Текст книги "Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве"

Автор книги: Наташа Северная

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]

Наташа Северная
Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве

Я пришла не к богатым и гордым, но чтобы утешить слабых и угнетенных.

Это произошло в 15-м веке, когда шла самая долгая война в истории человечества. Тот, кто видел ее начало, уже не мог увидеть ее конец, ибо длилась она 115 лет. На этой войне выросло четыре поколения. В безжалостном европейском переделе земли и собственности – Франция была жертвой. К моменту описываемых событий как целостное и независимое государство она практически перестала существовать. Большая часть территорий была захвачена англичанами, а в битве при Пуатье, в довершение ко всем бедам, страна потеряла своих лучших сынов – рыцарей, знать, да и просто патриотов. Забитому крестьянину по большому счету было все равно, кто правит им, лишь бы жить давали спокойно. Но мечты о мирной жизни были утопией. Беспросветная нищета, голод, страх, военные набеги, массовые грабежи – при таких обстоятельствах нелегко сохранить свой рассудок или хотя бы остаться здоровым и нормальным человеком. В непростые времена появляется особая вера в сказки, в доброго спасителя, в чудо. Именно тогда, неизвестно кем сочиненная, распространяется легенда «леса Шеню». Содержание ее достаточно лаконично – Францию погубит женщина (камень в огород Изабеллы Баварской), но спасет Дева. Кто это будет и как произойдет чудесное спасение, не знал даже сочинитель. Но для уставшего и измученного француза достаточно было и этого.

Теперь бы ещё написать «и тогда пришла Жанна», чтобы сразу стало понятно, что речь идет о Жанне Д’Арк. Но дело в том, что по отношению к ней это будет неуместно – она не приходила, она внезапно появилась. Из ниоткуда. Как падающая звезда, на мгновение, осветив небосклон, и так же внезапно исчезнув.

Наверное, мы никогда не узнаем о том, как все было на самом деле. Действительно ли Жанна Д’Арк являлась простолюдинкой? Стала жертвой и мученицей, как французских, так и английских аристократов? На самом ли деле она обладала особыми способностями, позволившими ей, ничего не знавшей о военном деле, в 17 лет возглавить французскую армию? Или… Буквально через несколько лет после ее смерти, поползли слухи, что Жанна жива, ее благосклонно приняла в свои ряды французская аристократия, она же, вела соответствующий образ жизни, благополучно вышла замуж, не за кого-нибудь, а за Жиля де Рэ (Синяя борода), и родила двоих детей. Говорят, к ней приезжали родные братья, и в один голос сказали – это она. Но потом прошло еще несколько лет, и Жанна чистосердечно призналась – она самозванка. После этого признания не последовало никакого развода, а ее дети были воспитаны в самых высоких требованиях аристократизма. В ее истории больше вопросов, нежели ответов. Одним словом Жанна Д’Арк – загадка. Но, наверное, самое загадочное – это то, что мы понятия не имеем о том, как она выглядела. До нас не дошло ни одного ее портрета. Странно, не правда ли?

Тайна легенды леса Шеню

Однажды, поздней осенью, мы с одной знакомой рассуждали об истории, опираясь больше на интуицию, нежели на логику. Тогда я писала небольшую научную работу о Жанне Д’Арк, и вскоре весь наш спор свелся к этой девочке. Мне было невдомек, как крестьянка сумела дойти до дофина и убедить того дать ей командование армией. Я предположила, что Жанна все – таки аристократка, что было ей не 17 лет, а намного больше. И вообще, почему Жанна Д’Арк должна быть женщиной, быть может, это мужчина? На что моя знакомая в сердцах воскликнула:

– Как ты не понимаешь! Жанна Д’Арк – бомба замедленного действия. И когда она взорвалась, мало никому не показалось!

В этой краткой характеристике меня поразил образ бомбы. Бомба с часовым механизмом, она должна была взорваться ровно в свой срок. Но кто ее завел?

Итак, вернемся в 15-й век. Как и следовало ожидать, детство Жаннеты покрыто мраком. На самом деле нет никакой уверенности в том, что родилась она именно 6 января, и факт ее рождения приветствовался всеми петухами деревни Домреми. Вам это ничего не напоминает? Уже спустя не один десяток лет после ее смерти, у церкви появилась причина поработать над биографией Жанны Д’Арк, шутка ли – причисление к лику святых! Видимо дошедшая до нас биография Орлеанской Девы – не что иное, как церковная версия. Ведь сама Жаннета понятия не имела о том, когда родилась. Год рождения также неизвестен, или 1411 или 1412. Односельчане, с которыми она прожила бок о бок 17 лет, впоследствии ничего конкретно не могли о ней вспомнить. Добродетельная, послушная, трудолюбивая – это образ девочки, которая одержала ошеломляющую победу над Англией, и благодаря которой дофин стал королем. По версии тех же односельчан, Жаннета была самой обыкновенной, и ничего загадочного, а уж тем более чего-то особенного, выделяющего ее из окружающих отсутствовало напрочь. Вот так.

Чужая душа потемки.

Или, очередная фальсификация? Ведь большая часть односельчан давала показания на процессе реабилитации. А именно эти сведения до нас и дошли. Даже если, что-то и было из ряда вон выходящее, кто осмелился бы рассказать?

Свинцовое небо, сильный ветер раскачивает верхушки деревьев, в небе стоят крики ужасов и отчаяния. Паника. Кровь. Мертвые тела.

В 1425 г. банда солдат-наемников во главе с дворянином Анри д’Орли разграбила Домреми. Были нападения и бургундцев, после которых, большую часть деревни восстанавливали заново.

Это обыкновенный день войны. Один из таких дней, возможно, неотвратимо и бесповоротно изменил ее судьбу.

Чувство патриотизма было свойственно Жаннете с самого детства. Нелегко видеть родной дом разграбленным, а еще труднее все начинать сначала. Желание отомстить, постоять за себя, когда тебя обижают, свойственно каждому ребенку. Наказать обидчиков, прекратить войну – самое нормальное желание уставшего от горя и потерь человека. Именно тогда и появляется легенда о Деве, о спасительнице Франции. Конечно же, ее знали и в Домреми. Конечно же, Жаннета, как и всякая другая девчонка на ее месте, примеряла эту легенду к себе. И втайне была убеждена, что это она. Неисповедимы пути Господни. Кто бы ей поверил? Еще бы сумасшедшей посчитали… Почему эта детская вера в высшее предназначение своей жизни не исчезла с годами, а только укрепилась? Только ли дело в Святом Михаиле? Жаннета знала всего лишь три молитвы (ни писать, ни читать она не умела до конца своих дней), из всех святых больше всех ее поразил Михаил и святые Екатерина и Маргарита. Тонко чувствующая, живущая на натянутых нервах – она убегала от реального мира в свои грезы, а святой Михаил заменил в ее жизни мужчину. А если ей мужчины были безразличны? А если она ничего не выдумывала и описывала мир и будущее, как могла видеть его только она, с детства подверженная видениям, причиной которых была война? Психологи выделяют даже такую категорию – дети войны. Беспокойные, неуравновешенные, с больной психикой. Это живет в каждом из нас, только не каждый из нас был на войне.

Легенда дала ей форму, очертила рамки, в которые Жаннета вместила свою судьбу, предчувствие великого дела. Благодаря этой красивой сказке, Жаннета знала кто она – Спасительница. Позже она назовет себя Посланницей. Согласитесь, это уже немного другая роль. Наступает поворотный момент в жизни – часовой механизм бомбы заводится. Жаннета ставит перед собой цель – попасть к дофину. Ведь она уже знает будущее. Она читает его по губам святого Михаила. Только ли храбростью можно объяснить ее удивительное бесстрашие при осаде Орлеана? Ей хватает здравого ума помалкивать о своих удивительных способностях и видениях, то бишь снах, ибо только во сне она могла видеть будущее.

Почему отец и мать приложили столько усилий, чтобы выдать ее замуж? Быть может их пугало странное поведение дочери, ее вечные обещания, что она скоро уйдет, и было видно, что она чего – то ждет, как будто некоего знака. Но знали ли они сами до конца свою дочь? Есть девушки, о которых сразу можно сказать – они не созданы для семьи. Они и сами это чувствуют, делают все, чтобы избежать семейных уз, ведь для них брак действительно становится узами.

Жаннета сопротивляется замужеству с такой силой, будто ее тащат под венец к чудовищу. Она знает, что замужество ставит точку на ее предназначении. Она показывает характер. Характер страшного человека, который для достижения своей цели пойдет на все. Мы бы сейчас сказали, она подала в суд на своих родителей. Ничего не страшась, она одна идет пешком в Туле, на судебное слушание, выступает там, то есть выступает защитником самой себя, и чего уж тут удивляться, выигрывает дело (ей было 16 лет)! Уж какие доводы и аргументы она приводила, неизвестно. Суд принял сторону, молодой и здоровой девушки, отказывающейся выйти замуж за молодого и здорового парня.

Замужество она воспринимает, как испытание святого Михаила – насколько она верна идее спасти Францию. А ведь на самом деле, ей представилась возможность переиграть судьбу, изменить ход своей жизни. Нам легко сейчас, спустя пять столетий, увидеть и другой смысл этих событий. Быть может, Жаннета тоже пришла бы к тому же выводу, проживи она дольше. Втайне называя себя спасительницей Франции, она свой путь видела, как освободительный, но не как жертвенный. Предчувствовала ли она свою гибель, знала ли о том ужасе, что ждет ее? На тот момент нет. Она способна была видеть будущее на короткий временной отрезок. Предчувствие гибели охватит ее уже во время осады Парижа. Но к этому мы еще вернемся.

22 июня 1428 г. деревня Домреми в очередной раз подверглась грабежу и разорению. В это время Жаннета узнает, что началась осада Орлеана. Несмотря на протесты родителей (уже в который раз!), она вторично (т. к. первый раз был неудачным) идет в Вокулер, к дяде Лассуа, дабы вновь его начать уговаривать отвезти ее к Роберу де Бодрикуру.

Из допросов:

«И еще голос сказал ей, что необходимо, чтобы она, Жанна, пошла во Францию… Затем она созналась, что сей голос говорил ей два, а то и три раза в неделю, что нужно, чтобы она, Жанна, ушла и направилась во Францию и чтобы отец ничего не знал об ее уходе.

Она сказала также, что голос ей говорил, что она должна идти во Францию, и она уже больше не могла оставаться дома, а голос ей говорил, что она должна снять осаду с Орлеана. Она отвечала ему, что она всего лишь бедная девушка, которая не умеет ездить верхом и не знает, как вести войну.

Затем голос сказал ей, чтобы она, Жанна, пошла в крепость Вокулер, к капитану Роберу де Бодрикуру, и тот даст ей людей, которые пойдут вместе с ней».

Четкий и хорошо продуманный план действий. Как и любая другая благоразумная девушка на ее месте, она сомневается в самой себе – сумеет ли, осилит ли? И надо ли вообще ей в это ввязываться? Но голоса ее уговорили.

План действий не совсем устраивал ее. Уже неоднократно из-за голосов она обижала родителей, теперь предстояло нанести самую страшную обиду – тайком уйти из дома. И опять странности. Родители действительно ничего не знают, а вот кузина немного знает о планах Жаннеты.

Уходя «во Францию», Жанна попросила свою кузину, если у той родится дочь, назвать Екатериной. Так звали ее рано умершую сестру, которую она любила всю свою жизнь. Это была ее последняя просьба к своим родственникам.

На большую дорогу, Жаннета вышла рано утром. Она немного постояла, смотря на пепелище, оставшееся от родной деревни. Повернув голову к восходящему солнцу, сощурилась от какой-то странной боли, ей померещилось, будто видит она свои края в последний раз.

Путь к дофину

Кто такой Робер де Бодрикур? Профессиональный военный, рыцарь. Можно только догадываться с какой иронией он принял Жанну и как отнесся к ее «откровениям». Ибо Жанне, для того, чтобы вызвать к себе доверие, пришлось частично открыть свою тайну. Как и всякий здравомыслящий человек, он махнул на нее рукой, а ее миссию «освобождения» посчитал девичьим бредом. Что же еще оставалось Жанне, как остаться в Вокулере, и надеяться на старую добрую поговорку – вода камень точит.

В Вокулере Жанна прожила осень и половину зимы, там же она встретила и свое семнадцатилетие. Чем она занималась столь долгое время? По-прежнему уговаривает Робера де Бодрикура дать ей людей, разговаривает на улице, в церкви, в приемной капитана с простыми людьми, и с теми, кому дорога судьба Франции. Она пытается найти себе сторонников, она делает все для того, чтобы молва о ней, и ее миссии вышла за пределы Вокулера. Это был тоже метод давления на Бодрикура, а еще, как бы мы сейчас сказали, самореклама. Кто же ее на это надоумил? К чему же были все эти сложности, и такая настойчивость по отношению именно к Бодрикуру? Ведь можно было бы найти и другого капитана, да что капитана! Любого дворянина с деньгами, который мечтает об авантюре с высокими ставками. Нет ответа. Или его попросту уничтожили.

В Вокулере происходит еще один важный момент. При встречах, и в беседах с людьми, наша героиня представляется, как Жанна Д’Арк, она уже не Жаннета из Домреми. И сама Жанна это четко понимает. Она из крестьян, но не крестьянка. Она из деревни, но не деревенская. У нее особое предназначение.

Но Робер де Бодрикур тверд в своем решении. Никаких людей он ей не даст, и вообще ей лучше вернуться домой. Кажется, его невозможно переубедить.

В первой половине февраля, герцог Карл II Лотарингский, по своим убеждениям тяготея к Англии (!), приглашает к себе в Нанси Жанну, якобы самому послушать пророчицу из Домреми (ведь не зря же Жанна рассказывала о своей освободительной миссии всем подряд). Об этой встречи нам почти ничего не известно. Зато известен ее результат. Капитан де Бодрикур кардинально меняет свое решение по отношению к Жанне. Он не только дает ей людей, он еще дарит ей свой меч.

В Вокулере окончательно формируется образ Жанны Д’Арк. Быть может, именно для этого, требовалось так много времени? Как предстать перед дофином? Как говорить с ним? У Жанны было достаточно времени, чтобы продумать этот тонкий момент. Ведь ей предстояло требовать для себя командование войсками. Ведь только она должна была дать корону дофину. Жанна выбирает беспроигрышный вариант. Она не женщина, которая ассоциируется со слабостью и лицемерием, но и не мужчина, ибо даже Бог не способен изменить пол. Да и кто поверит тому, что она способна быть мужчиной, смотря на нее – женский голос, женственное тело, походка, жесты – себя уже не переделаешь.

Не мужчина, и не женщина. А просто Жанна Д’Арк. Что для этого надо было сделать? Подстричь коротко волосы. Научиться носить мужскую одежду. Научиться ездить на лошади. И научиться носить доспехи. Идя на такой шаг, Жанна понимала, этим поступком она приближает себя к ереси. Она уже еретичка. Ибо женщина с постриженными волосами и в мужской одежде – серьезный вызов церкви и обществу, это святотатство. Но она больше не женщина, по крайней мере внешне. Она Жанна Д’Арк, освободительница Франции.

Что ж, уж если решилась на первый шаг, то теперь придется идти до конца.

13 февраля 1429 года, в сопровождении рыцаря Бертрана де Руленжи, Жана из Меца, королевского курьера Коле де Вьенна (по совместительству шпиона), и еще троих спутников, Жанна навсегда покидает Вокулер и отправляется в Шинон, временную королевскую резиденцию.

Естественно весь Вокулер об этом знал. Слух о том, что к дофину едет Дева из Лотарингии, которая освободит Францию, уже благополучно достиг ушей самого Дофина.

Они вошли в Шинон, на 11-й день пути в лучах заходящего солнца. Перед нею было сотни дорог, она все еще могла изменить, но Жанна делает выбор, как ей кажется удачный.

Жанна и дофин

Карл VII.

В семье он был предпоследним из двенадцати детей, но, по воле рока, два его старших брата умерли, и он стал наследником. Странная судьба.

Король без короны.

Король, ожидающий чуда…

Вот он маленький, бежит, раскинув руки к красивой женщине. Она подхватывает его, целует, они радостно смеются. Они счастливы от любви друг к другу. Это там, в другой жизни, они были бы матерью и сыном. А в этой – королева и наследник, жестокие соперники.

Позже, свою мать Изабеллу Баварскую, в пылу истеричного гнева, он назовет проституткой и обзовет волчицей. Она не останется в долгу. Сначала она его предаст, потом продаст, и будет торговать сыном, до конца своих дней.

Печаль и сумрак царили в его замке, в его душе. А еще одиночество. А еще жажда власти. И жажда мести к ненавистной матери. И этот стыд, горький тяжелый стыд сына за своего сумасшедшего отца.

22 февраля 1429 года дофину исполнилось 26 лет.

24 февраля в Шинон прибыла Жанна.

Случайный подарок судьбы? Или подготовленный?

На допросах Жанна будет утверждать, что дофин принял ее сразу же, в день ее приезда. И поверил ей с первых слов.

История их встречи описана даже в учебниках. Но так ли все было? На процессе реабилитации показания свидетелей и очевидцев расходятся. Одни утверждают, что никакой публичной аудиенции не было, другие, что встреча была краткой и официальной, а потом Жанне очень долго пришлось ждать решения. В общем, правды не знает никто. И это настораживает. Почему о таком важном и эпохальном для дофина событии, никто толком рассказать не может, включая его самого? Может, просто не было никакой встречи? Или, если была, то не так, как нам ее официально преподнесли?

Такое расхождение в показаниях об одном и том же событии, странные слова Жанны о быстрой встрече наводят на мысль, что и сама Жанна на допросах, не всегда была искренна. Какую-то часть правды она утаивала, но ради чего? Что же было такое в этой правде, о чем никому нельзя было знать?

Итак, они встретились. Совершенно не ясно, как и при каких обстоятельствах. Не понятно и то, чем сумела вызвать к себе доверие Жанна, у недоверчивого и подозрительного дофина. По официальной версии – своими «откровениями», но только ли? Даже допросы не пролили свет на их тайный разговор, который без сомнения состоялся.

Для того чтобы окончательно рассеять сомнения в Жанне и ее миссии, она была отправлена в Пуатье на богословское собрание. Особой комиссии было поручено произвести тщательное расследование ее личности, образа жизни, поступков и слов, для того, чтобы Королевский совет смог решить вопрос о ее допуске к войску. На протяжении трех недель – именно столько потребовалось времени для расследования личности Жанны Д’Арк – фиксировался каждый день, каждое слово, все собранные данные и свидетельства были занесены в специальные протоколы. Сохранились ли они? Ничего не сохранилось. Есть версия, что протоколы комиссии из Пуатье сжег председатель этой комиссии, после казни Жанны – Реньо де Шартр. Почему он это сделал, и сделал ли он это самостоятельно, или по чьему-то приказу – неизвестно. Осталось «в живых» только заключение комиссии, да показания некоторых ее членов уже на процессе реабилитации. Итак, уже в который раз, по непонятным причинам, первоисточник был уничтожен. Кто-то очень не хотел, чтобы сведения о Жанне Д’Арк были сохранены. Что же было в них такого опасного? Обыкновенная деревенская девчонка вбила себе в голову, что она освободит Францию, и сделает дофина королем. Да сколько было вот таких спасателей, с еще более бредовыми идеями! Выходит, история Жанны Д’Арк, как и она, сама, далеко не так проста, как хочет нам ее преподнести официальная версия. И может быть, образ безграмотной девушки из деревни, такой же надуманный, как и день ее рождения?

В Пуатье ее поселили в частном доме королевского адвоката – Жана Работо. К ней приставили шпионов. За ней следили все и всегда. Она об этом догадывалась, но что-либо изменить было не в ее силах. На протяжении трех недель, изо дня в день она стояла перед священниками, и отвечала, отвечала…Послушайте ее.

– Я лучше вас верю в Бога!

– Отправьте меня в Орлеан, и я докажу на деле, для чего я послана.

– Солдаты будут сражаться, а Бог пошлет им победу!

– Я пришла не к богатым и гордым, но чтобы утешить слабых и угнетенных!

Гордые слова отважного и мужественного человека. И этим человеком была семнадцатилетняя девочка.

Перед ней стояло две задачи: снять осаду с Орлеана и отвезти дофина в Реймс для помазания и коронования на королевский престол. Чем она собиралась заниматься после, как представляла свою жизнь – неизвестно. Она видела свое будущее только до момента коронования, а дальше… Запомнились ее странные слова при встрече с дофином «Мне остался год и несколько месяцев». Это не обязательно может означать, что после этого срока она умрет, просто ее миссия на этом закончится, а затем возможно начнется другая жизнь. По крайне мере Жанна никогда не говорила о смерти, и уж тем более о ней не рассуждала. Дурными предчувствиями не мучилась, наоборот все ее мысли и устремления были только о будущем. Она хотела жить, жить героически, осмысленно, для определенной цели. Она не могла знать, что идет на гибель, идет на страшную смерть. Понимание и осознание этого было бы тормозом для ее импульсивности и эмоциональности, мужества и храбрости, тогда она действовала бы согласно здравому смыслу, подстраховывая себя на каждом шагу, и в первую очередь не доверяя дофину. Но этого не было. Она жила сердцем, чувствами, свободная от истинного знания своего будущего. Да и стала бы она ввязываться в политическую игру, зная, что в благодарность ее заживо сожгут? Ее отречение факт того, что лично про себя и свою смерть, она заранее ничего не знала. Жанна знала лишь то, что способно было ее и армию воодушевить, сплотить и поднять моральный дух, и одержать победу.

Итак, общий итог комиссии:

«Считаясь с необходимостью короля и королевства, а также с постоянными молитвами несчастного народа, жаждущего мира и справедливости, мы не находим нужным оттолкнуть и отвергнуть Деву».

Жернова судьбы закрутились.

Впереди ее ждали удивительные победы, невероятная слава, и, конечно же, смерть.