Текст книги "Ба цзы. Основы 1"

Автор книги: Наталья Феокритова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Когда доходит до 申, третьего Ян, Небо и Земля не связаны, 申 внутри имеет землю Кунь, и 庚 является перемычкой, не дающей возможности 癸 свободно проходить; иньская Вода оказывается в затруднительном положении, как в озере; и как ей развернуться? Поэтому 癸 рождается в 卯 и умирает в 申. Говорят «Вода без Запада – течет». Эту весеннюю росу, иньское Дерево приобретает дожди и возрождается, а достигнув 申, умирает, в седьмой и восьмой месяцы многочисленно засыхает. После 卯 идет 辰, в нем Вода порождается, 辰 сам превращается в дождь, Мао – в качестве Ворот грома, гром сотрясается, и дракон непременно поднимается, и здесь вода тоже 癸 – весенние росы. Если день 癸卯 встречает проходящую насквозь 己, то получаются облака, движутся дожди и выпадают осадки, у человека экономический талант. Если рожден весной и летом – удача и счастье, зимой и осенью – неудачи и несчастья.

12 Земных ветвей

Земные Ветви отличаются в использовании от Небесных Стволов, движение и покой не одинаковые, их формы различны (Небо круглое, Земля квадратная). Поэтому Пять стихий в Небе существуют только по одному (иероглифу), а Земные Ветви располагаются не по одному: то что находится в году – обсуждается в году, то что находится в месяце – в месяце, в дне и часе по аналогии. Эти Инь и Ян, твердое и мягкое, сильное и слабое – все смешивается воедино?

Месяц считается главным. Он держит в руках власть, через его СНС получают использование, узнают о Божествах. Структура карты приходит в упадок или досадует, тогда желает получить связи и соединения. Обычно в четырех опорах (карте) Божества сравнивают по глубине и расходованию (использованию).

子 – из 12 Земных ветвей она – главная, это горный поток ручья, большая река-океан, резервуар с тушью (образ связан с культурой и литературой). Располагается прямо на Севере, соответствует Воде. И по цвету символически соотносится с черной тушью. Внутри себя в СНС содержит Небесный ствол 癸. Почему такая двоякость: в янской ветви содержится иньский небесный ствол? Потому что среди всех янский ветвей 子 представляет собой последний Ян в году, это слабый Ян и иньской природы в нем много. Говорят «внутри Ян содержится Инь». Если является с 戊, тогда процветает, обретая земли, тогда чересчур большие снега по времени; если один Ян приходит летом позже, тогда завершается успехом. 辛 порождает его и непременно циркулирует в Ян, как водопад, и после способны порождать. С 午 взаимно сталкиваются, с 卯 получают наказание, с 申辰 вступают в тройное слияние. Если 申子辰 стоят вместе, то соединяются в структуру Воды – реки и моря завершаются успехом, испуская звуки волн. Для человека, рожденного в год 子, благоприятны часы со знаками 癸亥, такое сочетание называется «Проход в большое море» и «Игра двух рыб», а рыбы в Китае символизируют счастье.

丑 – это глубокая зима, это Ивовый берег. Соответствует Почве (Земле), умеющей останавливать Воду. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 己, 辛, 癸.

Если в карте имеется только лед и иней – неотесанный и грубый, однако если в НС часа есть янский огонь, то внутри 丑 имеющаяся 己 нагревается, а согревшись, теплая способна рождать все сущее, 辛 в таком случае вскармливается и обретает землю.

Если встречает 戌, то получает наказание, 未 – получает столкновение, тогда эти Земные хранилища наиболее подходящие (чрезвычайно пригодные), потому что эти столкновения и наказания не являются бесполезными и плохими. Если 丑 встречает 巳, 酉 – тогда вступает в тройное слияние, и будет производиться Структура металла. Если в человеческой судьбе в столпе месяца 丑, а в дне и часе множественно встречается Вода и Дерево, то непременно человек по характеру мягкий и покорный, ходит боком (скромного поведения, уступчивый, уважающий окружающих), без обретения земли, но на стороне Земли (в тактах удачи) – сильный и непоколебимый. Если человек знака 丑 рождается в часы со знаками 己未, то такая структура называется «Луна, освещающая верхушки ив» и это чрезвычайно благоприятный расклад.

寅 – учреждает Весну, это гора, широкая долина, тигр, это знак ГЭНЬ, вся его Ци собирается в Ян, если его получает, то 丙 порождает. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 戊, 丙, 甲.

寅 в наказании с 巳, так как 巳, объединяясь с 申, процветает и является Благородным посетителем. Процветает в 卯. Хранилище имеет в 未. Если доходит до 午, то пламя сверкает и сияет, достигая своих пределов, прекрасный и очаровательный. Если встречает 申, то получают столкновение, и если имеет в наличии разрушенное Служебное Благополучие, то скорбит, держа в руке печаль и горе. Если в 4 опорах Огонь многочисленный, то недопустимо прохождение по тактам по Южной стороне. Говорят «Дерево без юга развивается». Если человек родился под знаком 寅, а час при этом обозначается знаками 戊辰, тогда говорят «Если тигр рычит, рождается ветер в долине, и мощный гром разносится на тысячу ли». Это образ славы и процветания.

卯 – Середина весны, волшебный парк и чудесный лес, пора цветения и роста, получаемая Ци роскошная и великолепная, поет песни, используя Металл и Воду, но недопустимо их чрезмерное количество. Живет прямо на Востоке. Внутри себя в СНС содержит Небесный ствол: 乙.

Если в НС несколько слоев 庚辛, то в ЗВ недопустимо встречать 申酉 – боится быть срубленным, это образ зла и бедствий. Если в ЗВ стоят оба или дубликатами 亥子, то в НС недопустимо встречать 癸壬 – ДД будет плыть по течению, дрейфуя, получая вред. Если встречает 酉, тогда получает столкновение, и Дерево непременно теряет листву. Если встречает 亥未, уходит в слияние Дерева, тогда это образ леса. Опять же, если в дне и часе стоит двойной Металл, а в тактах удачи идет по стороне Металла, то не вынесет болезни. Если в часе стоит 己未, то это определяется как заяц, который входит в Лунный дворец. Это образ, указывающий на большую знатность.

辰 – третий месяц весны, образ воды с глиной, заросшего водоема, места в горах, где водятся Змеи и Драконы, места, где вода скапливается, как в колоколе, влажное, и все сущее от корней опирается на это, вскармливаясь. Это Хранилище Воды и Земли, которое соседствует с Востоком. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 癸, 戊, 乙.

Для 壬 это могила, а имеющий 癸 воскресает. Встречает в качестве «ключа-отмычки» 戌, способного открывать Хранилища внутри множества предметов. Если многочисленно охраняют границы, тяжело и по-двойному сталкиваясь, взламывая двери, то это к счастью и удаче. Если в дне и часе многочисленно встречаются Вода и Дерево, а в тактах удачи идет по Северо-Западной стороне, тогда у 辰 нет способности хранить и накапливать! Если знак 辰 стоит в карте со столпами 壬戌, 癸亥, то такую структуру называют «Дракон вернулся в большое море». Это очень успешная структура.

巳 – первый месяц лета, такой огонь возвеличивает, добавляет славы. Большая ямская станция – место, вокруг которого скапливаются дымы человеческих жилищ, и где сходятся пути и дороги. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 戊, 丙, 庚.

庚 опирается на него, рождается (фаза Рождения), 戊 его мать – Печать приходит в упадок. 戊 находится в 巳 в ведении Служебного Благополучия и следует за Огнем (матерью). Если встречает 申, получает наказание и внутри имеет слияние, то переворачивается в безвредного и без наказания. Если встречает 亥, получает столкновение, то на этом столкновении непременно ломается и получает вред. Если в судьбе вновь приходит Юго-восточная сторона, то рождается, обретая земли, и тогда завершается успехом, получая превращение в Небе в образ бушующего пламени, сильного и мощного. Если рожден в год 巳, а в часе стоит 辰, тогда Змея превращается в Синего Дракона. Такая структура называется «Дракон-конь, способный проскакать тысячу ли».

午 – середина лета, самый жаркий месяц, глава Огня. Огонь на сигнальной вышке, Солнце, жар вокруг. Но внутри него рождается только Иньская Ци. По цвету он алый и желтый. Проживает на Юге. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 丁, 己.

庚 к этому времени полностью бесполезный и слабый. Если встречает 申子, тогда непременно получает преодоление. Если встречает 寅戌, тогда переходит барьер, сияющий и блестящий. Если в судьбе идет по Юго-восточной стороне, то его тело сильное и мощное, если же по стороне Северо-запада, тогда оказывается скованным, ограниченным, как в тюрьме, получает форму траура и похорон. Если не получает сезон лета в месяце, тогда Инь сильный и глубокий, и Огонь будет постепенно слабеть. Если у человека в карте в часе 午, то хорошо, если в году или вообще есть в карте 辰. Тогда выходит истинный Дракон, тогда лошадь становится пустой. Это значит, что лошадь превращается в Коня-дракона. И это успешная структура карты.

未 – это сад цветов, фаза сохранения и Хранилище Дерева. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 丁, 己, 乙. Имеет внутри Правильного Чиновника и Правильную Печать, не хранилище богатства, с помощью союза, как правило, тело трудно изменить, только выступая с Огнем и Землей в союз это обсуждается.

Без столкновений с 丑 и 戌 это Хранилище не открывается, сложно получить Печать Металлу. Если в столпах внутри нет Огня, то боится встречать в тактах удачи Металл и Воду. Если в дне и часе много холода, то предпочитает множественный 丙丁. При использовании божества (любит или ненавидит в качестве сезона) нужно четко определять, иметь ясность, не допускается ни малейшей ошибки. Самое чудесное – это когда знаки 辛未 встречаются со знаками 戊戌. Эти два столпа не смешиваются друг с другом.

申 – это вода, текущая вспять, воды, обтекающие гору, это знаменитая столица, это Кунь и место обитания правителя. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 戊, 壬, 庚.

Этот дворец с Водой и Землей рождается, обретая земли, когда подходят 巳 и 午, только тогда отливается, превращаясь в великолепное оружие. Если встречает 子辰, тогда превращается в массу Воды, это преимущество получить сияние на кончике острия. Если применяется множество Дерева без Огня, тогда этот Металл способен одержать победу. Если Земля тяжелая и горой закапывается, то Металл получает зло и несчастье. 申 также является тупым неотточенным металлом или ласковым и мягким жемчугом и нефритом. Он очень разный в образах. Когда в судьбе в году 申 встречает в месяце-сезоне 亥, то это хорошо, выражается как согласованность в соединении Неба и Земли.

酉 – середина осени, изливает чистую простую воду. Это колокол в монастыре. Когда бьют в монастырский колокол, звук проникает в Небесные врата. Живет на Западе, а Запад – это монастырский мир Будды.

Внутри себя в СНС содержит Небесный ствол: 辛

Если встречает в часе и дне множественный Огонь, то в судьбе печалится, если уходит на Восток. Если встречает в дне и часе процветающую Воду, то в судьбе не выдерживает Южной стороны. Если в столпах карты встречает Воду с Землей, то является полезным и используемым; если в судьбе встречает Северо-западную сторону, то разве безжалостный и беспощадный? Если вступает в тройное слияние, встречая 巳丑, то также способный, крепкий и острый. Дозволено ли иньскому Металлу быть в качестве мягкого и нежного нефрита? Да. Когда 酉 встречается вместе с 寅, то это к счастью. Об этом говорят «когда звучит колокол, долины откликаются».

戌 – является плавильной печью и хранилищем Огня, грубый железный Металл зависит от выплавки. Это время, когда осенние травы и деревья увядают, а на полях жгут траву, после чего их вспахивают. Образ «обгоревшей равнины».

Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 辛, 戊, 丁.

Если встречает 辰, то сталкиваются, тогда наружу получает доступ Вода 壬, и дождь с росой 癸 рождаются таким же способом. Если встречает 寅, тогда нужно получить 丙, и это способ получить доступ наружу. Если в судьбе встречается Огонь, тогда выступает в качестве Хранилища, способен ли он от этого избавиться? Знак Сюй – это сгоревшая равнина. Именно поэтому области знаков 辰戌 не посещает Благородный человек. Если рожден в год 戌 и имеет в карте 卯, то эта структура называется «Весна, пришедшая на обгоревшие долины».

亥 – в Хай обретает землю шестой Инь, и тогда идет снег с дождем, земля к тому же холодная, Металл к этому времени рождается холодным. Это Небесная река или Млечный путь, которые низвергаются потоком вниз и не возвращаются обратно. Также это Небесные врата. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 甲, 壬. Это образ пяти озер, если находится в Слиянии Трех, то получает чувства и мысли. По этой причине желает познать Цянь и Кунь, совмещая в себе мягкое и теплое, следуя за твердым и крепким, сотрясаясь, колеблется, мягкий и деликатный, теряя земли, долго ищет их (говоря проще, соединяется с Инь, входит в слияние с Мао и сталкивается с Сы). Если рожден в год 亥, а в дне или часе встречает 寅 или 辰, то это Вода, которая подпирает Врата грома.

***

Пять элементов стихий используются, получая Рождение, Смерть, Процветание и Ослабевание.

Если обращены лицом к солнцу, первоисточнику, и на службе, то Пять Ян являются твердыми и крепкими, а Пять Инь мягкими и слабыми.

Если теряет свой месяц, а тело слабое, нет удачи и поддержки, то непрерывно испускает Ци, тогда твердый и стойкий теряет свои твердость и стойкость.

Если получает сезон, тело крепкое и сильное, тогда мягкий и слабый не приходит мягким и слабым.

Если внутри разделяется на Дерево и Огонь Ян, Металл и Вода Инь, то любит, рождаясь получать поддержку, желательно иметь внутри Благородного.

Также 12 ЗВ разделяются по видам энергий на три типа: Путешествующие лошади (寅, 巳, 申, 亥), Персики (子, 卯, 午, 酉), Хранилища (丑, 辰, 未, 戌).

Пять элементов стихий в сельскохозяйственном календаре Ся, 12 и 24 сезона, СНС

Сельскохозяйственный календарь Ся

Один год – это один оборот Земли вокруг Солнца, в году 12 месяцев – это 12 Земных ветвей и 24 сезона. Начинается с февраля и заканчивается январем. Каждый сезон имеет свое направление и градус на окружности. Кроме того, поскольку мера всех вещей определяется Инь и Ян, каждый сезон из 12 имеет свой Иньский и Янский аспект, выраженные в 24 сезонах, отображенных в китайском сельскохозяйственном календаре.

Таким образом, год включает в себя:

2 периода: Янское полугодие и Иньское полугодие.

4 стихийных сезона: Весна, Лето, Осень, Зима. (+4 межсезонных периода: Земля)

12 месяцев: с Февраля по Январь с разделение по Доминирующим в них энергиям:

Месяц Тигра: первые 5 дней доминирует 戊, потом 10 дней – 丙, потом 15 дней – 甲.

Месяц Мао: 15 дней – 甲, 15 дней – 乙.

Месяц Чэнь: 7 дней – 乙, 8 дней – 癸, 15 дней – 戊.

Месяц Сы: 5 дней – 戊, 10 дней – 庚, 15 дней – 丙.

Месяц У: 15 дней – 丙, 15 дней – 己.

Месяц Вэй: 7 дней – 丁, 8 дней – 乙, 15 дней – 己.

Месяц Шэнь: 5 дней – 己, 10 дней – 壬, 15 дней – 庚.

Месяц Ю: 15 дней – 庚, 15 дней – 辛.

Месяц Сюй: 7 дней – 辛, 8 дней – 丁, 15 дней – 戊.

Месяц Хай: 15 дней – 甲, 15 дней – 壬.

Месяц Цзы: 30 дней – 癸.

Месяц Чоу: 7 дней – 癸, 8 дней – 辛, 15 дней – 己.

24 мелких сезона:

«Начала весны» начинается с 4-5 февраля с 3-х Бин расходуясь, в эти дни с избытком Цзя, Дерево процветает.

«Пробуждение насекомых» начинается с 5-6 марта, И (Дерево) и Вэй ведут дела; Весеннее равноденствие И Вэй является в прямой фазе;

«Ясные дни» с 5-6 апреля 10 дней управляет И Вэй, затем 8 дней Вода Гуй; «Хлебные дожди» с 20-21 апреля направляют трое У, Земли обильно и внутри них Земля процветает, пока не сходит на нет;

«Начало лета» с 6-7 мая, прячется в засаде У, Земля снова извлекается; «Малое изобилие» с 21-22 мая переходит в У (Лошадь) и Бин, бурно исторгая свет;

«Остистый колос/хлеба» с 6-7 июня – соответственно, Джи обладает хорошим здоровьем и внутри 7 дней натягивает узорный полог; «Летнее солнцестояние» с 21-22 июня рождается сила Инь и конец пользы Ян, Бин процветает и в наличии рассвет и разворачивание Земли.

«Малая жара» с 6-8 июля, 10 дней процветает Дин, затем 3 дня И в цветах и травах, и потом еще 3 дня Джи внушительная и обильная (полная); «Большая жара» – с 23-24 июля – Джи 10 дней желтая.

«Начало осени» с 8-9 августа поднимается на 10 дней Рен (Вода0; «Конец жары» с 22-24 августа – 15 дней Гэн хорош и замечателен;

«Белые росы» с 8-9 сентября, 7 дней управляет Гэн, процветая; 8 дней – Синь – дух Земли, странствующий в одиночку/идет своим путем;

«Холодные росы» с 8-9 октября, 7 дней управляет Синь, 8 дней – Дин, потом Вода спускается вниз/падает; «Выпадение инея», с 23-24 октября, 15 дней Джи и его смешанная Ци извлекается без препятствий;

«Начало зимы», с 7-8 ноября, 7 дней процветает Гуй, затем торопливо льется Рен – 8 дней; «Малые снега» – с 22-23 ноября – 7 дней Рен быстрая и стремительная, а потом 8 дней Цзя опять благоухает и ароматный.

«Большие снега», с 7-8 декабря, 7 дней Рен управляет; Зимнее солнцестояние с 21-23 декабря – Гуй струится необъятно и безбрежно;

«Малые холода» с 6-7 января, 7 дней кормит и поддерживает в рабочем порядке Гуй, потом 8 дней Синь в Быке хранится на складе; «Большие холода» с 20-21 января – 10 дней Джи одерживает победу.

*Даты наступления сезона смотрят по календарю!

** Данные о сезоне нужны для построения карты (ба цзы) и для определения силы и слабости в карте при чтении гороскопа человека, определения, что именно доминировало из СНС в сезоне (месяце) при рождении человека.

Пять элементов стихий и 12 дворцов Ци (фазы)

У всего есть начало и конец, объекты и субъекты нашей Реальности не существуют независимо сами по себе. В природе существует круговорот Сезонов и Стихий. Пять элементов стихий не только подразделяются на 10 НС и 12 ЗВ, но и имеют цикличность.

Когда добродетель в расцвете природных сил в сезоне это называется Процветанием.

Так Весной процветает Дерево, и, процветая, рождает Огонь; Огонь для Дерева сын, сын умножает дело предков и отца, поэтому Огонь взаимовыгоден. Дерево использует Воду, рождаясь, как от отца с матерью, значит потомство получает сезон (удачное время), поднимается в гору, глубокоуважаемый, ясный и очевидный, получает обретение земли, и, порождающий, отступает назад, поэтому Вода отдыхает. Отдых – это отсутствие работы, праздный, безынициативный, ничего не случается. Огонь способен преодолевать Металл, Металл для дерева – это дьявол, страдая от Огня, преодолевается, не имеет способностей, и потому Металл здесь арестован. Земля для Дерева это богатство, богатства – это спрятанные, тайные предметы, травы и деревья получают жизнь.

Земля рассыпается с грязной и пыльной Ци, поэтому если Весной Дерево преодолевает Землю, это приводит к Смерти. Летом Огонь процветающий, порождает Землю, Земля порождается, Дерево порождает Огонь, потому Дерево отдыхает, Вода преодолевает Огонь, потому Вода арестована, Огонь преодолевает Металл, и поэтому Металл умирает.

В шестом месяце (июне) Земля процветает, Земля рождает Металл и Металл порождается, Огонь рождает Землю, потому Огонь отдыхает, Дерево преодолевает Землю, потому она арестована, Земля преодолевает Воду, потому Вода умирает.

Металл, процветая, рождает Воду, Вода порождается, Земля порождает Металл, поэтому отдыхает, Огонь преодолевает Металл, потому арестован, Металл преодолевает Дерево, и Дерево умирает. Зимой Вода процветает и порождает Дерево, Дерево порождается, Металл отдыхает, Земля арестована, Огонь умирает.

В летние месяцы стоит большая жара, засуха, камни и минералы плавятся, Вода и Земля нагреваются, в шестой месяц летняя Ци увеличивается, а морозная и холодная уменьшается, умирая.

В осенние месяцы Металл победитель, травы и деревья опадают и увядают.

В зимние месяцы большие снега чересчур морозны и холодны, Вода покрывается коркой льда, летняя горячая Ци внезапно уменьшается, приостанавливаясь, его процветание в смерти умирает, и все это можно увидеть своими глазами.

Четыре стороны года – сезоны. Когда успех одержан, обязательно возобновляются, поэтому Ян уменьшается, Инь увеличивается, день снижается после достижения зенита, и Небо следует этому закону. Человеческая жизнь рождается в Небе и Земле, скапливающаяся сила обязательно причиняет вред, богатство, собираясь, непременно рассыпается, год, сокращаясь, слабеет, и предел радости переворачивается в скорбь и печаль. Так же с человеческими чувствами. Причина: один расцвет – одно ослабевание, или получает или теряет, процветает или увядает, наступает или отходит, такой порядок вещей, поэтому говорят «человек хоть и живой и действенный, а от Пяти элементов стихий не сбежишь». И этим все сказано.

12 месяцев тоже следуют этому же циклу, разделяясь на 10 НС и 12 ЗВ. Говорят: «Пять элементов стихий живут и в 12 дворцах: Рождение, Купание, Шапка-Пояс, Приближающийся чиновник, Императорское процветание, Слабость, Болезнь, Смерть, Могила, Обрыв, Эмбрион, Вскармливание. И это бесконечный круговорот, снова и снова, все тела человеческие созданы похожими, и в этом круговороте фаз человеческий мир движется бесконечно.

С древних времен считают:

Фазы: Эмбрион, Рождение, Процветание и Хранилище – 4 благородными фазами..

Фазы: Смерть, Обрыв, Болезнь, Слабость несут поражение и являются 4 табу/запретами.

Остальные 4 – ровные или сбалансированные фазы.

В 《三命提要》 «Множество судеб» говорится: «Пять стихий живут в 12 дворцах».

Первый – получает Ци и называется Обрыв, называют ломким и хрупким, все сущее еще находится в земле (внутри) и не проявлено, как живот матери пустой и не имеющий сути.

Второй называют Зачатием (Зародыш) – здесь Ци собирается в Небе и Земле, его суть находится внутри земли как первый росток, свежая поросль, он только получает эту Ци, как человек от родителей получает свою Ци.

Третий дворец называется формированием всего сущего, Вскармливание, подобно тому, как человек находится в матери, получая свою форму.

Четвертый называется Рождением – все сущее возникает, рождаясь буйно и пышно, как человек только рождается и ему предстоит долго расти.

Пятый называют Купанием (Потерпеть поражение) – все сущее только родилось, проросло на свет и внешняя форма слабая и хрупкая. Легко причинить вред. Как родившегося человека купают после трех дней, и он полностью зависим и исчерпаем.

Шестой дворец называют Шапка-пояс, все сущее постепенно растет, развиваясь, человек получает платье и головной убор.

Седьмой дворец называют Приближающийся чиновник, все сущее уже выросло и развилось, и человек приближается к чиновничеству.

Восьмой дворец называют Императорский расцвет, все сущее созрело и приобрело законченную форму, человек успешен и процветает.

Девятый дворец называют Слабостью, Ослабеванием – у всего сущего начинают слабеть формы, подобно как у человека слабеет Ци.

Десятый дворец Болезнь – дефект, все сущее болеет.

Одиннадцатый называют Смерть – все, включая человека, умирает.

Двенадцатый называют Могила (еще Хранилище) – все сущее прячется, складывается в хранилище, амбар, гроб, и человек в конечном итоге возвращается в могилу.

Вернувшись в Могилу, снова получает Ци, становится младенцем в утробе матери и рождается, таковы законы Творца.

Встречают Рождение и Процветание – непременно будет удача.

Встречают Приостановление, Арест, Смерть, Обрыв – не обязательно будет зло.

Так в карте чрезмерное Рождение и Процветание необходимо ослаблять, а Смерть и Обрыв – не подходят, и нужно помогать рождению поддержкой, хорошо приспосабливаясь к переменам и изменениям.