355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Наталья Феокритова » Секреты мастерства. Часть 1 » Текст книги (страница 1)
Секреты мастерства. Часть 1
  • Текст добавлен: 15 апреля 2021, 00:04

Текст книги "Секреты мастерства. Часть 1"


Автор книги: Наталья Феокритова


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Наталья Феокритова
Секреты мастерства. Часть 1

Введение



Эта книга по большей части сборник. Компиляция разным моих переводов за последние шесть лет, касающиеся тем замужества, детей, родни и женских судеб.

Первая половина сборника написана по книге «Три судьбы встречают слияние», ее третья часть. Она рассматривает вопросы с примерами карт замужества в женских картах в разрезе счастья, может или не может женщина выйти замуж, сколько у нее будет мужей и каких. Так же она касается описанных в старинном трактате вопросов смерти и долголетия в карте. И рассматриваются подробно вопросы родства, какие могут быть отношения с родственниками на разных фазах Ци и сочетаниях с Символическими звездами.

В детском разделе говорится о Гуан Ша, о женских родах, будут или не будут дети, какие дети их судьбы и о часе для близнецов.

Во второй части книги собраны подборки на разные тематические темы, не выходящие за пределы обычной человеческой судьбы – богатство, профессия, карьерный рост, брак, немного о характере и внешности.

Сама книга получилась очень насыщенной и информационной, почти энциклопедический справочник для чтения китайского гороскопа.

С уважением, Феокритова Н.С.

Обсуждаем характер и внешность

Когда мы оценивает гороскоп, мы смотрим на характер человека на то, кто перед нами: «благородный или худородный», а по-простому хороший человек или плохой. Характер отзывается на пять элементов стихий, такими качествами, как доброта, злобность, гуманность, справедливость, этичность, мудрость, духовность, что живут в душе и сердце ДД. Но также нас интересуют такие понятия как счастье, гнев, скорбь, радость, любовь, ненависть, желания и страсти, что проявляются в нашем темпераменте.

С точки зрения пяти элементов стихий базовые характеристики бывают следующие:


На востоке процветает энергия Дерево, еще ее называют Цин-лун, а также говорят «правда и ложь», а из пяти добродетелей у ДД имеется гуманность. Его цвет синий, вкус кислый, природа открытая и прямая, им искренне восхищаются люди.

В фазе Императорский светильник дает человеколюбие и сострадание, человек добросердечный, отзывчивый, милостивый; ласковый, добрый, вежливый, мягкий в мыслях и сердце. Оказывает материальную помощь людям и бескорыстно дружит с людьми, поддерживает сирот и вдов. Это возвышенные и благородные люди. По жизни щедрые, великодушные, широкие.

Внешний вид прекрасный и очаровательный, скелет длинный, мышцы тонкие, рот тонкий испускает прекрасное; цвет лица мертвенно бледный, в оборотах речи возвышенный, помпезный, горделивый. Если в карте много Дерева много – то это дает гуманность в изобилии.

Если Дерево в карте очень слабое, на низких фазах Ци и заблокировано, тогда говорят, что ДД худой и высокий, длинный и тонкий, волос у него мало. Человек имеет упрямый пристрастный характер, эксцентричный, ревнивый, завистливый и бесчеловечный, здесь в таком случае Дерево слабое и человек редко испытывает чувства дружбы, любви или симпатии.

При Дереве на фазах Смерть и Обрыв – у ДД выражение лица не настоящее, приватное, скупой и жадный, мышцы скупые, пресные, шея длинная имеет выраженный кадык, в движениях не бывает в состоянии сидеть спокойно, ёрзает, тело многочисленно косое, наклоненное, имеет крен.

Если Дерево встречает Огонь образ красный, тогда оно уничтожается. Если встречает Землю – тогда образ желтый. Если встречает Металл в таком случае образ белый. Если встречает Воду – черный.



На южной стороне находится Огонь, его называют вздымающееся пламя, взметнувшийся Огонь, из пяти добродетелей – отвечает за этикеты и обряды (церемонии). Его образ красный, вкус горький, черта характера – темпераментность, вспыльчивость, горячимый, его от природы почитают и уважают.

В фазе Императорский светильник ДД в чертах характера прямой, честный, порядочный, образцовый в манерах. Почитающий и уважающий, скромный и тихий. Держится с достоинством, импозантный, торжественный, важный, степенный; иногда солидный.

Лицо вверху острое, внизу широкое, внешний вид – голова маленькая, стопы длинные, межбровье узкое и брови густые и обильные, кончик носа длинной, а уши маленькие. В душе игривый, жонглирует словами; говорить туманно, речь быстрая, стремительная, от природы тревожный, не ядовитый, умный и перспективный. Лицо черно-желтого цвета, с покраснениями, и румянцем. Любит трясти, шатать коленками и легкий на подъем.

Если в карте Огонь не пригодный, в таком случае бедный и худой, остроконечный, с выступающими ребрами, коварный, вероломный; фальшивый; хитрый; мошенничать, обманывать, надувать; вводить в заблуждение, ревнивый и токсичный (ядовитый). В речах лжец, обманщик, выдумщик, рассказывает басни, незаконченный, незавершённый; непоследовательный.



Земля проживает в самом Центре, середине, поэтому ее называют «сеющая хлеб и собирающая урожай». Из пяти добродетелей дает человеку – веру, честность, надежность, правдивость, верность, уверенность. Цвет лица желтый. Вкус сладкий. Обладает твёрдым (непреклонным) характером и душевной добротой.

В фазе Императорского светильник – слова и поступки не противоречат друг другу, преданность (государю) и сыновняя почтительность (к родителям) искренняя, любит поклоняться богам и божествам, чувствует недомогание если обманывает и не доверяет.

Если «повернут спиной» (значит не имеет Ци ни Чиновника, ни Богатства) – то талия круглая и необъятная, нос и рот большие, красивый (о человеке) ; тонкие (правильные) черты лица. Цвет лица оттенок желтый. По характеру добрый, снисходительный, великодушный; бывает щедрый, ведет дела, делает это умело, методически и действенно.

Если в карте Земли слишком много – сосредотачивается на чем-нибудь одном, старинная (классическая) простота, очень консервативен, может быть ограниченный и глупый, не ясный.

Если не подходящий (не годящийся) – у ДД лицо тревожное, печальное, неподвижное, застывшее, черты косые (не симметричные), нос маленький, голос густой, тяжелый. Сам человек не логичен, в суждениях концы с концами не сходятся, противоречивый, строптивый, бессердечный, злой, жестокий; ядовитый. Не следует за множеством (массой людей), все у него наизнанку, часто нарушает слова (договоренности), скупой и поступает наобум.


Металл проживает на западной стороне, называется «изменяющийся по воле человека», в человеческих принципах отвечает за добродетели: справедливость, долг, чувство долга, нравственность. Цвет белый. Вкус едкий и острый. У него твердый и сильный характер. Его эмоция – страстный, непреклонный, геройский, яростный.

В фазе Императорский светильник – ДД доблестный, героический, отважный. Ему свойственна отвага, часто это выдающаяся личность или герой. Человек будет справедливым и бескорыстным, обладает стыдом и совестью, будет стыдиться плохих поступков. Плоть и кровь нормальные, тело здоровое и крепкое, душа чистая. Кожа лица белая, брови высокие, глаза глубоко посаженные, нос прямой, уши красные, голос чистый и ясный. ДД сам стойкий и твёрдый, несгибаемый; мужественный, волевой; строгость, будет иметь выдержку, смелый и решительный.

Если в карте слишком много Металла – то щеголяет и хвастает своей храбростью, не проявляя безрассудную храбрость, жадный, алчный, корыстный; и часто скупой, соблазняющийся, бесчеловечный.

Если не годиться – то ДД скупой, жадный и жестокий; алчный и безжалостный; взяточничество и жестокость (над народом), в делах многочисленно разрушает, ломает, пренебрежителен. Имеет много замыслов и дум и мало решений, и решимости, преодолевается изнутри эндогенными токсическими веществами, любит блуд, разврат; беспорядочные половые связи в высшей степени, фигура худая и маленькая.


Вода относиться к северной стороне, ее называют «все увлажняющая поительница», из пяти добродетелей – это мудрость, познание, ум. Цвет черный, вкус соленный, черта характера – умный, одаренный, эмоция – доброта.

В фазе Императорский светильник – ДД исключительно умный, сообразительный, находчивый, смекалистый. Часто в знании и эрудиции превосходит других людей, может быть коварным и вводить в заблуждения, мошенничать, надувать. Лицо черное и блестящее, речь ясная и теплая.

Если Воды в карте слишком много – тогда ДД свойственно представлять ложь истинной, препирательства, ссоры; споры, скандал. ДД лёгкий на подъём, подвижный и легко возбудимый. Гонимый, скитается жаждать чувственных наслаждений; предаваться порокам; волочиться за женщинами; развратный; сластолюбивый, похотливый.

Если не подходящий (не годный) – тогда человек в делах повторяется многократно, колебаться в своих основах, может быть неустойчивым в своих убеждениях; ненадёжный, изменчивый, неустойчивый. Не имеет характера, сущности. Трусливый и робкий, застенчивый. Может вмешиваться в чужие человеческие дела.

***

Из вышесказанного при определении в судьбе счастья и несчастья, если на фазах Рождения и Императорский светильник – ДД большой и длинный, на фазах Смерть и Обрыв – ДД низкий и маленький.


Если имеет в карте Ша, опять же следует за Ша в НС приостанавливаясь, если имеет преодоления, в таком случае следуют структуре преодоления в пяти элементах стихий приостанавливаясь, в целом получают День и Час, по На инь, берут под стражу имеют преодоление без преодоления, объединяются с божеством Ша приближаясь имеют Ци без Ци, тогда приостанавливается и внешний вид и черты характера, не может их подтвердить. Суть в том, что при сильном преодолении, слияниях и специальных структурах карт типа Следования, ДД не может иметь черты и свойства характера своей ДД.

Часто встречаемые варианты:

Если в судьбе человека карта подходящая, соответствует требованиям, встречаются фазы Рождение и/или Императорский Светильник, тогда ДД от природы в чертах характера четкий и ясный, без противоречий. В действиях и делах умеет приспосабливаться к обстоятельствам. Его голос высокий и громкий. ДД имеет порывы щедрости, великодушный, а в случае конфликтов, инцидентов или происшествий – способен остановиться. Он не страшиться трудностей и не боится риска, при жизни богатство, имущество, капитал – считает позорным, любит благоденствовать, одаривать, заниматься благотворительностью, без своего кошелька, испытывает радость при подобного рода расточительствах. Как человек ласковый, нежный, любящий, сентиментальный, добрый, чувственный, уважать справедливость, чтить долг. Обороняется при наличии плохого, не плохой конец (мирная смерть), это его болезнь (страхи).

Если в судьбе встречается Благородный человек в карте, и встречаются фазы Смерть, Обрыв, тогда ДД свойственна малообщительность, нелюдимость, глубоко внутри он любящий и нежный. Ему нельзя проявлять подозрительность, недоверчивость, мнительность (а он их проявляет), берясь за дело чопорный, слепо держится правил и этикета (церемоний), тщательный и усердный, добросовестный, осторожный и внимательный в решениях и мерах. Ухаживает за своей внешностью, украшает, корректные манеры. Постоянный самоконтроль, самопроверка, экономный и бережливый. Проводит жизнь не абсурдно и не глупо. Обороняется от замыслов и интриг, коварство – это его болезнь (страхи).

Если же низкий и подлый человек или входит дешевая/низкая структура и встречаются фазы Рождения и Императорский Светильник, ДД от природы – неустойчивый, изменчивый, непостоянный, нерегулярный, без самоконтроля и самопроверки, не держит себя без строгости и сдержанности. В делах пренебрежителен, халатен, не смотря на опасность, драчливый и задиристый, дерется и борется, полагаясь на свою силу обижает и угнетает слабых, дружит с бандитскими шайками, не занимается делами семьи, имуществом, бизнесом, и, в конце концов рано или поздно не умирает мирной смертью (или естественной).

Если имеет фазы Смерть и Обрыв, то развратный, порочный, испорченный, растленный, берясь за дело непременно лукавый и фальшивый, отступая твердо придерживается своих убеждений, строптивый и непокорный, в поведении (действиях) наводит красоту (украшает), в речах славиться хвастовством, может хвалить, но в случае инцидента или конфликта – не решительный и не результативный, малочисленный да, многочисленный нет, сам по себе не имеет места в жизни.


Внутри стволов гороскопа прямой и чистый – значит стабильный и спокойный, если то процветающий то слабый, чувства у ДД тогда изменчивы.

Если Вода на фазах Старения и Купания, то у ДД часто кружиться голова, человек теряет сознание, бездарный, никчемный, дурной, не одаренный, хулиган.

Если Земля как Тайвэй (один из трёх участков звёздного неба), закрывает крепко держа в руках, то расходует звезду Одиночества.

Если Дерево входит в ведение препятствий и затруднений и на этом обретает землю, тогда человек слишком мягкий и нежный, ведет дела случайно (наобум).

Если Огонь слишком стремительный и не процветает, либо слишком маленький, либо разграниченный и имеет большой вред, тогда ДД не имеет решительности.

Если Металл не является глубоким и поверхностный, тогда ДД пусть и справедливый, но не завершенный.


Опять же пять элементов стихий получают землю и утраченные территории (поддерживающую Ци), или получают чрезмерно много вреда, тогда дарования и способности оборачиваются бедой. Речь идет о чрезмерности, когда либо слишком мало, либо слишком много элемента стихии в карте. И то и то плохо для личности и черт характера.

Говорим о женских судьбах и картах



Что полезно женщине? Для женщин полезна звезда мужа. Мужчина приносит выгоду и непременно пользу женщине. Мужчина оказывается в трудном положении, тогда непременно и женщина оказывается в трудном положении. Замужняя женщина следует за мужем, поэтому смотрим сначала звезду Мужу. После этого, определяем по карте и его структуре благородное Тело или худородное. А затем смотрим звезду Потомства (детей), чтобы узнать: что ждет ДД в преклонные года, будет ли у нее слава или позор.


Правильный чиновник, Ша (Косой чиновник или Седьмой убийца), Богатства обретают землю, тогда муж приносит выгоду. Дух наслаждения (далее ДН) получает землю – тогда полезно потомство.

Мужчина приносит выгоду, тогда Тело рождается богатым и благородным, всю жизнь ДД наслаждается счастьем и живет хорошо.

Потомство выгодно, тогда в преклонные года толстое вскармливание, отмечается наградой и благосклонностью, ДД пожалуют при жизни титул (почётное звание) жены чиновника (или трём поколениям его предков).

Таким образом, ДД также (о женщине) принесет в жизнь мужа успехи и процветание, так как с помощью Духа Наслаждения производит Богатство, а Богатство рождает Чиновника по этой же причине.

В женской судьбе ДД преодолевает муж, а ДД рождает детей, особенно хорошо получить для этого время (обретение Месяца-сезона), если сидит на фазах Рождения, Императорский светильник, на процветающей Ци, если процветающая Ци собирается только в часе, тоже использует Правильного чиновника (далее ПЧ) как мужа, если не встречает Ша. Использует Ша в качестве мужа, не нужно встречать ПЧ. Если в карте стоит в одной позиции (кто-то один из них), то тоже является хорошим.

Имеется в двух позициях ПЧ, без Ша и смешивания, или в карте чистый Ша, без ПЧ и смешивания, то оба являются хорошими для замужних женщин, тем более если сама процветает – это хорошая судьба. Однако процветание не должно быть слишком сильным.

ДН в качестве детей. Если в часе встречается процветающим ДН, и опять же получает двойную Добродетель (символическую звезду) поддерживающую Тело, тогда муж и дети в славе и почете в судьбе.

Не нужно иметь в карте: сильного процветания Тела, громоздящиеся слой за слоем божества из мужей (ПЧ) и Вызова власти, Седьмых убийц и Квейгангов получающих наказание, Овечий нож (и Янский тоже) большой и тяжелый, множественные слияния имеющие чувственность, все это плохо, тогда ДД не красива и не изящна.

В предначертаниях судьбы также. Нужно тщательно все осматривать. Мы рассмотрим восемь наиболее часто встречающихся ситуаций в женских судьбах в отношении мужей и потомства.

Чистый, без примеси

Чистый, без примесей – это значит полностью одинаковый, однородный.

Например, однородный ПЧ, одинаковый Ша звезда, имеется Богатство имеется Печать, без настоящих столкновений и наказаний, без получения смешивания.

Пример:


В этой карте Тело на специальном Служебном благополучии, процветая не будет следовать трансформации. ДД 辛 использует 丙 как ПЧ, в пятый месяц Огонь процветает, сильный и здоровый, и 丙 использует 癸 в качестве ПЧ, сидит на Благородном встречая внутри戊 как ДН, входит в ведение СБ в Сы 已.

辛 Металл рождает 癸 Воду как потомство, вовлекается входя в час 申 на фазе Рождения, обретает землю. В НС 癸戊辛丙, Вода и Огонь в этой карте получают взаимное вскармливание.

В ЗВ 巳午酉申, приветствуют сжимая с двух сторон Хранилище богатства, поэтому эта ДД выходит замуж за мужчину являющегося чиновником, Дух наслаждения здесь как небесная квакша (символ счастья), в судьбе муж почетный и благородные дети.

Мирный

Мирный – это значит тихий и безмятежный, спокойный.

Например, Тело в карте слабое и несильное, при этом имеет в одной позиции звезду мужа, и внутри карты столпы без столкновений и слома, или любого атакующего божества, карта в этом случае получает врожденную гармоничную Ци, а значит гармонию.

Пример:


ДД иньская Земля 己 использует янское Дерево 甲 как мужа.

Для янского Дерева Свинья (Хай) 亥 дает фазу Рождения и оно обретает землю. А сама ДД получает в небесный час для земли с выгодой.

Для НС 甲 – иньский Металл 辛 является как ПЧ, Металл есть и в Змее 巳(Сы). И Змея (Сы) 巳 с помощью Металла будет также как потомство для ДД, дети рождаются в Змее (Сы) 巳, говорят: «муж приближается на ПЧ». Потомство получает Рождение, и ДД получает выгодного мужа и процветающее потомство.

И хотя сама ДД сидит на ветви Кролика (Мао) 卯 и это для нее Седьмой убийца Ша в ЗВ, имея внутри 巳 имеет через 庚 контроль, в качестве укорачивающего Ша и задерживающего ПЧ, поэтому Кролик (Мао) в данной в женской судьбе играет роль – Благородного.

Чистый

Чистый – это значит чистый, свежий, светлый.

В женской судьбе это означает, когда в карте есть один ПЧ или один Ша, они не получают смешивания, говорят чистый. Тогда мужчина получает время в карте, в столпах имеется Богатство порождающее ПЧ, имеется Печать помогающая Телу, без единой капли грязной Ци, тогда ДД достойная и заурядная (то есть речь об обычной судьбе).

Пример:


ДД иньское Дерево с помощью янского Металла 庚 получает мужа. Сам янский Металл 庚 Служебного благополучия достигает в ветви Обезьяны (Шэнь) 申.

Иньский Огонь 丁 как потомство, и в этой карте иньский Огонь 丁 процветает в ветви Козы (Вэй) 未.

Янская Вода 壬 как Печать, 壬 рождается тоже в ветви Обезьяны (Шэнь) в申.

Опять же сама ДД сидит на ЗВ которая для иньского Дерева является как Богатство, и Богатство здесь процветает и способно порождать ПЧ. При этом внутри четырех столпов нет столкновений, наказаний, слома и разрушений. Опять же говорят: Богатство, ПЧ, Печать, все трое встречаются в женской судьбе – все трое несут ей большое процветание, (о женщине) принесет в жизнь мужа успехи и процветание.

Благородный

Благородным называют кого-то пользующегося авторитетом и уважением.

Внутри судьбы есть ПЧ, получает Ци Богатства оказывая взаимную помощь, Тройную необыкновенность (три аристократа) получают его предки, в карте не имеют «дьяволов и болезней» (ничего плохого), тогда в женской судьбе является Яо и Шунь (легендарные первые императоры Китая).

Поэтому говорят: без Ша в женской судьбе, один Благородный используется как человек-муж. Еще бывает вариант, когда: в женской судьбе без Ша встречается Двойная добродетель: с двух сторон княжество запечатывается титулом или рангом.

Небесная добродетель, не только Месячная и Небесная двойная добродетель, являет:

Богатство как чистую добродетель, высочайшие моральные качества, моральное единство.

ПЧ – является как чистая добродетель, высочайшие моральные качества, плюс к этому Печать и ДН, в высшей степени – Благородный, тоже.

Пример:


Иньский Металл как ДД использует иньское Дерево 乙 как Богатство, а сама процветает в ветви Свиньи (Хай)  亥.

Янский Огонь 丙 звезда мужа сидит на Хранилище Собкак (Сюй) входящем введение Служебного благополучия ветви Змеи (Сы). Иньская Вода 癸 в качестве мужа и ПЧ, у иньского Металла 辛 в НС рождает в иньской Воде 癸 как потомство, которая сидит на Змее (Сы)巳, в которой также принимает участие муж и СБ в одной позиции.

К тому же опять Благородное божество, опять же в качестве двойного очаровательного Богатства, в таком случае получает потомство и мужа в качестве Благородных, обоим посмертно присвоят звания. Потому является мужем в судьбе.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю