Текст книги "Книга мертвых. Как ушедшие из жизни помогают нам"

Автор книги: Наталья Степанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Наталья Степанова
Книга мертвых. Как ушедшие из жизни помогают нам

Исключительное право публикации книг Н. И. Степановой принадлежит ООО Группе Компаний «РИПОЛ классик».

© Степанова Н.И., 2020

© Издание, оформление. 000 Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2020

От редакции

Родовая магия – самая сильная, родовая защита – самая крепкая. Человек, за спиной которого его род, обычно неуязвим и успешен. Древнейшая магия была связана именно с общением со своими предками и получением от них помощи.

Культ предков – одна из древнейших форм магии. Изначально он выражался в том, что люди поклонялись собственным ушедшим родственникам как настоящим богам. У мертвых родственников искали защиты, к ним обращались за советами.

На Руси культу предков и родовой магии всегда уделяли огромное значение. Например, в древности в деревнях существовал обряд нарочно пролить часть напитков на стол – это древний аналог отдельной рюмки, предназначенной для умершего. А на Масленицу было принято класть на окошко горячий блин – для родного покойника. Мы до сих пор избегаем прощаться или передавать что-нибудь через порог. А ведь изначально эта примета тоже была связана именно с родовой магией – ведь в древние времена людей было принято хоронить под порогом их дома.

В народных представлениях смерть мыслилась как дорога в загробный мир, а омовение, обряжение покойного и другие действия по подготовке его к похоронам – сборами в дальнюю дорогу. Традиционно русские похороны содержат огромное количество ритуалов, призванных отдать умершему последнюю дань уважения и вместе с тем победить, изгнать подальше ненавистную смерть, а ушедшему из жизни пообещать воскрешение, новую жизнь. Большинство этих обрядов имеют языческое происхождение. Их главная цель – не дать душе умершего беспокоить живых. Считалось, что умереть среди своего семейства (как говорится, в своей постели), прожив долгую, достойную жизнь, – это небесная благодать для человека. И наши предки верили, что если человек умирал быстро, легко, то душа его непременно попадала в рай. Если же тяжело мучился перед смертью, значит, грехи его велики и не миновать ему ада. В народе говорили также, что тяжело умирают колдуны и ведьмы, если не имеют возможности передать кому-то свои знания.

Культ предков в той или иной форме существовал практически во всех странах мира.

Помимо родовой магии, существовала еще мощнейшая магия, связанная с работой на силушке смертной.

Испокон веков человечество задумывалось о смерти и о том, что ждет нас за ее пределами. К смерти относятся уважительно и верующие, и атеисты – ведь она по-прежнему остается непознанной. Современная наука не может предоставить доказательные версии о том, что происходит с человеком после умирания, поэтому все философские трактаты, магические обряды, рассуждения строятся на многочисленных предположениях.

Встреча со смертью всегда была для человека таинством. Древнейшими ритуалами считаются похоронные обряды. В найденных археологами могилах, которым сотни тысяч лет, были обнаружены в том числе и предметы ритуального свойства. Да и до сих пор даже скептики, прощаясь со своими близкими, следуют древним ритуальным канонам. Хотя они могут и не помнить, почему поминки справляются именно на девятый и сороковой день или почему умерших принято хоронить головой на запад.

В исконной заговорной и знахарской традиции теме смерти уделялось огромное значение. Кладбище считалось одним из главных мест силы. У каждого деревенского знахаря было «свое» кладбище, в пространстве которого он мог общаться с духами мертвых, просить у них помощи. Силы смерти призывали для того, чтобы лечить людей, снимать родовые порчи, избавлять от зависимостей.

Представляем вам книгу, в которой собраны заговоры и обряды из потайных тетрадей знаменитой сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой. Под этой обложкой собраны ритуалы, связанные с «мертвой силушкой». С помощью этих заговоров вы сможете и поправить свое здоровье, и избавиться от напрасных страхов, и защитить свой род от чужих негативных влияний. Будьте осторожны, не пытайтесь заниматься подобными практиками ради увеселения или поиска доказательства чуда. При уважительном отношении и грамотном подходе эта книга станет вашим верным помощником на долгие-долгие годы.

Поминовение своего рода в древней деревенской магии

В календаре знахаря есть особенные дни, которые он отводит на то, чтобы отдать дань уважения своим покойным родственникам.

Например, 7 ноября на Руси испокон веков поминали родственников – и дома за столом, и на кладбище, плакали по ним. Из любви к усопшему родственники соблюдали в чистоте и порядке его могилу – место будущего воскресения.

Придя на кладбище, зажигали церковную свечу, молились об умершем, читали акафист об упокоении его души. Умерших поминали, окликая, приносили им пищу (яйца или брагу), чтобы умилостивленные предки способствовали хорошему урожаю и благополучию семьи. В некоторых областях полагалось, помянув умерших, ходить к реке или на поле с иконами и просить о хорошем урожае. Делали это потому, что, по поверьям, умершие после сорокового дня со дня кончины могли существенно влиять на дела и своих родных, и всей деревни.

Обязательно прибирали могилу, а потом немного молчали, вспоминая дорогого человека.

Есть или пить (особенно водку) на кладбище не полагалось. Еду на могиле не оставляли – отдавали ее нищим.

Почитая покойных и часто вспоминая их, не было принято ходить на кладбище просто так, вне родительских дней и дат памяти.

Торгующие зерном с этого дня не должны были переезжать с места на место – иначе не было им удачи в продаже остатков хлеба. Торговцам в этот день вообще запрещалось есть хлеб.

На кладбище было принято отправляться и 8 ноября. По древней традиции, суббота перед этим праздником – день поминовения, который установлен Дмитрием Донским по воинам, павшим на Куликовом поле. Считалось, что в этот день души умерших прилетают на могилы в образе птиц, которым и предназначено поминальное угощение. Поэтому на могилах рассыпают зерно или кладут поминальную кутью. Прилетают они и туда, где при жизни умершие очень любили бывать, навещают родных, любуются на детей и внуков. В этот день традиционно пекли блины, которыми предваряется поминальная трапеза. Снимая со сковороды первый блин, надо обязательно сказать: «Помяни, Господи, честных родителей».

А вот 8 февраля было принято, наоборот, защищать свой дом от гостей с того света. Считалось, что в эти дни покойники тоскуют по земле и по своим родным. Удаляясь в надзвездный мир и на кладбище, умершие, по поверьям, и после истечения положенных сорока дней после смерти могут существенно влиять на дела своих родных. Почитая покойных предков, родственников, поминая их в положенные дни, именуемые родительскими, в народе старались избежать их посещений. Для этого в домах, где являлись умершие, служили молебны, кропили дом и двор святой водой, на окна и двери вешали ветки рябины, пучки крапивы.

3 мая в народе так и называли – «окликание родителей». В этот день полагалось окликать покойных родителей, поскольку они скорбят о прежней своей жизни и желают повидаться с родными. Считали, что на Феодоров день земля открывалась, и вылетали души ушедших от нас на Божий свет, и живущие могли увидеться с покойными.

Рано утром только пожилые женщины и старухи приходили на кладбище и говорили: «Родненькие наши батюшки! Не надсажайте своего сердца ретивого, не трудите своего лица белого, не смежите очей горючей слезой. Али вам, родненьким, не стало хлеба-соли, не достало цветна платья? Али вам, родненьким, стосковалося по отцу с матерью, по милым детушкам, по ласковым невестушкам? И вы, наши родненькие, встаньте, пробудитесь, поглядите на нас, на своих детушек, как мы горемычем на сем белом свете. Без вас-то, наши родненькие, опустел высок терем, заглох широк двор; без вас-то, родимые, не цветно цветут в широком поле цветы лазоревы, не красно растут дубы в дубровушках. Уж вы, наши родненькие, выгляньте на нас из своих домков да потешьте словом ласковым».

И во времена язычества, и в христианской традиции родители всегда почитались особо. По традиции, в ожидании душ родителей полагалось накрыть стол как можно обильнее и сытнее, чтобы поглядели души предков, что хорошо живется нам, не скудеет житье-бытье, все благополучно и спокойно в доме.

Сильными днями, в которые можно укрепить связь со своим родом, считаются родительские субботы. В эти дни почитают своих умерших предков, посещают их могилы, заказывают молебны. В православной традиции выделяют пять родительских суббот:

♦ Мясопустная вселенская родительская суббота (суббота за 2 недели до Великого поста);

♦ Троицкая вселенская родительская суббота (суббота перед днем Святой Троицы, на 49-й день после Пасхи);

♦ родительская 2-я суббота Великого поста;

♦ родительская 3-я суббота Великого поста;

♦ родительская 4-я суббота Великого поста.

Чем могут помогать вам духи

С незапамятных времен люди в самый трудный момент своей жизни обращались к духам своих предков. Шли на кладбище на могилу и просили их о покровительстве и защите. Шли не с пустыми руками, несли на помин души кутью и блины. Когда их беды уходили, то снова шли на погост благодарить своих потусторонних опекунов щедрыми подношениями за помощь и восстановленное здоровье, даря им разные сладости, фрукты, вино и еду.

Обращаясь к духам, живые их потомки всегда выказывали им свое глубокое почтение словами и поклонами. Иногда давали зарок ради исполнения их просьбы – не есть мяса весь год или три. Иные обещали духам за их покровительство поставить на их могиле новый каменный или деревянный крест. Или же положить на могилу новую надгробную плиту.

Знающие обращались к потусторонним духам специальными молитвами, заговорами и заклинаниями, и те, как и должно, подчинялись святым словесам. Простой народ просто просил своих предков обычными мирскими словами. И в том, и в другом случае все, что просилось у духов, было дано. А просили у духов в основном о здоровье больных, безопасности на войне и, конечно же, счастья детям.

В этом разделе я напишу для вас, мои дорогие, самое простое и абсолютно безопасное молитвенное обращение к духам по разным требам.

Читать его можно как на могиле своих родных, так и на чужих могилах.

Чтоб дело важное разрешилось миром

Иногда необходимо решить какой-нибудь важный вопрос в свою пользу. Для этого идут на могилу и встают в ногах у покойника.

Держа зажженную свечу в руке, говорят:

Доселе все было при Агарине царе.

Небо было медно,

Земля – железна,

А мне, рабе Божьей (имя),

Три слова известно:

Отец, Сын, Святый Дух. Аминь.

Всем Он есм Царь,

Всем есм Господин.

Мати моя земля, открой двери свои.

А ты, дух (имя), на зов мой приди.

Я тебя зову, выкликаю.

На тебя я, дух, уповаю.

Яви свое благоволение,

Даруй свое вспоможение.

Именем неба и земли

Молю, дух, тебя, помоги!

Далее следует сказать то, что вам надобно от духа.

Вернуть потерянное

Этот заговор возвращает не только потерянную вещь, но и человека, который вами был потерян по вашей глупости. Но существует одно правило – пользоваться этим заговором нужно сразу же тогда, когда вы только что потеряли, а не тогда, когда уже прошло много лет.

Для того чтобы к вам вернулась потеря, пойдите на старое кладбище. Туда, где давно не хоронят людей. Сыщите там могилу, на которой есть мурашиная куча, другими словами – муравейник, таких могилок много и можно быстро найти.

По колдовской примете, слева от такой могилы с муравейником всегда легче упросить духа мертвеца послужить вам пойти к вам в помощники, и этим пользуются все знаткие.

Встав в ногах такой могилы, поклонитесь до земли и скажите:

Яко люд мирской

Ярилино царство приветствует,

Тако и я приветствую тебя,

Дух мертвеца!

Выйди из земляных дверей вон,

Прими мой поклон.

Ты есм двери в царство Теней,

Ты есм в него вход.

Ты есм Тот, кто восстанет, придет,

Кто просьбу мою возьмет.

Выслушай. Не отвергни. Приди.

В просьбе моей помоги.

Стань из гроба,

Ко мне явись,

Слову крепкому моему покорись.

Отныне тебе не спать,

Не вздремнуть,

Покуда ты не сможешь мне (тот-то и то-то)

Вернуть.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь!

Там, где в заклинании обозначены в скобках слова «тот-то и то-то», вы должны будете кратко сказать свою просьбу.

Сотворив дело, ступайте к себе домой молча и не оглядываясь. В этот день не вкушают пищу с кровью, то есть мясо и колбасу.

Вызов духа самоубийцы для отмщения

В полнолуние идут на могилу самоубийцы и, положив ему на могилу кутью и блины, говорят:

Дух неугомонный,

Дух не отпетый!

Дух ничьим прощением не согретый!

Дух от своей руки живота потерявший,

Страдавший и до селе страдавший,

Прими ты от меня угощение

И слезное тебе мое прошение.

Молю, найди, сыщи мне того,

Кто есть виновник горя моего.

Сыщи его, найди и дух его ко мне приведи.

Каждый час ты его крути,

Верти и мозга ты его мути.

Не давай ему покоя ни ночью, ни днем.

Стань отныне при нем его палачом.

Пусть он не спит, не ест, страдает.

Сам себя проклинает, терзает.

Покуда я, дух, к тебе не приду,

Назад своих слов у тебя не возьму.

Будь, мое слово, крепко и лепко.

Аминь. Аминь. Аминь.

Обращение к духу самоубийцы

Бывают у людей совершенно тупиковые ситуации, когда уже никто и ничто не может помочь. Именно в такой тяжкий момент можно обратиться к духу самоубийцы на том самом месте, где он совершил тяжкий грех самоубийства.

Но здесь есть свои правила. Это возможно сделать только кровным родственникам умершего и нужно иметь при себе то, что когда-то держал в руках мертвец. Нельзя из обращения к духу устраивать шоу или спектакль – это небезопасно. Духи мертвых людей не выносят насмешек и фальши, даже если они когда-то вели не вполне праведную жизнь. Нельзя у духов просить того, что противоестественно. Например – просить, чтобы вы стали президентом страны или чтоб уже к утру стали миллиардером. Подобные пожелания выглядят для духов как насмешки. К духу можно обращаться лишь при очень большой нужде. Например, вы тяжело и неизлечимо болеете и так далее.

К духам никогда не обращаются в пьяном виде. Не разговаривают с духами в приказном, повелительном тоне. Нельзя привлекать к этому событию других людей. Это не гадание по блюдцу и не девичник в рождественскую ночь. Своим обращением вы беспокоите духа и поэтому будьте учтивы в словах. По окончании обряда не забудьте сказать: «Прости и прощай!»

Придя на место самоубийства родственника, низко поклонитесь тому месту и прочтите заговор. Там, где в заговоре слова «помоги мне в том-то и том-то», нужно изложить коротко свою просьбу, без лишних слов. Читать нужно так:

О дух (имя)!

Я умоляю тебя словами,

Молю тебя своими слезами ради крови,

Которая нас связала,

Призываю тебя, явись!

Предстань сейчас и здесь объявись.

Гце ты принял смерть, согрешив.

Горячую кровь пролив,

И через что ты никогда

Не получишь прощения,

От греха своего избавленья.

Приди сюда где бы ты ни был, приди

И мне помоги (в том-то и в том-то).

Я буду молить за тебя,

Предвечного Бога.

Аминь.

Обращение к духу должно быть только в светлое время суток и в ту дату, когда этот человек почил.

Чтобы кровные мертвецы заступились

Если вас одолели злые враги, да так, что и небушко Божье с овчинку стало, вы можете попросить своих кровных предков за вас заступиться, они укоротят злобу врагов, и те позабудут про вас навсегда. Пойдите на кладбище, на могилу кровного покойника. Идти нужно именно в то число, когда он почил.

Придя на могилу, отсеките одним ударом голову черному петуху и, сливая кровь на землю, громко и четко говорите:

Пойди, кровища, в землю,

И пусть покойник мне внемлет.

Гробина, отворись, покойник, проснись.

Лежишь ты не безымянный,

По крови ты мне Богом данный.

Не было бы тебя,

Не было бы меня.

Прошу я тебя, молю и заступиться велю,

Ты мне (имя) помоги,

Ты меня (имя) защити.

Кто на меня войною пойдет,

Пусть тот к тебе на погост попадет.

Кто со мной зело судится,

Сам пусть в могиле очутится.

Кто супротив меня нож,

Секиру достанет,

Тот от орудия этого покойником станет.

Будь моим щитом и мечом,

А врагу моему будь палачом.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Пожаловаться кровному покойнику на своего врага

Когда нет сил терпеть издевательства врага, идут на могилу кровного покойника и там трижды говорят:

Раб Божий, кровник мой,

Пришла я к тебе домой.

За подмогой твоею пришла

И прошение принесла.

Уйми моего врага (имя),

Чтобы он моей кровушки не пил,

Чтобы он меня живьем не казнил.

Потряси ты душу его, обидчика моего.

Пусть отныне не до меня ему станет,

Пусть мой враг навеки отстанет.

Кровь за кровь заступись,

Враг мой (имя) от меня отступись!

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Покойная бабушка меня сосватала…

Из письма: «В жизни разные чудеса случаются. У меня вот какая удивительная судьба – всю молодость прожила однообразно, а во второй половине жизни получила счастье.

Я круглая сирота, меня растила бабушка. Только будучи взрослой, я поняла, скольким она пожертвовала, чтобы меня на ноги поднять. Мои родители разбились на машине, когда мне было всего четыре года, я их толком и не помню. Мой отец был бабушкиным единственным сыном, она души в нем не чаяла. Его внезапная гибель стала бы для нее концом света, если бы она не взяла себя в руки и не посвятила всю себя мне. Жили мы трудно, но достойно. Бабушка работала до 75 лет, ничем не гнушалась, чтобы организовать мне достойную жизнь. Я хотела ей помогать, после девятого класса пойти в техникум и получить хлебную профессию. Но бабушка воспротивилась– ей хотелось, чтобы я получила высшее образование. Она находила деньги на репетиторов. И в итоге я поступила в престижный институт иностранных языков.

На втором курсе моя счастливая жизнь закончилась. С бабушкой случилась беда – инсульт. В один день из бодрой и хорошо соображающей пенсионерки она превратилась в человека с душой и интеллектом маленького ребенка. Все ее накопления я потратила на хороший восстановительный санаторий, там бабушку немного привели в норму, она даже заново научилась ходить, прихрамывая. Но одну ее оставлять было нельзя, а денег на сиделку у меня не было.

И мне пришлось бросить институт, перебиваться какими-то дешевыми переводами, которые можно было делать дома, и ухаживать за бабушкой. Я чувствовала, что всем в жизни обязана ей, я не могла сдать ее на государственное обеспечение.

Сердце у бабушки было здоровое, все внутренние органы в полном порядке. Пострадал только мозг. Испортился характер. Она словно стала чужим человеком. Первое время я надеялась, что моя знакомая бабушка вернется. Но годы шли, и мои надежды таяли. Теперь уже я жертвовала всем, чтобы обеспечивать привычный уровень жизни бабушке.

А она стала капризной, как дитя. Ей было невозможно объяснить, почему в холодильнике нет ее любимого мангового сока, хорошей докторской колбаски и филе трески. Бывали недели, когда я сама сидела на одной гречке, а бабушке покупала хорошие привычные ей продукты.

Так прошло пятнадцать лет. Да, у нас в семье долгожителей много.

Мне было уже за 30. Выглядела я не лучшим образом. Бедность не украшает женщину. У меня было бледное усталое лицо, ранняя седина, лишний вес. Вся молодость словно прошла мимо. Я была целомудренной, как восточная принцесса. Только мои лучшие годы остались позади, и принцев на горизонте не намечалось. Если честно, я даже ни разу на свидании не была.

И вот схоронила я бабушку, можно было бы начать новую жизнь. Но я настолько привыкла к затворничеству, что чувствовала себя неуютно. И как ни странно, скучала по бабушке, хотя в последние годы она даже с трудом меня узнавала.

Я устроилась на работу, но жизнь моя осталась такой же скучной, как и была. Я была отчаянно одинока. Ни подруг, ни мужчины, который составил бы мое счастье. Конечно, мне мечталось о семье и детях. Но я не смела думать о том, что однажды мои мечты станут реальностью.

В социальном смысле я была как ребенок-маугли. Мне негде было научиться общаться с людьми. При появлении мужчины я начинала глупо хихикать как девочка-подросток, краснеть и смущаться. Представляю, как убого и смешно это выглядело со стороны – ведь я была взрослой женщиной!

Так прошло три года.

И вот однажды, в день бабушкиного рождения, который я продолжала отмечать, мне приснился очень странный сон. Приснилось, что я иду по вечернему парку и вдруг вижу – на лавочке бабушка моя сидит. Я изумленно подхожу к ней.

– Бабушка, ты же умерла!

А сама ее рассматриваю! А бабушка – какой я ее в детстве помню. Взгляд ясный, свежий маникюр, аккуратная прическа, балетная осанка, теплая улыбка. И смотрит на меня с такой любовью, ласково. Любуется.

– Наташенька, посиди со мною пять минут, – говорит.

Обескураженная, я присела рядом.

– Времени у нас с тобой не так много. Сама понимаешь, – она грустно вздохнула. – Я ушла не попрощавшись с тобой. Моя душа была заперта в теле, как в тюрьме. У меня не было возможности сказать, как сильно я люблю тебя и как сильно благодарна, что ты меня не бросила.

– Да как бы я смогла тебя бросить, бабулечка! – из моих глаз хлынули слезы.

– Я хочу хотя бы теперь тебя отблагодарить. Запомни эту лавочку, на которой мы с тобой сей-

час сидим. Осмотрись вокруг и все хорошенько запомни. А как проснешься, сразу сюда иди!

– Но зачем? – удивилась я.

Бабушка ничего не ответила. Я огляделась вокруг. Все было немножко как в тумане. Но я успела разглядеть старый раскидистый дуб, детскую площадку.

А когда повернулась к бабушке, ее уже не было. Такой странный сон!

Утром я помнила сон во всех подробностях.

Было такое странное томление в душе… И все же я решила выполнить бабушкин наказ, хоть и чувствовала себя глуповато. Взрослая женщина, а уверовала в сказочки.

Я отправилась в парк, взяла с собой книгу. Как назло, день выдался непогожим – прохладно и дождик. В парке почти никого не было. Я долго бродила по мокрым аллеям и никак не могла найти ту самую лавочку. И вот когда я уже почти совсем отчаялась, я вдруг наткнулась на детскую площадку. Мое сердце забилось быстрее. Раскидистый дуб из моего сна тоже нашелся. И лавочка! Я совершенно точно никогда не была здесь в реальной жизни. Но клянусь, именно это место я увидела во сне.

И я присела на мокрую скамейку. Не зная, что делать дальше, открыла свою книгу. Так и сидела под зонтиком, с книгой. Как городская сумасшедшая. Сюжет книги меня увлек, и я почти совсем забыла о причине, которая привела меня в парк. И вдруг чужой голос выдернул меня из мира книжных героев.