Текст книги "Тибетское Евангелие"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

глухи к вашему голосу". 8. "Наполняйте Мой храм своей надеждой и терпением и не отступайте от веры

своих отцов, ибо Я один указывал им дорогу и осыпал их благодеяниями". 9. "Вы поднимете упадших, дадите есть голодным и поможете больным, чтобы быть

совершенно чистыми и праведными в день последнего суда, который Я вам

готовлю". 10. Израильтяне во множестве стекались на слова Иссы и спрашивали его, где им

следует благодарить Небесного Отца, когда врагами разрушены их храмы и

истреблены их священные сосуды. 11. Исса отвечал им, что Бог не имел в виду храмов, построенных руками

человека, но понимал под ними сердца людей, которые представляют истинный

храм Божий. 12. "Войдите в ваш храм, в ваше сердце, озарите его добрыми мыслями, терпением

и упованием непоколебимыми, которые вы должны иметь к вашему Отцу". 13. "И ваши священные сосуды – это ваши руки и глаза; думайте и делайте

приятное Богу, ибо делая добро своему ближнему, вы исполняете обряд,

украшающий храм, обитель Того, кто дал вам день", 14. "Бог сотворил вас по Своему подобию, невинных, с чистой душой, наполнил

добротой, предназначил быть не местом зарождения злых намерений, а

святилищем любви и справедливости". 15. "Не оскверняйте же вашего сердца, говорю я вам, ибо Вечное Существо

постоянно в нем обитает". 16. "Если вы хотите совершать дела, отмеченные благочестием или любовию,

делайте их со щедрым сердцем, и ни одно ваше действие да не будет исходить

из надежды на прибыль и торгового расчета". 17. "Такого рода дела не приблизят вас к спасению, а доведут до нравственного

падения, при котором воровство, ложь и убийство считаются отважными

действиями".

X

1. Святой Исса ходил из города в город, укрепляя словом Божиим мужество Изра

ильтян, готовых пасть под бременем отчаяния, и тысячи людей следовали за

ним, чтобы послушать его проповедь. 2. Но начальники городов боялись его и объявили главному правителю, который

жил в Иерусалиме, что прибыл в страну человек, по имени Исса, своими

речами возбуждающий народ против их власти, а толпа усердно его слушает и

пренебрегает общественными работами, прибавляя, что вскоре он освободит их

от самозванных правителей. 3. Тогда Пилат, правитель Иерусалима, приказал схватить проповедника Иссу,

привести его в город и доставить его судьям, не возбуждая, однако же,

неудовольствия народа. Пилат поручил священникам и книжникам, старцам

еврейским, судить его в храме. 4. Между тем Исса, продолжая свою проповедь, прибыл в Иерусалим; узнав о его

прибытии, все жители, слышавшие о его славе, вышли к нему навстречу. 5. Они почтительно приветствовали его, открыли пред ним двери своего храма,

чтобы услышать из его уст то же, что он говорил в других городах Израиля. 6. И Исса сказал им: "Человеческий род погибает по недостатку веры, ибо мрак

и буря привели в заблуждение стадо людей, и они потеряли своих пастырей". 7. "Но бури не продолжаются постоянно, и мрак не всегда скрывает свет; небо

вскоре станет ясным, небесный свет распространится по всей земле, и стадо,

приведенное в замешательство, соберется вокруг пастуха". 8. "Не старайтесь искать прямых дорог в темноте под страхом упасть в какой

либо ров, но соберите ваши последние силы, поддержите друг Друга, возложи

те все упование на Бога и ожидайте первого появления проблеска света". 9. "Поддерживающий соседа укрепляет самого себя, и защищающий свой дом защи

щает свой народ и свою страну". 10. "Будьте уверены, что близок день, когда вы освободитесь от мрака;

соберитесь в одну семью, и враг ваш задрожит от страха, так как он не

знает, что есть милость Великого Бога". 11. Священники и старцы, слушая его, полные удивления к его словам, спросили

его: правда ли, что он пытался поднять народ против властей страны, как

доносили о нем правители Пилату? 12. "Можно ли восстать против заблудших людей, которым мрак сокрыл их путь и

врата? – ответил Исса. – Я только повелел несчастным, как я делаю это

здесь в храме, чтобы они не двигались дальше по мрачным дорогам, ибо под

их ногами отверзлась бездна". 13. "Земная власть непродолжительна и подчинена множеству изменений. Не было

бы никакой пользы человеку возмущаться против нее, ибо одна власть всегда

наследует другой власти; так продлится до конца человеческой жизни". 14. "Разве не видите вы, что могущественные и богатые сеют дух мятежа против

вечной власти Неба?" 15. "Тогда старцы спросили: "Кто ты и из какой страны пришел к нам? Мы прежде

не слыхали о тебе и даже не знали твоего имени". 16. "Я – Израильтянин, – отвечал Исса, – и в день моего рождения я видел стены

Иерусалима и слышал рыдания моих братьев, обращенных в рабство, и вопли

моих сестер, уводимых к язычникам". 17. "И моя душа болезненно грустила, когда я видел, что мои братья забыли

истинного Бога; будучи ребенком, я покинул отцовский дом, чтобы поселить

ся у других народов". 18. "Но услышав, что мои братья подпали под еще более сильные страдания, я

возвратился в страну моих родителей, чтобы снова призвать моих братьев к

вере их предков, которая проповедует нам терпение на земле, и тем побудить

достигнуть в небесах полного и высшего блаженства". 19. И мудрые старцы задали ему еще такой вопрос: "Уверяют, что ты отвергаешь

законы Моссы и учишь пренебрежению к храму Божию?" 20. И Исса (отвечал): "Не разрушают того, что дано нашим Отцом Небесным и было

уничтожено грешниками; но я советовал очиститься сердцем от всякой

скверны, ибо оно – истинный храм Божий". 21. "А законы Моссы я старался восстановить в сердцах людей. И я вам говорю,

что вы не разумеете их истинного смысла, ибо не мести, но прощению они

учат, только смысл этих законов извращен".

XI

1. Выслушав Иссу, священники и мудрые старцы решили между собою не судить его,

ибо он не сделал никому зла, и, явившись к Пилату, которого назначил

языческий царь страны Ромула правителем Иерусалима, они сказали ему так: 2. "Мы видели человека, которого ты обвиняешь в возбуждении нашего народа к

возмущению, мы слышали его проповедь и знаем, что он – наш соотечествен

ник". 3. "Начальники городов обратились к тебе с ложными, донесениями, ибо это

справедливый человек, он учит народ слову Божию. Допросивши, мы отпустили

его, чтобы шел с миром". 4. Правитель пришел в сильный гнев и послал к Иссе своих переодетых слуг

следить за всеми его действиями и доносить начальству о малейших словах

его, с которыми он обратится к народу. 5. Однако святой Исса продолжал посещать соседние города и проповедовать

истинные пути Творца, побуждая евреев к терпению и обещая им скорое

освобождение. 6. И во все это время много людей следовало за ним; повсюду, куда бы он ни

шел, многие неотступно следовали за ним и служили ему в качестве домашней

прислуги. 7. Исса же говорил:"Не верьте Чудесам, совершаемым рукою человека, ибо только

Владеющий природой один способен творить сверхъестественные дела,тогда как

человек бессилен удержать ярость ветров и пролить дождь". 8. "Но есть чудо, которое возможно совершить и человеку: это – когда он,

полный искренней веры, решается вырвать с корнем из своего сердца все

дурные помыслы и, чтобы достигнуть цели, не ходит более по путям беззако

ния". 9. "Все дела, совершаемые без Бога, суть лишь грубые заблуждения, соблазны и

чародейства, и только указывают, до какой степени душа совершающего это

полна бесстыдства, лжи и пороков". 10. "Не верьте прорицателям: один Бог знает будущее. Кто надеется на гада

телей, тот оскверняет храм своего сердца и доказывает неуверенность в

почитании своего Творца". 11. "Вера в чародеев и их прорицания разрушает природную простоту человека и

его детскую непорочность; сила преисподней овладевает им и, побуждая его

совершать всякого рода преступления, побуждает его поклоняться идолам". 12. "Но Господь Бог наш, не имеющий равного Себе, един, всемогущ, всеведущ и

вездесущ, владеет всею мудростью и всем просвещением". 13. "К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях,

помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от Него

отказа". 14. "Тайна природы – в руках Божиих, так как мир до своего появления сущест

вовал в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле

Всевышнего". 15. "Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не

знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, а Бог – Господин времени".

XII

1. "Праведный человек, – сказали ему переодетые слуги правителя Иерусалима,

научи нас: нужно ли нам исполнять волю кесаря или ожидать близкого осво

бождения?" 2. И Исса, узнав слуг, подосланных подслушивать вопрошавших его, сказал им:

"Я не предсказывал вам, что вы освободитесь от кесаря; душа, погруженная

в грех, будет освобождена от него". 3. "Нет семьи без главы, не будет порядка в народе без кесаря, которому нужно

слепо повиноваться, ибо он один будет отвечать за свои действия пред

Вышним судом". 4. "Обладает ли кесарь божественным правом, – еще спросили у него соглядатаи,

– и лучший ли он из смертных?" 5. "Нет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботиться

люди избранные, облеченные властью, употребляя средства, данные им святым

законом их небесного Отца". 6. "Милосердие и справедливость – вот Самые высшие способности, дарованные

Кесарю; его имя станет славным, если он здесь их проявляет". 7. "Но кто поступает иначе, преступает пределы власти над своими подчинен

ными, тот подвергает свою жизнь опасности, оскорбляет Великого Судию,

вредит своему достоинству во мнении людей". 8. Тем временем одна старая женщина приблизилась к толпе, чтобы лучше слышать

Иссу, но была отстранена одним из переодетых людей, который поместился

перед нею. 9. Тогда Исса сказал: "Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять

первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священ

нейшее после Бога существо, тот не достоин имени сына". 10. "Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной;

в ней лежит вся истина Божественного творения". 11. "Она – основание всего доброго и прекрасного, она – источник жизни и

смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная

и естественная опора в его трудах". 12. "Она вас рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом,

и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благословляйте

ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и опора на земле". 13. "Почитайте ее, защищайте ее; поступая так, вы приобретаете ее любовь и ее

сердце и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится". 14. "Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а

позднее – праматерями всего рода". 15. "Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его

ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком". 16. "Жена и мать – неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; они – наилучшие

украшения вселенной, и от них родится все, что населяет мир". 17. "Как некогда Бог Сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина

владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых

мыслей". 18. "Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принад

лежать женщинам; женщина для вас – божественный храм, в котором вы весьма

легко получите полное блаженство". 19. "Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали

и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать

ближнему". 20. "Не подвергайте ее унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеря

ете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует". 21. "Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; все,

что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби,

сделаете для Бога".

XIII

1. Святой Исса учил таким образом народ Израильский в продолжении трех лет

в каждом городе, в каждом селении, на дорогах и в равнинах, и всякое

предсказание его сбывалось. 2. В течение всего этого времени переодетые слуги правителя Пилата строго

наблюдали за ним, но не нашли подтверждения тому, что некогда было собрано

в донесениях начальников городов об Иссе. 3. Но правитель Пилат, испугавшись слишком большой приверженности народа к

святому Иссе, – который, если верить его противникам, хотел поднять народ

и побудить его провозгласить себя царем, – приказал одному из своих согля

датаев обвинить его. 4. Тогда поручено было воинам задержать его и заточить в подземную темницу,

где подвергли его различным пыткам с целью вынудить его обвинить себя в

том, за что можно было бы его казнить. 5. Святой, думающий только о полном блаженстве своих братьев, переносил

страдания во имя своего Отца. 6. Слуги Пилата продолжали пытать его и довели до состояния сильнейшего

обморока, но Бог был с ним и не допустил, чтобы он умер. 7. Узнав о страданиях и мучениях, которые претерпел их святой, главные

священники и мудрые старцы пришли просить правителя освободить Иссу по

случаю приближавшегося большого праздника. 8. Но правитель отказал им наотрез. Тогда они просили его приказать явиться

Иссе пред судом старейшин, чтобы он был осужден или оправдан пред

праздником. Пилат с этим согласился. 9. На следующий день правитель приказал созвать главных военачальников,

священников, мудрых старцев и законоведов, чтобы повелеть им судить Иссу. 10. Привели святого из темницы, приказали ему сесть пред правителем между

двумя разбойниками, которых судили в то же время, как и его, чтобы пока

зать толпе, что он не один будет осужден. 11. Обращаясь к Иссе, Пилат сказал: "О человек! Правда ли, что ты поднимал

жителей против властей, чтобы самому стать царем Израильским?" 12. "Не делаются царем по собственной воле, – отвечал Исса, – и тебе солгали,

утверждая, что я возмущал народ. Я всегда говорил только о Царе небесном,

и Ему поклоняться я учил народ". 13. "Ибо сыны Израилевы потеряли свою первоначальную чистоту и, если бы они

не надеялись на истинного Бога, были бы принесены в жертву, и храм их

лежал бы в развалинах". 14. "Временная власть поддерживает порядок в стране; и я их учил этого не

забывать; я им говорил: живите сообразно с вашим положением и вашей

судьбой, чтобы не нарушать общественного порядка, – и я также убеждал их

помнить, что беспорядок царствовал в их сердце и уме". 15. "Царь небесный так же наказал и уничтожил их национальных царей; однако,

говорил я им, если вы безропотно покоряетесь своей судьбе, за то вам будет

назначено Царство Небесное". 16. В это время ввели свидетелей; один из них показал так: "Ты говорил народу,

что временная власть ничего не значит пред тем царем, который должен был

вскоре избавить Израильтян от языческого ига". 17. "Будь благословен, – сказал Исса,– что сказал истину; Царь небесный больше

и могущественнее земного закона, и Его царство превосходит все царства

земные". 18. "И недалеко то время, когда по Божьей воле народ Израильский очистится от

своих грехов, ибо сказано, что явится предтеча объявить освобождение

народа и соединить его в одну семью". 19. И правитель, обратившись к судьям, сказал: "Вы слышали? Израильтянин Исса

признает вину, в которой его обвинили. Судите же его по вашим законам и

объявите ему смертную казнь". 20. "Мы не можем его обвинить, – ответили священники и старейшины, – ты сам

только что слышал, что он намекал на Царя небесного и ничего не пропове

довал сынам, что представляло бы неповиновение закону". 21. Правитель позвал тогда свидетеля, который по наущению своего господина

Пилата предал Иссу. Этот человек пришел и обратился к Иссе: "Не намекал

ли ты на царя Израильского, когда говорил, что Царствующий на небесах

послал тебя приготовить его народ?" 22. И Исса, благословив его, сказал ему: "Тебе простится, ибо ты говоришь не

от себя". Затем, обратившись к правителю: "Зачем унижать свое достоинство

и учить подчиненных жить во лжи, так как даже без этого ты имеешь

возможность обвинить невинного?" 23. После этих слов правитель пришел в страшную ярость и высказался за

осуждение Иссы на смерть и за объявление невиновными двух разбойников. 24. Судьи, посоветовавшись между собою, сказали Пилату: "Мы не возьмем на

свои головы великого греха – осудить невинного и оправдать разбойников,

дела, противного нашим законам". 25. "Делай, что тебе угодно". Сказав так, священники и мудрые старцы вышли и

омыли свои руки в священном сосуде, говоря: "Мы не повинны в смерти

праведника".

XIV

1. По приказанию правителя воины схватили Иссу и двух разбойников и отвели их

на место казни, где пригвоздили к врытым в землю крестам. 2. Весь день тела, с капающей кровью, Иссы и двух разбойников оставались

висящими, под охраной воинов; народ стоял вокруг; родственники казненных

молились и плакали. 3. При закате солнца страдания Иссы кончились. Он потерял сознание, и душа

этого праведника отделилась от тела, чтобы идти смириться пред Божеством. 4. Так окончилось земное существование отблеска Вечного Духа в образе

человека, который спас ожесточенных грешников и перенес такие страдания. 5. Однако Пилат убоялся своего дела и приказал отдать тело святого его

родственникам, и они похоронили его близ места казни. Толпа ходила молить

ся на его могилу и наполняла воздух рыданиями и стонами. 6. Три дня спустя правитель, опасаясь народного возмущения, послал воинов

похитить тело Иссы и похоронить его где-нибудь в другом месте. 7. На следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас распростра

нилась молва, что Высший Судия послал Своих ангелов похитить смертные

останки святого, в котором на земле пребывала часть Божественного Духа. 8. Когда этот слух дошел до Пилата, он разгневался и приказал, под страхом

смерти и рабства, никогда не произносить имени Иссы и не молиться за него

Господу. 9. Но народ продолжал оплакивать и громко прославлять своего Учителя; за это

много людей было уведено в рабство, подвергнуто пытке и казнено. 10. И ученики святого Иссы покинули страну Израилеву и разошлись во все

страны к язычникам, проповедуя, что им нужно оставить грубые заблуждения

и думать о спасении своей души и полном блаженстве, которое ожидает людей

в невещественном и полном блеска мире, где в покое и во всей Своей чистоте

обитает в совершенном величии великий Творец. 11. Язычники, цари и воины слушали проповедников, оставляли свои нелепые

верования, покидали своих жрецов и их идолов, чтобы воздавать хвалы

премудрому Творцу вселенной, Царю царей, сердце которого исполнено

бесконечного милосердия.