Текст книги "Кама-с-утра"
Автор книги: Наталья Метелева
Жанры:
Современная проза
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Наталья Метелева
Кама-с-утра
Часть I. О первоначале
1.
Мадам Кама-с-утра имела недвусмысленное мнение в решении вечного вопроса философии о первоначале курицы или яйца:
«У яйца – ни начала, ни конца».
Некий Кали-остро был единодушен с мадам, но каждый раз добавлял про себя:
«И без оного тоже».
2.
Его святошество Верховный жрец Коли-Тупо, прослышав о теории и практике некоего Кали-остро в важнейших вопросах философии, упрекнул того в ереси. Очевидцы и ухослышцы писали в доносах:
«Коли-тупо проповедует, что Вначале был Петух, а Ева – хуже вороны. Проворонила рай, а мы теперь пой трижды в день».
3.
Мадам Кама-с-утра утешила некоего Кали-остро, после этого она сказала своей камеристке:
«Философия – только любовь к мудрости. У мужчин она всегда неразделенная, поэтому бесплодна. А у женщин… любовь к мудрости бесплодна уже в теории».
4.
Кали-остро, прознав о пренебрежительном отношении мадам Кама-с-утра к философии, решил преподать ей урок. Результатами учитель остался недоволен: «Феминистка!» И вышел из покоев ученицы в лакейскую, где остудил свой пыл на камеристке.
Мадам Кама-с-утра походя заметила:
«Если бы все настоящие философы были настоящими мужчинами, то от любви к мудрости давно бы перешли к обладанию ею. Увы, эта древняя девственница до сих пор никем не познана!»
Еще раз походя обратно, мадам Кама-с-утра заметила:
«Если бы мудрость была так же доступна, как моя камеристка, которая и девственницей не успела побывать, сколько философов осталось бы настоящими мужчинами!»
5.
За утренним чаем мадам Кама-с-утра говорила своей камеристке:
«Не спи с умником: выше пояса философ, ниже пояса – дурак».
«Не спи с глупцом: выше пояса дурак, ниже пояса – скотина».
Камеристка возмутилась: «Так что мне – одной спать?»
Мадам вздохнула: «Однообразие утомляет».
«И с кем же тогда прикажете?»
«Спи с любимым, ему все простительно».
6.
Мадам Кама-с-утра предупредила свою кухарку:
– Сегодня у нас к обеду ни рыба, ни мясо.
– Неужели евнух? – поинтересовалась кухарка.
– Хуже! Сегодня пожалует сам Верховный Жрец.
– Ну, тогда приготовлю что-нибудь нетрадиционной ориентации…
7.
После исхода отобедавшего Святошества, Мадам долго жаловалась Кали-остро:
– Как бывший мужчина, кастрат способен хотя бы оценить женщину. Но извращенец – только обесценить.
– О, мадам, – воскликнул собеседник, – Вы для меня всегда бесценны!
8.
Вечером Мадам поучала свою камеристку:
«Не спи с женщиной: прослывешь суфражисткой».
«Не спи с суфражисткой: потеряешь женственность».
Камеристка возмутилась: «Так что мне – одной спать?»
Мадам вздохнула: «Конечно. Кому еще интересны твои кошмары».
«А если надоест?»
«Спи с любимым, он и это выдержит».
9.
За утренним чаем мадам Кама-с-утра и некий Кали-остро увидели в окно, что Его Святошество Верховный Жрец Коли-тупо стоит посреди площади с весьма ошалелым видом, а вокруг собирается почтительная толпа горожан. Мадам отправила камеристку послушать проповедь.
Через час та пришла вся в экстазе:
– О, мадам, сегодня его Святошество в таком ударе! Он говорит, что ангелоподобный отрок всего в трех словах открыл ему тайну вечного возвращения! И теперь Его Святошество не может сойти с того места: он низвергается и возносится, низвергается и возносится…
– И что же это за слова?
– Идиот, иди на…
10.
Мадам Кама-с-утра поучала свою камеристку:
– Все извращения начались от того, что верховный бог был персонифицирован глупцами как индивид мужского пола. Объект медитации женщины – мужчина. Но и объект поклонения мужчин – мужчина. У женщин это любовь. У мужчин – извращение. Но самое глупое извращение у тех и других – философия.
11.
Некий Кали-остро поссорился таки с Мадам Кама-с-утра по вопросу о первоначале, заявив: «В яйцах плохо одно – они перестают нестись». И сказал, когда ему указали на дверь: «Выход из рая всегда бесплатный». И, выйдя, воскликнул:
– Коня! Полцарства за коня!
Тут же подскочил конокрад с добычей.
Кали-остро начал торговаться:
– Четверть царства за полконя!
12.
Проводив Кали-остро в предпоследний путь, Мадам утешала камеристку такими словами:
– В жизнь после смерти больше всего верят те, кто не способен жить при жизни. Но в жизнь после смерти верить надежнее, чем в смерть после смерти.
– О, мадам, – непреклонно рыдала камеристка, – я немедленно принимаю постриг!
И, принеся ножницы, тут же подстригла ногти.
13.
На пути оттуда обратно мадам Кама-с-утра поучала камеристку:
– Утратив жизнь, ты не можешь претендовать на плоды ее. Поэтому продолжай практику, дабы учитель твой, вернувшись, не увидел, что знания, пролитые им прежде в сосуд твой, высохли как вода в треснувшей чаше.
Не будь бездарней самоё себя: не храни, но преумножай дары.
Часть II. Единство и борьба противоположностей
Теория совращения противоположности
1.
– Терпеть не могу пошлости, – сказал Циник.
– Терпеть не могу излишеств, – сказал Аскет.
– Терпеть не могу лицемерия, – сказал Ханжа.
– Терпеть не могу, – сказал Кали-остро.
2.
Мадам Кама-с-утра поучала за утренним чаем свою камеристку:
– Только то не поддается совращению, что незыблемо в основе своей. Но ничто в этом мире не имеет основы, которую нельзя было бы пошатнуть: всякая почва рыхлая, всякий камень дробится, всякий корень можно извлечь.
Поэтому совратимо все. И всякий, совращаясь, заимствует свои убеждения у других, и тут же забывает о свершенном плагиате.
3.
– Но мы, – увещевала мадам Кама-с-утра свою камеристку, – изучая и практикуя, не должны быть столь забывчивы. Поэтому запомни: нет мировоззрения, которое нельзя было бы пересмотреть. Нет головы, которую нельзя было бы повернуть в нужную нам сторону.
– Но мадам, – возразила камеристка, – а как же быть с женоненавистниками?
– Истуканам и прочим ортодоксальным чурбанам головы обычно сворачивают, что не противоречит моей теории.
Удаленный Кали-остро, прокомментировал:
– Никогда не видел дамы, столь твердой в своих убеждениях.
4.
Мадам Кама-с-утра между тем говорила:
– Только то не поддается совращению, что изменчиво по природе своей. Ибо, чтобы что-то повернуть, нужно иметь точку опоры; чтобы свернуть с пути, нужно знать направление движения. Поэтому невозможно совратить женщину, чьи взгляды изменчивы как облака, а ум гибок как змея.
– О мадам, – услужливо воскликнул удаленный Кали-остро, – моя дудка сыграет для любой кобры.
Его Святошество Верховный Жрец Коли-тупо, прочитав доносы, был особенно неистов в вечерней проповеди:
– Мой ветер сдует все облака, затмившие в глазах человеческих божественный свет Истины.
5.
Любимый афоризм мадам Кама-с-утра:
– В борьбе противоположностей всегда выигрывает победивший.
6.
Любимый комментарий Кали-остро:
– В единстве противоположностей должно быть единоначалие. Моё.
7.
Первый и Второй принцип камеристки:
1 – Всегда; 2 – Везде.
8.
Мадам неустанно поучала свою камеристку:
– Совратить возможно только противоположную сущность.
То, что едино с твоей сущностью, совращать бессмысленно. В этом случае нужно только дать тайному единству стать явным.
Кали-остро не выдержал:
– Я давно подозреваю, мадам, что мы единодушны в наших философских взглядах.
9.
Мадам Кама-с-утра непреклонно продолжала урок:
– Совратить, дабы достичь единства, можно только противоположную сущность. Но и здесь возникает некоторый парадокс: необходимость существования точек соприкосновения, следовательно, некоторой общности, что и дает возможность единства. А значит, противоположности всегда относительно противоположны. Полные, то есть чуждые друг другу противоположности несовместимы и взаимонесовратимы.
– Но, мадам, – невинно потупив очи, с нежностью прошептала камеристка, – я слышала, что такие противоположности как мужчина и женщина очень даже успешно взаимосовращаются и каждый раз достигают в этом полного единства…
10.
Мадам Кама-с-утра терпеливо объясняла своей камеристке:
– Именно потому возможно единство между подобными противоположностями, что противоположен у них только пол. Это довольно мелкое отличие, что и демонстрируют нам партии под предводительством Верховного Жреца. Даже разница между homo sapiens и домашним животным тоже не слишком велика, что видим мы на примере друга нашего Кали-остро, покинувшего нас в сердцах безвременно и взаимно.
11.
– Ну надо же! – Воскликнул Кали-остро, искоса взиравший на это безобразие с недостижимого простым смертным высока. – Если б не последнее ее слово, то я бы поверил предыдущим. Однако, мне и в голову не приходило соединиться, например, с рептилией. Но здесь мадам совершила промашку: у Евы-то, судя по всему, получилось достичь единства с рептилией.
Коли-тупо же победоносно дополнил:
– И сие святотатство происходит у каждого раба божьего каждый раз, когда он имеет дело с рабабой.
12.
Несколько смущенная Мадам Кама-с-утра долго оправдывалась:
– Это исключение только подтверждает правило. Ежели Ева была бы глухая, а змей не обладал даром речи, вряд ли они достигли бы взаимопонимания. Разве это пустяк – вторая сигнальная система? Так как женщина любит ушами, то и соблазнена была через самую эрогенную зону своего богосотворенного тела.
– Я тоже не молчун, между прочим! – подмигнул Кали-остро камеристке.
– О, мадам, – взмолилась камеристка, – мне бы передохнуть для лучшего усвоения…
13.
Мадам Кама-с-утра снизошла:
– Иди, но помни: в большинстве стран распространено левостороннее движение. Теоретически: не обходи необходимость. Практически: сначала смотри налево, и только потом направо.
Переход от теории к практике должен быть контрацептивным.
Принципы Противоречия Противоположностей и Принципиальной Непротиворечивости
1.
Мадам Кама-с-утра убеждала свою камеристку:
– Никогда не противоречь мужчинам. Эти существа мыслят столь традиционно, что логика на них не действует, сколь непротиворечивой она не была бы. Поскольку никто из мужчин не ожидает найти логику в твоих мыслях, речах и поступках, опасно проявить неожиданность.
– В чем же опасность, мадам? – изумилась камеристка.
Мадам вздохнула:
– Эти агрессивные существа руководствуются в первую очередь инстинктом, – безмозглым диктатором, который при столкновении с неожиданностью обращает их либо в бегство, либо в безумие.
Издали Кали-остро высказал противоположное мнение:
– При столкновении со мной – Неожиданности необходимо расслабиться и быть изученной со всех сторон.
2.
– Никогда не убеждай мужчину в своей правоте, – мудро заметила мадам Кама-с-утра, обращаясь к своей камеристке, – ибо глупцы считают, что только они обладают правом на правду, а все остальное от лукавого. Воинствующая глупость имеет свою армию, куда входят все миссионеры, святоши, проповедники и прочие учителя человечества. Поэтому не спорь с глупцом, даже если он и в самом деле прав.
Верховный Жрец Коли-тупо, прослышав об этом, отмахнулся от доносчиков:
– Женщина не человек и обучению не подлежит. Только дрессировке.
3.
– Никогда не учи мужчину, – заявила мадам Кама-с-утра своей камеристке, – ибо глупцов уже ничему не научить, а остальные не задумываясь, твердят рефрен: «Внимательно выслушай женщину и поступи наоборот». Поэтому совет твой должен быть противоположным тому, что ты хочешь посоветовать, этим ты уже никого не удивишь.
Тщательно подслушивающий Кали-остро не применул отметить:
– Стоит ли удивляться, что мы, мудрецы, давно раскусили эти наивные женские хитрости.
4.
– Беседа женщины с мужчиной в принципе невозможна, – посетовала мадам Кама-с-утра своей камеристке, – ибо никто из них не способен нас услышать.
– Это еще почему же? – удивилась камеристка.
– Эти дремучие существа не ведают компромиссов. Либо они женщину низвергают ниже низи, откуда не докричаться; либо возвышают выше выси, откуда ее не только не слышно, но и не видно. Беседа же возможна только на равных.
– Опять уравниловка, – поморщился Кали-остро.
5.
Мадам невозмутимо продолжала свои поучения камеристке:
– Противоположности объединяются в следующих случаях:
* В любви;
* В ненависти;
* В головах шизофреников;
* В трудах философов-эзотериков.
Случаи же эти, как правило, происходят:
* В одной постели;
* В одной брани;
* В одной системе непоследовательного идиотизма;
* В одной системе последовательного идиотизма.
Прекрасные глаза камеристки давно уже затуманились:
– О, мадам, вот где о любви – это я практически понимаю…
Не выдержав, Кали-остро намекнул осторожно:
– Между пассажиром и капитаном корабля разница как раз в обучении.
6.
Мадам Кама-с-утра предупредила свою кухарку:
– Сегодня у нас к обеду ни рыба, ни мясо.
– Опять Верховный Жрец? – поинтересовалась кухарка.
– Хуже! На сегодня у меня кончилась пища для размышлений. Я сажусь на диету по случаю философского поста.
– Лучше б Вы, мадам, увлеклись йогой – там всего лишь на гвозди садятся, а этого добра у нас полно.
7.
Воодушевленный Кали-остро решил было вернуться к вопросу о единоначалии, но тут же перерешил никогда в ближайшее время не возвращаться:
– Я всегда подозревал, что они мне изменяют. У меня-то это добро в единственном числе.
Его Святошество Коли-тупо, выслушав соглядатаев, предусмотрительно умыл руки:
– Отлично, будут гвозди, будет ей и «Молоток феминисток».
8.
Проведав о сомнительных колебаниях Кали-остро, мадам Кама-с-утра дала наставление своей камеристке:
– Нет ничего постоянней перемен! Только в этом случае мы можем говорить о постоянстве. Поэтому не осуждай измены, этим ты лишаешь себя единственно возможной твердой уверенности в постоянстве мира.
– Мадам, – скромно сказала камеристка, – Мне еще ни один не изменял. Как только стоит кому мне изменить, оный клятвопреступник для меня уже не мужчина.
9.
– Да исчезнут для меня все женщины, которые мне изменяли! – донесся издалека голос Кали-остро, внезапно ставший на октаву выше.
И камеристка исчезла.
– Да сомкнутся навеки уста женщин, которые отказывали мне в добром слове «да»… когда я был мужчиной.
10.
Так трагически лишилась дара речи мадам Кама-с-утра, так и не успев осчастливить мир прозрением, что в Начале был Конец.
Ната Май (Наталья Метелева) Copyright: 2001