в которых под 136 г.(1628) между прочими записано: "церковь Николая Чудотворца в селе Кусуново..."

В начале XVIII столетия эта церковь сильно обветшала, "кровля и паперть огнила", поправить ее у прихода средств не было, посему священник просил разрешить сбор подаяний на построение новой церкви, "сбирать в Москве и в городах и в селах, по торшкам и по ярмаркам без иконы в продолжении года". Разрешение было дано и сбор, должно быть, был удачен, потому что, по сведениям местных клировых ведомостей, в 1721 г. построена была здесь каменная церковь. Эта церковь с каменною же колокольнею существует и до настоящего времени. Престолов в церкви три: в настоящей холодной во имя св.Николая Чудотворца , в приделах теплых во имя свят.праведных Богоотец Иоакима и Анны и в честь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме...

К церкви приписана часовня, построенная на месте явления Николая Чудотворца...